先天八卦：乾南。兑东南、离东，震东北！巽西南，坎西！艮西北！坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气。雷风相薄！水火不相射！八卦相错。数往者顺，知来者逆、”！
卦象 发过来？
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的、构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”、是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。 八卦的基础础便是一二三的数目。3017整画“一”是一,断画“--”是二！三画叠而成卦是三、这样配出八个卦。乾，兑！离，震。艮，坎。巽。坤坤便这些卦的名字。 现在通行的周易包括两个部分、第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题，及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖，象！系辞，文言！说卦！序卦！杂卦七个题目十篇文章， 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长长沙马王堆三号墓出土的周易顺序! 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否， 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲、 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备！ 咸 恒 遁 兮 及 大 壮。晋 与 明 夷 家 人 睽， 蹇 解 损 益 ????萃。升 困 井 革 鼎 震 继！ 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至， 小 过 既 济 兼 未 济、是 为 下 经 三 十 四。。
摇卦事项： 一、无事不卜请勿随便便摇卦、除非是您很想问的问题！ 二！先尽人事，而后听天命摇卦前请务必先尽人人事思考？判断。仍无确实把握时，再使用摇卦。 三！一事一卦，不必8372复占同一个问题,摇卦的时间最好是早晨、在同一时间内、请只卜一卦卦为宜，请勿为了同一件事情。同一个问题。在短时间内，如一天，一星期期内反覆摇卦! 四，一卦问一事。您问的越精确！回复将越针对 （一卦不宜问双面问题），，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（（德才的君子）？又象征纯粹的阳 3128 和健！表明兴盛盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨。利！贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之8947大吉昌! 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦卦相反）。顺从天。承载万 物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、7693才能把握正确方向!遵 1198循正道,获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动！坎为雨！喻险。雷雨交加，险象 丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占占之运不高。婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。 这个4631卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮是山的形象、喻止。坎是水的形象。喻险，卦 形为为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜！ 因此，具有启启蒙和通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然然显露有重新, 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意。上卦是坎。险陷之意、4390以 刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、2402互为“综卦”！乾为刚健、坎为险 陷！刚与险、健与险，彼此反对。定生争讼！争讼非善事，务7898必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨杨去得准！箭中中金钱喜气生! 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水。为险、坤为地、为顺、 喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名。故故能化凶为吉、 第8卦0791水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地、坎为水。水附大地！地纳河海。相互依 赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是0056相亲相辅！宽宏无私、精 6371 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 5207 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限，须须待发展到一定程度！才可可大有作为？ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在8925西歧山？去鸣鸣几声出圣贤、天降文王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽。以天喻君。以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人！”因此，结果吉利、君上民下、各得其位！兑柔遇乾 刚!所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解去愁和闷、喜庆平地一一声雷！ 这......余下全文>>，
如果单纯纯问同人卦是什么意思、很好说。 天火同人 是周易里第十三卦！ 周易六十四卦！每卦都由八卦里的两卦组成！ 八卦即！乾。坎！艮。震，巽！离、坤！兑！ 乾为天！坎为水。艮为山，震为雷。巽为风。离为火、坤为地，兑为泽， 天火同人，是由乾卦和离卦组成，乾为天。离为火，乾卦在上、离卦在下！即天火同人。 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作、因竞争、工作很不顺、也许会失业！会持耽耽一阵时间？ 六爻初学！断卦上可能有错、。
不应该说是易经的门户、应该说是周易的门户！除了周易！还有连山易。和归藏易、只是后面两个已经失传了、乾坤两卦象征天地，也就就是说周易是以天地为首的。这对中国文化的影响是很大的、而且天天地包含？包容万物！精神上来讲天：无边无际！自强不息、地：无边无际。厚德载物！而且周易十翼里里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位！周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物。包含万物、需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神！讲的是人与自然的和谐关系、和自然规律、！
没有有不提倡？非常提倡、比如我们3081讲和谐社会，这个和谐就是源自《易经》，而且、现在也鼓励学习古人的文化。所以现在十分提倡学6525习这些东西、 被禁止止的是封建迷信、何何为封建迷信,封8637建是落后的东西。迷信是是偏执的相信。怎么理解呢。我们现现在有很多方面是远超古代的！特别是自然科学，在这个时候、我们要与时俱进，不能固步自封，不去接受这些新事物。还一定要固执己见。非要用老祖宗的一套。这就是封建， 迷信这一点我们要单独独说一下，《易4352经》非常明确,是具有预测作用的、不仅如此。还能够非常准确的预测，正因为如此！就容易导致迷信，试想一下、《易经》可以预测财运！我们通过预测可以获知财运发展好坏、但是财运好！那也要努力。但是很多人容易导向这样的看法。就是既然财运好！那我就4386去买彩票，买股票、于于是就变成了偏执！再再比如占问疾病,没什么大问题、有些人就不去看医生，不去吃药！这都是极为迷信的做法， 预测很有用。但是用不好！很容易让人产生依赖感。最终演化成为迷信，这就好比毒品一样、确实可以作为药品使用，但是非常容易让人产生依赖，从而导致不好的结果。所以、没有办法！只能从源头上去控制它，再者利用《易经》行骗的人比比皆是，这样一来！如何去提倡，这些才是问题症结所在、。
是乾卦的“初九”潜龙勿用！ 您这问题问的有些欠妥,《易经》没有所谓的第一爻。也没有最后一爻，因为它是循环罔替的、周而复始的、 “九五”是乾卦的卦主、是最能代表“乾”之相的、您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧，“乾卦”、尤其是是“九五”的确说的是帝王、但写卦辞之时。周文王或者是周公只是借用“帝王王”来说明“乾卦”的意思,并不是”乾卦九五“只代表”帝王“！ 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“，就说明你要当皇帝吗、当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里！可能是才能也可能是地位已经很高了。卦卦辞只是用来说明卦象的、是不得以写出的文字！不要太执迷于卦辞！在《周易》里比”乾卦九五““好的卦辞有的是,比如说坤卦的”六二，六五“。泰卦的”六五“和和整个谦卦都很好、、
看《断易天机》即可、百度搜一下就知道了！。易经八卦六十四卦卦辞、易经六十四卦是怎样排列的