《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家，商0306家的必修之术!从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预预测的规律理论的书，、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天、喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万万物变通的道理？以“元。亨！利！贞”为卦辞！示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物。伸展无穷穷无尽？坤卦以雌马为象征，表3070明地道生育抚养万物？而5756又依天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确确方向！遵 循正道,获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯犯忧愁!慢从款来左顺遂！急急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎5334）相叠，震为雷！喻动，坎为雨，喻险！雷雨交加。险象 丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻，然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止！2258坎是水的形象、喻险、卦 形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦，但因把把握时机，行动切合时宜， 因此，具有启蒙和通达的的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象象曰：明珠土埋日久深，无无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意！上卦是坎、险陷之意、以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变！所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健！坎坎为险 陷！刚与险、健与险，彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（（下坎上坤）相叠、“师”指军队、坎为水！为险、坤为地！为顺！ 喻寓寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势,师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船船撒起帆？上天又助一蓬风！不用费力逍逍遥去，任任意而行大亨通！ 这个卦是异5465卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水，水附大地，地纳河海、相互依 赖。亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长长吁气、是从款来来莫心高？ 这个卦是异卦（（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣2127几声出圣贤，天降文王开基业、8774富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽。以天喻君！以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此！结果吉利。君上民下！各得其位，兑柔遇乾 刚、所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今解去3352愁和闷？喜喜庆平地一声雷, 这......余下全文>>、
[易经读后感] 64卦为我们们的生活解惑!减压、导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味。说明他（她她）不懂事理，不辩是非、不通达。说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受。去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一种积蓄、等2626待是一种信念,人0496们之所以等待。是因为时机还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了。每个细节都都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白！心里里也会有准备、不不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途，当我们做事之后反省了，从中得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善，是为了伸张正义。为天下下人谋福利。这是大义！同4673样一个人也能出师有名!而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做做正义之事、这个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠！爱需要理解。爱需要交流、爱需要磨合。爱需要缘分、爱可以赶走走孤独！第九7970感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的。要数“退一6698步海阔天空”的故事吧,这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须须奋勇前行坚持真理、没没有奋勇前行!成功只5895能是一个泡影？没有坚持真理、成功只能与我们背背道而驰。第十一3156感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人，将心比心！沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪！一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观！不要失望。要坚强、也不要过多地去苦恼！苦恼没有用，要保持平平常心!要顺应自然。要懂得有容乃大的的道理？只有这样你才能8394够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事、首先必须会做人！只有把做人放到第一的的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想。助他人所难，方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土，合抱之木！生于毫末！千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流、无以成江海。