阴阳五行是中国古人认识世界的方法!现代社会除了风水、占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二!这就是阴阳!
道生一!一生二,二生三!三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生!相克
1333水生木、木生火。火生土。土生金。金生水,
水克火!火克金,金克木!木克土、土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲、乙,丙,丁、戊!己。庚、辛!壬、癸
阴天干:乙!丁,己。辛!癸
3457 阳天干:甲。丙、戊,庚!壬
地支:子!丑。寅。卯!辰!巳。午,未、申,酉。戌,亥
阳地支:子!寅,辰。午。申,戌
阴地支:丑,卯,巳、未、酉、亥
五行与干支
天干 地支
金:庚!辛, 金:申,酉
木:甲、乙, 木:寅!卯
水水:壬,癸 水:子,亥
火丙。丁 火:巳、午
土戊。己 土:丑。辰、未,戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止,
二月卯月:惊蛰入节之时刻!经过中气春分到清明止。
三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止,
四月巳月:立夏入节之时刻、经过中气小满到芒种止,
五月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止、
六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大4822暑到立秋止。
七月申月:立秋入洁之时刻、经过中气处暑6589到白露止。
八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止、
九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止。
十月亥月:立冬入节之时刻!经过中气小雪到大雪止,
十一月子月:大雪入入节之时刻!经过中气冬至至到小寒止!
十二月丑月:小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止!
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ! 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所所 吸 取 。 调 阴 阳 、 顺 四 时 ! 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ! 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ! 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 。 顺 五 行 为 本 , 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 、 主 张 「 和 五 行 、 令 各 安 其 位 」 、 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 。 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 。 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ! 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 !
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度,测量阴阳
数理阴阳
1、阴阴阳:相传天地形成之前!宇宇宙一片浑沌!盘古古开天辟地、将浑沌一分为二!天为阳!地为阴、由此有了阴阳的概念,后来古人根据生产,生活实践4284和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳!男性。力量!光亮!9099热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的。热情的属性归为阳,把月亮!女性。软弱、黑暗、冷等带有下沉的,静止的!消极的、否定的!恶意的!冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展,把它应用到到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说,阴阴阳八卦学说和古老的中医理论,
2。五行:指木,火、土,水。金五种物质和和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现。它是阴阳相互作用的产物、木,火和金,水分列于于土地上下。前两者属阳、后两者属阴。火比木更活跃属至阳!水比比金位置更下,属至阴!土地处中间属于中性!因水为树木生长所必需。故水又与木相互依存,这样就构成了木生火!火生土!土生金。金生水!水生木1681的五行循环,称为“五行相生”,顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克。木克土,土克水,水克火。火克金、金克木,称为“五行相克”。但是。事物的发展变化存4811在着反常现象?这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克!其次序与相克是一致的!比如、木气偏亢。太过的木便去乘土,使土气虚弱!相侮又叫反克!即本来是自4234己可以克胜的一方,却却反而被它克胜、其次序正好和相克相反,比如。正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢,土土就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五五大类的范畴!并以此说明世界万物的起源、
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较较完整的中医五行理论!并以此指导医学实践和疾病防治,古人认为五行在天上对应金木水火土五星!在地上就是金木水火土五种物质、在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天!地。人之间形形成串联。如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异!古代迷信就是以这种天,地!人三界相互影响和五五行相生相克的道理来推算人的命运的!
