答案是《寅虎》寅：《阴》、虎：胡。红色的太太《阳》，“寅”的中间含着一个《五》，下下面一个《八》？虎全身华丽好像一幅《图》画。。
中国古人采用干支纪年法、直到现在！我们还经常提到某某年的天干地支是什么。比如今年是戊子年！去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪，因此很少有人不知道天干地支是什么。但很少有人了解干干支与阴阳五行之间的密切联系!实际上，每个天干每每个地支都有它自己的阴阳五行属性？正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来、由命理学者根据五行生克来推理出人的命运， 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起、先来认识一下十天干和十二地支， 干支、顾名思义。是主干和枝丫5399的意思!有干有支，这才是一棵完整的树、因此天干干在上地支在下,这这样组合起来才是一个完整的整体、古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中！地支倒更像是植物在地下生长的根须！为了方便进行下一步学习、大家不妨这样理解！天干地支的组合就像一棵树、天干是树木在地面之上的枝干部分。而地支则是树木在地下蜿蜒蜒生长的根部,这样的比喻！在命理学上是有有其重要意义的,大家会慢慢体会得到！ 干支诞生的年代已经相当久远了！具体不详。但可以确定、在商之前一定已经存在了。因为我们可以看到。商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关关的名字！比如太甲。天乙等等。一年十二个月。恰好有十二地支，由此我们容易想到、古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日。时。也就有了完完整的干支纪年法，年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”、 天干是十个！五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了了十天干，比如2928甲是阳木、乙是阴木。丙是阳火、丁是阴火，具体有歌诀写道：“东方甲乙木、南方丙丁火！西方庚辛金、北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴、一阴阴一阳相互交替！邻接6419的天干又是五行属性上相生的关系、比如甲乙木生丙丁火。丙丁火生戊己土、等等， 这2725样一来，十天干的五行属性甚至方位含义义都一目了然!非常简单明了，但是十二地支就远比天干干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白。很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来， 我们把十二地支分成三组！每四个为一组。分别是四旺。四生！四库、 四旺。这是最简单的一组，它们是子、午、卯。酉！它们的五行属性十分“单纯”、即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木！酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说说午中藏丁，卯中藏乙！酉中藏辛。这个“藏”字、多少有些蕴藏储备的含义。地支在地下嘛！自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸2763水的根!午是丁火的根！卯是乙木的根、而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在在地下的根须。只不过子午卯酉这四条根并并未经过纠缠、十分单纯而容易分辨。 四生、这一组也也相对简单，分别是寅！巳。申、亥、寅、这条根是由三段根须缠起来的。它们分别别是阳木。阳火和阳土，也就是是甲丙戊、9633其中甲木的根要粗一些、我们称甲木是寅的地支本气。巳，也是由三条条根缠起来的、分别是阳火、阳土和阳金，也就就是丙戊庚!其中丙火是巳的地支本气、申！同样是三条根互相缠绕而成、分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬。其中庚金是申的地支本气。亥。这个比较个别、是两条根缠绕起来的。它们是阳水和阳木！也即壬甲！其中壬水是亥的地支本气、 我们容易发现两条规律：第一。这组地支的藏藏干全是阳性的！没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行、8655并且计算起来！除除......余下全文>>。
怎样学。真正的学问，都是通过生命体验而获得的，要学习阴阳五行八卦！也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验！ 比如、你先从天为为阳地为阴!日为阳月为阴。男人为阳女人人为阴！把阴阳作为我们生命的一个元素来考察！然后！在阴阳之间来安置五行，即在日月之间来安排金木水火土、古人所谓“日月五星、谓之七政！天地与人、谓之三才”、如此一来、在你的生命体验之中。你自然会得到一个大体轮廓、即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中、再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢！构成一个五星形形状的人体轮廓!然后继续把五脏四肢百骸相联系！再与一年四季与东南西北四方相联系，形成“春季东方木！夏季南方火、长夏中央土，秋季西方金。冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图。让五行在阴阳中运转转起来。最后再按照照五行分别对应的心理。生理！生命的性德、事物的属性，如此一一展开！这样一来，你学习的东西就成成为学问充实了你的生命、到最后。你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象。如此，你便会达到空前的高度，从而领领悟大自然的奥妙， 在学习过程中、你你一定要注意研究古圣先贤的理论!如《易经》《黄帝内经》《道德经》。甚至儒佛道以及其他宗宗教的经典、一一学习。你就会无所不通、 当然、生命有限。如果你有过人的天赋、或者你与佛教有缘、能够从9429“心”上下手、直9197接从佛教经典下手、去去认识宇宙人生真相、从而找到自己己生命的意义！并将将这种智慧与爱心运用到日常生活之中、这样的生命就会更加精彩了、、
你想想多了。 先把欠下的债还完再说。。
性格接近！有聊不完的话题。非常默契。相互之间能碰撞出许多的灵感、也能给对方足够的空间。即保持距离。又不会疏远、注2637重心灵的交流,会是很像朋友3760的一对情侣!是一对出出色的组合,若硬说相处上的矛盾！就是水瓶太过于向往自由、而天平终归还是是渴望家庭的依靠！
