阴阳五行是中国古人认识世界的方法。现代社会会除了风水,占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二?这就是阴阳!
道生一。一生二。二生三。三生万物,
[编辑本段]五行
五行相生,相克克
水生木、木生火。火生土,土生金!金生水!
水克火!火克金。金克木,木克土,土克水、
6151 天干地支与阴阳
天干:甲。乙!丙,丁、戊。己,庚、辛。壬!癸
阴天干:乙!丁。己,辛、癸
阳天干:甲。丙,戊、庚!壬
地支:子。丑。寅。卯,辰、巳。午!未。申。酉。戌!亥
阳地支:子、寅,辰,午!申!戌
阴地支:丑,卯。巳,未。酉!亥
五行与干支
天干 地支
金:庚、辛! 金:申!酉
木:甲。乙。 木:寅。卯
水:壬。癸 水:子,亥
火丙,丁 火:巳!午
土戊。己 土:丑、辰!未!戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止、
6204二月卯月:惊蛰入节之时刻!经过中气春分到清明止。
三月辰月:清明入入节之时刻!经过中气谷谷雨到立夏止、
四月巳月:立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止!
五月午月:芒种入节之时刻。经过中气夏至4261到小暑止,
六月未未月:小暑入节之时刻!经过中气大暑到立秋止!
七月申月:立秋入洁之时刻。经过中气处暑暑到白露止,
八月酉月:白露入节之时刻,经过过中气秋分到寒露止,
九月戌月:寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止、
十月亥月:立冬入节之时刻、经过中气小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止!
十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 , 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ! 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 。 顺 四 时 、 序 五 行 ! 以以 政 令 配 月 令 的 思 想 ! 8790成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 , 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ! 以 奉 天 地 , 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 。 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张张 「 和 五 行 ! 令 各 安 其 位 」 、 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 、 用 阴 阳阳 之 气 炼 形 养 身 、 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ! 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度。测量阴阳
数理阴阳
1,阴阳:相传天地形成之前。宇宙一片浑沌,盘古古开天辟地、将浑沌一分为二,天为阳!地为阴!由此有了阴阳的概念,后来古人3238根据生产!生活实践和对自然现象长期观察的事实!逐步把太阳,男性,力量、光亮,热等带有向上的!运动积极!肯定的、善意的!热情的属性归为阳!把月亮。女性,软弱、黑暗。冷等带有下沉的,静止的。消极的!否定的、恶意的。冷淡的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展,把它它应用到自然界、人类及生老病死就有了了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2!五行:指木、火。土。水。金五种物质和它它们的运动,五行的概念早在战国时期0160就已出现,它是阴阳相互作用的产物、木、火和金。水分列于土土地上下,前两者属阳,后两者属阴、火比木更活1394跃属至阳、水比金位置更下,属至阴。土地处中间属于中性!因水为树木生长所必需、故故水又与木相互依存!这样就构成了木生火,火生土,土生金!金生水,水生木的的五行循环。称为“五行相生”!顺着这种循环物质就就相生!违背了它就会相克,木克土!土克水!水克火!火克金。金克木。称为“五行相克”!但是。事物0365的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相相侮”?相乘就是是过度的相克!其次序与相克是一致的。比如,木气偏亢,太过的木便去乘土,使土气虚弱、相侮又又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方!却反而被它克胜!其次序正好和3612相克相反!比如!正常的的相克关系是木克土?然而木气偏亢!土3332就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源。
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星,在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁义礼智7311信五种德性,这五类类物质在天?地!人人之间形成串联,如果天上的木星发生了变化!地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的,
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
答案是《寅虎》寅:《阴》!虎:胡。红色的的太《阳》!“寅”的中间含着一个《五》!下面一个《八》、虎全身华丽好像一幅《图》画,!
