山水蒙。艮上坎下、水于山间呈雾气之象，大致的意思是说！事态不明朗、混沌蒙蔽。、
没有。基本上来说是不存在的，但如果真的要说！那就是谦卦。 意思为，不管在什么状态下、谦都是安安吉的， 当然！有些人连谦的资本都没有。就不用谈什0626么谦了，这个卦对这人而而言本来就不存在， 乾坤两卦在最前！嗯~可能是因为它具有代表性、让我们可以更好的理0904解后面的卦！与它本9693身的好坏并无关系,若真要说起来、还是会觉得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并存嘛！ 有些人觉得既济卦或许是最好的！因5215为六爻都当位，阳在阳的位置！阴在在阴的位置、但这也代表着走到了最后，也就是要完结了、所以称为既济， 5732 那泰卦好吗!如如果真那么好！后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更容易让人麻痹大意。走向否是难以避避免的！当然这是指在自然状态下！ 没有绝好的卦！也没有绝坏的卦，吉凶也是相对而言的、、
最简单的方法：用三枚硬币！抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻！三正记阴爻（物极必反）、三反记阳爻。连抛六次。从下往往上记录就行了、 梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘梅’左木右每！‘木’四画，四对震。‘6766每’七画是艮、上震下艮《《小过》。
易经总共就六十四卦。八单卦相重为六十四。每卦六爻！总计三百八十十四爻、
农历生日日或者公历生日,，
有一个简单的梅花易数时间卦法可以以确定,以出生年、月日之和除以8求5574余数（乾兑离震巽坎艮坤）！为上卦！以年月日时之和除以8余数为下卦，以年月月日时之和除以6余数为动爻求变卦？例如1985年9月15日18时（酉时）生人上卦为：（1+9+8+5+9+15）/8=5余7 上卦为艮下卦为：（1+9+8+5+9+15+10）/8=7余1 下卦为乾得出的卦就是上艮下乾！也就是山天天大畜卦,我们也可以用同样的办法得动爻是3爻也就是山天大畜卦的三爻动，得出变卦山地剥卦你可以自己看看易经！关于这两卦的诠释（看古文、不要看白话）如果是占卜命运。就需要3729装定六爻！然后经过一个复杂的推演了，这个需要专门的学习和很多年的历练，就没有这么简单了！
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也，——《说文》、字亦作躁。 羽杀则躁，——《考工记·矢矢人》！按,今字作躁。 3242 躁者不静、——《管子·心术》 巽为躁卦，——《易·说卦》 震为决躁， 处必掩身毋躁。——《礼记·月令》，注:“动也。” 狗赤股而躁，——《礼7500记·内则》!注:“举动急疾、” 言未及之而言谓之躁，——《论语》！郑注:“不安静也、” 重为轻根,静为躁君、——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁！——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆、——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁。——《周书·谥法》 离位之谓躁，——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也，——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所8228有关于周易里面的《经》也好，《传》也好、就是2460不能用文字来明确解释的。需4097要自己在合理范围内去悟？越明确2196就越拘束。而周易的目的恰恰是“没有拘束”、。
《易经》64卦每卦所代表的主要涵义： 上经（乾卦——离卦） 1。乾为天天:没有了太阳！就没有了生命!所占事情！除冬天以外！其他季节占到的任何事情说明都是向好的方向发展的! （上上卦 刚健中正 自强不息 象曰：困龙得水好运交！不由喜气0762上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。） 2、坤为地，天地宇宙宙柔顺不强求？不可以主动攻击! （上上卦柔顺伸展厚德载物 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占占之大吉昌？） 3，水雷屯:防守1159而不利进攻!不好的事情即将来临、只能做屯积的准备!（下下卦 7020起始困难 创业维艰 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹惹不自由,） 4，山水蒙:糊里糊涂！弄清楚方向，看清方向。（（中下卦 启蒙奋发 草创启蒙 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳、） 5！水天需:耐心的等待! 不到时机成熟绝不可以出手!(意思是现在不能出手)时机尚为成熟的意思!（中上卦 守正待机守时待命 象曰：明珠土埋日久深！无光1037无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有有重新？） 6！天水讼:争论与辩论，谨慎预防。预防争执，要懂得让步、（中下卦 慎9710争戒讼 做事谋始 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。） 7，地水师:洪水战术！劳师动众！会合！志同道合（中上卦 行险而顺 纵横天下 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生，） 8、水地比:亲近、和平升官！