《易经》也称《周易》或《易》！是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源！是中国最古老的占卜术原著、对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》，《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学。政治家！军事家、商家的必6084修之术,从本质上来讲！《易经》是7368一本关于“卜筮”之书、“卜筮””就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总总结这些预测的规律理论的书 《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》，《礼记》、9368《春秋》为《五经》。如同前文文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上上的称呼？原来《五经》只称为《易》。《诗》！《书》，《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》2117的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献，例如《论语》！《庄子》、《左传》却4532只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代！学者还有争议！所以。就文献而言，““周”应该是后来加上去？若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应。然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以2282比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》！！
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“2124群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学、政治家、军事家！商家的必修之术、从3893本质上来讲、《易经》是一本关关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书!。
《黄帝内经》五行内脏:尿走肾膀胱。泌尿生殖系统、属水。屎走脾胃。消化系统！属土。金木水火土-6998肺肝肾心脾！，
0230 后天八卦是从1--9？分别代表：一坎卦水、二坤卦土，三震卦木。四震卦木。五中宫土，六乾卦金。七兑卦金，八艮卦土、九离卦火、。
彩虹不是光源。它是阳光经水水滴折射反射形成的，、
在所有的被4801子植物中！又可分为两大类。即双子叶植物和单子子叶植物？它们的根本区别是在种子的胚中发育二片子叶还是发育一片子叶！二片的称为双子叶植物，一一片的称为单子叶植物、前者如苹果，大豆！后者如水稻，玉米。这两类植物比较容易区分！因为它们之间在形态上有一些明显的不同，双子叶植物的根系！基本上是直系。主根发达、不少是木本植物，茎干能不断加粗！叶脉为网状脉、花中萼片。花瓣的数目都是5片或4片。如果花瓣是结合的。则有5个或4个裂片、单子叶植物的根系系基本上是须根系！主根不发达。主要是草本植物、木本植物很少、茎干通常不能逐年增粗！叶脉为平行脉、花中的萼片、花瓣的数目通常是3片、或者是3片的倍数！利用上上述几方面的差异,可以比较容易地区分单子叶植物和双子叶植物、 双子叶植物的胚乳形成后。被胚的子叶所所吸收！所以在种子中不存在胚乳、而单子叶植物的胚乳不被吸收，所需2915胚乳一直存在于种子中、故不不管是单子叶还是双子叶植物，胚乳都不8040属于胚！ 双子叶植物吃的是两片子叶，单子叶植物吃吃的是胚乳!。
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来、但物亦不会终否，故否极泰来，这些都是事物发展变变化的常理？（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否、先否后喜”，倾否、有否极泰来！转变于顷刻之际。上九以阳刚之才！居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”，而曰“倾否”。因先必有危危亡之惧。通过人的努力5511而转化!及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周周易.蛊卦》!蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止！蛊、蛊！元亨而天下治也！利涉大川。往有事也。”这就是说 ，蛊是天下乱而多事！因本卦卦象！下巽上艮！巽顺艮止，居上位者！如艮之静止而而不动作？颓废偷安、居下位者。如巽之卑0272顺而不敢违杵、因循苟且。上下彼此懈怠。积弊弊而致蛊之败坏， 本卦卦性、上刚下柔。上太刚则情不下达，下太柔而情难上达，上下不交所以以致蛊！但天理之常。乱极必治！因败坏而出了事故，不是坐视不理，7311就可拨乱反正，2598必须整治一番。才能涉险济难！利泽万物，这就是是卦辞所说：“利涉大川，往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”！可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说，当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚，阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻7030到人事上来!就有“防微杜渐”的意思、如殷殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧、不慎之于始、以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆、积不善之家。必有余殃、臣弑其君！子弑其父！非一朝一1361夕之故!8317其所由来者渐矣。由由辩之不早辩矣！易曰：履霜坚冰至，盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止！从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事！大多如此！所所谓千里之堤？溃于蚁穴。顺之则为祸。当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长子子帅师,弟子舆尸！”长子指九九二之丈人？使帅师以征！弟子指三四之之小人!用以监军，此必然取7295舆尸之败,因本卦六五君主过于阴柔！不知任0764将在审慎与专一？若任长子而使使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权。出师名义义虽正？必有覆败之辱！故曰“弟子舆尸。使不当也。”舆。在此指战 。尸！指战死之人。舆尸！指用战车载尸而归。形形容大败之状,
个个人理解！曾仕强老师！但每个人都要有自己的个人见解。有自己己的权衡，听百家之言！化个人理解 。没有什么最好，看自己了，！
律师五行是土,司法等才是金,八字喜用神五行是火火土的就可以读律师.还有印为喜用也是可以读律师.！
易学是是国学的基础,但并不完全是一回事。除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图，这一点、也是易学作为第一代国学的原因所在、、易经属于什么学科、易经的由来