五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制、 （1）相生规律：相生5139即递相资生！助长。促进之意、五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生、 五行相生的7630次序是：木生火！火生土！土生金，金生水，水生木， 在在相生关系中、任何一行都有“生我”，“我生”两方面的关系！《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系、“生我”者为母、“我生”者为“子”、所以五行相生关系又称“母子关系”、以火为例！生“我”者木。木能生火。则木为火之母，“3343我”生者土。火能生土！则土为火之子、余可类推。 （2）相克规律：相克即相互制约、克制。抑制之意！五行之间相互制约的关系称之为五行相克。 五行相克的次序是：木克土，土克水、水克火、火克金。金克木！木克土！这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛！则木不过散。水得火伏。则火不过炎。土得木疏。则土不过湿！金得火温。则金不过收！水得土渗。则水不过润，皆气化自自然之妙用， （3）制化规律：五行中的制化关系，是五行生克关系的结合，相生与相克是不可分割的两个方面、没有生，就没有事物的发生和成长，没有克！就不能维持正常协调关系下的变化与发展，因此。必须生中有克（化中有制）。克中有生生（制中有化），相反相成、才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化，五行之间这种生中有制。制中有生、相互生化、相互制约的生生克关系!称之为制化， 其规律是是：木克土!土生金。金克木！火克金、金生水。水克火，土克水。水生木。木克土。金克木。木生火！火克金，水克火、火生土，土克水， 以相生言之、木能生火。是“母来顾子”之意！但是木之之本身又受水之所生。这这种“生我”！“我生”的关系是是平衡的,如果只有“我生”而无“生我”，那么对木来说。会形成太过！宛如收入与支出不平衡一样、另一方面、水与火之间。又是相克的关系、所以相生之中，3545又寓有相克的关系？而不是绝对的相生！这样就保证了生克之间的动态平衡。 以相克言之！木能克土！金又能克木（我克。克我），而土与与金之间!又是相生的关系，所以就形成了木克土。土生金，金又克木（子复母仇）。这说明五行相克克不是绝对的。相克之中、必须寓有相生。才能维持平衡，换句话说！被克者本身有反制作用。所以当发生相克太过而产生贼害的时候，才能够保持正常的平衡协调关系、 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结3877构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复, （1）子母相及：及、影响响所及之意！子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象。包括母及及于子和子及于母两个方面！母及于8294子与相生次序一致，子及于母则与相生的次序相反，如木行、影响到火行，叫作母及于子，影响到水行、则叫叫作子及于母！ （2）相乘相侮：相乘相侮。实际上是反常情况下的相克现象。 9490 相乘规律：乘!即乘虚侵袭之意。相乘即9777相克太过？超过正常制约的程度。使事物之间失去了正常2915的协调关系、五行之间相乘的次序与相克同！但被克者更加虚弱。 你你提的问题太复杂了、包含的内容容太多了，这里回答只是是一部分!如还需要进一步了解！发消息给我吧、、
中国古人采用干6998支纪年法!直到现在！我们还经常提到某某年的天干地支是什么！比如如今年是戊子年，去去年是丁亥年。其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪，因此很少有人不知道道天干地支是什么？但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系、实际上！每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性、正因为干支自己具有独特的五行属性、人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来、由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起！先来认识一下十天干和十二地支、 干支。顾名思义。是主干和枝丫的意思！有干有支、这才是一棵完整的树、因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体、古人最初对天干地支的命名确实有这层含义。但是在八字命理学中，地支倒更像是是植物在地下生长的根须？为了方便进行下一步学习！3289大家不妨这样理解!天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分、而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部！