不积硅步！无以致千里！”所以说天下大事必作于细、天天下难事必作于易!第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我7205们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边。让事事业不断前进，让我们从现现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧、第十六感5075悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时、我6159们征服了世界!创业是是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时。我们成就了创业！创业是一种种分享，一种付出。付出是一种爱！爱是快乐的。快乐需要微笑，微笑，没有沮丧。也没有失败，只有进步，只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进、不断8079拓宽视野，没有开阔的视野！没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流！就会守旧，就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社社会的肯定、期待着自我价值的确认。这是是一种积极的动力？不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性！要就事而论！不能能大而化之！不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以4886智慧来感化、以智慧育人！坚持中庸之道、利用因9693势利导的方法教导人？从而取得人们的的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己！要想了解自己。必须审视自我。经常反省省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不7393足和错误。从而改变自我。提升自我！第二十一感悟：1562大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起？记住你如何对3665待别人，别人也会如何何对待你？要走进别人的心灵、自己就要首首先敞开胸怀？这样3178就会把大事化小!小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时，人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树树立形象!第二十三感悟：顺顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击，凭个个人的力量根本无法躲避，这个时候、要会会寻求外援!取得帮助、增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击、第二十十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样,既然有了错误！就就要勇于面对！要有错必纠！及时改过。方能进步，第二十2132五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情。更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直，坦1944然地面对一切？这样！你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行，德行越高！懂得越多。事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生，创造财富。养护自己和家人、不要好逸恶劳、好吃懒做！游手好闲。成为2473家庭的懒汉、国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重，荆棘遍地、但做事事情之前，需要我们的耐力！需5673要我们敢闯敢干？不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时。要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中。应该做点什么呢、没有别的的捷径可走!只有依靠脚下的土地、依靠繁花硕9294果的春秋，依靠自己的努力拼搏、坚持不懈，读后感《易经读后后感》,第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友，朋友友不是一段永恒？朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来来又有何关，至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的的岁月。第三十二感悟：人贵贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世!最怕没9517有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个人成就大小、往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力、绝不不会一无所成,第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退、山不论多高、也不能接近天，远离小人！但不要憎恶小人。而是严于律己！使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印？踏实、稳步前行。在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识！提升自我，要谦虚进取、吃苦耐劳！目标正确！懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以以德服人”是做人的根本、在现阶段！它又赋予了新的意义，是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，7377等到条件成熟时!一5913展自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则！严于律己，做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要要把握时机,在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点、必2923须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态、才能被3804他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世世界本来充满着矛盾，困难时时有！