你所摇出的卦，除了本卦。还有之卦、就是变爻之后所得的卦、一般来说。没有之卦的就看本卦卦的卦辞!如紶有变爻、有一个变爻、就看变爻的爻辞。也就是是你所说的初九、九二、九五…9187…这些！都是某一个爻的爻辞， 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2，一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞、以本卦的卦词为主，变卦的6414卦词为辅。 综合解释你算的这一卦、 5、四个变爻 ：在《《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6，五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦、 7！六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦？。
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！5964晋楚遇于鄢陵？晋侯筮之、史曰！吉，其卦遇复，曰，南国蹙，射其元王，中厥目、国蹙王伤！不败何待！公从之！及战、吕奇射其王，中目。楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复！阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生，必逐渐增长！阳长则阴消！故曰推。曰蹙】！南国蹙蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象、故为诸侯】。又为目，阳气激南，飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震震木入坤土!射之义也， 首先需要明确的是、《周3176易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《《周礼》记载？‚‚太卜掌三易之法、一曰曰《连山》,一曰《归藏》、一曰《周周易》！但在上古时期！卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用！ 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒，道思想及很多传统文化，观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智、百姓日用用而不知, 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后、《周周易》以卜筮幸存, 至于汉代。置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意意四派!东汉也分为四派。一为马融等人为为《费氏易》作章句,二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲甲之书，4714四为陆绩专治《京氏易》、由此可见。以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微、王氏尽黜象数。为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传、惟李鼎祚祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟。邵雍出、后有《天地自然之图》、《先天图》。《后天图》，《河图》！《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴，朱1976熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子。胡瑗等则专阐义理！李光，杨万里等参以政事！《易》学流派日，
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之、史曰。吉，其卦遇复！曰、南国蹙、射其元王，中厥目！国蹙王伤！不败何待。公从之，及战！吕奇射其王！中目！楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜杜注曰：复。阳长之卦。阳气起子！南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生。必逐渐增长！阳长则阴消。故曰推。曰蹙】、南国蹙则则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象、故为诸侯】、又为目！阳气激南。飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入入坤土、射之义也。 首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法、一曰《连山》、一曰《归藏》、一曰《周易》、但在上上古时期、卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起，国家决决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体！占筮为用。 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒，道思想及很多传统文化、观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知， 易学并没7528有太明显的义理与象数之争。而秦火之后。《周易易》以卜筮幸存， 至于汉代！置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别！大大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派！东汉也分0574为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《0680京氏易》？由此可见、以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易易》衰微！王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为8920王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广0882为流传。惟李鼎祚祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟，邵雍出！后有《天地自然之图》。