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
怎样学。真正的学问,都是通过生命体验而获得的,要学习阴阳五行八卦、也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验、 比如,你先从天为阳地为阴!日为阳月为阴、男人为阳女人为阴。把阴阳作为我们生命的一个元素来考察,然后。在阴阳之间间来安置五行,即在日月之之间来安排金木水火土?古人所谓“日月五星!谓之七政,天地与人,谓之三才”!如此一来,在你的的生命体验之中!你自然会得到一个大体轮廓。即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中、再由人中之那一点展开!得到人的头颅躯体与四肢、构成一个五星形状的人体轮廓。然后继续把五脏四肢百骸相联系、再与一年四季与东南西北四方相联系!形成“春季东方木!夏季南方火,长夏中央土、秋季西方金、冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图,让五行在阴阳中运转起来!最后再按照五行行分别对应的心理,生理。生命的性德、事物的属性、如此一2922一展开?这样一来!你学习的东西就成为学问充实了你的生命、到最后、你再把把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象、如此、你便会达达到空前的高度。从而领悟大自然的奥妙, 在学习过程中?你一定要注意研究古圣先贤的理论。如《易经》《黄帝内经》《道德经》,甚至儒佛佛道以及其他宗教的经典?一一学习、你就会无所不通, 当然。生命有限!4390如果你有过人的天赋。或者你与与佛教有缘。能够从“心”上下手。直接从佛教经典下手、去认识宇宇宙人生真相。8681从而找到自己生命的意义!并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中!6469这样的生命就会更加精彩了,、
阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物!都由木、火!土!金。水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立0786统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论! 《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医医特有的理论体系。起了了重要的推动作用? 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白。阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行,无极而太极、太极的动静产生阴阳、阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行、是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金水命名。但并非仅仅指这些些具体事物的本身!而是以它们为基本框架。或者说以之为思维模型!将一切现象分成基本的五大类。五行是世世界的基要素 ! 阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证证法中的对立统一观点!与阴阳学说相一致,阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域!人们在不知不觉中应用、 阴阳阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类!“阳类”具有有刚健,向上、生发,展示。外向!伸展,明朗。积极、好动等特性:“阴类”具有柔弱!向下,收敛、隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极!安静等特征,任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性!即阴中有阳、阳中有阴、 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物物又具有阴阳的两方面?阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宇宙间的万事万物,根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”3248“土”、这五类事物统称五行、金。木。水!火,土、并非指具体的五种单一的的事物。9582而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括!应全面领领会五行的真正内涵、 五行之间存5808在着相生相克的关系!生克是矛盾的两个方面!也就是阴阳的两个方面、相相生相克是事物的普遍规律!是事物内部不可分割的两两个方面?生克是相对的、没有生。就无所谓克。没有克,也就无所谓生,有生无克、事物就会无休止的发展展而走向极端、造成物极必反、由好变坏、有克无生。事物就会9336因被压制过分而丧元气走向衰败, 在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向一方倾斜发展,为了维护相对平衡、生与克9501要相互牵制。当不能相互互牵制时,平衡被打破。这这时事物就会出现了新的变化! 五行相生!相克 水生木、木生耽、火生土、土生金,金生水。 水克火!火克金。金克木。木克土!土克水! 天干地支与阴阳 天干:甲,乙、丙!丁!戊!己,庚。辛、壬。癸 阴天9609干:乙,丁。己!辛!癸 阳天干:甲、丙。戊!庚。壬 地支:子。丑,寅、卯!辰、巳、午,未、申,酉!戌!亥 阳地支:子,寅!辰,午,申!戌 阴地支:丑、卯!巳。未、酉、亥 阴阳五行 五行::金木水火土 五行四方:东方属木。南方属火!西方属金,北方属水!中央属土, 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>?