事事有，就看如何对待它。有了困难！要客观分析它！深入地研究它！从中得出问题的关键所在。从而采取对策，吸取经验、争取下次不再再发生！做到吃一堑，长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想5134办法解除!就像遇到高山、看到沙漠一样、必须勇敢地面对、但一一定要有方法，9845才能平安渡过险境？第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得、得得失失！失而复得！这便是生命的历程！有一种得失是必然的-----得生!必得死。然而、同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同。一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢！”另一种是积极的！正6263如季羡林所说，“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下，都都是民悦无疆，3719都是道义大放光芒！你对别人好，别人对你好的概率非常大！这是自然法则！因为毕竟好人占多数，善心占多数，佛说，爱别人！别人会回报给你！这样！就等于你自己爱自己了！爱别人吧、他会回报报给你。爱。让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行。不可慢吞吞！犹豫不决。否则，会毁坏前程！有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下！干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇、是成成功的开始？机遇之后便有亲情、友情和爱情、从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事！所以，要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准！招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事，物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能！第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时。要想1078没有灾难？要想通达。必须做到冷静相对。虽然身陷穷困、仍然自得其乐，不心急火冒！坚持持自己的理想!卧薪尝胆，坚守中正正的原则？第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于5913给自己机会、职场也是是如此、对别人宽容！将会造成能力互补。资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会5586的发展就会被淘汰！所以。只有不断地推尘出新！才会有进步5397和发展!第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事。必定能力不足，这样的人如果担当重大责任！是是很少没有灾祸的、所以。要薄积厚发、奋发向上！取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可可能总是一帆风顺、人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇、最重要的是保持7478一颗平常心。随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。第五十2817二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作。做到当行则行！当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并并不可怕。只要要能够循序渐进、坚持不懈、日积月累地做下去。终究会从低洼5356的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要拥有有了谁，会更幸福，7457所以请珍惜你的他（她）吧,只有相互依偎！相互关爱，相互信赖、专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下2270人生有多少价值!取决于帮助身边周遭的人人创造出多少价值！5900人生愈有价值？生命愈愈有力量,自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方。归向何处，只要4693知道坚定不移？带来的是快乐！延伸的是幸福、这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的的世界、我们要走出去！看世界、学本领、破除了满足现状！因循守旧的传统观念。树树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发展之路、勇于走出家家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度，就是懦弱、因此。面对人生2354的各种抉择!要要知道何时应该谦虚？何时应该张扬，从而灵活应对！游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰。坎坎坷坷。是避免不了！但欢欣，喜悦的日子也会时常光顾我们、我们要想想欢欣!喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制？3595才可能做好选择！俗话说“小小不忍则乱大谋”！我们必须学会约3238束自己!时时审9024视自己，关键时刻要会洁2221身自好！要懂懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失失人非圣贤，孰能无过！在我们的工作、生活中、过失是很难避免的事！关键要学会6370正确对待过失！开动脑筋思考过失，从过失中中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血！既然然成功的果实来之不易,就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕、防9784患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成！且又无无法弥补。要当机立断：5254吸取教训!以后不要再犯。这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更有用。！真是精华啊！古人的智智慧结晶，只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求，刻入入我的所爱。它在一个不为人知的所在，无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令6183这凿穿倍感光芒!而那些不朽的文字、才是无边的痛苦。，、来时欢乐去时悲、空往人人间来一回，我生生之前谁是我,我死之后我是谁，不如不来也不往。也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借2870希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成成种粒、单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益！】！
