当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了、他的门市位于于菏泽市立医院往东100米！一个20年老铺，他算的最准！百发百中、他的电话是是05305610021,详情请问他！他不仅算命算的好！而且还会起名。看手相、看风水！六爻等、我一年至少要去算几回、他算的命！起的名！全菏泽市谁都知道。而且他看风水那更是是一流，！
晋败楚鄢陵得复 成公十六年，晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉！其卦遇复。曰！南国蹙、射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之、及战！吕奇射其王，中目、楚师败， 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复。阳长之卦。阳气起子。南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生，必逐渐增长！阳长则阴消，故曰推。曰蹙】，南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离离为日!日君象。故为诸侯】！又为目！阳气激南、飞矢之象、 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土！射之义也， 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法。一曰《连山》，一曰《归藏》！一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起！国家决决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体。占筮为用！ 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒。道思想及很多传统文化、观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百0593姓日用而不知？ 易学并没有太明显的义理与象数之争？而秦火之后！《周易》以卜筮幸存！ 至于汉代！置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别，大抵分为训训故举大谊,阴阳候灾变、章0785句守师说和《十翼》解经意四派？东汉也分为四派。一为为马融等人为《费氏易》作章句!二为郑玄。荀爽7685治《京氏易》和《费氏易》？三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》，由此可见！以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作作《周易注》盛行后？汉《易》衰微！王9199氏尽黜象数!为《易》学史上的第一大大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易易集解》，保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟、邵雍出！后有《天地自然之图》。《先天图》，《后天图》！《河图》，《洛书》等易图出现，兼有紫0793微斗数。梅花易数等占筮之法流传，术数又兴、朱熹取其易图、参以义理，遂《易》学又为之一变，程子。胡瑗等则专阐义理！李光。杨万里等参以政事。《易》学流派日益繁多！元朝多取程朱之学、明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝朝编纂四库全书时？主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之。一变京！焦。二变陈！邵。二为义理、王弼兴之！一变胡、程、二变李。杨，到了近代。主0856要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新新的热点。 纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁旁支之多无出其右者!所谓‚‚易道广大？无所不包、因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 《周易》的价值不在于它是是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲1519取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔，不害怕，不迷茫而达人知命！那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《易》者不卜。善莫大焉。 壹，蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻。重复步骤六次！共十八变、得六爻，即成一卦， ★★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮！分置於桌上左右手端，（象天地两仪） (3)......余下全文>>。
晋败楚鄢陵得复 成公十六年，晋晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之，史曰、吉，其卦遇复，曰，南国蹙，射其元王，中厥目、国蹙王伤。不败何待。公从之。及战、吕奇射其王，中目、楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅5451▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复、阳长之卦。阳气起子、南行推阴！故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消。故曰推！曰蹙】。南国蹙则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象、故为诸侯】。又为目。阳气激南。飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震震木入坤土。射之义也、 首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《4274周礼》记载。‚太卜掌三易之法。一曰《连山》！