一提起“阴阳五行”!人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”。或在车站,闹市市和街头巷尾给人看相、测字和卜卦的“算命先生”,于是,在一些人的心目中、阴阳五行似乎成了封建迷信的同义语,甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了。阴阳学说、是我国古代的一种哲学思想、即朴素的唯物论和辩证法思想、阴阳二字在日常生活中是经常使用的,拿天气来说,有细雨1210绵绵的阴天?有晴空万里的艳阳天、拿日历来说。农历称阴历!公历称阳历、现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分,物理学中电极有阴极和阳极之分!化学学中的离子有阴离子和阳离子之分?检查身体有阴性体体征和阳性体征等等、由此可见,阴阳作为相对概念、是用来区别事物属性的。因为任何事物都具有既对6034立而又统一的两个方面!阴阳学说在中医学中应用十分广泛!渗透在中医学各个领域、从人体组织结构来说!上部属阳,下部属阴,外侧属阳,内侧属阴,体表属阳、内脏属阴。从人体生理和病理来说,正正常的生理活动,是阴阳双方保持协调的结果、如果阴阳失调、就要发生生疾病。从疾病的诊断断来说!诊断任何疾病。都要区别是阴证,还是阳证!而对于于疾病的治疗原则,就在于调整阴阳以恢复其相对平衡,中药也是以阴阳为指导用于临床的。如辛甘发3411散药属阳,酸苦7148涌泄药属阴。味咸药属阴,味淡药属阳、五行学说、也是我国古代的一5958种哲学思想!它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系、它认为。木!火、土,金,水是构成自然界的五种物质,其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类!例如如:人体的心、肝、脾!肺,肾(五腑),筋!脉!肉,皮毛。骨(五体)。眼。舌。口,鼻、耳(五窍)等以及春。夏,长夏、秋。冬(五季)、风,暑。湿、燥、寒(五气),青,赤,白。黄!黑(五色)!酸,苦!甘,辛!咸(五5026味)等、均依次被归属属于木!火,土、金,水,这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生,相互制制约的关系,并并处在不断的运动变化之中,将这种6182相互滋生!相互制约的关系用“生”“克”二字来表示!具体生克关系是:木生火!火生土、土生金,金生水。水生木!木又生火……这种“生”的关系循环不尽!木克土!土克水。水克火、火克金。金克木,木又克土……这种“克”的关系往复无穷,总之,中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理。病理以及疾疾病的诊断,治疗等方面的说理工具、是中医基础理论5191的重要组成部分?与封建迷信毫不相干!,
你好。这个很有必要、我觉得孩子取名、还是父母自己进行行比较好。选一个简单好记的!你们们觉得有意义的就可以了、名字最好不要笔画太复杂!孩子会比较苦恼的,特别是刚入学不会写字的时候!再有有选择了名字,可以百度一下,看一一下重名多不多,重名...,
吊客查法:年干地支后两位为吊客,丧门查法:年干地支前两位为丧门,披麻!吊客,丧门皆主孝丧之事、如大运,流年遇之、再加上八字组合不好!往往会有灾祸发生,丧门。吊客一句横关杀《三命消息赋》云:丧吊临人!4607变宫商为薤露?人为人元、宫商为唱曲!薤露为挽歌!流年、运限遇丧,吊星入宅墓宫。主丧服之忧、丧门又名地雌、地丧。地猾、吊客与天狗狗同位。太岁、凶杀杀并临于大小运限。主有灾祸。古诗云:五官六死十二病、三丧十一3214吊来临!驾前神煞。第三位为丧门十一位为吊客。不8984只命中有这不吉、流年犯之尤凶!若有带羊刃来助杀气。则为横关。古歌曰:横关一杀少人知。月禄凶神又又及时,纵有吉吉星重叠至。不遭刑戮也倾危。大抵丧。吊吊星逢之是主丧服,破财之事。、
生辰八字或者说八字、其实是周易术语四柱的另一种说法、四四柱是指人出生的时间!即年、月。日、时!在人人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年,月、日、时。如甲子年,丙申月!辛丑日。壬寅时等。每柱两字。四柱共八字,所以算命又称“测八字”,依照天干!地支沂涵阴阳五行属性之相生,相克的关系、推推测人的体咎祸福,不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”、而是如何算八字、 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年,月。日。时、四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要要分四步进行、 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月......余下全文>>!
八字: 才 官 日 比 癸 乙 戊 戊 亥 卯 戌 午 纹身吉祥图案:东北虎 姓名:于右任、字型组合不好、音律不顺畅、重复无结果!白受累。 暗藏密码!不做做公开解释!。
