易经告诉我们世界有阴有阳、阳可以代表理想！阴代表我们要脚踏实地去实实现理想（要脚踏实地去实现？而不是贪快贪多贪心的去去实现）做人做事要恰到好处。或者刚刚好、（做事过分或者6073不过分都要刚刚好？）做人不能说好话，也不说坏话！而是要说妥当话！人做事情都要适可而止！不要强求，该出手就出手。该怎样就怎样这才是我们5145做人的道理？（至于什么事该出手自己看着办，别不该出手而出手，）做事情不要有利可图才去做、要问心无愧的1951做事情？莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务！还有就是做人要明象位、立德业 只有2439这些了。这是我个人原创的！绝对没没有复制的,
一提到学习周易。很多人想2143到“不务正业”、“心术不正”，这是对周易最大大的误解！其实周易是一本最正的书。周易的智慧、适用于君子、不适用于小人。周易是讲天理的，人体的道理也包含在内、这就是易经与中医的关系，。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首，大道之源”！在古古代是帝王之学!政治家，军事家！商家的必修之术。从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮8120”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、、
先天八卦的卦序：乾1、兑2！离3！震4。巽5、坎6。艮7！坤8！ 如果大于8就除八用余数对先天的数字！ 三个字的名字： 例如这个人就叫算一算，姓算，名一算、算字14画。一字1画！算字14画、 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻！一字1画为阳爻为二爻，名的算字14画为阴爻为三爻。所得的卦为内卦。也就是说是你自身、则内卦为坎卦 以上是内卦算法， 外卦算法就用名算，为什么只用名算就不多说了。名的一字为1画，算字为14画，和为15画，大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦。也就是外卦！为外部环境，余为为为7对应的先天八卦为艮卦 ？所以这个卦就是山水蒙卦、 有事了！二个字的姓名以后待续。、
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的1511阳和健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨，利、贞”为卦辞、示吉祥如意，教导人遵守天道的德行！第2卦 坤为地（（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张、适口口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，这2670个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道5602生育抚养万物！而而又依天顺时!性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤0969”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利、3960第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来5283左顺遂。急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎））相叠？震为雷！喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加！险象丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满艰难险阻。然而顺时应运，必欣欣向荣，第4卦 山水蒙（5116蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗,君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然受受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止、坎是水的形象。喻险、卦形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦！但因把6370握时机、行动切合时宜。因此，具有启蒙和通达的卦象！第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎！险陷之意，以刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变。所往一定成功！第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人人争路走,雨下0154俱是要占先！谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健！坎为险陷，刚与险、健与险。彼此反对、定生争讼，争讼非善事。务必必慎重戒惧！第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象7763曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准！箭中金钱钱喜气生,这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师””指军队！坎为水！为险，坤为地！为顺、喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，不用费力逍遥去、任意1869而行大亨通!这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水！水附大地！地纳河海。