这样的比喻、在命理学上是有其重要意义的。大家会慢慢体会得到、 干支诞生的的年代已经相当久远了，具体不详！但可以确定！在商之前一定已经存在了，因为我们可可以看到,商朝的帝王们都都喜欢取一些与干支有关的名字!比如太甲！天乙等等，一年十二个月、恰好有十二地支。由此我们容易想到！古人最初是用地支来记月的！但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年！月、日、时！也就有了1651完整的干支纪年法、年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”！ 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳！于是二五一十、正好配上上了十天干,比如4643甲是阳木。乙是阴木！丙是阳火！丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木！南方丙丁火，西方庚辛金。北方壬癸水。中央戊己土，” 十天干在单数位次上的属性为阳。在双数位次上的属性为阴！一阴一阳相互交替。邻接的天干又是五行属性上相生的关系，比如7661甲乙木生丙丁火!丙丁火火生戊己土，等等、 这样样一来？十天干的五行属性甚至方位7670含义都一目了然？非常简单明了，但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道、地面之上的东西都清晰明白、很容易看得一清二楚！地面之下的东西却隐藏3613得很深入。根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样！地支的属性也就随之变得1854复杂难辨起来。 我们把十二地支1354分成三组！每四个为一组，分别是四旺、四生。四库！ 四旺！这是最简单的一组，它们是子，午，卯！酉、它们的五行属性十分“单纯”、即！子是阴水、午是阴火。卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水。所以我们又说，子中藏癸。同样的、4386我们说午中藏丁！卯中藏乙、酉中藏辛。这这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义、地支在地下嘛、自然是藏起来的部分！换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根。卯是乙木的根、而酉是辛金的根、地支，本来就是天干遗留在地下的根须！只不过子午卯酉这四条根并未未经过纠缠。十分分单纯而容易分辨， 四生、这一组也相对简单。分别是寅，巳，申、亥、寅，这8824条根是由三段根须缠起来的,它们分别是阳木。阳火和阳土。也就是甲丙戊。其中甲木的根要粗一些！我们称甲5784木是寅的地支本气，巳，也是由三三条根缠起来的！分别是阳火，阳土和阳金！也就是是丙戊庚。其中丙火是巳的地支本气、申。同样是三条根互相缠绕而成、分别是阳土、阳金和阳水、也就是戊庚壬、其中庚金是申的地支本气、亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的。它们们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气！ 我们容易发现两5703条规律：第一、这组地支的藏干全是阳性的。没错！甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来、除......余下全文>>。
阴阳五行是2552中国古人认识世界的方法！现代社会除了风水。占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二、这就是阴阳！
道生一。一生二，二生三！三生万物，
[编辑本段]五行
五行相生？相克
水生木，木生火，火生土，土生金！金生水，
水克火。火克金、金克木，木克土、土克水！
天干地支与阴阳
天干：甲。乙！丙、丁。戊，己、庚、辛、壬，癸
阴天干干：乙,丁！己、辛，癸
阳天干：甲！丙。戊！庚，壬
地支：子、丑、寅！卯！辰！巳、午、未！申，酉。戌、亥
阳地支：子！寅。辰。午！申！戌
阴地支：丑！卯，巳、未，酉、亥
五行与干支
天干 地支
金：庚，辛！ 金：申，酉
木：甲、乙！ 木：寅。卯
1824水：壬？癸 水：子，亥
火丙。丁 火：巳、午
土戊、己 土：丑。辰。未！戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻，经过中4833气雨水到惊蛰止!
二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清明止，
三月辰月：清明入节之时刻，经过过中气谷雨到立夏止、
四月巳月：立夏入节之时刻、经过中1268气小满到芒种止、
五月午月月：芒种入节之时刻？经过中中气夏至到小暑止、
六月未月：：小暑入节之时刻？经过中气大暑到立立秋止!
