周易！从字面理解是指周代代的易!但实际是《易1209经》和《易传》的合称,而易传是解释易经的著作。易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》，商代的《归藏》可看作是周代的易！而易传的成书年代基本可可以肯定不会是周代,而应该是孔子生活的春秋、战国时期。 《易经》是中国古古代一部神秘的著作!从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》载载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点。由于成书很早。文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类类解释世界的渴望，哲学的萌萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中国8503哲学中阴阳相生相克!对立立统一的基础理论、便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史、军事，民俗等诸多2840方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”。《易经》只是是其中之一。另另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则则着重将周易用于占卜。前前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房。北宋邵雍！像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论，就《易经》与《易传》分别而论。《易经》的成书年代古老、从其文字的生僻程度看，至少比春秋要早！具体年代已不易考证！有说西周初的，有说6688西周末的!《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格前后后一致。当属一气呵成。而非几个时代代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字），有可能是更早时流传下来的、 与《易经》相比，《易传》的文字则明明显好懂得多？有古文基础的现代人就可通读，同时《《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节节运用文字的风格及内容观？
你所摇出的卦！除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦！一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻。有一个变爻、就看变爻9626的爻辞？也就是你所说的初九！九二！九五……这些。都是某一个爻的爻辞！ 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦! 2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释1862你算的这一卦! 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻爻的爻词为主! 4，三个变爻 ：在《易经5852》中分别查出本卦和变卦的卦辞！0862以本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦。 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦、 7、六爻皆变：在《易经》中查出这5946个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦,，
庚寅 戊子 丁未 庚子 ，1木1火2土2金2水！全。忌土金水！喜木火 、 ，命运里需补木！火，名字可以7490加带火字，日字。心字！马字！光字，丁字！木字！禾字、草字头、竹字头等偏旁部首和属性的字、如灵、炎、煜！晴。明，晶，心，思、念！怡，骏！宁，琳。林、禾，程！秀、芮！筌等。查查字典（看新华字典部部首查法）搭配组合！名字搭配方式如：姓+火火+木！姓+木+火、姓+木。姓+木+木。姓+木+其它，姓+其它+木，姓+火，姓+火+火。姓+火+其它，姓+其它+火！这些组合都行。两字的不论先后顺序！忌带土，金，水偏旁部首和属性的字。 三才法！五格法、打分。笔画数都是忽悠9739人的方法!忽悠不懂的呢、不用出生时间的。也就无法对命运增吉助福了，从命运上看。其组合往往是凶多吉少、不不但减吉还会助凶、。
是想学还是想一起研讨呢，！
不是！《周2425易》是一本书,殷商后期，商纣王畏惧封地周的实力，便把周文王姬昌囚禁。文王在被囚期间专心于演算八卦、后来被纣王释放他便把自己己演算的成果编成一本书，即《周易》;后来的发展可参考《封神演义》、
此八字身弱，正偏印印混杂见食神,八字格0247局立枭神格!以年丙火正财为用神， 惜正财在地支无正根气！取名时宜补五行之火！推9844荐一个名字：刘炳锌、！
繁体拼音康熙笔划字意五行王王wang4土韵韵yun19土涵涵han12水天格-> 5 (土) 人格-> 23 (火)地格-> 31 (木)外格-> 13 (火) 总格-> 35 (土)天格5的解析：天格数是先祖留传下来的、其数理对对人影响不大。 （五行之数）五行俱权！循环相生、圆通畅达、福祉无穷， (大吉)→ 详细解释： 福禄长寿，阴阳和合，完壁之象！最大吉数。 诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪！名利双收富荣达。乃是世世上福德人！ 种竹成林，福禄长寿7925的福禄集合数！（大吉）） 基业：学者、祖业！文昌。福星，官星，财钱、 家庭：上下和睦,相互合作、可望圆满。子女多荫。 健康：福禄如海、寿比南山，可望健康， 含义：阴阳交感、和合、完璧之象、隐藏大成功运，精神敏锐。身体健全。福禄长寿！富贵繁荣！无所不至或为中兴之祖、或在他乡成家，或复兴绝家、即或不如此。也会博得得功名荣誉？圆满无碍福祉祯祥无比、 [来源于:www.63288.com]人格23的解析：人格数又称主运。