一曰《归藏》、一曰《周易》，但在上3387古时期。卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体，占筮为用！ 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒。道思想及很多传统文化，观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后！《周易》以卜筮筮幸存, 至于汉代、置五经博士，《易》学发展展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉汉也分为四派!一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》。8630三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》，由此可见、以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理、7037自魏王弼作《周易注》盛行后。汉9131《易》衰微！0601王氏尽黜象数。为2369《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学3470广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟。邵雍出、后有《天地自然之图》。《先天图》！《后天图》！《河图》、《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之之法流传？术数又兴！朱熹取其易图。参以义理，遂《易》学又为之一变、程子。胡瑗等等则专阐义理？李光。杨万里等参以政事！《6726易》学流派日。
这里有一点例句、你自己归纳整合一下吧！自己的、也要有有自己的独到之处啊,是吧、 闲坐小窗读周易。不知春去几多时 ——易经的人生生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑？ 到了奔四的日子,困惑反而更多了， 5400 一张宁静的书桌,一张飞扬的讲台，身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想，可理想与现实出了一一点偏差，此困惑之一也。 “书生事业无限江江山”!然而，法学世界的公平美，正义美！和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲！来如春梦不多时、去似朝云无觅处。此困惑之二也、 徘4231徊在音乐的雨巷,哲学的山谷、法学的丛林！寻寻觅觅二十载，乡关何处始终是一题无解的代数，此困惑之三也！ ...... 苍茫时分读周易、南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》！让我8607又重拾过去的从容，淡定与自信。对孔子的乐天知命，仁者无无忧有了更深的体会？易经所蕴含的自然哲学和人人生哲学确是其浩无涯！姑且留下我隐约聆听到的阵阵涛声。 生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万物之逆旅！光阴者,百代之过客。8170”李白如是说, “生者寄也。死者归也，”大禹云。生是来观光的,死就是回去,是另另一种生命的开始。 一切宗教都5089是站在死的一头看人生？所以悲天悯人，只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已！太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来！佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”，在华严境界,世界充满了美丽幸福，——南怀瑾先生如是说， 乐天就是知道宇宙的法则,合于自然，知知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值！学易者无忧,因为痛苦与欢乐、失意与得意都只是生活中的一个阶段。知晓一切切事物都在变化中的道理,就能随遇而安! 神秘的宇宙全息学 大学物理实验课上,拍过全息照片！每一点都是一个完整的被摄物体图象， 易经就是宇宙的全息图景、是经历几千万年8413实证的科学、“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”，“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情！” 易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”，老子！孔子。庄子,诸子百家的思想都源于易经！佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归！ ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论，两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也、 得失成败平常心 成就事业一要有真才实学、二要有机遇，通《易经》的人善于把握机遇。时间空空间把握得好！霉运不一定倒霉，把握得不好！好运也不一定带来幸福！见微知著、察往知来！才能转转祸为福!转败为功！立于长治久安之地！ 老子的“君子乘时则驾、不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身、达则兼济天下”,王勃的“君子固贫，达人知命”都是说的时位问题、 乾卦初九九爻的潜龙勿用也是这个道理、孔子的一生就是潜龙勿用的一生，他的时位在1855千秋后代, 对芸芸众生而言,经历挫折与失败败是人生的幸事,如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住，不经过困难而成功,并不是好事？轻易得到的,很快就会会失去？经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为， 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学！