不不该你知道的事情、你知道的太早，知知道的太清楚！你会太累，长期太累、就会折寿，。
*第一章* 天尊地卑？乾坤定矣！卑高以陈。贵贱位矣！动静有常。刚柔断矣、方以类聚！物以群分、吉凶生矣。 在天成象！在地成形！变化见矣、 是故刚刚柔相摩,八卦相荡！鼓之以雷霆、润之以风雨、日月运行，一寒一暑， 乾道成男。坤道成女、乾知大始！坤作成物、 乾以易知,坤以简能。易则易知。简则易从、易知则有亲。易从则有功，有亲则可久。有功则可大、可久则贤人之德、可大则4367贤人之业!易简而天下之理得矣、天下之理得。而成位乎其中矣， *第二章* 圣人设卦观象。系辞焉！而明吉凶、刚柔相推而生生变化，是故吉凶者，失得之象也。悔吝者！忧虞之象也，变化者！进退之象也。刚柔者、昼夜之象也、六爻之动，三极之道也、 是故君子所居而安者？《易》之序也、所乐而玩者！爻之辞也、是故君子居则观其象而玩其辞。动动则观其变而玩其占、是以自天佑之。吉无不利！ *第三章* 彖者、言乎象者也！爻者，言乎变者也！吉凶者。言乎其失得也、悔吝者，言言乎其小疵也！无咎者，善补过者也。 是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦、辩吉凶者存乎辞！忧悔吝者存乎介。震无咎者者存乎悔， 是3273故卦有小大，辞有险易！辞也者，各指其所之！ *第四章* 《易》与天地准、故能弥纶天地之道， 仰仰以观于天文？俯以察于地理。是故知幽明之故。 原始反终，故知死生之说！精气为物。游魂为变！是故知鬼神之情状。 与天地相似。故不违、知周乎万物、而道济天下、故不过。旁行而不流、乐天知命、故不忧，安土敦乎仁！故能爱，范围天地之之化而不过？曲曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知！故神无方而《易》无体， *第五章* 一阴一阳之谓道。 继之者善也！成之者性也，仁者见之谓之仁、6405知者见之谓之知!百姓日用而不知。故君子之道鲜矣！ 显诸仁，藏诸用。鼓万物而而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉、 富有之谓大业。日新之谓盛德，生生之谓易。成象之谓乾！效法之谓坤！极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。 *第六章* 夫《易》广矣大矣、以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣， 夫乾！其静也专。其动也直。是以大生焉。 夫坤。其静也翕！其动也辟！是以广生焉， 广大配天地。变通配四时、阴阳之之义配日月。易简之善配至德， *第七章* 子曰：《易》！其至矣乎、 夫《易》，圣人所以崇德而广业也，知崇礼卑、崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存！道义之门， *第第八章* 圣人有以见天下之赜！而拟诸其其形容、像其物宜、是故谓之象、 圣人有以见天下之动。而观其会通，以行其典礼、系辞焉以断断其吉凶！是故谓之爻！ 言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言！议之而后动。拟议以成其变化！ 「鸣鹤在阴！其子和之！我有好爵、吾与尔靡之，」子子曰：「君子居其室,出其言善、则千里之外应之、况其迩者乎，居其室、出其言不善，则千里之外违之！况其迩者乎、言出乎身、加乎民，行发乎迩。见乎远，言行！君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行。君子之所以动天地也，可不慎乎、」 《同人》：先号啕而后笑？子曰：「君子之道！或出或处。或默或语！二人同心。其利断金。同心之言。其臭如兰。」 初六、藉用白茅！无咎。子曰：「苟苟错诸地而可矣，藉之用茅！何咎之有、慎之至也，夫茅之为物薄、而用可重也！慎斯术也以往！其无所失矣。」 劳谦。君子有终！吉！子曰：「6527劳而不伐!有功而不德、厚之至也！语以其功下人者也！德言盛。礼言恭，谦也者。致恭以存......余下全文>>，
“河图”！ “洛书”是华夏文化的源头，《易易·系辞上》说：“河出图、洛出书！圣人则之，”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时、有龙马从黄河河出现!7708背负“河图”？有神龟从洛水水出现,背负“洛书”、伏羲根据这种“图”，“书”画成八卦！后来周周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦。并分别写了卦辞、。
大象传64句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息.2.地势坤。君子以厚德载物.3.云雷、屯。君子以经纶、4.山下出泉！蒙，君子以果行育德。5.云上于天，需、君子以饮食宴乐、 6.天与水违行、讼。君子以作事谋始！7.地中有水，师！君子以容7504民畜众!8.地上有水！比。先王以建万国，亲诸侯，9.风行天上、小畜、君子以懿文德10.上天下泽泽.子以辨上下？定民志. 11.天地交！泰、后以财9034成天地之道、辅相天地之宜，以左右民.12.天地不交！否。君9120子以俭德辟难！不0078可荣以.13.天与火。同人！君子以4254类族辨物.14.火在天上!大有，君子以3012遏恶扬善,顺天休命.15.地中有山！谦，君子以裒多益寡！称物平施、16.雷出地奋。豫，先先王以作乐崇德？殷荐之上帝！以配配祖考.17.泽中有雷、随。君子以向晦晦入宴息？18.山下有风、蛊。君子以振民育德。19.泽上有地、临！君君子以教思无穷、容保民无疆， 20.风行地上。观。先王以省方。观民、设教。 21.雷电！噬嗑。先王以明罚敕法！ 22.山下有火，贲，君子以明庶政、无敢折狱、23.山附于地。剥，上以厚下安宅、24.雷在地中。复、先王王以至日闭关，商旅不行，后不省方， 25.天下雷行物与、无妄、先王以茂，对时育万物，26.天在山中。大畜。君君子以多识前言往行,以畜其德、 27.山下有雷！颐。君子3675以慎言语,节食。 28.泽灭木、大过。君子以独立不惧，遁世无闷，29.水洊至，习坎！君子以常德行，习教事， 30.明两作、离！大人以继明照5571于四方。 31.山上有泽。咸。君子以虚受人！32.雷风、恒、君子以立不易方！ 33.天下有山！遁。君子以远小人，不恶而严！34.雷在天上，大壮！君子以非礼弗履！35. 明出地上，晋！5010君子以自昭明德,36.明入地中！明夷、君子以莅众用晦而明、 37.