相互依赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐2573述的是相亲相辅、宽宏无私。精诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。7070水想云浓雨不浇？农人仰面长长吁气！是从款来莫心高、这个卦是异卦（下乾上巽6426）相叠，乾为天！巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长、故卦名小畜（蓄）！力量有限，须待发展到一一定程度，才可4184大有作为，第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声5682出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽，以天喻君！以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾，不咥（7367咬）人!”因此。结果吉利、君上民下，各得其位、兑柔遇乾刚，所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思，第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回、从今解解去愁和闷？喜庆平3556地一声雷，这个卦是异卦（下乾上......余下下全文>>！
内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机!最初目的。最初意义上讲、无疑是部占占筮书，也是古代的一部预测学著作，它是累积许多圣人及筮官的思想、经验而成的！人类在任何历史阶段，面对人类自身生存的重大问题，都要解决对自然界现象变化化的预测。同时，在社会斗争中！为了实现自身利益！也要预测社会的变易，再同时！人生的各种关头，都有各种吉凶利害需要预测，这一切预测的需要就哺育了最初的预测学。 要预测就要深入研究宇宙、自然。社会、人生的种种种规律、8497探究其结构奥秘!它回答了哲学的许多问题！可称为一部哲学书、它回答了宇宙学的许多问题，可以说是一部宇宙学著作！它回答了社会学的许多问题。可以说是一部部社会学著作？它包含了、容纳了丰富了历史知识、历史经验，可以说是一部历史书，它包含了天文。气象方面的很多知识。可以说它是一部天文学书！气象学书！当然。它还是一部独一无9163二的人生哲学书、也可以说是一3415部策略书，里面充满策略学的智慧、最后、不能忽略，遗漏的是、这还是一部气功书。有着对气功功修炼的高级指导！ 麻烦采纳，谢谢!。
1。一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言。易经认为。阴阳运动是事物发展的基本规律！世界7681由阴阳两个方面构成,两种力量。相反相成，相互推移，不可偏废！构成事物的本性及其运动的法则，有人说中国哲学没有辩证法！甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学、这就是啪啪地打脸！所以说。易经是中国哲学的源头！是中国人文化心理的渊薮，是中国人安安身立命的行为指南？ 2！天行健君子以自强不息，地势坤。君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句，自强才能自立！自卑必4813将自败。宽容容别人必然前途宽广、易经告诉我们！对自1550己狠一点,要自强不息。对7058别人厚道一点，宽容是人人类的美德？ 3，生生之谓易 生！来自于阴阳的消长转化！生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化、这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中、在人事来说。生，就代表着希望、古人说，“留得青山在不愁没柴烧”、好玩的国学说“只要还有眼泪、生活就有有希望”。 4！易穷则变，变则通！通则久 易经强调调变通!易经认为、事7263物发展到了极点、就要发生变化。发生变化，才会使事物的发展不受阻塞！事物9896才能不断的发展、 说明在面临不能发展的局面时。必须改变现状、进行变革革和革命？在人生哲学上、易经告告诉我们,天无绝人之路，只5581要权衡利弊灵活变通,就能9162获得长久的发展!所以南怀瑾先生说。再穷无非讨饭、不死总要出头！ 5、日新之谓盛德 日日增新变化不息!叫日新，“苟日新。日日新，又日新”。是被刻在商汤王洗澡盆上的名言。它告诉我们。假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净。这样一天天一天的下去、每人都要坚持，引申到人生哲学上、我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼。以保持精神每一一天都是新的。古古希腊哲人说、太阳每天都是新的，好玩的国学说，每每天给自己的精神洗个澡吧！ 6。履霜坚冰至 踏上秋霜、就就应该想到寒冷的坚冰必将来临？智者可以从一叶6991而知秋,愚者偏偏一叶以障目。6779易经告诉我们,应该仔细感知事物的发展变化。做做到未雨绸缪, 7。无平不陂无往不复 天下有平坦的大路。就有陡峭的悬崖。有前进、就会有往复。在人生哲学上来说！易经告诉我们、天天下之事没有一帆风顺的。当你攀登上峭壁！前面也许就是一马平川、当你春风得意马蹄蹄疾的时候。接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛9387极必衰？衰极必盛！ 8，中行无咎 中行、指中正。行中道！无2879咎是指没有灾祸、易经告诉我们。凡事要行得正坐得直、不要过头走极端。也不能不及、这样人生才没有灾祸、这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙， 9。与时偕行 这句名名言告诉我们一个很平实的哲学道理!做任何事情！我们都要顺应时机。把握规律，才能取得事半功倍的效果。这与“与时俱进”是一个道理、如何才能与时时偕行!