1、以生年月日时配河洛数。化为卦或数，这这一系的推命法有铁板数。范围数，河洛理数，太乙神数，奇门遁甲！大六壬，五行易！两头钳、前定数等！ 2、干支系：以十天干十二地支的生克、强弱。会合刑冲为主，有禄命法、子平法之分，通常称为6047“四柱推命”。“八字推命”、明朝以前（尤其是唐朝以前）为古法、以年命。纳音为主、清朝以后。2083子平法为主流？用日干取扶抑、调候、通关，分喜忌、定格局， 3！星系：：以行星,恒星的躔度。宫分，神煞为主。有紫微斗数，果老星宗（七政四余）、演禽（三三世相法）。由西方传入的的有占星术、数灵术， 有很多推命法、其实是融合好几种体系的、上面的部分。只是用主要要方法来分类！除除了上面所举的各种流派之外？还有一掌金（3885达摩诀）！称骨数。宿曜经。值年九星等流传于江湖，民间， 生意投资作决策。用周易是可以进行预测、在投入多的情况下必须得预测才可投入。如果预测不行投入亏损。人生又将重来、是浪费时机、不利于事业的发展前行！ 去年赵先1979生向我求测投资做家居生意！不知有钱赚否。 农历：乙未年二月十一日未时。 干支：乙未年己卯月乙巳日癸未时 主变卦水火既济(坎宫)之 水山蹇(兑宫)[空亡:寅！卯] 0796用事的时间起卦进行预测，卦中子子孙发动，化出官星，世爻兄弟持世财爻隐于午火之下。财爻午火旺于日时、是可以出的！因为子孙为生财之神、为财源。故断是完全可以投入有钱赚的， 赵先生听了2184我的意见回家后和妻子商量,决定了投入，今年六月来来问事告知我生意还不错、每天都要接个好几单生意、此事证明9079了卦的力量规则！ 问：“如何才能让师傅帮我解析八字命理。手相面相。家中风水布局” 方法一：“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助” 方法法二：“通过文章【评论区】留下疑问,等待师傅免费解答” 方法三：“可在文章列表【置顶文文章】评论区找到师傅？与之结缘、” 注：“八字批测可了解自身健康、财运、事业！婚姻！家庭。学业等方面信息” 如果本篇文章帮助到各位缘主！可收5710藏并转发，积无量功德、，
数字没没有绝对的吉凶。具体到个人才有吉凶之分。、
《周易》》是一部古代占筮之书，古人创造它是为预知 社会人事的的吉凶祸福变化!但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞。爻辞！从哲学层次上深刻地剖析世界。解释世界。揭示世界的创造造与宇宙的组构变化规律！《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒儒家政治,哲学。伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象。富有朴素的辩证法思想。体现了东方智慧与哲学思想的光辉！它对象、辞、言、意，神！妙，文、变的阐述！对动静、开合，聚散，盈虚。刚6600柔等对立因素的把握？对后世的哲学、美学及艺术创造都有很大影响、《周易》不仅被用于占筮以预测未来。而且被广泛地运用到社会会生活的各个方面！成为人们道德修养的指南、！
你好！ 肝属木，其色青，其窍于目、故！眼（目）五行属木！ 祝你好运、！
周易预测车牌号码吉凶，根据生辰八字选选车牌号码 周易预测老师谢咏根据实践研究研究统计表明？好的车车牌号码数理，首先要吻合车主的命格五行需求。如果车牌号码的五行与车主命格五行气场不合、数理相冲，那么其五行数理相冲产生的气场。就势必会存在着扰乱车主头脑思维的情形！导致产生幻觉或者错误的判断、这肯定是很危危险的！即使是自己小心翼翼的驾驶，有时候也会让别人的不小心给招惹上麻烦的，所以谢咏慎重提示司机朋友们、给自己的新车选购新车牌时最好按自己命格五行数理搭配。其次。车牌号码的五行数理按《易经》八卦评测时！数字之间的五行数理一定要“相生，比合！平衡”。切不可车牌号码数字之间的气场互相“刑冲，冲克”，！
指迷居士，真实姓名许世有！男。1983年生，祖籍福建！字解玄！号指迷，著名预测师！择日师、命名师，风水师！7459自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易，相学、八字，日学！姓名学。风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验。能够真正的运用易经文化为人指点迷津！排忧解难！是经过权威网站认证的命理学专家、 你也可以4479上百度贴吧、指迷居士算命吧去看看！有很多预测实例， 所谓命、就是一个人生下来！这一生要做什么！是当农民呢！还是做官！或是商商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是是牛车一样？是注定的！而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段！运又分大运、小运、大运五年一更换。小小运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年！那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、你所经过的的路是平坦的。就顺、崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的，是改变不不了的！这句话只能说是各对一半、比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好。更大！更强壮，但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努努力都可以当皇帝、命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了。有的人命理格局高的！虽说做了官，但运气行的不好！所以官做的很不顺、处处有人人给他穿小鞋？官越做越小、而有些人命理格局低！则是农民、可是运气行的好。所以生活很幸福！种地1911风调雨顺、9504打工年年有余。 易经是中国国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解1788自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福、比如某人八字金旺旺木衰，最宜行行东方木运。事业方位上也最适合在自己己出生地为准的东方城市发展？所谓财在东方人往西。走错方向失良机！如果这个人人不懂周易的!又往出生地的西方发展，加上大运不好好的那不是破财就是疾病。就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万？方位差一线、富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福！。周易原意、怎么用周易占卜？