离卦属性 ˙ '天时’ － 日？电！虹。霓，霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁。火炉边。书柜。菸灰缸、厨房！化妆台台 外：南方,寺庙，百货店！相馆！电影院。车站！变电所、灯塔！法院、监狱、代书处。美容院 其：眼睛睛平视之处，窟窿。炉炎之所！刚爆厥地，向阳之地。干坑之地 ˙ '人物’ － 中女、文人！大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲！钢盔)之士 ˙ '人特’ － 广颚，肤黑。急性、口快！无耐姓，有礼，谦虚，脾气火爆！烦躁，得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学！文书相关，相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足，官符。看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火？人"字旁。或：丁。孔。文。戎。丙、朱，成。赤。易。狄，羿！红，夏！殷，祝。张，章！曾！贺！费、焦、贾。熊、齐、卢、卫、颜，顾。罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目。心！上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病!心脏病。脑充血，高血压。中风！血症发热。贫血！败血病，精神恍惚、上焦！热病，流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居！阳明之宅！明窗，虚室 ˙˙ '家宅’ － 安稳。平善(冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡，龟，鳖、蟹，螺。蚌 ˙ '静物’ － 文书。证件。合约，文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉、煎炒，烧炙，干脯、熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成!利中女之婚(冬占不利、夏占可成) ˙ '生产’ － 易产，产中女(冬占有损！宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求。有文书之财、冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职，冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可4366行(宜向南!冬占不宜行！不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散、文书动、证据足！辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓、无树木之所。阳穴(冬占不利！夏占出文人) ˙ '数目’ － 三、二！七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤，紫，红，
周易八卦、神奇无比、八八卦中的离卦,代表着“外刚内柔，彬彬有礼！美丽热情”，做事风风火火。一番热心肠、尤其是很有文采、在风水上！她又代表者很很多含义？譬如对于家庭、她代表第二个女儿。在自然现象代表太阳。晴天！在人的划分上代表文人，士兵......，在身体代表眼睛，心脏......卦象一出!包含天地。 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中、二阳爻居外，其数三、五行属火，居南方！色红、 离为火！为日，为电，为中女！为甲胄！为戈兵，其于人也！为大腹，为干燥！为鳖。为蟹，为赢！为蚌！为龟！其于木也、为科上稿、 离卦与坎卦旁通，正好相反！一阴爻居中、二阳爻在外。为外刚内柔！外硬内软之性情！有由中心向外发展的趋势！有离散之象！一切鳖，蟹、龟，贝类！士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦、离为火！故为干燥卦。离中虚、对于人来说就象一个大腹便便者，它为日、为火。故象闪电！火性炎上！故对于树木来言。象枝干枯槁， 离卦还具有如下象意： 光明、进升、依附。华丽、鲜艳、文明礼仪，明察磊落。发现。扩张。漫延，外强中干！焦躁、煽动，排斥！抗拒、否定批判，流行，检举侦察，轻浮，显示！自满、花言巧语！抗上。撒谎，干枯，枯燥，空虚等。 人物：中女，文人，大腹人、目疾人，戴头盔者！兵。 性格：重礼、好美、有依赖性！聪明好学！虚心处事！知书达理，内心空虚，爱好书画和和文章。性急，易冲动！孝顺、邪恶， 人体：眼目！心脏。视力。红血球、血液！乳房！上焦，头面、喉！小肠， 疾病：眼病！视力疾病！心脏病，火烧伤，烫伤、放射性疾病，乳腺疾病，发烧，炎症。血液病，妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症症（前列腺肥大,增生、乳腺增生。心脏肥大）、血压疾病、 天象：晴天。热天、酷暑、烈日、干旱，丽日！彩虹、云霞，闪电， 动物：雉！孔雀、凤凰！美丽丽的羽毛类鸟禽!金鱼，热带鱼、“变色龙”、虾、蟹，贝类，龟。鳖、荧火虫。硬壳虫， 2414物象：文学艺术，美术字画。文科。医科，文件！文章，书报杂志！地图课本！文书印章，证件，证券。信。合同，花、鲜艳物品！旗帜。广告、奖状，电话。电报！火柴、打火机。锅炉。电动机！发动机，空船。玻璃门窗、火车厢。电车！轿车！火焰喷射器！燃烧弹！焊枪，干肉，果脯！煎炒，烧烤物品，液化气灶、烤箱！笼子。瓶罐、网袋。花衣服、 场所！1018建筑物：朝阳的土地!名胜地。圣地，教堂！殿堂。大会堂。学校、博物馆。展览馆、影剧院。证券交易所！银行。图书馆，书画店！电厂！印刷厂，医院、放射科！检验科、厨房，华丽的大厅。火山，喷火口，火灾场地！阳台，部队。军营，派出所，公安局、法院，检察院，窑炉。冶炼厂、仓库，空房屋。桥梁！立交桥。轿子！棚子。火车站！电车站，监视塔。电视台，3396广告塔（牌）、猎场。钓鱼场所， 有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时、忌壬癸亥子年月日时、 有利方位：东，南！东南方、忌北方、次忌东北！西南方、 颜色：喜红！绿色！忌黑色！！
你好。你用的是6个铜2688钱一次成卦法、是是六十四卦金钱课，可做为愉乐没有什么实际价值！请采纳，
谁7932人背后不说人！谁人背后7737无人说,这是中国的老习俗了，爱咋咋地！谁让咱是年轻人呢。