七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止、
八月酉月：白露入节之时刻、经过中气秋分到寒露止、
九月戌月：寒露露入节之时刻，6306经过中气霜降到立冬止,
十月亥月：立冬入节之时刻、经过中气小雪到大雪止、
十一月子月：大雪入节之时刻，经过中中气冬至到小寒止？
十二月丑月：小寒入节之时刻、经过中气气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 、 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ， 被 秦 汉 道 家 ！ 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 、 顺 四 时 ！ 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ！ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ， 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ， 以 奉 天 地 。 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ， 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ！ 主 张 「 和和 五 行 ！ 令 各 安 其 位 」 ， 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ， 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ！ 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ， 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ！ 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 。
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度！测量阴阳
6974 数理阴阳
1？阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌、盘古开天辟地，将浑沌沌一分为二。天为阳，地为阴、由此有了阴阳的概念，后来古人根据生产！生活实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳，男性、力量。光亮！热等带有向上的、运动积极，肯定的。善意的，热情的属性归为阳，把月亮！女性。软弱、黑暗、冷等带有下沉的！静止的，消极的！否定的、恶意的，冷淡的属性归归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界！人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说说和古老的中医理论？
2！五行：指木！火，土，水！金五种物质和它们的运动！五行的概念早在战国时期就已出现，9717它是阴阳相互作用的产物，木、火和金。水分列于土地上下。前两者属阳、后两者属阴！火比木更活跃属至阳。水比金位位置更下。属至阴。土地处中间属于中性。因2186水为树木生长所必需!故水又与木相互依存。这样就构成了木生火，火生土。土生金，金生水！水生木的五行循环、称为“五行相生”，顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克、木克土，土克水、水克火，火克金。金克木、称为“五行相克”，但是、事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克、其次序与相克是一致的。比如。木气偏亢！太过的木便去乘土。使土气虚弱！相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方！却反而被它克胜！其次序正好和相克相反，比如！正常的相克0616关系是木克土，然而木木气偏亢？土就会反过来侮木，我国古代哲学家把自然界一切事物的的性质,分别列入这五大0360类的范畴、并以此说明世界万物的的起源。
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论，并以7929此指导医学实践和疾病防治、古人认为五行在天上对应金木水火土五星！在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁义礼智信五6396种德性、这5204五类物质在天？地。人之间4690形成串联？如果天上的木星发生了变化！地上的木类和人的仁心都随之产生变异，古代迷信就是以这种天。地，人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的，
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
狗 今年有将星出现，权威震震慑之星，护身保运，贵人提携。吉星帮扶。自然贵人多多、小人远离，将星有震慑之威能够使得小小人远离！贵人多现、在人际关系上如鱼得水！做事情能够得到大家的帮助和支持！人缘非常好。今年最佳生肖贵人是生肖龙和生肖猴、最凶小人为生肖兔和生肖马。、
诗90:10 我们一生的年日是七十岁，若是3248强壮可到八十岁。但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦！转眼成空！我们便如如飞而去， We live about 70 years, or if we are strong, maybe 80 years. But most of them are filled with hard work and pain. Then, suddenly, the years are gone, and we fly away.，
