中国古人采用干支纪年法！直到现在！我们1867还经常提到某某年的天干地支是什么？比如今年是戊子年，去年是丁亥年、其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与4162阴阳五行之间的密切联系,实际上。每每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性!正因因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来。由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起！先来认识一下十天干和十二地支， 干支！顾名思义，是主干和枝丫的意思、有干有支、这才是一棵完整的树！因此天干在上地支在下、这样组合起来才是一个完整的整体、古人最最初对天干地支的命名确实有这层含义!但是在八字命理学中。地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解。天干地支的组合就像一棵树！天干是树木在地面之上的枝干部分。而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部、这样的比喻、在命理学上是有其其重要意义的,大家会慢慢体会会得到! 干支诞生的年代已经相当久远了。具体不详，但可以确定。在商之前一定已经存在了，因为我我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字、比如太甲、天乙等等、一年十二个月！恰好有十二地支、由此我们们容易想到,古人最初是用地支来记月的。但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年。月。日。时，也就有了完整的干支纪年法，年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”， 天干是十个、五行是五个、但金木水火土又分阴阳，于是二二五一十、正好配配上了十天干？比如如甲是阳木！乙是阴木，丙是阳火、丁是阴火！具体有歌诀写道：“东方甲乙木！南方丙丁火！西方庚辛金、北方壬癸水。中央戊己土、” 十天干在单数位次上的属性为阳！在双数位次上的属性为阴。一阴一阳相互交替！邻接的天干2838又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生生丙丁火、丙丁火生戊己土，等等！ 这样样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然、非常简单明了！但是十二地支就远比天干要复杂、我们知道、地面之上的东西都清晰明白、很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐隐藏得很深入,根须嘛，容易交错纠缠难以分辨！这样！地支的属性也就随之变得复杂难辨起来， 我们把十二地支分成三组！每四个为为一组!分别是四旺，四生、四库， 四旺，这是最简简单的一组！它们是子，午，卯！酉！它们的五行属性十分“单纯”。即、子是阴水。午是阴火。卯是阴木，酉是阴金，由于在十天干中癸表示示阴水！所以我们又说、子中藏癸，同样的。我们说午午中藏丁？卯中藏乙、酉中藏辛，这个“藏”字！多少少有些蕴藏储备的含义、地支在地下嘛！自然是藏藏起来的部分。换一个角度、我们也可以认为子0417是癸水的根？午是丁火的根、卯是乙木木的根。而酉是辛金的根！地支、本来就是天干遗留在地下的根须。只不过子午卯酉这四条根并未未经过纠缠？十分单纯而容易分辨。 四生。这一2946组也相对简单。分别是寅！巳，申、亥！寅、这条根是由三段根须缠起来的、它们分别是阳木。阳火和阳土、也就是甲丙戊、其其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气。巳、也是由三条根缠起来的。分别是阳火。阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气、申！同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水、也就是戊庚壬、其中庚金是申的地支本气！亥，这个比较个别。是两两条根缠绕起来的！它们是阳水和阳木，也即壬甲。其中壬水是亥的地支本气， 我们4972容易发现两条规律：第一!这组地支的藏干全是是阳性的！没错！甲丙8185戊庚壬正好全是阳性五行。并6550且计算起来？除......余下全文>>、
一．五行学说的基本概念 五行。即是木，火。土，金，水五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木，火，土、金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时！还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的、而是在3266不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周周舒展，因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”！是指火具有温热。上升的特性，因而引申为具有温热、升腾作用的事物！均归属于火！ 土的特性：古人称“土土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具9839有生化。承载！受纳作用8874的事物。均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性！