一提起“5317阴阳五行”,人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”、或在车站,闹市和街头巷尾给人看相。测字和卜卦的“算命先生”,于是,在一些人的心目中,阴阳五行似乎成5362了封建迷信的同义语,甚至中中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了!阴阳学说!是我国古代的一种哲学思想,即朴素的唯物论和辩证法思想!阴阴阳二字在日常生活中是经常使用的,拿天气来说,有细雨绵绵的阴天!有晴空万里的艳阳天、拿日历来说、农历称阴历!公历称阳历。现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分。物理学中电极有阴极和阳极之分,化学中的离子有阴离子和阳离子之分。检查身体有有阴性体征和阳性体征等等!由此可见!阴阳作为相对概念、是用来区别事物属属性的,因为8818任何事物都具有既对立而又统一的两个方面、阴阳学说在中医学中4018应用十分广泛、渗透在中医学各个领域。从人体组织结构来说!上部属阳!下部属阴,外侧属阳!内侧属阴。体表属阳。内脏属阴、从人体生理和病理来说,正常的生理活动、是阴阳双方保持协调的结果、如果阴阴阳失调,就要发生疾病。从疾病的诊断来说、诊断任何疾病,都要要区别是阴证。还是阳证,而对于疾病的治疗原则、就在于调整阴阳以恢复其相对平衡、中药也是以阴阳为指导导用于临床的?如辛甘甘发散药属阳。酸苦涌泄药属阴,味咸药属阴。味淡药属阳、五行学说,也是我国古代的一种哲学思想、它4309从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系,它认为、木,火。土,金、水是构成自然界的五种物质,其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类。例如:人体的心!肝。脾!肺!肾(五腑)!筋,脉。肉,皮毛、骨(五体)、眼,舌,口。鼻!耳(五窍)等以及春,夏!长夏,秋。冬(五季)!风、暑!湿!燥、寒(五气)!青、赤!白。黄、黑(五色)。酸。苦,甘。辛!咸咸(五味)等、均依2964次被归属于木,火!土!金!水。这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互互滋生,相互互制约的关系。并处在不断的运动变化之中。将这种相互滋生!相互制9228约的关系用“生”“克”二字来表示、具体生克关系是:木生火!火生土。土生金!金生水、水生木、木又生火……这种“生”的关系循环不尽、木克土,土克水、水克火。火克金,金克木,木又克克土……这种“克”的关系往复无穷,总之。中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理,病理以及疾病的诊断,治疗疗等方面的说理工具。是中医基础理论的重要组成部分、与封建迷信毫毫不相干、、
阴阳五行是中国古人认识世界的方法。现代社会除了风水、占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二!这就是阴阳、
道生一!一生二,二生三,三生万物、
[编辑本段]五行
五行相生!相克
水生木、木生火、火生土!土生金、金生水。
水克火!火克金。金克木。木克土、土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲、乙、丙,丁、戊。己。庚,辛!壬。癸
阴天干:乙,丁。己、辛!癸
阳天干:甲!丙。戊,庚、壬
地支:子、丑、寅。卯,辰,巳,午、未、申!酉!戌!亥
阳地支:子、寅,辰、午。申。戌
阴地支:丑,卯、巳!未。酉、亥
2379 五行与干支
天干 地支
金:庚。辛、 金:申!酉
木:甲!乙! 木:寅。卯卯
水:壬、癸 水:子,亥
火丙,丁 火:巳、午
土戊。己 土:丑。辰、未、戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯7198月:惊蛰入节之时刻!经过中气春分到清明止、
三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月:立夏入节之时刻!经过中气小满到芒种止。
五月午月:芒种入节之时刻!经过过中气夏至到小暑止。
六月未月:小暑入节之时刻!经过中气大暑到立秋止!
七月申月:立秋入洁之时刻、经过中气处暑到到白露止!
八月酉月:白露入节之时刻!经过中气秋分到寒露止,
九月戌月::寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止、
十月亥月:立冬入节之之时刻、经过中气小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止!
十二月丑月:小寒寒入节之时刻!经过中气大寒到立春止!
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ! 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 、 顺 四 时 、 序 五 行 ! 以 政 令 配 月 令 的 思 想 。 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 , 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ! 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张 「 和 五 行 ! 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏脏 配 五 行 ? 用 阴 阳阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 , 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 。
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度!测量阴阳
数理阴阳
1、阴阳:相传天地形成之前!宇宙宙一片浑沌!盘古开天天辟地。将将浑沌一分为二,天为阳!地为阴!由此有了阴阳的概念,后来古人根据生产!生活0037实践和对自然现象长期观察的事实、逐步把太阳,男性。力量,光亮。热等带有向上的!运动积极。肯定的,善意的!热情的属性归为阳。把月亮,女性!软弱,黑暗。冷等等带有下沉的!静止的。消极的、否定的!恶意的、冷冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展!把它应用到到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论!