风自火出、家人，君子以言有物而行有恒、38.上火下泽、睽，君子以同而异、39.山上有水。蹇。君子以反身修德。40.雷雨作、解。君子以赦赦过宥罪？ 41.山下有泽。损。君子以惩忿窒欲、42.风雷，益！君子以见善则迁。有过则改，43.泽上于天、夬！君3417子以施禄及下，居德则忌、44.天下有风，姤、后以施命诰四方！45.泽上于地、萃。君子以除除戎器,戒不虞，46.地中升木、升。君子以顺德！积小以高大，47.泽无水！困，君子以致命遂志。48.木上有水、井。君子以劳民劝相！49.泽中有火、革，君子以治历明时、50.木上有火。鼎。君子以正位凝命、51.洊雷！震！君子以恐惧修省、 52.兼山！艮。君子以思不出其位！53.山上有木。渐，君子以居贤德善俗！ 54.泽中有雷、归妹、君子以永终知敝， 55.雷电皆至。丰。君子以折狱致刑， 56.山上有火！旅！君子以明慎用刑！而不留狱， 57.随风、巽，君子以申命行事。58.丽泽。兑。君君子以朋友讲习。59.风行水上！涣，先王以享享于帝!立庙。 60.泽上有水，节！君子1602以制数度，议德行。 61.泽上有风。中孚。君子以议狱缓死。 62.山上有雷、小过，君子以行过乎恭！丧过乎哀。用过乎俭，63.水在火上，既济。君子以思患9730而预防之，64.火在水上。未济。君子以以慎辨物居方。 另外收集15句1，上九。亢龙有悔，2。积善之家！必有余庆。积不善之家，必有余殃。《文言.坤》3。善不积！不足以成名！恶不积。不足以灭身！《易传.系辞下》4，易！穷则穷，变则通！通则久！《系辞.下》5，《易》之为书也不可远！为道也屡迁、变动不居。周流六虚、上下无常、刚柔相易，不可为典要、唯变所适。《系辞.下》6！一阴一阳之谓道。《系辞.上》7、立天之2171道曰阴与阳!立地之道曰柔与刚！立人之道曰仁与义！《说卦》8、君子学以聚之。问以辩之、宽以居之，仁以行之。《文言，乾》9。居上上位而不骄。在下位而不忧！《乾卦·彖传》10！仁者见之谓之仁。智智者见之谓之智？《《周易·系辞上》11？物以类聚！人以群分。《易经系辞上》12，天与火。同人。君子以2691类族辩物，13、劳谦君子，万民服也。14。同声相应、同气相求、水流湿！火就燥。云从龙，风从虎，各从其类也、15。居上位而不骄！在下位而不忧、故乾坤因其时而惕、虽危无咎矣、。
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”,
1，自强不息 生命不息。奋斗4503不止 语出《易·乾·象》：“天行健,君子以自强不息，” 天的运动刚强劲健！日月星辰！山川河流，一颗不曾停息毫不懈怠地运行、中中国文化崇尚天人合一的哲学精神！认为为人和天在精神上是息息相通的!因此。我们生活在这个世界上。也应该效法自然，自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强！永不停息。 2。厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物、” 大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德！才能承担担大任！君子应该培养自己宽阔的胸怀，才能像大地一样容载万物、做人人心胸开阔一点、眼界自然就开阔，人生的格局自8494然就扩大起来! 3！否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明。 “否”！“泰”为易经的卦名！天地交，即天地相互作用。谓之“泰”，不交谓2144之“否”？“泰”则亨通，“否”则失利！意思是事物发展到一定程度、就要向着它的对立面转化、一事物变成另一事物！“否”可以以转化为“泰”？后来便常用“否极极泰来”形容情况从坏转好？当然。泰极同样可以否来。这充分体现了易经中的辩证法思想、人的一生不可能一帆风顺，否则连上帝都会失业、那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候！我们们应该怎么办呢？易经8448告诉我们，应该树立信心、用自己最大的努力。去点亮9474自己的未来，因为、光明总会来到。 4，藏器于身 他强由他强。清风拂山冈 《易易经》说：“君子藏器于身。待时而动！” 在不利于于自己的情况下!要劳筋骨饿体肤强强心智、对自己狠一点！训练自己以后东山再起的本领，要学会隐忍不发，犹如易经中的“潜龙龙勿用”。一一旦时机成熟。如不鸣则则已“飞龙在天”、 5！亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔、盈不可久也”出自《易经》。意思是：龙飞4931到了极限的地方，会有灾祸之困、因为物极必反！居高盈满是不可能长久保持的！易经告诉我们，7512事物发展到极点！就要向相反方向转化、当你的事业如日3529中天时。如果不戒骄戒躁的话，那么很快就9859要走下坡路了！当你位极6704人臣的时候、不妨急流勇退、如此或许可以保全生命和地位、 6。括囊避咎 不说话、没人当你是哑巴 这个成语的意思是、为人谨慎小心，不轻易说话！避免灾祸、这个成语出自易经的坤卦！“括囊、无咎。无誉”、它告诉我们，要注意生活中所蕴藏的危险，谨言慎行！避免灾祸， 7，积恶余殃 莫因恶小而为之！ 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话。日积月累就会酿酿成大错误大灾祸,最终会受到惩罚。后来多引申为多行不善，则会遭受恶报的意思！这是《易经·坤卦·文言》里的话。 8、改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成成语的意思是!改正错误。学习善行。就是去恶从善的意思，这个成语出自易5516经中的益卦？ 9。见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头头就立刻采取措施,出自《周易· 系辞 下》：“君子子见几而作？不俟终日，” 一个明智的人。不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险。一旦机会光临！要立即采采取行动!要有高度的执行力、而不能终日等待。坐看机会白白白溜走、一旦发现危险。赶紧采取措施补救。 10、返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象，时时反省自己、2094佛教中经常用到这个成语？其实这个成语来自于易经的观卦， 观卦的九五的爻辞说。“观我生！君子无咎”，意思是观察自我并反省自我的行为，君子就没有灾祸了！一个君子应该有的态度是。不怨天7987不尤人。先从自己找原因！！
把你出生时的年月日时！用“9177奇干配奇支!偶干配偶支”的方法排出生辰八字！然后把这些时6619间的干支各为一柱？便是四柱！年柱为根，月柱为苗。日柱为花。时柱当苗、对应人命时，年柱代表祖先。月柱代表父母！日柱代表本身及配偶、时柱则为后代！再进行延伸、年柱亦可5467代表童年、月柱可代表青年。日柱为中年、时柱是晚年、最后、由八字干支所具有的不同层面的含射和映射，就可以得出一个人的命运了，呃～问的是体质、白写了。算了！懒得删。把4648你八字推出后。用五行来算就行了，吉林长春易经副院长、易经有多少卦？