是整个姓名5351的中心点！影响人的一生命运。 （壮丽） 旭日东升、壮丽壮观，权威旺盛、功名荣达，女性不宜此数。 (大吉)→ 详细解释： 旭日东升的4704发育旺盛数。伟大的领领导运！权力旺盛，感情锐利可爱、（女性用则不吉！婚姻不顺） 4835 诗曰：旭日东升势壮当!男属头领女寡向。终至荣达功名显。龙虎添翼声势强， 旭日东升发育旺盛数！（大吉） 基业：首领，君臣、暗禄。财库、进宅，学士。 家庭，男人园地！女人则零落、人格此数多克夫！ 含义：伟大昌隆之运？威势冲天之象，微贱出身！逐渐长大！终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼翼之势,权力旺盛！致胜事业！功名荣达。大志大业可成、但平常气血强旺，临事恐过度度而为憾!然而感情锐利、壮丽可爱。实属贵重的运数。但女性有此则不及此！其理由同于二十一数，妇女凡主运2107以及他格有此数者，难免免转成零落而绣榻悲寒也! [来源于:www.63288.com]地格31的解析：地格数又称前运、影响人中年（36岁）以前的活动力、 （春日花开）智勇得志！博得名利。统领众人！繁荣富贵， (大吉)→ 详细解释： 此数大吉、富贵繁荣的领导运、女性用亦亦无妨！ 诗曰：智勇得志意气新。建立立声誉事业成？富贵幸福将有到！为人领导5839德望高， 智勇德智！可享清福。（大吉） 基业：太极。君臣，将星、学士，文星。田宅、祖业， 家庭：可望幸福、子女多萌，地格被克者刚不过， 含9109义：智仁勇俱备。意志坚固！千挫不挠。脚步踏实、能成就大业的运格，可率众人！博得名誉、繁荣富富贵幸福,属温柔平静。运势势强大的首领运！ [来源于:www.63288.com]总格35的解析：总格又称后运,影响人中年（（36岁）以后的命运！ （高楼望月）温和平静!智达通畅。文昌技艺。奏功洋洋！ (大0987吉)→ 详细解释： 高楼望月，优雅发展，此数最合女性！或那些性格过强强之人、 诗曰：温和......余余下全文>>！
我认为都不9673怎么样,不然不会有这么多的版本！把握阴阴阳规律,自己参考实际生活悟道，！
1！环境清静、没有打扰，找3719宽敞无障碍物桌面、 2！找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）、净手洗脸，平心静 气！心无杂念！ 3！双手空心状捂住钱币！置于额前,想自己要问的事情！ 4，开始摇！刷拉刷拉摇几下、双手松开。使钱币落于桌面并有反弹的机会！ 5！让钱钱币自然落稳？不要人为为阻挡!总计六次。用纸笔记录。 6！如有掉地7794等等意外，依然有效，不可废弃，起卦过程。不可中断， 7、字为正面。花为背面 按1-6次的顺序每次记下来、 8！如5582果旁边有人。可以让他帮你记录、你只管无间歇摇卦， 心诚则灵、每次专心想想一个问题、不可在子时。白天为好、将记录卦象发过来！筮师解卦、无事！小事勿占、收费必须的！、
关于《周易》的核心思想。《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化，各正性命，保合太和！乃利贞、首出庶务，万国咸宁、””“太和”即最高的和谐，包括人与自然的和谐！以及人与人之间的和谐，“保合太和”即通过人的主观努力，加以保合之功。不断地进行调控使之长久保持！来造就一种符合人所期望的万物繁庶，天下太平的良好局面！先秦时期、道家强调自自然的和谐？3386儒家强调社会的和谐，比如老子曾说：“道生一、一生二！二生三、三生万物、万物负6623阴而抱阳,冲气以为和！3897”孔子的学生有子指出：“礼之用。和为贵！先王之道。斯为美，”《周易》综合总结了儒道两家的说法！提提出了太和的思想？把自然和社会看看做一个整体？适用于自然界的原则同样也适用于人类社会。其根本主旨在于推天道以明人事！根据对支配着自然界的那种和谐谐规律的认识和理解！来谋划一种和谐的。自由的、舒畅畅的社会发展前景，使得6912社会领域的君臣!父子，夫妇的人际关系能能够像天地万物那样调适畅达？各得其所、因此，就价值理想而言、《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人，自然与社会的的整体和谐、其其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观，代表了中国文化的根本精神。体现了中国思想的共同特征、 《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和！中和的实质性的内涵、可以归结为阴阳协调、刚柔并济。双向互补，动态平衡。是事物生生不已持续发展的内在的生机活力！总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来！照《周易》看来！整个客观世界是由阴阳两大势力所组成、处于普遍的联系之中，是个一体2646化的大系统、表现为大化流行的动态过程、生生不已、变化日新！其内在的动力力机制则是阴与阳的协调并济!相反相成，阳之之性为刚健,阴之性为柔顺，阳之之功能为创生？阴之功能为成全、阳居于领导的地位。阴0402居于从属的地位，此二二者的关系？既对立、又统一！相互依存，彼此感应、由此而形成“天地地交泰”，这就是宇宇宙的和谐!自然的和谐。人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的，也相应地区分成为阴阳。既有合理的分工！又有相互之间的协作，从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐。《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”！这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的的原则!统贯天！地、人三才之道，《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的！为了切实地把握中和，太和思想的实质性的内涵！应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解、 3652953029、周易三式、周易如何看卦？