周易！从字面理理解是指周代的易、但实3540际是《易经》和《易传》的合称，而易传是解释易经的著作、易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的的《连山》!商代的《归藏》可看作是周代的易！而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代！而应该是孔子生活的春秋！战国时期！ 《易经》是中国古代一部神秘的著作。从其编排排体例及文字内容看！是占卜用书、秦始皇焚书书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书书而得以幸免， 关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点！由于成成书很早，文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通4655常指《易经》和《易传》二者的结合？ 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论。便是根植植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学，政治，历史。军事。民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”！《易经》只是其其中之一！另两部《连山》，《归藏》均已失传！ 《易》被其后的的诸多研究者所推崇!许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍、像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》》原著中所无!后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易传》分别而论，《易2114经》的成书年代古老？从其文字的生僻程度看！至少比春秋要早。具体年代已不不易考证，有有说西周初的!有5265说西周末的!《易经》六十四卦体例完整整和谐不可分割，文字风格前后一致！当属一气呵成！而非几个个时代的断续之作、只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法。不含文字）、有可能是更早时流传下来的。 与《《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多、有古文基础的的现代人就可通读!同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观。
庚寅 戊子 丁未 庚子 、1木1火2土2金2水，全，忌土金水、喜木火 。 ！命运里需需补木、火、名字可以加带火字、日字。心字、马字，光字！丁字、木字！禾字。草字头。竹字头等偏旁旁部首和属性的字，如灵！炎，煜、晴，明！晶！心！思、念。怡、骏！宁。琳。林、禾、程、秀，芮！筌等，查查字字典（看新华字典部首查法）搭配组合？名字搭配方式如：姓+火+木！姓+木+火！姓+木、姓+木+木！姓+木+其它。姓+其它+木，姓+火、姓+火+火，姓+火+其它。姓+其它+火！这些组合都行、两字的不论先后顺序！忌带土。金、水偏旁部首和属性的字、 三才法、五格法！打分。笔画数都是忽悠人的方法。忽悠不懂的呢！不用出生时间的。也就无法对命运增吉助福了、从命运上看。其组合往往是凶多吉少。不但减吉还会助凶、，
作为占筮之书、《周易》在形式结构上比较特殊！全书分《经》，《传传》两部分？、
预测的答案应该应该占一定百3652分比 但不要乱预测 毕竟周易是有它的科学道理的 还有 要看你对周易的精通程度 不是那么好预测的！
占卜、星座。说到底就是一个概率问题！现在有了大数据很多都可以用大数据算、网上的这些东西一般都说的模棱两可、让你觉得有点跟你相似有点7121却不那么真实,就是这这个道理！。
人生还是需要要些智慧的！佛法学习。百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了9756凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分,也许能开悟）阿弥陀佛，
做梦唬时候也是真的 是你感情的真实流露！ 也许是你以前喜欢的男人的影子。 梦里本本来就是看不清楚的!7291一个陌生人的影子, 你心里还给他留了一个位置, 也许是爱2467他的位置，也许是朋友的位置 过去的事情就不要想了、 做梦就做梦吧。 放在心里 ，别跟你 现在的男朋友说、 说了他会很生气的！ 好好的跟你现在的男朋友 过日子！ 好好生活、
我以前在在我姥姥家暑假时。梦到姥姥家的狗死了。我哭了，醒来时紶流的挺多的。结果过了第二年的暑假我在我姥姥家！那条狗真真就死了,总绝得有时候的梦更像一种预感。、
周易占卜算命预测中！命的观念！起源很早。在殷周宗教观观念里。命或天命。是指具有人格的上帝之意志，先看殷商！殷人尚鬼，这四四个字点明了殷商时代的文化特征！当时、刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人！笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其0887他民族的先民一样？面对自然界界的淫威。不得不把自身的安乐寄托在种种神灵1126的庇护之上!但殷人的迷信程度、大概已到了无以复加的地步、日常生活中。事无臣细、都要先卜卜而后行！几乎到了0501无事不卜!无日不不卜的境地,这已已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙。甲骨的背面便出现裂纹！这样的裂纹被称为兆、根据兆的形状来判判断吉凶,同时、占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边！这就是卜辞，在卜辞中！帝是最初的至上神！后来又演化为上帝！天，在殷人的观念中！这个至上7021神同时又是自己的宗祖神,因此！宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威、主宰着一切、它的意志是难以捉摸的！只有诚恐诚惶地地通过每事之前的占卜才得以丫解！因此，巫术盛行。龟卜泛滥， 然而，今天的古史研究者往往强调当当时占卜活动近于疯狂的迷信。而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运。进而求求得趋吉避凶的结果！比如！对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜。目的是为了消消除鬼神降在人身上的灾难？他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起，如果是的话。究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后、殷人会对此神祇举行专门的祭祀、使其停止作祟、消除灾祸;或者凭借咒语，使其其巫术失灵,而对于未来！他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患！如果占卜的结果果是吉，商王就可可以举行一些大事!如果不吉、就取消预定的活动以避祸！可见！殷人占卜中所透露出来的观念7384是:命一这里是鬼神的意志！是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是可以改变的！ 3492 表面看来！周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方、既然是占卜未来。必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的！则无法来预测。然而！如果未来是已定的！那么占得祸害后、人乂如何能回避呢！就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势！而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗、殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来。寻找对策,解1891决实际问题，虽然当时的技术还十分简陋！占卜的答案也十分简单！但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶、可以在这里找到最初的源头、 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落,9257后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪!周灭殷而统一中原、周人也是敬畏天命的，但是，7518为什么上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天之骄子-殷人！转而垂青于周人呢，天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论！那么。如何使这靡常的天命不再转移呢！殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的！周人明智地感悟到到皇天无亲。唯德是辅， 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认认为易经占卜是与天地造化沟通,得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情、易经占卜法不是随随便便就能使用的。只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下、才能使用易经占卜法，所以，《易经》最根本的占卜原则是5431：有疑则卜,无疑则不卜！这是古人的一句老话！...余下全文>>，
周易（主人公）小说：超级镜像 作者：别问我·SSH 职业：异能者 能力：镜之异能,我对周易的认识、周易起名字