《先天图》。《后天图》、《河图》！《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数、梅梅花易数等占筮之法流传、术数又兴、朱熹取其易图，参以义理！遂《易》学又为之一变、程子！胡瑗等则专2224阐义理。李光、杨万里等参以政事！《易》学流流派日益繁多!元朝多取程朱之学。明朝则以禅解易。明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时、主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之、一变京，焦，二变陈！邵。二为义理。王弼兴之，一变胡、程、二变李、杨、到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的发展历程！其年代之远旁支之多无出其右者！所谓‚‚易道广大、无所不包。因而要了解0735《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否1095真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取些许1029的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔！不害怕，不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜！善莫大焉！ 壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次、共十八变，得六爻、即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前5667方远处不用！（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左3157右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>、
要知首八字算命准不准！先要清楚八字到底代表什么！而八字算命又怎么算。 在科技紫微的概念里、八字就0103是“命”、它决定你来到这个世界最初的的性格：内向还是外向。好动还是好静、是一种本质， 基本上！算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师，他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格。从3623而给你 忠告和建议,通过八字。就可以排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。 比如七杀！为人就就很冲弧，容易义气用事。你来问前程的话、我必定会告诉你要稳重！别太急躁！你就会认为我说得对！如果你是太阴！我必必定会说你想很多！就是想 太多。就很少去做！要加强你的行动力…… 4089 所以！你3634说准不准呢、好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上、为人处事上的建议与忠告！使你修正自己的性格！近而扬长避短、并不是是所谓的“料事如神”, 但这里说的只是人性格的的雏形，人的性格形成除了最初的雏形。更重要的是后天天环境的影响。这也是为什么算命的时候会被问到一些问题。会7636要察言观色，这样就能获得更多的信息、从而来判断一些事对你的影响！最终产生什么样的个性， 现在也有非常多多专业的命理网站！有的是江湖卖艺型！也有走科技、心理路线的！如果真的对此感兴趣。可以多看看！ 说了这么多，希望望可以帮到你。
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一！命主出生情况 姓氏：张 性别：女 出生时间：公历2013年8月12日11时25分 农历：二○一三年七月初六日午时 生辰八字：癸巳年 庚申月 庚戌日 壬午时 二、八字命局分析！五行得分情况 八字详细情况: 伤官 比肩 日主 食神 八字 癸巳 庚申 庚戌 壬午 纳音 常流水 石榴木 钗钏金 杨柳木 旺衰 长生 临官 衰 沐浴 八字五行原始得分情况： 土18、金45 (同类帮或生日元总得分分：63) 水21!木0！火17 (异类克泄耗日元总得分：38) 五行旺衰原始得分:25 八字命局分析： 八字五行旺衰综合得分:-25。日主弱，八字弱 命局分析：八字命局中。日支戌中藏火脆日元，5276时干壬泄日元。时支午克日元！因此日主弱，命局总评是弱。 八字喜用神：日主弱、八字弱！实用神为比肩肩和偏印!八字喜土金。土金就是此命命的喜神 木虽为八字忌用？但木在在命局中没出现！是虚忌神、因此木也为八八字喜用？八字喜：土金木 三，起名分析！姓名1974推荐 姓氏张五行为火。姓名学笔画11、此八字取名用字五行顺序应为：火土金或火木木 以下姓名补八字、得分高！利本人！您可从中选择您喜欢的姓名 张娟卿(92分) 张高茄(92分) 张芝雅(90分) 张邀甘(85分) 张邀茂(87分) 张珂凯(90分) 张高英(92分) 张国芸(86分) 张议可(85分) 张珈雅(90分) 张悄珂(86分) 张蓝颖(87分)！
《周易》，简称《易》！亦称《易经》、三易（连山易！归藏易、 周易）之一，儒家家尊为之首,玄学，道教奉为三玄玄之一对其性质，认识不一。主要有以下观点： （1）卜筮书，《周易·系辞上》具体介绍大衍之数4870的卜筮法,卦爻辞中有大量量的吉凶占语，史书认为《易经》之所以免遭秦火、正因其为卜筮书、宋朱熹《周易本义》主此观点、近人郭沫若《中国古代社会研究》。高亨《周易古经今注》，李镜池《周易探源》等亦持此说， （2）哲学书!庄子认为“《易》以通阴阳，”阴阳问题是中国国哲学基本问题!近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作、 （3）历史书。讲述人类进化发展的历史！（章太炎6061《易论》） “乾坤两卦是绪论。阮济。未济是余论！自屯卦至离卦，为草味时代至殷末之史！自咸卦至小过卦为周初文！武，成时代之史，”（（胡朴安《周易古史观》）。另有学者或以为《周易》为商周之史、或以为是奴4360婢起义史,或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书！！
数字1、9代表乾卦，数字0，8代表坤卦。数字2代表表兑卦。数字3代表离卦，大成之道国学易经数字4代表震卦！数字5代表巽卦、数字6代表坎卦、数字字7代表艮卦。
可以看的 周易只是中国玄学中的一本书籍 只是被被人传的神乎其神!
当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 还有周易选修课课 更别说北大了，八十一六十四周易、怎么用周易占卜？