（一0429）八卦歌诀 乾三连！坤六断、震仰盂，艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺！巽下断。 （二）八卦卦代数 乾一，兑二、离三、震四。 巽五！坎六、艮七！坤八， （三）八八卦方位 乾西北、坎北。艮东北、震东、 巽东南！离南！坤西南！兑西。 （四）八卦所属 乾、兑（金）！震，巽（木），坤，艮（土）！离（火）、坎（水）， （五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木）、震！巽（木）生离（（火）、离（（火）生坤。艮（土）。坤。艮（土）生乾、兑（金）！ 乾！兑（金）克震。巽（木）、震。巽8034（木）克坤，艮（土）！坤，艮（土））克坎（水）！坎（水）克离（火）！离（火）克乾，兑（金）。 （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋、衰于冬，震！巽旺于春！衰于夏、 坤！艮旺于四季！衰于秋！离旺于夏。衰于四季！ 坎旺于冬！衰于春（四季是指每个季节的后一个个月） （七）八卦所对应的五行 金-乾？兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷！巽为风 土-坤？艮坤为地。艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火 五行相生金水木火土 五行相克金木土水火 7年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆、看到了帕斯卡尔的一台加法机、引起他要创造一台乘法机的兴趣。70年秋末，正当五十四岁的莱布5288尼兹为创造乘法机冥思苦索,无路可可走的时候。突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序3809图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中，受到到了很大启发，他居然发现、八卦是象形形文字的雏形、由坤卦经艮。坎！巽。震、离、兑到乾卦、3584正是由零数到七？这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形，八卦中的“一”叫做阳爻。相当于二进制6395中的“”！而八卦中的“—”叫做阴爻！相当于二进制中的““0”，六四十卦正是从0到3这六十四个个自然数的完整的二进制数形,在数学中八卦属于八阶矩阵！可见！中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学、是有其历史性的贡献的、 973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”、在分子生物学的研究领域里、占有了一定的地位，他恰恰就4925是受了太极八卦图的启发!才提出这一假说的、原来！957年苏特兰德发现了环腺腺一磷？93年普赖斯发现了环鸟一磷、二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发、认为环腺一磷和环8961鸟一磷！就就是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础。从而提出了著0207名的“阴阳假说”,98年戈德伯格来华访问讲学、对他的假说，又做了进一步的阐述！ 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理、但是！由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的、太极八卦图有那些作用。创造出它来究竟是为了什么么目的,……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证！古老的的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门、 【太极八卦图简介介】 太极八卦图。以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系、阴鱼用黑色！阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头0353部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化！互相渗透！阴中有阳、阳中有阴。阴阳相合、相生相克！即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳！太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西西南北！时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心。就构5622成为三才!古代哲学认为天！地。人为三才、又在在四象的学说基础上,更进一层，又增加了了阳明、厥阳两面项。它与与四象组成六合之说！四象若加圆心就构成五行之说、南方为火！北方为水！东方为木，西方为金，中间为土，六合加圆心称为七星，四象象通过“一分为二”的切分，又又构成八卦图，先天八卦方位表示为乾南！坤北，离东！坎西，震东北。兑东南。巽西南！艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫宫数为乾九,坤一。巽二，兑四、艮六。震八！离三。坎七。中央为五、 【八卦图解】 THeeIGHTDIaGRamS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变，直至至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也也就是儒家教科书）!汉朝时道家更由易5574经中的阴阳、八卦，五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦、用“－”和“—”符号组成，名称是 乾（qiá）乾为天卦5540像上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚、刚健，自强不息、9889乾六爻皆盈滴！故肥园、圆满，亭通，成功。重大、但刚多易折、含欠安之像！人物表示为上级、领导、当官的、执法者、有钱钱而富贵者，司机。 