乾宫八卦：(俱属属金) 乾为天！天风姤、天山遁、天地否，风地观。山地剥、火地晋！火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节！水雷屯，水火既济。泽火革。雷火丰、地火明夷。地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫！雷水解，雷风恒，地风升、水风井，泽风大过、泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风,风天小畜！风火家人、风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火。火山旅、火风鼎。火水未济。山水蒙、风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复。地泽临、地天泰、雷天大壮！泽天夬、水天需！水地比、 兑宫八卦：：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃、泽地咸。水山蹇、地山谦。雷山小过。雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦。古人解释：“卦者挂也、”等于没有解释、实际上是说！卦就是挂起来的现象。八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西。这八个东西的现象挂出来、就是八卦，这个宇宙就是一本《易经》，宇7602宙的现象都挂在那里，现在我们先了了解它的原理。 4199 第一个乾卦代表天？我们仰头头一看!天总是在上面、到了太空倒转头来！头上还是天、天一定在头顶的、 坤卦是地。人类是地球的的文化？地总是踩在脚底下。这个地的现象挂在那里。 、这两个符号！代表了时间！空间！宇宙！在这个1871天地以内、有两个大东西。一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转、所以： 离卦代表太阳。 坎卦代表月亮、 这这两个东西不停地旋转于天地之间？于是有四个卦挂出来了、还有两个卦是雷、风！ 震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己老祖宗的文化！他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后、对面变变成气流了。就是风！ 巽卦代表风,亦即是气流、气流震动8436得太厉害,一摩擦擦又发电？又回转来了！就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦！ 还有两个卦是： 艮卦代表高山！陆地。 兑卦代表海洋、河流， 在6763宇宙间、除了这八个大现象以外。再找不出第九样大的东西了！这只说大的！不说小的。如说小的。西装亦一卦！灰尘亦一卦、那就多得很，不能再讲了、大的现象只有八个，没有九个！亦不能七个、只有八个卦！而且都是对立的。可是这八个现象！变化起来就大极了、是无穷的、不能穷尽尽的数字。变化当然也是无穷无尽的， 现在看伏羲羲八卦方位图。 这个卦图以前是不用的。在唐宋以前没有看见过、在宋以后才出现这个图！过去研究《易经》、只研究《周易》！研究的人多构成自己的图案。到宋朝以后！宋版的《易经》》始用这里的图案,1697变化就从这里来的、其次！我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦，不必那么严重、但亦不简单！要轻松地去看， 0519 《说卦传》： 天地定位、山泽通气、雷风相薄， 水火不相射，八卦相错、 后面是文王八卦方位图！八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震。齐乎冀。相见乎离， 致役乎坤、说言乎兑，战乎乾！ 劳乎坎、成言乎艮。 伏羲八卦方位图又名“先先天八卦”,文王八卦方位图又名“后天八卦”， 先天八卦 什么叫“先天”!以哲学的的观点说！宇宙万物没有形成以前、即是所谓的先天、有了宇宙万物！那就是后天了，换言之！我这个人，在母亲亲未生我以前？是我的先天。生了我以后，就就是我这个人的后天、在娘胎里是先天！离开了娘胎是后天、这是先天。后天的观念！先！后......余下全文>>，
没太明白什么是卦形倒过来、 360度旋转的话是水雷屯！上下卦调换是水水山蹇、阴阳爻1980全变是泽火革,！
正面是数字的话、是山风蛊卦、卦象：飞雁衔书天官至，一鹿至主有大利。钱在空中心为财。男女女相合也为利，，
晋败楚鄢陵得复 成公十六年、晋楚5407遇于鄢陵，晋侯筮之，史曰，吉、其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王，中厥目，国蹙王伤、不败何待、公从之、及战！吕奇射其王。中目！楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复。阳长之卦、阳气起子！南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方。一阳初生。必逐渐增长！阳长则阴消！故曰推！曰蹙】。南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象、故为诸侯】，又为目。阳气激南、飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我我悔彼,以震木入坤土！射之义也。 首先需要明确的是，《周易》》最早的确是作为一本占筮之书存在的？更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载！‚太卜掌三易之法。一曰《连连山》,一曰《归藏》，一曰《周易》！但但在上古时期！卜筮往往与政治，军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用、 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒，道思想及很多多传统文化。观念的滥觞，所8596谓‚仁者见之谓之仁！智者见之谓之智！百姓日用而而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后！《周易》以卜筮幸存， 至于汉代。置五经博士，《易》学发展到达了一一个高峰!西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄，荀爽治《京氏易9545》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》。由此可见！以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微！王氏尽黜象数、为《易》学史上的第第一大转折!唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学学广为流传！惟李鼎鼎祚撰《周易集解》。1608保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟！邵雍出！后有《天地自然之图》。《先天图》！《后天图》！《河图》、《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传！术数又兴。朱熹取其易图！参以义理，遂《易》2431学又为之一变！程子，胡瑗等则专阐阐义理。李光！杨万2832里等参以政事？《易》学流派日！
卦包罗罗万象？一卦定乾坤，，
ジ毛毛じHam ：你好、 易有太极！是生两仪，两仪生四象。四象生八卦也、天地定位。山泽通气、风雷相薄！水火不相射，八卦相错。数往者顺知来者逆，是故易逆数也。相错者，明交相错而成六十四卦也！（阴阳鱼）数数往者顺，若顺天而行，是左旋也！皆已生之卦也！故云数往也、知来者逆，若逆天而行，是右行也，皆未生之卦也。故云知来也、夫易之道，由逆而成矣、 以上之文。是核心也，需反复吟诵。熟记心中，一遍！一遍，久而久之，便知其中之奥妙， 祝你好运。！周易八卦怎样起卦、周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义？