代表方位位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土?,
加菲猫 。流氓兔 。柯南、 蜡笔小新 、樱木花道 ,卡卡西 ! 蓝精灵 小熊维尼 、 樱桃小丸子、米老鼠 !唐老鸭, 龙猫 ,麦兜, 机器猫、 一休哥 、阿童木,皮卡丘 、悟空。 阿拉蕾! 史努比 ,皮诺曹, 兔八哥 ,白雪公主。小樱、蜘蛛侠。 蝙蝠侠。 超人。 史瑞克 、 HelloKitty。 大力水手, 咸蛋超人 。星矢! 紫龙 、冰河! 忍者神龟? 芭比、 高达。大脸猫、大头儿子、小头爸爸!海尔兄弟。 孙悟空 ,斑点狗 , 黑猫警长! 葫芦娃!喜羊羊、灰太狼! 希望对你有帮助。
岱岚 100分 岱:是泰山的别名,象征稳如泰山山 《说文解字》释云:太山也!从山代声, 岚:岚字的主要含义是指山上5821所刮的风、相传在古代的山西岚县苛岚镇境内有一座山!山上风吹猛烈,后因称此山为岚山,常用作人人名 《说文解字》释云:山名,从山。葻省声、 意蕴该名字可以趣解为:“五湖春色浮天地 千岱青岚入画图”、。
此种梦,表示你在生活中!现实中,压抑太久,你的意识中已经有一种反抗的1045意识存在,但你你并不知道而已!从好的方面说。你将因为什什么事情成功。但是从坏的方面说,你你的困难在眼前?但是最8294总你克服了! 此种梦!你不用太担心。因为最后你克服了!度过了,摆脱了。一切都会向好的方面面转化!!。。
这个问题呀,有人说好有人人说不好,我个人认为。如果八字喜土的话是很好的,及符合八字喜用神字义也好、如八字忌土土那就不好。还有的人单单凭寓意来论?轩字有车、马拉车、意味着很辛苦。全不顾及八字喜忌、我认为首先应该按照八字喜忌取名、这是我们老祖先留下的,当然,在在不影响八字的前提下!寓意呀,三才五格呀等!还是可以以用的,,
谁说0725僵尸属阴啊,它是跳出三界外!不在五行中的怪物!人的精气神都在血液里,人血血也不属阳 欢韵乐购 望采纳,
姓名、记录着宗族血统的烙印!凝聚着父母对孩子的深情6113厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情!意。志、姓名、蕴含了人的精、气。神、人的姓名不只是一个人体符号!6926而且对人的情绪,智力!婚恋!未能得逞!健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名。只要掌握一些要领和方法。还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的的孩子,也只有你们知道自己的期望4034是什么!再者、1123取名有一些限制!比如说家族中已有人用的名字不能用、但外人不知道哪个字你的家族已有人用过。另一方面,古语有言曰:"名字父母所取、肤发父母所赐、故为人子,3737应怀感恩之心?",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种: 1.父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要、父母亲往往懂得这个道理,很多汉字都包含道德规规范要求在里面!如蔼!仁、容。德、轩!贤!良、伦!正、清!义。诚!直、道,但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字。父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题! 2.期望孩1384子学识渊博,博学多才 做为父母!也当然希望自己的孩子学业出色,最好有受到大学教育并且衣食无忧、工作稳定、所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如:颖,灵、睿。锐,哲!慧,敦!迪,明。晓、显。悉、晰、维。学。思。悟,析,文、书。勤等, 3.期望孩子身体健康、姿容俊美 如果7013你是一个父亲或母亲、你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀,下面这些字就意味着0515健康与漂亮如:俊。威,英,健,壮,焕,挺!帅。秀。伟,武、雄,巍,松。柏,山、石,婵,娟、姣。妯。婷、姿,媚。婉!丽!妩!美!倩。兰等, 4.6157期望孩子生活富足、事业有成 追名逐利是人类一种天性,父母给孩子命名时也会体现出这点来,在日常生活中!我们会碰到很多人有这种名字!名字里含以下字可寄予这种希望:达。耀,兴、荣,华!旺、盈、丰,余,昌。盛等。 5.期望孩子子生活富足!平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静。平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡、有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎,安,静,顺,通!坦,泰,然。宁!定,和。康等, 6.期望孩子自立自强。功成名就 许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强,辛勤工作。坚韧不拔。意志顽强!所以以他们以喜欢用一些阳刚之气十?名字阴阳五行运数、怎么学习阴阳五行八卦