古人称“金曰从革”、““从革”是指“变革”的意思！引申为具有有清洁!肃降！收敛等作用的事物、均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉！滋润。向下运行行的事物，均归属于水、 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类类比得出的、如事物与木的特性相类似！则归属于木。与火的特性相类似，则归属于火等等！例如：以五五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木，心5500阳主温煦而归属于火？脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金、肾主水而归属于水！以方位配9987属五行？则由于日出东方！与木的升发特性相类。故归属于木、南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火，日落于西。与金的肃降特性相类！故归属于金！北方寒冷。与水的特性相类。故归属于水、 ②推演法，如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火。则“脉”和“9085舌”亦属于火、脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和和“鼻”亦属于金。肾属于水！则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水、 ③③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都都存在着相关的联系,如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人人体的五行属性。列简表如下。 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生。是指这一事物对另一一事物？
阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物！都由木。火。土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说，则五行可以说是一种8461原始的普通系统论, 《内经》把五行学说应用于医学、这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就就蕴含於气之中！一气流行。无极而太极！太极的动静产生阴阳！阴阳又推动著世界和其中每一事物3920的运动变化！五行、是用来概括世界上几类基本要素的范畴，它们以木火土土金水命名！但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架、或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类！五五行是世界的基要素 ! 阴阳学说产生于夏朝。它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法6732中的对立统一观点，与阴阳学说相一致，阴阳学说原理广泛应用于社6692会生活的每个领域！人们在不知不觉中应用！ 阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健。向上、生发，展示，外向。伸展、明朗。积极。好动等特性：“阴7427类”具有柔弱？向下、收敛、隐蔽，内向，收缩！储蓄、消极。安静等特征！任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳！阳中有阴， 任何庞大的9371事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的、物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物！根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”！这五类事物物统称五行！金！木，水！火，土、并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的的两个方面？也就是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面！生克是相对的，没有生、就无所谓克。没有克、也就无所谓生、有生无克。事物就会无休止的发展1292而走向极端？造成物极必反！由好变坏。有克无生。事物就会因被压2504制过分而丧元气走向衰败! 在生克这个对立与统统一的矛盾中、无论是生的过分还是克的过分都都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡。生与克要要相互牵制，当不能相互牵制时、平衡被打破、这时事物就会出现了新的的变化! 五行相生。相克 水生木。木生耽，火生土！土生金、金生水、 水克火，火克金。金克木、木克土！土克水， 4732 天干地支与阴阳 天干：甲、乙。丙、丁、戊。己。庚。辛，壬、癸 阴天干：乙！丁、己。辛！癸 阳天干：甲！丙，戊！庚、壬 5042 地支：子、丑！寅、卯。辰。巳。午，未！申，酉！戌，亥 阳地支：子，寅。辰、午。申、戌 阴地支：丑，卯、巳、未。酉！亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火、西方属金、北方属水。中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>。