坤（ū）坤为地卦像上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔，地道贤生。厚载万物、运行不息而而前进无疆!有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗！陷害，静止、测出行不走，行人不归、人物物表示小人（由天大地小而取）、 震（zhè）震为雷卦像上震下震八纯卦， 震卦卦重雷交叠，相与往来、震而动起出！震动、震惊鸣叫，惊惕、再三思考。好动，建功立业，声名大振！森林！树林。八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐、肝病、抽筋。伤脾胃。 巽（xù）巽为风卦像上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔而又柔。前风2115往而后风复兴。相随不息！柔和如春风。随风而顺、”巽顺。顺从！进入而下伏。重巽申令！气功。双床双桌相并连！作生意可获三倍之利。头发稀少。草木丛生。活跃！坐不住、静不下来、测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛，风湿中风！脾胃欠佳。 坎（ǎ）坎为水卦卦像重坎八纯卦、 坎坎卦为二坎相重,阳陷阴中，险陷之意！险上加险！重重险难。天险！地险。险阳失道，渊深不测。水道弯曲。人生历程曲折坎坷。绝颠聪明！“心诚行有功”，比和卦！谋事顺畅可成！但内中有波折。肾。5933泌尿系统疾病！血病。妇科病！视力差、心脏病、 离（lí）离为火卦像重离八纯卦， 离卦离明两重，光明绚丽、火性炎上，依附团结、离散。离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性！虽比和。但内有冲突。谋事可成。却有周折！目疾。心脏疾病，高血压。肺虚症。 艮（gè）艮为山卦像上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山！山相连、不动，静止，停止。克制、沉稳、稳定，止其所欲，重担、两桌，两床相连、上下铺位、床上，桌下。测外出！不能出行！行人不归！癌症！青春痘！痧菲子！肿瘤！疮块。脾胃病。肾病。结石症。 兑（du）兑为泽卦像上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见。快乐照临人，口若悬河，善言喜说。高兴、沼泽地！洞穴。废穴。败壁破宅！坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心、口疾、气管疾病、肺疾！麻脸！肝胆疾症，股疼。血光灾！作手术， 象征天！地、雷！风！水。火！山，泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化！认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾，坤两卦则在“八卦”中占有特特别重要的地位! 太极和八卦组合合成了太极八卦图。它又为以后的道道教所利用、道家认为、太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶、 【科学太极八卦卦图与技能互相转化原理】 科学太极八卦图。描绘绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理,质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致！也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较。可以这样认为阴仪即是基本低能位！阳仪即是基本高能位、二者通称为一个阶能位、单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴、也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子—质量子、因平衡旋向有正反！导导致质量子有两种形式。就是极性不同的的正反质量子？如若视视少阳为正质量子。少阴就是反质量子、它们是最简单的第一层次物质！称谓5787一重物质。假若宇宙间只有一阶阶能位和一重物质！那么宇宙的具体模式式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳、右左为少阴、 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易易经》中的四象、老阴和老阳不2587是物质是二阶能位!少阴和少阳是一重物质、四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统！称谓二重物质系统、假若宇宙只有二重物质所构成、宇宙的具体体模式图象将是四象的整体结构图示。 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式。即《易经》中的八卦！八8633卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示？其中的乾和坤分别是三阶高低能位、其余六六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离。巽是三种形式的三阶一重阳离子。震、坎，艮是三三阶一重阴离子，其中兑与巽都是4601阳离子！震与艮都是阴离子！但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是2733两种异性无形的三阶能位,兑与艮。震与巽，离与坎都都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合！构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统！称谓三重物质系统。如若构成宇宙！其具体模式将如科学八卦图所示！当然！十六卦！三十二卦，六六十四卦等等。都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生！