孟子7188告诉我们,“天时不如地利，地利利不如人和”！要把握好好最佳的时机、并能够得天时地利人和之助。则事业大成， 10。积善之家必有余庆！积不善之家、必有余殃 这是易经中的因果律，一般认为佛教最讲究因果报应，其实、易经早在佛教传入之前，就极为深刻地阐明了因果律！易经告诉我们。做人要多行行善事、少做坏事，上天会给你最公平的回答！ 11、易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了！ 易经告诉我们!天天下的大道其实都是最简单的？聪明的人善于把复杂的事物简单化。 12！仰则观象于天、俯则观法法于地,近取诸身、远取诸物，于是始作八卦 古时候。包牺氏作为天下的君王！仰头观察天象、低头观察地理！观看鸟兽的斑纹和2978土地所宜、近处取自自于自身!远处取自于万物。于是开始始创作八卦!这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华！南怀瑾瑾先生认为？把“近取诸身。远取诸物”的范围围缩小。缩小到从人身体生命开始，再扩大观察天地万物、最后把它归纳成为文化精神的结晶、 13！以以通神明之德？以类万物之情 指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律和内在联系。不仅如此，还5081可以取象比类，触类旁通、从而而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力、所以说。“人类3051失去联想!世界界将是怎样”， 14，时止则止，时行则行 该停停止的时候就停止。该行行动的时候就行动，这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止。何时该行动，关键在于把握恰当的时机、正所谓“动静不失其时，其道光明” 好玩的国学说、该2478放手时就放手？该出手时就出手、乃大英雄。 15。知幽明之故、以知死生 易经认为！天下的事情不是全部显露在外的。而是像大海中的冰山一样！绝大部部分是隐藏不显的,所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法、才能通晓人事，明白生死的意义！ 16、几者动之微。吉凶之先见者也 1753 易经强调未雨绸缪的实践哲学。如何才能未雨绸缪从而防患于未然，几，指的是细小的微不足道的事物。但微小中蕴含着事物发展变化的规律。只有“见微知著”“知小而谋大”、才0278能把握事物吉凶的先兆。才能迅速行动争取先手。 17。安而不忘危。存而不忘亡，治而不忘乱 简单0921一句话、“生于忧患、死于安乐！做人要有居安思危的智慧。好玩的国学君说、得意的时候别嘚瑟， 18，正家而天下定矣 这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生了极为重要的影响。《大学》中“修身齐家治国平天下”的思3354想就源于此、 19！保合太和、乃利贞 中国文化历来强调和谐、这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家的治理来说、只有保合太和，才能万国咸宁！对于人生来说、内心和谐才能万事顺遂， 20。损益，盛衰之始也。 损就是减少。益、就是增加、事物有减少也就有增加，这句话的深层含8786义在于，看问题千万不要太绝对。应该用辩证的6366观点去看待事物,要看到事物的相互互转化，更为重要的是看到事物的转机。好玩的的国学说。有痛苦就会有快乐。有失6840败就会有成功、有失望就就会有希望？有眼泪就会有欢乐！，
6783 我认识一个六爻很准的老师。
浅谈《易经》与管理 《易经》的起源与中华民族同样古老、它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位、甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地、《易经》1394是一本哲学书!也是一本能够用来预测的哲学书、易字由日月所组成，又有变化的意思、故易经也可说是一本关于变化的哲学经典、 《易经》中有三易原则：变易。不易！简易、这三个1933原则对管理有着积极的指导和应用意义！。变易：运动变化就是变易、变易的法则是自然法则。社会法则！也是企业管理的法则、不易：变化不息的宇宙和社会，乃乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，动中有静！变中有不变！变是绝对的、不变是相对的。这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的！这就是不易的法则、管理也是如此、要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则，简易易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律？就能进一步探索出3995驾驭这些规律的智慧和要领,运用时能得心应手。这就是5795简易法则、 一，变易是管理的应有之义。 管理组织是在不断断运动和变化的,在对组织的管理过程中。要保证管理工作的的高效率？当管理要素组织环境！管理主体，管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时、管理行为的手段和方式也应该发生变化。这就是变易原理。 变易8778之“易”为“变化之义”!世界上的任何事物都在发展变化之中、管理也不例外、世界界上不存在一成不变的？普遍适用的管理模式。管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的。没有放之四海海而皆准的管理方法,也没有永远最优的管理方法，宽松的管理不一定比严格的好，专业化未必比多元化好。分权未必比集权好、在此企业最有效的管理方法在彼企业不一定最有效、同一企业在在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效。同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期2048也不一定最有效？