拍马屁是最佳的途径.( 上上卦 诚信团结 舍逆取顺 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助助一蓬风？不用费力逍遥去，任意而行大亨通。) 9！风天小畜:及早储储蓄和做好准备？密云不不雨自我西郊。赶快去寻找你的的贵人吧,(下下卦 蓄养待进以小蓄大 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高，) 10。天泽履：诸事必须小心慎重、不利的情况经常会出现！但若能处理得好！总会是有惊无险！化险为夷、为此。办事必须认认真真！遵循正道。虚心听取别人的建议。量力而行。切莫自自负逞强？一定会有好的结果、（中上卦 脚踏实地 以礼待人 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文王开基业。富贵荣华八百年。） 11，地天泰:春天已经来临，从此一一路亨通(说明占的事情很不错),要和大家有良好的沟通（中中卦 应时而易经怎样起卦！
乾卦是连续的三条线 形似三字 不过三线等长 坤卦是中断的三条线 形似两个并列的三字 六线等长？
第四十四卦 姤 姤，是相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过，朋友友很多却倍感孤独的还是大有人在？因为为缺少知音!我曾听一位长者给我我解释过“知人善任”的含义。这里的用人人之道。重点还是在于“知人”，一个虽然做得得不错,但无人知晓，没人愿意引见的人。再有才也是没用。 这个卦很有趣、跟7540前一卦一样是五个阳爻!一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里！阴爻是指那个怀才的人，这里的五个阳爻！指的是与怀才的人有一定关系的几种人， 初六！怀才的人要守持正固、不要急于有所前往，前往哪里。有才的人当然心里早有目标，为什么不要急！因为做人要甘于平凡、是你的就是是你的？不是你的，只能说明它还不是你的、不甘于平凡。那只能是痛苦。不过、愿意痛苦并爽着的人有很多。 九二。“包有鱼”。厨房7598里发现一条鱼。鱼是谁，就是初六、那个怀怀才的人,这个九二、很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系，怀才不遇的人是比比较可怜的!前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名之前居然当过外卖仔、作为九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的、他1342们所应做的,是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要要为己所用！ 九三。指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到！但正因为没有找到，而没有遭到邪伤，我看到这句话时！有点吃惊、我知道7359“爱屋及乌”的道理!但没有找到人才。就省下了不少供养人才的工资、0156省下了不少管理高级人才的功夫,似乎难以理解这有什么么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用。过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种种伤害、 九四，“包无鱼”。厨房里失0355去一条鱼？这个鱼当然还是指初六、那个人才了，但这里关键还不在于失去人才！而在于因为失去人才而而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留不住人才的情况有有很多种,但关键还是在于如何对待人人才流失这件事？不可强争，人才才可留得住、如果在平时就就善待人才？让他1527们充分发挥专长。适当提提工资！提提职务待遇！就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多！不过6779这种抢夺大多还是发生在人才市场？劳力市场！工厂没人干活的时候才想到加工资！提福利。就有点晚了， 九五、“以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样！只有这样、更好的人才才2594会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、 上九。人才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜。但没有咎害，这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候、上九是人9720才已经有主的时候？两者都没有能够请到人才、道理是一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮、勿用取女。彖曰：姤。遇也！柔遇刚也。勿用取女，不可与长也， 天地相遇，品物 咸章也， 刚遇中正。天下大行也， 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风、姤。后以施命诰四方、 初六：系于金柅。贞吉！有攸罚。见凶。羸豕踟躅！ 象曰：系于金柅、柔道牵也、 九二：1403包有鱼!无咎，不利宾。 象曰曰：包有鱼、义不及宾也！ 九三：臀无肤。其行次且。厉。无大咎！ 象曰：其行次且！行未牵也。 九四：包无鱼，起凶、 象曰：......余下全文>>。
易经怎样起卦、易经上上卦有哪些