例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系系级的能量系统,它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统、 从两仪、四象到八卦，其中的阴仪，阳仪。老阴、老阳！乾。坤都是不同阶次的高低低能位,分别可以构成由低阶到高阶的能量系统、少阴。少阳、整体两仪、整体四象！整体八卦是由简至繁的物质系统、兑！离、震，巽。坎！艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图！图示了质能互相转化原理、可以概括神秘秘玄奥科学太极图图示了质能互相转化原理？是自然世界万事万9191物的总图谱？是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型， 前边引言中提到！现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论。大统一力。大统一模型。以此求得适合两者的统一一答案、但时至今日还没有最终的理想结果！笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性、 质能6729互相转化原理中、能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量，这是《易经》中无极生太极！太极还无极的过程，特别是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到宇宙的所有系列的物2745质系统、这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种6534创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论！两种理论的结合更加完完善了这一理论! 在科学太极八卦图中。将阴仪视6224为基本低能位、阳仪视为基本高能位。因此阴阳鱼描绘了了能量平衡创生万事万物的总法则。八卦象则描绘了，能量平衡创生物质的具体结构的总规律、所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型、 关于四种基本力、电磁力，弱作用力、强作用力和万万有引力,这四种力在科学太极八卦图中的具体表现是除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳、少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成！这种3621基本平衡力！因平衡方向有正反！故而有极性。所以它是有极性的电磁力！八卦图相邻卦之间如乾兑！兑震、坎坤。坤艮，艮巽！离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力！这个力是构成同一物质相邻离子间的的平衡力。因平衡衡范围小！作用力度度不大!应是弱作用力！弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力、故性质相同、现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间，如乾坤。兑艮，震巽！坎离四对卦之间，还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四四阳仪卦之间、都是互有阴阳全部对应紧密结结合的合力！或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力！这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力、力度强大应是强作用力、强作用力因是离子间互有阴阳的合力、故不显示极性。另外两仪整体物7972质之间,四象整体物质之间、八卦整体物质之间！还有两仪，四象、八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力，这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力、这个力的作用强度和作用范围随着物质增多而增大、又是物质间互有阴阳结合的合力。故而是长程的无极性的力。 以上上四种基本力虽然形式不同!但都是高低能能位的平衡力、或者说是阴阳结合力、因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力、归根结底是是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力！ 当然。阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象！例例如测不准原理为什么是自然法则。光速在物质世界界中为什么不可超越!黑洞是什么。何为时空，宇宙的有限与无限等难题！还有人人体特异功能、气功。飞碟等不明现象、但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围。5814故不在此赘述， 【太极八卦与自然科学的相关论述】 “太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场！是万物所从一而出的“众妙之门”、是终极的宇宙本源，虽内涵阴阳能量子、但总的本体，本质。本理是是“○”！为了表示其“○”中涵阴阳正负能量！亦用“7124○”表示“○”。谓之“无极而太太极”， “八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红，橙、黄，绿！蓝，靛。紫。绀八色光子）。太阳光是八卦光、八卦光是组成电子！质子、中子。原子，分子！天体！人体的的直接能量子、由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦，4748八卦光是八卦能量子！八卦能量和宇宙万物通过e=m2公式互相转代、 太极生八卦！八卦归太极、宇宇宙就是这样一个物质化!生命化！阴阳化！辩证化是太极八卦图， 八色光子是太极八卦图，由此组成成的电子、原子！天体，人体体是太极八卦图,男女是太极八卦图。人体之左右两半是太极八卦图、地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图、 【八卦数理与现代自然科学的联系】 男女女的生理！