梦见打人并在现实中伸手意味着： 2325 个人拥有的迷惑他人力量发挥的时期？不过这股力量却也像刀刃一般！如果用错地方伤人也越深。心心生邪念的人可要压抑住自己这种用错的方的念头？另外就是午後家庭运转弱，想要跟父母伸手要零用钱。要求外宿等等的人！最好趁中午前说出口喔。可续杯的咖啡店！这两天的幸运地点。 梦见打人并在现实中伸手的吉凶： 人格之木立于地格土之上、顺应天地自然之妙配。莫作木木克土论、此局兆、乃必安泰泰自在,境遇坚固稳当、如立盘石之之安泰一般！能成功发达。容易易达成目的、名利双收。顺利发展。幸福长寿！但切戒贪污。否则招凶以受渎职犯法之罪惩。【大吉昌】，
梦会连续吗。可能是你想过另外一种生活的潜在反应！又对现在身边的人十分依恋！！
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木9364具有生长,升发的特性。““火曰炎上”！是火具有发热！向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万万物的特性！“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上、已经不是木。火。土，金，水本身、而是一大类9242在特性上可相比拟的各种事物？现象所共3798有的抽象性能,中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下：（（1）指五种行为原则!疑为荀荀子所持。(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极极图说所持!(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持！(4)为分类学上的的五种分类原则？如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持，(6)指木木材（植物）,火炎、泥土！金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整整意义,*方位：东西南南北中、*五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火，火燥土！土掩金。*天干与五行！方方位的关系：甲为栋梁之木!东方、乙为花果之木！东方、丙为太太阳之火,南方！丁为灯烛之火，南方。戊为城墙墙之土!中方，己为5049田园之土！中方。庚庚为斧钺之金、西方！辛为首饰之金。西方，壬为江河之水，北方、癸为雨露之水，北方！八卦所对应的五行:金金-乾！兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲、寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害。卯(兔)与与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害！*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑！未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑！戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙龙)与酉(鸡)相合化金、巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水，北方、寅(虎)属阳木、东方、卯(兔)属阴木！东方！巳(蛇)属阴火。南方，午(马)属阳火。南方、申(猴)属阳金！西方、酉(鸡)属阴金！西方。辰(龙).戌(犬)属阳土,中方，丑(牛).未(羊)属阴土！中方、五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似，则归属于木，与火的特性相类似。则归属于于火等等,例如如：以五脏配属五行!则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土、肺主降而归归属于金！肾主水而归属于水！以方位6984配属五行、则由于日出东方！与木的升发特性相类！故归属于木。南方炎热，与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西、与金的肃肃降特性相类！故归属于金！北方寒冷、与水的特性相类、故归属于水。②推演法，如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火、则“脉”和“舌”亦属属于火!脾属于土，则“肉”和“口”亦属属于土、肺属于金，则““皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水，则“骨”和“耳”！““二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性性的事物，都存在着着相关的联系,如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物9213质都与肝相关！现将自然界和人体的五行行属性!列简表如下！对人体来说。是是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克、相生。是指这一事物对另一事事物具有促进！助长和资生的作用，相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自6214然界的正常现象！对人体生理来说。7098也是属于正常生理现象？正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡！2745故说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金。金生水。水生木，五行相克的2560次序是：木克土！土克水。水克火、火克金！金克木，6671由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“5885生我”,““我生”和“克我”？“我克”四个方面的联系、“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”、“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火！故“6568生我”者为木、由于火生土，故“我生”者为土，这样木为火之“母”，土为火之“子”！也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母母子”！