不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍绍可以参考“六爻安定的!以本卦卦辞断之！ 一爻动！以动爻之爻辞断之！ 两爻动者!则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去。阴主未来””故也、如天风女后搐、初六。九五五两爻皆动、则以初六爻断之，九五爻为辅助之断！“阳主过去、阴主未来”、其中大有学问。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则则取上动之爻断之,如既济卦！初九！九五两爻皆动！则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！如九二。九四、九五等三爻皆动，则取九四四爻的爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻爻辞断之!如火水未济卦、九二。六三！九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之、如初六、六三。九四！六五等四爻皆动。则取九二爻的爻辞断之！ 五多多动者,取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦！如果是乾坤二卦，以“用九”。“用六”之辞断之！如乾卦六爻皆动！则为群龙无首！吉、 乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动，则以变变卦的彖辞断之,如天风女后卦六爻皆动，则以以乾卦的彖辞断之？因为女后卦是自乾卦变来。女后卦是在八宫卦的乾乾宫之中、”关于解卦还是看个人感觉与悟性！
无妄卦原文 无妄，元。亨、利。贞，其匪正有眚，不利有攸往！ 象曰：天下雷行！物与无妄。先王以茂对时。育万物， 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆，行为不正当！则有灾殃，有所9832往则不利、 《象辞》说：本卦上卦为乾为天、下卦为震为雷。天宇之下、春雷滚动、万物萌发，孳生繁衍，这是无妄2912的卦象,先王观此卦象。从从而奋勉努力,顺应时令。保育万物。。
本卦变卦都是六冲卦，还是别去了。不吉祥！
梦的意思 鞋代表方向感,自我的位置 而水,代表变化的环境 所以,鞋掉进水里,说明你可能面临一些变化 但是找回来了,说明又找到原来的安全感与方向 但但少了一只,说明还是动摇了你原来的信念？
周易！从从字面理解是指周代的易？但实际是《易经》和《易传》的合称，而易传是解释易经的著作。易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》，商代代的《归藏》可看作是周代的易,而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代、而应该是孔子生活的春秋！战国时期！ 《易经》是中国古代一部神秘的著作,从从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者、《史记》载载“文王拘而演周易”!故古人多依依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著!今今人则有不同观点，由于成书很早、文字含义随时代演变、《易经经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经经》和《易传》二者的结合, 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论！便是根植于《易经》，后人从《《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学！政治！历史！军事！民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占8208卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两9456部《连山》!《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周周易的哲学价值、象数派则着重将周易2300用于占卜,前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房，北宋邵雍！像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图图案）等、都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的、 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论，就《易经》与《易传》分别而论，《易经》的成书年代古老、从其文字的生僻程度看、至少比春秋要早。具体年代已不易易考证。有说西周周初的，有说西周末的，《易经》六十四四卦体例完整和谐不可分割!文字风风格前后一致,当属一气呵成、而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法。不含文字），有可能是更早时流传下来的、 与《易经》相比、《易传》的文字则明显9035好懂得多。有古古文基础的现代人就可通读，同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观，