心理，功能是相反的、互补的，地球东西西两半球的人类？其生理、心理！功能及由此产生的棈神文化亦是相反的！互补的。二者如同人的两半身。两半脑一样。相反相成！缺一不可！ 现代科学是西方科学！西方科5487学和东方文化一样，都是局部的！地区性的！片面的、狭隘的。残缺不全的半球文化！二者皆未包括对方、都不是包罗东西古今全部文化要3513素的地球文化？世界文化。 现代西方科学仅是西半球的地区文化！乡土文化，是一种偏枯不全的局部真理，虽然这种文化以实验的、数理逻辑的，技术的“科技型”面目出现，全身挂满了“科学”的标签、但是由於她具有严重的片片面性！局限性和残缺性、先天不足、因而、她不可避免地存在著内在的，巨大的危机， 这种危机主要表现在 一、基本物理学 光学不知道光的本质是什么。错误地把光的“阴阳八卦”本质解释成了“波粒二象性”、“波粒”仅是外徵并非本质， 电学不知道电是什么，不知道电的起源和本质。更不知道电为什么分阴阳。会斥同引异！ 热学不知道热是什么!低温物理学不不知道寒是什么？更不知道热与寒的相反性，寒热即阴阳二氧。它们是宇1191宙间最大量，最普遍的现象！ 9421 力学不知道力是什么？不知道力的起源和本质、更不知道四种力。天体动力！生命力，意念力是什么。 粒子物理学不知道最简单的基本粒子是什么！不是把目标选在光子上。而是把精力钱财财白耗在“夸克”假说上,殊不知。即是“夸克”存在。正反“夸克”相遇。还是湮灭转转化成了纯能量－－光子!只有光子才是最最接近的终极粒子？而由光子分解而来的红黄蓝粒子才是真正的基本粒子。 原子物理学不知道原子的色！香，味，温。力等各种属性和本质是什么、把组成万物和人体的有血有肉肉的原子描述成了一堆抽象的数学公式。对原子的实实质一无所知， 二。理论物理学 相对论的e=m2公式把物质转化成了能量。量子论的e=2公式则立即把能量转化成了频率！世界万物最终归于频率！从相对对论和量子论得出的基本结论是频率创造世界（万物和人）！这等於承认音乐创造乐器。这是由现代最先进的“科学”得出的总结论！这里，宇宙6277间的一切物质的、生命的。精神的、社会的现象，都由振动频率创造出来，至于“频率”是什么。它的起源和本质是什么，它怎样创造了万物和人类、就不得而知了、 物理学主要是研究能量的科学、而至今不知道能能量（热，寒、光。电）的阴阳八卦本质、不知道负能量！负质量，负引引力的存在!只讲23！不分＋0－！这种所谓6846的“精密科学”。“成熟科学”！其精密性，成熟性从何证明呢！ 由于基本的物理学和理论物理7243学对基本粒子，能量。力、电子、原子这些简单的基本物理理现象一个也未弄清楚,其理论是糊涂帐！完全钻了了牛角，因而、由此决定了宇宙学既不能解决宇宙的起源与本质问题、也不能解决宇宙的运动与演化问题、对空间和和时间的实质！对宇宙的代表－－人、更无基於真理的解释， 三，化学、生物学学及其他 物质由能量聚集而成,化学是研究物质的科学，物理学不知道“能量”是什么！化学必然不知道“物质”是什么，现代化学只知道原子。分子的的名称和符号！并不不知道原子，分子的属性，本质。机制是什么，既不知道是什么，也不知道为什么！ 生物学并不知道生命是什么，不知道生命的起源、本质和演化，更不知道生物物为什么分雌雄、有老少！人有感情！有思想！能创造！人人这种物质为什么有如此功能， 对中医。气功！心灵。人体特异功能。用现代生物学及任5998何理论均无法解释、这是因为现代物理学、化学，生物学存在著根本的问题， 综上所述，现代科学学的问题是全面的。根本的、其危机是深刻的，巨大的！ 理论上的危机，导致了技术上上的危机! 环境污染，生态破坏、人口爆炸！资源枯竭！沙漠扩大。森林速减。粮食短缺。战争威胁、等等！正在把人类推向绝境。长此下去！人类必将从地球上消失！ 人类至今不能控制自然！自主生命！不仅造不出一只小小的蚂蚁！连人类自身的许多疾病也治不了，各自然界本身的技术相比、人类的技术不仅十分落后。而且孕育著灭绝人类的极大危险性。 要解决人类的危机，必须首先解决技术上的危机、要解决技术上的危机、必须首先解决决科学（主要是物理学）理论上的危机!这是根本、 现代科学的根本问题不在实验和定量描述方面，而在对本源的思考和定性分析方面！只只要解决了宇宙的本源和本质这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了！ 中国文化的最高结晶－－太极八卦图。正好描述了了宇宙的本源和本质,可解决现代科学的根本危机！ 只有东方的太极八卦图、才能解决西方科学的危机、只有东方文化、才能解决西方文化的危机，只有东西古今文化科学的大交流！大渗透，大综合！大统一，大集中。才能解决人类的根本危机。从现在的低级文明走向更先进。更健全，更高高级的文明？ 原子核和电子不结合。则不能生成原子万物、一旦结合。则可生成完美的原子，创造造天地万物和人类， 男女达到成熟，不结合则各呈危机。无出路！一旦结合！危机皆消！美满幸福！繁衍万代！前途无量。 东西文化各有片面、成熟后则各呈危机。二者交感，融合。则可消除各自的短处和危机！生成更高层6656次的新文化,造成新文明， 东方文化为|||、西方科学为:::！ 不交－－危机！否。凶、地狱。 交感－－出路，泰，吉、天堂。 现代科学的危机在！在东西古今文化科学彼此隔离。彼此分割！阴阳不交，由此必然使人类陷入否，凶之困境、走向地狱！ 现代科学的出路在、在东西古今文化科学彼此渗透。彼此融合、阴阳交感，由此必然使人类走向泰！吉之顺境、走向更新更高的第三文明－－人间天堂、 桓仁县城形似“太极八卦图”是中国国唯一八卦城, 在辽宁东部的山水之间。一个形似“太极八卦图”的古古老县城引起人们的兴趣、这就是辽宁的桓仁县城， 桓仁县城是中国国唯一的“八卦城”！这在全5112世界也可能是独一无二的,桓仁县决定用二十年到五十年的时间！把现在的桓仁县城建设成新的“八卦城”，目前“八卦城”的西门“朝京门”！南2367门“迎薰门”已经开始修建! 史料记载，一八七七年！辽东垦荒发展使得桓仁地方人口口大为增加,当地地的土匪又经常骚扰百姓,掠夺财物，清政府终于批准在桓仁建县（当时称怀仁）。 那么县城建在哪里呢。负责修建的河南人章樾发现哈达河与浑江交汇处两条河水形成了一个“S”走向的天然太极图形、于是决定将县城建在浑江东岸天然太极图的阳极中(阴阳鱼的阳鱼眼睛上)。并按照八卦图形施工建设，。
如随便带只要吉祥如意的，考究一点找大师按按命理指导!!