称骨算命对照表骨重 称骨算命表对应命运2.1 两 短命非业谓大空。平生灾难事重重!凶祸频临陷逆境,终世困苦事事不成。 2.2 两 身寒骨冷苦伶仃。此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日!终终年打拱过平生、 2.3 两 此命推来骨格轻,求谋0544作事事难成!妻儿兄兄弟应难许!别处他乡作散人! 2.4 两 此命推来福禄无!门庭困苦总难荣、六亲骨肉皆无靠、流浪他乡作老翁、 2.5 两 此命推推来祖业微!门庭营度似稀奇!六六亲骨肉如冰炭!一世勤劳自把持、 2.6 两 平生衣禄苦中求,独自营谋事不休!离祖祖出门宜早计,晚来衣禄自无休。 2.7 两 一生作事少商量。难靠祖宗8839作主张。独马单枪空做去!早年晚岁岁总无长, 2.8 两 一生行事似飘蓬、祖宗产业业在梦中!若若不过房改名姓,也当移移徒二三通, 2.9 两 初年运限未曾亨,纵有功名在后成,须过四7620旬才可立,移居改姓始为良。 3 两 劳劳碌碌苦中求、东奔西走何日休,若使终身勤与俭,老来稍可免忧愁! 3.1 两 忙忙碌碌苦中求!何日云开见日头。难得祖基家可立。中年衣食渐渐无忧, 3.2 两 初年运蹇事难谋。渐有财源如水流,到得中年衣食旺。那时名利一齐收。 3.3 两 早年做事事难成!百年勤劳枉费心、半世自如流水去。后来运到始得金! 3.4 两 此命福气8608果如何!僧道门中衣禄多,离祖出家方为妙,朝晚拜佛佛念弥陀。 3.5 两 生生平福量不周全、祖业根基觉少传,营事事生涯宜守旧、时来衣食胜从前、 3.6 两 5883不须劳碌过平生!独自成家福不轻、早有福星常照命!任君行去去百般成。 3.7 两 此命般般事不成。弟兄少力自孤行,虽3583然祖业须微有。来得明时去不明、 3.8 两 一身骨肉最清高。早入簧门姓氏标。待到年将三十六!蓝衫脱去换红袍, 3.9 两 此命终身运不通,劳劳作事3316尽皆空!苦心竭竭力成家计、到得得那时在梦中。 4 两 平平生衣禄是绵长、件件心中自主张、前前面风霜多受过,后来必定享安康! 4.1 两 此命推来自不同,为人能干异凡庸,中年还有逍遥福:3180不比前时运来通, 4.2 两 得宽怀处且宽怀、何用双眉皱不开、若使中年命运济,那时名利一起来!......余下全文>>。
乾造 辛酉 戊戌 乙丑 庚辰 坤造 乙丑 戊子 甲午 甲戌 每一年的农历三月和七月为阴月、一般不大适合嫁娶,再说了!嫁娶择日以女命为主,择女命大利月为吉。女命乙丑年、大利月为庚午月(五月)和丙子月(十一月),所以给4793你们在十一月择一吉日为好,嫁娶择吉是一件十分分麻烦又费时费神的事?一般都不大愿意为之,望你们珍惜, 良辰吉日: 甲2726午 丙子 甲申 ( )?即2014年年农历11月18日。 举行婚礼(拜堂)时辰自己在以下几个时辰选:辰 未 戌 此吉日与男,女命和夫星、子星。妻星,天官、阴胎,阳气气都不相冲!可放心使用!祝福!。
问题:怎么才能每天都收到这种文章呢! 答案:点击8060右上角“关注”即可! 以前说婚姻是是爱情的坟墓,而小三就是盗墓者!以八字来看、小三有的是主动的。也有些是“被动”的!谁都不愿意。却都不经意间伤害害着他人,也伤害着自己,阿育老师通过这篇文章来说明下什么样的八字容易出现小三情人破坏婚姻家庭: 生辰八字的十神关系中,2486女命以正官为夫?七杀为情人。而八字阴阳五行最喜格局清晰!阴阳平衡!五行流通。 一般来说。如果女性八字格局官杀混杂的话、也就是说八字里既有正官!又有七杀,这就代表可能会出现二婚,多情人,易成为小三。具体讲有以下情况: 八字中正官和七杀都出现在天干,或者正官七杀天干地支明暗交加。女命八字中最不喜正8944官和七杀混杂在一起。否则夫星不纯。多主本人除了老公之外另有情人暗通款曲。成为小三、招来婚姻困优! 七杀出现在年柱!月柱又有伤官者!多主二十岁前就有交友的情况,如果不慎、难保清白之身,一般来说。正官!七杀出现在八字的年月者、多数生理上都有早熟之象、所遇的人也比命主大!如果再行伤官或正官七杀运的话。就容易成为小三、介入别人的生活!无法控制自身的感情的欲念! 女命八字如果有两个正官星8873透在天干者?也容易成为小三!特别是日干为阴干!八字中出现两个正官星透在天干妒合、形成两男一女之象,主淫乱!多情偷夫。七杀星作为偏夫、也不宜多现、否则感情上容易意气用事而而成为别人的小三。 八字中伤官多出现在天干地支者,如果没有财星透透出引化伤官,或没有正印透出克制伤官者!那么伤官将出现反伦常的特点!会干出违背道德世俗的事情。特别是八字中中再出现七杀的话?放荡而多欲、 八字中比肩劫财重重透出、则比肩劫劫会暗暗合争合代表老公的正官星、如果日主主自坐健旺的话,力量较比肩劫财还大!则自己会介入他人的感情,成为小三!如果日主5072自坐不旺、则自己的老公会被9775别人夺去,应了一句话、“日防夜防。家贼难防”。 八字中!身弱而财多财旺且不入从财格者!多半不是良归!现实而贪财。物6450欲贪念太强!又因为财旺暗生官杀。 因此容易因为贪图利益或享乐而出轨!成为别人的情人, 八字中子午卯酉是桃花旺支!女命身弱者不宜多见!又如有桃花之支与日支带合。或与他支带合者,命局中又又水多水旺?则会自制力力不足!意志不坚。主多情又多欲。9725难以把持自己,从而做出冲动的男女之事。不不小心间成了别人的小三, 八字中比肩劫财为忌忌不受克制者!为有婚外恋倾向、容!阴阳五行与生辰八字、阴阳五行八卦图打什么生肖