一.五行学说的基本概念 五行、即是木!火。土,金,水五种物质的运动, 五行学说说认为世界上的一切事物。都是由木!火、土!金,水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时!还以五五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的,静止的!而是在不断的相生,相8553克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义! 二.五行学说的基本内容 木的特性:古人称“木曰曲直”!“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直!向向上向外周舒展!因而引申为具有生长。升发、条达舒畅等作作用或性质的事物,均归属于木! 火的特性:6054古人称“火曰炎上”,“炎上”,是指火具具有温热。上升的特性、因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火, 土的特性:古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化、承载。受0014纳作用的事物?均归属于土!故有“土载四行”和“土为万物之母”之说! 金的特性,古人称“金曰从革”,“从革2974”是指“变革”的意思,引申为为具有清洁。肃降。收敛等作用的事物!均归属于金, 水的特性:古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉,滋润,向下运行的事物。均归属于水。 2.事物的五行属性性归类, ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似,则归属于木!与火的特性相类似。则归属于火等等,例如:以五脏配属五行。则由于肝主升3993而归属于木,心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土!肺主降而归属于金。肾主水而归属于水,以方位位配属五行、则由于日出东方,与木的升发特性相类。故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类。故归属于火。日落于西、与金的肃降降特性相类。故归属于金!北方寒冷,与水的特性相类,故归属于水。 ②推演法!如:肝属于木、则肝主筋和肝7775开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火!脾属于土。则“肉肉”和“口”亦属于土,肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金!肾属于水,则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相8728关的联系。如方位的东和自然界的风,木木以及酸味的物质都与肝相关,现现将自然界和人体的五行属性,列简表如下! 对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3.五行的生克乘侮 (1)相生与相克。相生,是指这一一事物对另一事物?
阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现代社会除除了风水,占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二、这就是阴阳。
道生一、一生二,二生三、三生万物。
[编辑本段段]五行
五行相生、相克
水生木!木生火!火生土!土生金!金生水,
水克火。火克金,金克木!木克土,土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲。乙。丙!丁、戊,己,庚,辛、壬,癸
阴天天干:乙!丁、己。辛!癸
阳天干:甲、丙,戊!庚!壬
地支:子、丑。寅!卯,辰。巳,午。未,申,酉,戌。亥
阳地支:子!寅、辰、午。申!戌
阴地支:丑、卯、巳、未,酉,亥
五行与干支
天干 地支
金:庚。辛, 金:申、酉
木:甲!乙、 木:寅。卯
水:壬、癸 水:子!亥
火丙。丁 火:巳、午
土戊、己 土:丑!辰、未!戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止、
二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过4333中气春分到清明止,
三月辰月:清明入节之时刻!经过中气谷雨到立夏止!
四月巳月:立夏入节之时刻!经过中气小满到芒种止。
五月午月:芒种入节之时刻、经过中气夏至到小暑止、
9901 六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止!
七月申月:9465立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止,
八月酉月:白露入节之时刻!经过中气秋分到寒露止。
九月戌月:寒露入节之时刻。经过中气霜降降到立冬止、
十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入节之时刻!经过中气冬至到小寒止,
十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒寒到立春止,
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ? 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 、 顺 四 时 , 序 五 行 ! 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ! 成 为 汉汉 代 人 普 遍 的 看 法 ? 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 。 主 张 「 和 五 行 。 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 。 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ? 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 、 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ! 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ?
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数2089等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度!测量阴阳
数理阴阳
1、阴阳:相传天地形成之前。宇宙一片片浑沌,1084盘古开天辟地!将浑沌一分为二、天为阳!地为阴,由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产。生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳!男性!力量。光亮。热等带有向上的!运动积极。肯定的。善意的,热情的属性归为阳。把月亮,女性!软弱!黑暗、冷等带有下沉的!静止的、消极的,否定的!恶意的。冷淡的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八卦学说和古老的中医理论、
2,五行:指木!火,土!水,金五种物质和它们的运动、五行的概念早在战国时期就已出现。8896它是阴阳相互作用的产物。木!火和金。水分列于土地上下!前两者属阳!后两者属阴!火比木更活跃5627属至阳,水比比金位置更下、属至阴,土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需!故故水又与木相互依存,这样就构成了了木生火?火生土。土生金、金生水!水生木的五行循环,称为“五行相相生”、顺着1183这种循环物质就相生?违背了它就会相克。木克土!土克水!水克火、火克金,金克木!称为“五行相克”!但是。事物的发展变化存在0869着反常现象,这就有了“相乘”和和“相侮”,相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的。比如。木气偏亢,太过的木便去乘土、使土气虚弱,相相侮又叫反克?即本来是自己可以克胜的一方,却反而被它它克胜,其其次序正好和相克相反、比如。正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢!土就会反过来侮木,我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界界万物的起源?