是猪！此命为人灵巧机灵！初初限尚不聚财。只是虚名虚利。财来财去。一生勤学，自有功名，有衣禄。福星照命、中限交来可称心，求谋如意、出外有人恭敬，一生受贵、要问其他消息、事后兴家发达。壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发。微风细雨声，中年交来末运。移花接木桂花香、夫妻5899百年同偕老、福禄荣昌，、
牛跟什么属相相克相冲 与牛相冲相克相冲的属相 : 为龙!马，羊，狗！兔！ 属牛遇属龙：相互排斥，因共同利益益而合作。会有很大分歧和竞争、 属8463牛遇属狗：有些冲突、没没有同情感和共同的东西？不会相处很好、 属牛遇属马：不会有持久的联盟！只能维持适中的关系！在沟通上存在障碍、 属牛遇属兔：有大冲突！志趣各异。关系不会牢固和谐。3110不适合在一起工作! 属牛遇属羊：只能相相互容忍，存在着一定程度的冲突，维持冷淡的关系、合作不会和谐、 牛生肖相冲表 牛和什么生肖相冲！丑未相冲：丑代表牛！未代表羊、牛日冲羊。 十二生肖相冲合： 相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克！ 2.相合，叁合代3595表和合，相处融洽，容易沟通、互相生旺、 3.相刑代代表性格不合!互有刑克， 牛生肖相合表： 子(鼠)！丑(牛)相合 三合：叁合是种「明合」！光明正正大地合，就是叁个生肖的吉配！于是，12地支，共有四组吉配， 牛生肖三合表: 巳(蛇)，酉(鸡)、丑(牛)三合 属相牛与什么么属相相克：属牛五行属土？木克土。土克水、牛克鼠和猪、虎克牛。 生肖牛合作搭档 最佳搭档：鼠，蛇。鸡 搭档理由：子鼠与丑牛相合！巳蛇。酉鸡，丑牛三合 忌讳合作：羊！马，狗 忌讳原因：丑牛未羊相冲，丑牛午马相害！丑牛未羊戌狗相刑。
你好、答案是蛇 蛇年生人外表冷静、像表皮冰冷的蛇般，会沉著镇静地观察察周遭事物。并安静地执行自己的工作！而另一方面、内心热忱。愿意帮助他人、遇有新同事或新朋友、会主动协助对方、所以容易受人欢迎且信赖、此种型的女性也是个社交型的人！有不凡的气质、很容易得到好感。会热心助人、尤其是在舞会上、会有不少男士邀舞！不4026会成为被冷落的人， 其实肖蛇的人并不像蛇给人的阴阴险印象？反而在仪态容貌上很端正美丽，且富性感，在运程上是晚年年运之人,属于倒吃甘蔗型、因此不会早年得志、到晚年才有大成就。由于于男女性都热情性感、所以多为恋爱结婚之人、可以得到很好的爱情境界、但是要将热情情转换到实质的家庭生活上、使美满生活能更坚实、最有名的蛇蛇故事是「白蛇传」！这也是描述爱情的执著，因此蛇年出生的人会为自自己喜爱的事物。不择手段地去争取！ 希望我的回答可以帮到你！阴阳五行生肖对照、天干地支与阴阳五行的关系