易经》是中国古代一部神秘的著作，因因为流行在周朝！所1184以叫《周易》!并被儒家尊为群经之首、从其编排体1152例及文字内容看,是占卜用书、本2930条目讨论宽泛的易经!即包括《《易经》和《易传》在内？在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者。《史记》载“文王拘而而演周易”？故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不不同观点!由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，！
当然是菏泽市周易预测研究究所的杨怀峰大师了、他的门市位于菏泽市立医院往东100米！一个20年老铺！他算的最准。百发百中。他的电话是05305610021、详情请问他！他不仅算命算的好、而且还会起名，看手相！看风水！六爻等！我一年至少要去算几回，他算的命、起的名。全菏泽市谁都知道！而且他看风水那更是一流，，
你所摇出的卦，除了本卦！还有之卦。就是变爻之后所得的卦。一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻、有一个变爻，就看变爻的的爻辞？也就2509是你所说的初九、九二！九五………这些!都都是某一个爻的爻辞， 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦! 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个个爻词的意思来解释你算的这一卦! 3。二个变爻 ：8047在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主! 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本本卦的卦词为主!变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦。 5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这3664个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦、、
原卦经过180度旋转之后变成新的一个卦。3581这个卦相对原卦叫反卦,而新卦和原卦是两个卦。也就是一对卦、有的卦原8774卦和反卦是一样的,，
数字1！9代表乾卦、数字0、8代表坤卦。数字2代表兑卦、数字3代表离卦！大成之道国学易经数字4代表震卦，数字5代表表巽卦、数字6代表坎卦，数字7代表艮卦，
100，
山西省运城市盐湖区圣惠路东星公寓南楼二单元102 邮编：044000 蓝燕大厦对面坐西四路公交交车到明珠花园下车？站牌对面。即圣惠路东，东星公寓院内！ 禹都桥头坐18路公交车车到圣惠路东星公寓站下即到,，
指迷居士！真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建、字解玄。号指迷。著名预测师、择日师！命名师。风水师，自自幼热衷于易学!曾游走四海！拜访名师！对周易、相学。八字。日学。姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验、能够真正的运用易经文文化为人指点迷津！排忧解难，是经过权威网站认证的0278命理学专家。 你也可以上百度贴吧、指迷居士算命吧去看看。有很1038多预测实例。 所谓命。就是一个人生下来，这一生要做什么！是当农民呢！还是做官！或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车！或者者是牛车一样，是注定的！而运呢。运就是人在世世界上所经历过的各个时间段！运又分大运、小运。大运五年一一更换！小运一年年一换。流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、你所经过的路是平坦的！就顺，崎岖不平9371的就曲折坎坷! 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命4201运是注定的！是改变不了的、这句句话只能说是各对一半,比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使它成长得更好。更大！更强壮。但是鸡始始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了、有的人命理格局高的、虽说做了官，但运气行的不好！所以官做的很不顺！处9977处有人给他穿小鞋。官越做越小！而有些人命理格局低，则是农民。可是运气行的好，所以生活很幸福！种地风调雨顺！打工年年有余。 易经是中国流传传了五千多年的魁宝文化、是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福、比如某人八字金旺木衰！最宜宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机。如果这个个人不懂周易的,又又往出生地的西方发展，加上大运不好的8337那不是破财就是疾病。就算大运很好的！本来应该7080一年赚1千万的!可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见、可见算命的境界不在在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶、破祸成福、。