2、五行:指木、火,土、水、金五种物质和它们的运动、五行的概念早在战国时期就已出现!它是阴2445阳相互作用的产物!木!火和金、水分列于土地上下!前两者属阳。后两者属阴、火比木更更活跃属至阳!水水比金位置更下,属至阴。土地处中间属于中性,因6412水为树木生长所必需!故水又又与木相互依存?这样就构成了木生火、火生土!土生金!金生水。水生木的五行循环。称为“五行相生”!顺着这种循环物质就相生!违背了它就会相克,木克土。土克水,水克火、火克金,金克木、称为“五行行相克”。但是!事物的发展变化存存在着反常现象?这就有了“相乘6085”和“相侮”?相乘就是是过度的相克。其次序与相克是一致的!比如!木气偏亢!太过的木便去乘土,使土气虚弱。相侮又又叫反克,即本来是自己己可以克胜的一方!却反而被被它克胜,其次序正好和相克相反。比如,正常的相克关系是木克土。然而木气偏亢,土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质。分别列入这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源。
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论。并以此指导医学实践践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天!地,人之间形成串联。如果天上的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异,古代迷信就是以这种天!地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
一.五行学说的基本概念 五行。即是木。火、土,金、水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物,都是由木,火、土!金,水五种基本物质之间的运动变化而生成的,同时。还以五行之4238间的生!克关系来阐释事物之间的的相互联系、认为任何事物都不是孤立的。静止的、0775而是在不断的相生!相克的运动动之中维持着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义、 二.五行学说的基本内容 木的特性性:古人称“木曰曲直”!“曲直”,实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展,因而引申为具有生长!升发、条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木! 火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”。是是指火具有温热!上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作用的事物。均归属于火, 土的特性:古人称“土爰稼穑”!是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化,承载、受纳作用的的事物、均归属于土!故有“土载四行行”和“土为万物之母”之说! 金的特性,古人称“金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思!引申为具有清洁、肃降。收敛等作用的事物。均归属于金、 水的特性:古人称“水曰润下”?是指水具有滋润和向5802下的特性,引申为具有寒凉。滋润,向下运行的事物。均归属于水。 2.事物的五行属性归类。 ①归类法:事物的五五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的!如事物9021与木的特性相类似!则归属于木!与火的特性相类似!则归属于于火等等、7789例如:以五脏配属五行、则由于肝主升升而归属于木。心阳主温煦而归属于火,7794脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金!肾主水5958而归属于水!以以方位配属五行!则由于日出东方、与木的升发特性相类!故归属于木、南方炎热、与火的8498炎上特性相类!故归属于火!日落于西!与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷、与水的特性相类,故归属于水! ②推演法。如:肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土,肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金!肾属于水。则“骨”和“耳”,“二阴”亦属属于水, ③五行学说还认认为属于同一五行属性的事物?都存在着相关关的联系,如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自自然界和人体的五行属性。列简表如下, 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3.五五行的生克乘侮 (1)相生与相克,相生。0325是指这一事物对另一事物!
你好,答案是鼠!属鼠的人最让人鄙视的地地方就是会算计、什么都讲求算计!算来算去!最后也许会把自己算进去。心思深邃的属属鼠者,太会算计有时会聪明反被聪明误,这种善于算计的人自以为得计。自以为非常聪明。虽然一时可能得逞、但毕竟会被发现、其结果往往往是害人必定害己。甚至搬起石头砸自己的脚、所以可以以适当糊涂点!所谓难得糊涂!人才会更加快乐、 希望我的回答可以帮到你,
是牛,(8183牛下加个口字就是告,伤人的),
老鼠啊!老鼠8694喜欢住洞里!所以无孔就不能入啊,。
逍遥法外是指什么生肖 分享| 2014-10-20 17:16尛辰丶673 | 浏览 11 次 脑筋急转弯 我有更好的答案 举报| 2014-10-20 18:10提问者采纳 我觉得是“猴”,因为孙悟空神通广大。 [,
答案是龙 是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物, 为鳞虫之长”, 《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”, 因此龙的定义为?