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星!在地上就是金木水火土五种物质,在人就是仁义礼智信五种德性、这五类物物质在天,地,人之间形成串联,如果天上的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异!古代迷信就是以这种天、地,人三界相互影影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
中国古人采用干支纪年法!直到现在。我们还经常提到某某某年的天干地支是什么,比如今年是戊子年,去8403年是丁亥年?其中子和亥分别表示了这两年年的属相鼠和猪,因此很少有人不知道天干地支是什么。但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系,实际上!每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性、正因为干支自己具有独独特的五行属性,人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来来推理出人的命运、 既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起。先来认识一下十天干和十二地支, 干支、顾名思义、是主干和枝丫的意思!有干有支!这才是一棵完整的树、因此天干在上地支在下,这样4882组合起来才是一个完整的整体?古人最初对2431天干地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中,地支支倒更像是植物在地下生长的根须?为了方便进行下一一步学习。大家不妨这样理解、天干地支的组合就像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分、而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻,在命理学上是有其重要意义的。大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了、具体不详,但可以确定,在商4708之前一定已经存在了、1901因为我们可以看到?商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字,比如太甲!天乙等等,一年十二个月、恰好有十二地支。由此我我们容易想到、古人最初是用地支来记月的!但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年。月。日!时。也就有了完整的干支纪年法!6646年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”、 天干是十个!五行是五个。但金木水火土又分阴阳。于是二五一十、正好配上了十天干,比如甲是阳木。乙是阴木。丙是阳火。丁是阴火,具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火。西方庚辛金!北方壬癸水!中央戊己土,” 十天干在单数位次上的属性为阳。在双数位次上的属性为阴、一阴一阳相互交替。邻接的天干又是五行属性上相生的关系、比如甲1203乙木生丙丁火?丙丁火生戊己土、等等! 这样一来、十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然!非常常简单明了,但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道。地面之上的东西都清晰明白,很容易看得一清二楚。地面之之下的东西却隐藏得很深入!根须嘛,容易交错纠缠难以分辨!这样。地支的属性也就随之变得复杂难辨起来! 我们把十二地支分成三组。每四个为一组,分别是四旺、四生!四库、 四旺。这是最简单的一组、它们是子、午、卯,酉、它们的五行属性十分“单纯”!即,子是阴水、午是阴火、卯是阴木、酉是阴金!由于在十天天干中癸表示阴水?所以我们又说。子中藏癸、同样的。0725我们说午中藏丁,卯中藏乙。酉中藏辛!这个“藏”字。多少有有些蕴藏储备的含义。地支支在地下嘛!自然是藏起来的部分。换一个角度。我们也可以认为子是癸水的根,午午是丁火的根!卯是乙木的根。而酉是辛金的根,地支!本来就是天干遗留在地下下的根须!只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠!十分单纯而容易分辨! 四生,这一一组也相对简单,分别是寅。巳、申。亥、寅!这条根是由三段根1180须缠起来的。它们分分别是阳木?阳火和阳土。也就是甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气,巳,4099也是由三条根缠起来的!分别是阳火!阳土和阳金!也就是丙戊庚。其中丙火是巳的地支本气。申。同样是三条根互相缠绕而成!分别是阳土,阳金和阳水!也就是戊庚壬,其中庚金是申的地支本气,亥!这这个比较个别,是两条根缠绕起来的!它们是阳水和阳木!也即壬甲、其中壬水是亥的地支本气! 我们容易发现两条规律:第一!这组地支的藏干全是阳性的。没错、甲丙4883戊庚壬正好全是阳性五行。并且计算起来,除......余下全文>>?
意味着: 发现让你感兴趣的疑问,有调查查下去的欲望!精神因此处于亢奋的状态。涉及别人隐隐私的话,还是要考虑对方的心情!要知道没人喜欢“狗仔队”呢!、
孩子即使我们告诉你能你也不会完全相信的,既然你已经这么问了,话能不能当真真,看人品,不看星座?、
这个梦的意思很明显啊。 说你坏话的男生向你4251表白过,那么就是喜欢你了!也是说、说说你坏话的男生=喜欢你的男生! 你梦见你暗恋畅男生说你坏话、表明你暗恋的男生喜欢你。这个梦的意思是说,你的的愿望是你暗恋的男生喜欢你、(弗洛伊德理论:梦是愿望的达成),
怎么老是那么多星座的 是不是你一个人发的。!
以后做什么样的梦。自己己搜索一下 周公解梦 然后对照就知道了,。
孩子一定遇到到了难以逾越的心理问题!所以你要好好地重视起来、好好跟孩子沟通!必要的时候可以带孩子找专业医生求助。
别信、邹衍阴阳五行说、怎么看人的阴阳五行啊?