1．研究《周易》的意义及其要领 《周易》是跟“玄学”挂钩的，这与“魏晋玄学”颇有关连！魏晋玄学的一0251个特点!7182是儒家头脑和道家头脑在相当水平上的合流,亦即论证“名教出于于自然”！名教者。儒家伦理也、自然者，道家玄思也，两家头脑的这种合流是有文献依据的。这即是其时玄学家所谓的“三玄”：《老子》《庄子》《周易》！前两部书书都是道家的。唯有《周易》向来是被视为儒家经典的：儒家以“六经”为原典。而《周易》为为所谓“六经之首”,但真相上、《周易》原来并无所所谓哪家的，唯其云云、先秦诸子许多都跟《周易》9605有所关联, 不光云云、真相相上可以说：以后的一部中国头脑史,在相当水平上也是是一部《周易》解释史。在汉代经学里！“易学”极极为郁勃,董仲舒的哲学，所取于《周易》的观念尤为显着，接接下来是魏晋玄学！已如上述！汉唐佛学学也与《周易》多所关联,我们只须须指出一点：般若学脱胎于玄学、这是众所周知的，至于宋明理学！其中的易学更是蔚为大宗！理学各人莫不治《易》！理学家通常同时也是易学家、直至今世所谓谓“新学”,《周易》仍然发挥一种基本头脑模式的作用，比喻今世新儒家鼻祖熊十力老师。便自宣称其“新唯识论”乃是“归宗大易”的， 由此看来，欲明确中国头脑文化而不知“易理”。殊不行能、那么！应该怎怎样研究《周易》。我想、首先要有一种准确的态度，所谓准确态度、我觉得最迫切的即是必须扫除迷信！自80年月“易易经热”以来。人们对《周易》体现出几种常见的迷信： 一是“应用的”迷信、思量到《周易》这部书的“筮书”特点！这一点7367是尤为紧急的、研读《周易》。首先必须制止那种求神问卦，占卜休咎的想法。你读《周易》的目的要是是想从那内中。进而从“神”那里捞取什么利益、诸怎样时升官！怎样发达之类的，那我劝你赶早早放下别读了！由于读了也白费！这倒不是说我们读《周易》就没有一点现实用处了！否则我们写这套书来干什么、用处也是有的！但那绝对不是什么神荒诞怪的未卜先知、而是能够为我们的现实生存提供些有益的头脑要领，处理要要领罢了、 二是“科学的”迷信！现今学术界某些民心田！有一种很大的迷信。即因此为昔人比今人高明得多。在他们看来。5950宛如不是山公酿成了人，反却是人越来越变得像山公了，在《周易》》研究方面、这种迷信的一种紧张体现是：以为《周易》比克日的科学还科学、《周易》是科学吗！我的回复是断然否认的！我们克日可以用科学的要领去研究它！但它自己并不是科学！我们用科学要领研究它！它就成为了科学的工具。正如我们5911用科学的要领去研究毛毛虫!毛毛虫也就成为了科学的的工具,但是毛毛虫自己仍不是科学！有人以为《周易》比克日的物理学、天文学还科学。听说可以凭它它发明新星,这着实是呆子说梦。就以我们所谓的易道“宽大悉备”来说，那也不外是说它属于那种比力抽象的！哲理头脑层面上的工具！而越是抽象的原理！其适用的评释涵盖面虽然也就越大、这也没有什么秘密的。着实。这恰恰说明确《周易》5721乃属于人类从前的一种尚未充实剖析的观念形态， 三6366是“历史的”迷信？《周易》内中涉及到不少历史质料、子女关于《周易》》的传注也涉及许多历史质料题目？其中虽然也有可以归入“信史”的。但是绝对不行迷信！比喻《系辞下传》有一段说。历史上的许多发明都是“取诸”《周易》某某某卦的。这就不能说是史实！又如传统以为。伏牺发明确八卦！文王又推演为六十四卦，又和周公一起为之系辞等等。这些些也都未必可信。当年顾颉刚老师提7061倡“疑古”！现今李学勤老师则又提倡“走出疑古时期”。自己都是不错的，但容易被人人们拿来走向极度，一“疑”就疑到了一无是处，一“走出”就就走到了句句是真理？近来学界的偏向。就通常2990是后者,《周易》文本简4739直要被神化了？ 在我看来、克日研究1814《周易》。应有三项基本使命：一因此文献考证为基础！二因此义明确释为偏向！三因此头脑转换为宗旨，这三者是相互关联的：前者是后者的工具，凭据。后者是前者的目的、目的、仅仅就其中的文献考证一项来说？也有三项基本使命：其一！文献的搜求。这属于目录学的领域、就克日的情况来说。尤其要细致出土文献的搜集、其二。文献的判定、这属于版本学的领域！在这方面、有大量量事情须要做。其三。文献的释读！这属于考订学学和训诂学的题目,只有在准确，正确释读的的基础上,才谈得上义理的阐释！ 而我们终极极的目的、则应该是对《周易》头脑举行今世转换。普通地讲，这也即是承袭与生长，创新的0494关连题目!《周易》终究是昔人的头脑。要是现成成地搬来用,未必适当当于克日的情况。更不用说它肯定是没有到达今世头脑水平的了！0745但就文化的传承来说，我们又有责任使它的2076某些具有恒定价钱的观念！精神得以发扬光大、这就须要举行今世转换、在我看来！《周易》头脑9541的今世转换？必须与今世的头脑款式讨论论起来、具体说来、即是必须细致与马克思主义的对接、与西方现今世头脑的对接。否则。《周易》的哲理就永世不外是博物馆内中的老骨董，只能能供人观赏罢了？ 着是有一部分 .... 网枝 给你... [，
两个你自己选！ 按数字笔画起卦： 第一个为《泽水水困》，第二个为《天火同人》 泽卦 ：河中无水之卦，守己待时之象！就是说开开始比较难！如如果能坚持不懈。努力奋力能有有好的结果!在中途会得到别人比较大的帮扶。有财但泄气的比较多、财不旺。 4738 同础卦：游鱼从水之卦，管鲍分金之象！能二人同心一起奋斗最终得成所愿！财源比较旺盛，但之后怕会有人找事儿。也可能会有小6412人捣乱,但是没什么大事儿，，周易对立统一、菏泽周易