“克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我””者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”、再以火为例，由于火克金、故“我克”2234者为金,由于本克火。故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面、没有生、就没有事物的发生和成长。没有克、就不能维持其正常协调关系下的变变化和发展。只有依6537次相生。依次相克！如环无端！才能生化不息。并维持着事物物之间的动态平衡,（2）相乘与相侮！五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相相克现象、相乘：乘、即是以强凌弱的意思、五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克3207制太过？从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和和“相侮”乘是趁虚而入!侮是欺侮侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行””克制太过！促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛。则克土太过、造成成土的不足,即称为“木乘土”！另一方面，也可由五行中中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也8065仍在正常范围,但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足！即称为“土虚木乘”。相侮：侮、在这里是指“反侮”、五行中的相侮，是指由于五五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克！例如：木本受金克、但在木特别强盛时！不仅不受金的克制、反而对金进行8408反侮（即反克）？称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面！另一方面！也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”，相乘和相侮、都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五五行相克次序发生相反方向的克制现象？从而形成五行间相克关系8415的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮、发生相侮时、也可以同时发生相乘，如：木过过强时！既可以乘土、又可以侮金、金虚时！既可以受到木的反侮！又可以受到火乘，五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑2496的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”！心阳有温煦的作用、火有阳热的特性、故3804以心属“火”。脾为生化之源、土有生化万物的特性、故以脾属属“土”,肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性！故以7535肺属“金”，肾有主水。藏精的功能，水有9475润下的特性，故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝。肝（4248木）藏血以济心!心（火）之热以温脾、脾（（土）化生水谷精微以充肺？肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（金）4676气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢！肝4560（木）的条达!可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的的运化。可以制止肾水的泛滥，肾（（水）的滋润、可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系。③说明人体与与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用于生理。就在7020于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土！脾病也可以影响肝！是土侮木、肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺！为木侮金！影响肾！为子病及母、肝病是这样，其他脏器的病变也是如此！都可2352以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。五行与其，
没什什么关系的。梦见的东西都是你构想的。
梦是不会碰到的我都感觉 这件事 我好像在梦中梦见过我经常发现，也和朋朋友谈过、似乎很多人都这样、有些研究梦境的人把梦里出现的事情日后成为事实的梦、认为和预感。潜意识有关。预知梦的特点是，大部份都是预演第二天的情况较多、另外。预知梦是以自己为主角的较多，有一部份的精神分析学者对有没没有预知梦抱持着怀疑甚至是否定态度、认为他们梦里出现的事、之后变成事实只是做梦者的错觉而已！譬如说，曾有一位男子诉说。在梦中发现每日经过的一座木桥全部漆成了白色、次日发现桥果真成了白色。他非常惊奇、实际上数月前桥已重新漆成成白色!只不过他路过时时未加注意!但白色的桥已不自觉印入脑内！在梦中。白天未加注意的事情不知不觉显现了，所以才出现此梦境，此外、还有一种与预知梦有点类似而令人容易混淆的现象。叫「似曾相识」或是「既视感」（Deja vu）！许多人或多或少都会有此经验、有时发生某些事的时候。人和人之间似乎有熟识的感觉。或或对身边一景一物也似乎很熟悉，甚至接下来的对话和行对都是预料之中。有时更差点以为自己真的有超能力可预知未来！但有研究报告指出、这种现象是大脑某半边处理信信息的速度稍为快过另半边的生理原因所造成的，在美国的的一项调查指出!似曾6076相识是很普遍的经验!而且有此经验的女性多过男性，年轻人又比老年人更常有有似曾相识的经验、现代则研究认为、人从清醒状态进入睡眠状态或从睡眠状态变成清醒状态都要经历一个过渡时期、这个时期大脑皮层的神经细胞常处于不完的抑制状态！在生理学上叫做催眠状态，此时身体内外的各种刺激就会引起与平平时不一样的脑内反应!从而出现现梦境。因此！梦境的出现现离不开两个条件,一是大脑处于0027催眠状态!二是外界或身体内部存在着刺激，例如睡眠中不慎将两脚伸出被子外，因双脚受寒的刺激，就5281会产生赤脚渡河或光脚在雪地上奔走等的梦！！阴阳五行与现实、天干地支与阴阳五行的关系