鼠(貌似蛇是没有4951四肢的!谈不上五体投地)鼠的腿短,看上去就差不多了、
生肖蛇。生肖马,生肖羊位于南方。又称“巳午未汇南方火”故南为“丙丁火”之位。火为红色、是热能,光亮的象征,太阳为火,太阳在宇宙中含有“天空”之意。。正南位是午位、即是7176生肖马的居立位、 十二生肖肖南方火 1!生肖蛇(巳1610)内含炽热的丙火 蛇为巳。在十二生肖中排行第六位,农历为四月(巳月)。巳中含:丙火。庚金,戊土!命造四柱多见水滋润为吉、如命格五行缺水必是身瘦之人、 生肖蛇(巳)位于南方!巳中内内含:丙火。庚金。戊土!由阴支而产生生阳气。由于阴阳气同在故“静心”仍需续修、巳与与天干相配:乙巳、丁巳、己巳!辛巳!癸巳五五个组合。五组中己巳(金神)为当旺,因己土得丙火((妻位)生旺、蒋介石其八字日支是己巳。蛇(巳)命造四柱多见水来凋候为吉!如命格五行缺水必是身瘦之人! 个个人命理与日柱为论、癸巳6647“癸戊合化火”可作火论。情绪多变!属蛇的人或巳日生人身材多见清瘦苗条,乙巳日生人,乙木见金火女命秀丽、 有个女8663子的命造地支见有三个巳、其人身材苗条、很瘦,但脸色很红润。性性格捉摸不定?处处事似小孩的习气反复无常,巳午未汇南方火、巳酉丑合金局、申巳合化水。巳亥相冲、如流年月相遇“寅巳申三刑”在众多的八字命理中取证多见本命与身边朋友、熟人发生纠纷。 2。生肖马(午)具有活力 生肖马为午、十二生肖3791中排行第七位,午位于正南位、午中含有丁火和己土。立于四方位的9184子午酉卯又称为五行纯清格?唯独午中多含了一点“己”土!这是体现火生土土的“质”地、 午火在上!子水在下。4806午又看作是天!也比作太阳,2008年“神七”上天!三名航航天员都是马年生人! 北京故宫座北向南。纳南方之火生旺中央戊己土!中气旺也是助之王者旺也。向南也含有“朝天”之理!历来城区规划建设多采用子午酉卯为四方位中轴线,也是此“旺”字之理!全国房地产首富“碧桂园”多采用子午酉卯此分金线、子午酉卯体现了活力。透气之感、 乾隆帝(弘历)的八字地支是:卯酉午子全齐,命格清,此命批曰“权势压四方、桃花满天下、帝王命也”,八字地支见子午酉卯在命理透解中为桃花星、子午酉卯可体现活力、透气之感。命格中含子午酉卯者:人貌清雅、衣着整洁。交友广。其本人“活力”也是在此此体现。在传统婚姻爱情中人们认为有“花花心”的显露? 十天干与地支午相配:甲午。丙午!戊午!庚午,壬午。由于阴阳气相组合故看不到天地冲克、其中戊午含正印!庚午含官星!壬午午含财星为旺!丙午为比劫日柱见财易失、甲午日生人女命之婚姻大多不顺、多阻碍! 常说男怕生于丑未时!女怕生于子子午时?其原理在于“男阳女阴”纳取阴阳气不同、时真命真,出生时运主7211看中晚年!人生的幸福也取决于晚年!青中年的辛勤7596努力也是为了晚年图个舒服的日子, 在众多8523的命理验证中:男命子午时生人事业有成,女命子午时生人晚年仍见其奔波。 3。生肖羊(未)内含吉祥之意 羊为未、在十二生肖中居第八位、座于南位。巳午未汇南方火、午未合4719化火也可说午未合太阳。羊在十二生肖中含有吉祥之意,在生活中可代表懂情识礼!贤惠持家的女人、常说“时真命不假”女命丑未时生人称为好命的女人。 未(羊)内含己土!丁火!乙木、与十天干组合为:乙未,丁未、己未,辛未!癸未!由8689于未中木生火,火生土、五行运作顺行自有凋化之理、与天干五行组合无冲故称为吉祥之理。乙未含有“九天玄女娘娘之神”是符0074咒挡煞化灾必须运用的神力! 日柱乙未如见壬癸水近身必是贵格之人。辛未、癸未怕七杀当头,其中辛辛未遇丙火“丙辛合化水”多见婚姻阻滞!原由是强水冲克了未中己土(田埂土)也是夫妻位、...余下全文>>、生肖阴阳五行、怎么看人的阴阳五行啊?