1。以生年月日时配河洛数。化为卦或数、这一系的推命法有铁板数、范围数，河洛理数。太乙神数。奇门遁甲，大六壬、五行易，两头钳！前定数等、 2，干支系：以十天干十二地支的生克，强弱。会合刑冲为主，有禄命法。子平法之分，通常称为“四柱推命”，“八字推命”。明朝以前（尤其是唐朝以前）为古法，以年命。纳音为主、清朝以后、子平法为主流！用日干取扶抑，调候，通关！分喜忌。定格局。 3，星系：以行星、恒星的躔度、宫分、神煞为主。有紫微斗数、果老星宗（七政四余）！演禽（三世相法）、由西方传入的有占星术！数灵术。 有很多推命法！其实是融合好几几种体系的！上面的部分。只是用用主要方法来分类、除了上面所举的各种流派之外、还有一掌金（达摩诀）、称骨数。宿曜经。值年九星等流传于江湖，民间。 生意投资作决策、用周易是可以进行预测、在投入多的情况下必须得预测才可投入、如果预测不行投入亏损。人生又将重来。是浪费时机。不利于事业的发展前行、 去年赵先生向我求求测投资做家居生意！不知有钱钱赚否, 农历历：乙未年二月十一日未时？ 干支：乙未年己卯月乙巳日癸未时 主变卦水火既济(坎宫)之 水山蹇(兑宫)[空亡:寅、卯] 用事的时间起卦卦进行预测、卦中子孙发动。化出官星，世爻兄弟持世财爻隐于午火火之下？财爻午火旺于日时。是可以出的！因为子孙为生财之神！为财源、故断是完全可以投入有钱赚的。 赵先生听了我的意见回家后后和妻子商量！决定了投入。今年年六月来问事告知我生意还不错、每天都要接个好几单生意，此事证明了卦的力量规则！ 问：“如何才能让师傅帮我解析八字命理，手相面相，家中风水布局” 方法一：“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助” 方法二：“通过文章【评论区】留下疑问。等待师傅免费解答3521” 方法三：“可在文章列表【置顶文章】评论区找到师傅、与之结缘。” 注：“八字批测可了解自身健康、财运！事业，婚姻！家庭！学业等方面信息” 如果本篇文章帮助到各位缘主、可收藏并转发！积无量功德！、
果要系统的学习！就9397必须书本为范本!如今学习周易的书很多，谬误很也多！让人眼花缭乱！所以要想学习周易易奉劝你还是看看名家大作！比如说宋朝朱熹《周易本义》，现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。 周易严格的说是一本主观唯物主主义哲学书籍!它集天文、数学，兵法。治国方略，做人处世、道德修养和事物发展变化的书。如果你只是把他当作算命的来看就太肤浅了， 当然，要看朱熹《周易本义》的前提是学好文言文。我估计楼楼主未必精通古文吧！所以。建议在学习《周易本义》先看看南怀瑾的《周易杂说》。别看是杂说，很多的基础知识已经包括在内了，虽然不够系统化！但知识点很多！讲述直白易懂，对没有周易基础的人来说是非常有帮助的、 如果楼主对命理类（也就是算命啦）情有独钟的话！建议先去去学学古代汉语!然后熟读朱熹的《周易本义》、打下良好的的基础!最后就开始苦读术数古籍：《渊海子平》《滴天髓》 《子平真诠评注》 《穷通宝鉴》 《千里命稿》《 三命通会会》《兰台妙选》《碧渊赋》？，。、。
第二百八十二尊 誓南山尊者 誓南山尊者。即唐代律僧道宣(公元596年-公元667年)。为南山律宗之祖，浙江吴兴(一说江苏润润丹徒)人,俗姓钱，字法遍， 尊者十六岁出家、告后随日严寺慧(君页)。大禅定寺智5702首学律、后住于终南山仿掌谷(长安之南)、研究，弘传四分律，为律宗三派之一南山律宗的始祖！人称称四分律祖，曾至各地讲说律学、亦参与玄奘之译场。严守戒品，深好禅那！历住崇义寺！丰德寺，净业寺，显庆三年(公元658年)。奉敕任长安西明寺首座、龙朔二年(公元662你)。高宗敕令僧尼须礼拜君亲、尊者者与玄奘等上书力争,此事乃止、乾封二年年二月,于净业寺创立立戒坛，诸方前来求戒者二十余人。为后后世建筑戒坛之法式!于是年二月入寂，世寿七十二。法腊五十二。谥号“澄照”。 尊者生平奖掖后、不遗余力。德行淳厚！为缁素所共仰。一生收有弟子千余人！著述宏富！所著著之《四分律删繁补阙行事钞》。《羯磨疏》。《戒本疏》。《拾毗尼义钞》。《比丘尼义钞》称为律学五大部。誓南山尊者，又称南山律师。南山大师。 平生操守谨中求 孜孜不倦莫言休 不待扬鞭自奋蹄 行善善积德定无忧 还有一首诗曰： 扬子江上帆穿梭。 独立江头沉呤多！ 我今看君冲水出！ 不是苍龙不扬波 大意为： 在你的一生中成果都是0852通过不懈的努力，在做事严谨中得到的。自己的驱动力很强！不达目的不罢休，如果能够多行善事方面有所注意，将会前途无量。 参考： 内圣：格物。致志。诚意、正心 外王：修身、齐家、治国。平天下 《道德经》第八章 《老子》第八章 上善若水、水善利利万物而不争！处众人之所恶。故几于道：居。善地！心。善渊、与、善仁。言！善信！政、善治，事。善能，动、善时！夫唯不争！故无尤，
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8234 提问者的梦境很常见？简单解说如下： * 从心理学的相关解说来看！许多梦境与现实之中相近或相反。多数来自於生活中的感动或特别强强烈的记忆!因此这显现出做梦者本身对於自己潜潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面面的压力！或近期曾经经有相关的经验或看电影电视剧所导致？也就有了古人所说＂日有所思、0656夜有所梦＂产生如此的梦、这很平常。请做梦者以平0187常心看待即可, * 《周6417公解梦》的相关解说：梦见下水道,能交好运。 * 《梦林》的相关解说：梦见贮满水的水池，预示身体康健！梦见干涸的水池。会忍饥挨饿。男人梦见在贮水池里洗澡、是富有的征兆、女人梦见在贮水池里洗澡。不久要分娩、梦见和妻子一块在贮水池里洗澡。夫夫妻生活和谐！幸福，梦见0009和朋友在贮水池里洗澡，会得到人们们的爱戴。梦见仇人在贮水池里洗澡！会上当受骗！梦见给贮水池里放水！能发大财！梦见排放贮水池里的水。当地会遭旱灾！病人梦见在贮水池里洗澡。不久会恢复健康。 * 因为提问者的梦境吉凶参半、为求让提问者的全面理解，特别卜卦如下给提问者参考： 占事：周易解梦下水道里找人 公历起卦时间：2016年2月21日9时 农历：丙申年正月十四日巳时 干支：丙申年 庚寅月 癸酉日 丁巳时（日空：戌亥） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳 坎宫：泽火革 震宫：泽雷随 (归魂) 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 应 腾蛇 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 青龙 官鬼己丑土 ▅▅2580 ▅▅ 子孙庚寅木 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 《周易》——泽火革 兑上离下 革：己日乃孚？元亨利贞！悔亡！彖曰：革。水火相息！二女同居、其志不相得！曰革！己日乃孚，革而信也， 文明以说。大亨以正。革而当。其悔乃亡，天地革革而四时成,汤武革命、顺乎天而应乎人！革之时义大矣哉、象曰：泽中有火、革！君子以治历明时， 上六：君子豹变。小人革面、征凶！居贞吉。象曰：君子豹变、其文蔚，周易别解、周易卦解二十五 无妄卦