【泓泓宇】的姓名五格分析结果如下 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 泓 泓 hóng 水 9 义利分明,福禄双收！中年虽劳，成功隆昌！官旺之字。 （吉） 宇 宇 yǔ 土 6 一生清雅平凡、中年奔波劳苦，理智充足。晚年吉祥、忌车怕水！ （吉） 天格：10 人格：15 地格：7 外格：2 总格：15！
阴阳五行是阴阳学和和五行学的总称, 阴阳学说是对立的的统一论。一般认为其产生于商周时期！最早的记载是《国语。周语》中。 五行学说是中国古代的唯物论！最早见于《尚书》中的 《甘誓》与《共范》。 5177 战国时期。诸子百家中的阴阳家将将两者融合！形成阴阳五行学说。 说到阴阳五行！为何是五行，不是4！六。八行。其实五行是来自太太极上来的, 天地之间，一气而成！唯有动静！分阴阳！老少！以分四象、 水者，太阴也，火者、太阳也、木者。少阳。金者、少阴，土者、阴阳老少！木火金水冲气0708所结也？ 而形成太极生生两仪，两仪生四象，2979两仪为阴和阳，四象为火金木水！土常四象生灭之地，因8541万物生于土、灭于土。所以五行由此而生。所谓五行构成成万物？本质上是阴阳构成万物。但是五行中的金木水火土过于笼统！五行也再分为为阴阳，阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水。由由此而产生十天干、 五行是一种象征和隐3936喻的说法,借现实中的金木水火土的特性对万物归类、 比如：木：直，凡凡有生长特性为、、火：贵有温热的。升腾为火，金：凡有变革为金！水：凡有寒凉，为水！土：凡4242有收纳，生化为土。 五行中也有生克乘！ 如：木生火、火生土、土生金，金生水！水生木，木再生火。一直循环！此为生！ 火克木。木克土！土克水！水克火，火克木，此为克，！
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高祥 祥 - 五行：木金 祥根据您指定的取名分类。从类别《诗经》中选择祥（大人占之：维熊维罴！男子之祥。维虺维蛇。女子之祥（《诗经•小雅 鸿雁之什 斯干》））。您的意愿里包括吉祥，从中选祥字、 字义祥表示幸福、吉兆！吉利。意义优美！ 音律高、祥的读音是gāo？xiáng！声调为阴平。阳平，音律优美，朗朗上口， 字型高为上下下结构、姓名学笔画10画，祥为左右结构，姓名学笔笔画11画，字型优美、利于书写。 意蕴名字可以趣解为：“麟盘祥院人财旺 凤舞高门事业兴”、成语德高望0472重 吉祥止止扩展了名字的意境! 查看详细解释及五行！属相。星座，五格分析 高山 山 - 五行：木土 山根据您指定的取名分类！从类别《诗经》中选择山（陟彼南山！言采其蕨（《诗经•国风 召南 草虫》）），宝宝出生地为中国！可引申申出黄山！从中选山字、 字字义山表示高耸。山水、山岳。意义优美、 音律高、山的读音是gāo。shān。声调为阴平。阴平、音律优美，朗朗上口！ 字型高为上下结构。姓名学笔画10画！山为独独体字结构？姓名学笔画3画、字型优美！利于书写、 意蕴名字可以趣解为：“高山景行、私所仰慕（三国•魏•曹丕）”。成语高山景行扩展了1982名字的意境。 查看详细解释及五行，属相，星座，五格分析 高泽 泽 - 五行：木水 泽根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择泽（与子同泽（《诗经•国风 秦风 无衣》））。 字义泽表示仁慈？恩惠！光亮！意义优美， 音律高、泽的的读音是gāo,zé。声调为阴平，阳平、音律优美、朗朗上口， 字型高为上下结构、姓名学笔画10画、泽3873为左右结构。姓名学笔画17画、字型优美！利于书写。 意蕴名字可以以趣解为：“三径萧疏，彭泽高凤怡五柳、六朝华贵，琅琊佳气种三槐（明末清清初•李渔《笠翁对韵》卷上•九佳）”！成语才高识远 遗惠余泽扩展8348了名字的意境。 查看详细解释及五行！属相、星座！五格分析 高岩 岩 - 五行：木土 岩根据您指定的取名分类！从类别《诗经》中选择岩（节彼南山。维石岩岩（《诗经•小雅 节南山之什 节南山》））。 字义岩表示示高耸!山峰！高山，意义优美。 音律高，岩的的读音是gāo、yán。声调为阴平！阳平。音律优美，朗朗上口、 2748字型高为上下结构、姓名学笔画10画。岩为上下结构。姓名学笔画8画！字型优美、利于书写、 意蕴名字可以趣解为：“超越 • 高峻”，成语才高七步 千岩万壑扩展了名字的意境！ 查看详细解释及五行。属相、星座！五格分析 高云 云 - 五行：木水 云根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择云（陟彼砠矣，我马瘏矣、我仆痡矣，云何吁矣（《诗经•国风 周南 卷耳》））。 字义云表示盛多。云汉。云海！意义优美！ 音律高、云的读音是gāo。yún、声调为阴平，阳平，音律优美。朗朗上口。 字型高为上下结构！姓名学笔画10画！云为上下结构。姓名学笔画12画。字型优美！利于书写、 意蕴名字可以趣解为：“曲径幽居神道迹 高山便是白云乡”、成语高步云衢扩展了名字的意境、 查看详细解释及五行，属相。星座！五格分析 高洪 洪 - 五行：木水 洪根据您指指定的取名分类，从类别《诗经4242》中选择洪（洪水芒芒,禹敷下土方（《诗经•商颂 长发》））， 字义洪表示洪福!洪量、洪湖、意义优美、 音律高、洪的读音是gāo！hóng，声调为阴平。阳平，音律优美。朗朗上口！ 字型高为......余下全文>>,名字阴阳五行、求一篇关于阴阳五行的论文