同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样4404不一定最有效、任何优优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中!当组织和环环境发生变化时？管理方法也应相相应地做出改变！任何管理都要根据所处的内外条件随机应变，实行动态管理，管理者应该从实际出发，在不违背客观规律的前提下、实事求是、灵活地选用管理方式，论文范文根据客观条件的的变化!实现组织8317的目标,使组织不断向前发展！ 在通通常的组织管理中、组织目的通常不会发生太大的变化、都以维护组织所有者的利益作为管理的目的，但组织环境，管理主体。管理客体因组织内部条件和外部条件的不同而具有很大的差异性，首先，管理客体是动态系统！管理客体是由多种因素构成的复合体。是由人。物物以及环境等基本因素组成的,是处在不断发展变化中的系统！管理客体是决定管理方法的关键！对不2264同的所有制形式。不同的行业。不同部门。不同的人员都应有不同的管理模式、如工业管理理与商业管理不同!服务业与制造业不同。在同一企3837业内对管理人员和车间工人不同、对对行政人员和技术人员不同。某一方法在同一企业不同的发展阶4820段其管理的手段也不同、同样！管理者不同。对相相同的管理对象,管理的方式也不一样。比如。同样一句话，不同的人说、可能就会产生不同的效果！同样的方式，不同的管8621理者去执行也可能会产生不同的效果，组织环境也是影响管理的重要要素之一、组织制定具体的政策，规章。条例来处理日常事务。以固定的结构。明确规定的等级级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动？但是组织的这种机构章程都是仅适应组织所处的环境的、一旦组织环境发生7933大的变化、这种形式则必然行不通、如市场经济建立之后！许多国有组织由于没有随之之变革，纷纷倒闭破产，相应于管理要素是在不断地运动变化！管理行为的手段和方式也应该随之进行相应地改变、我们永远也不可能找出能够适应管理要素一切变化的固定的管理行为和职能。组织必须建立一个更有适应性的动态管理系统，变易原理从整体上说明管理是不断运动和变变化的,反映出了管理的整体性质。变易原理要求每个管理者，从思想上明确管理理对象,环境都在发展，变化！因而管理不能一成不变。每个管理者必须重视收集信息！及时进行调节、保持充分弹性、不断进行创新，以适应客观事物的变化！有效地实现动态管理。 二！不易是管理的本本质所在、 尽管不同的组织有不同的管理行为、同一组织在不同的时期管理行为也在发生不断的变化！不存在放之四海而皆准的管理行为，但管理行为仍是可以把握和预测的、这是由管理的本质所决定的！管理的本质是追求效率！管理行为无论怎么么变化!都都是围绕着追求效率的,追求效率是管理的根本目的和唯一目的！管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理――不易原理、不易原理反映了管理的根本属性问题、是对管理本质的认识。 任何企业的的管理都是为了提高效率!使企业获得更高高效益,而效益的高低低直接影响着企业的生存和发展!人们在管理实践活动中、必须增强效率率意识？每一项决策、每一项管理措施、都必须考考虑它的结果,它所带来的效率！我们的一切工作，必须都把出发点和落脚点放在提高效率上！并自始至终抓住提高效率这个中心！各个环节、各项工作，都是围绕提高高效率展开的，科学地！高效地安排！调度和处理人。财、物等各种资源、4962提高其使用效率!以期有效地实现企业目标！ 本世纪、管理学成为一门科学以来。管理的理论之多之复杂。在科学理论中是少有的、在管理学派中就有如管理过程学派、管理理科学学派！社会系统学派！决策理论论学派、系统理论学派！经验主义学派、经理角色学派和权变理论学派等大小10多门学派、管理方法中有任务管理法、系统管理法，参与管理，例外管理法。走动管理。目标管理等，有关管理的组织理论有学习型组织、企业再造！组织行行为学等。还有许多多是其他管理学家早已得出来的？而管理学家加一个新的名词后又创新出来的！其实。当我们回顾过去去的管理理论仔细分析。我们可以发现不同的管理学派是管理学家在不同环境下的实践！所有的管理理论无一不是为了提高效率、只是方法有有所不同？而方法之之所以不同，是因为管理学家当时所处的环境与考虑问题的角度有所不同！就每一个被广泛认可的管理理论而言、无一不不是极大地提高了当时的生产率,为当时的企企业和社会获取了更多的效益。 就组织而言、在影响管理行为的四个8113要素中!组织环境。管理客体！管理主体都是随着组织的不同而不同。这三个要素的变化导致管理行为的变化，但另一个要素组织目的无论在任何组织中都是相同的！即组织目的都是为了最大大程度的维护组织所有者的利益的？正是组织目的的不变。在任何组织中、管理目的也是不变的！即追求效率是管理的灵魂！它既是管理所追求的最终目的。也是判断管理成败败的最终标准。它它还是管理的手段!管理就是为了了获得更大的效率。为了把管理工作搞得更好。更富有成效、必须把一切工作转到以以提高效率为中心的轨道上来， 三！简易是管理理的科学方法， 变易原理和不易原理说明,管理行为随着管理要素的不同而不断变化的、但管理行为无论如何变化，但管理行为的本质是不变的，所以，我们在进行行管理的时候。面对对不同的环境！不同的组织，不同的条件。要根据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式。但无论管理行为和方式如何不同、如何变化，但万变不离其宗！管理行为实质都是追求效率！管理者者都应当抓住管理的本质即追求效率不变、这就是4126简易原理的含义,“5860简易”意指“简单易行”。掌握简易原理有助于迅速找到解决管理问题的途径和手段，现9236代社会管理越来越复杂。我们应追求简易的原理。只有这样！才能能在不断变化的环境中。始终把握方向、才能在变化莫测的竞争环境中运用自如！这样。领导者就可从事务堆中摆脱出来。集中精力进行对重要事项的管理、 管理者在管理中要力求抓住主要矛盾，重点解决关键问题，着重从整体中把握事物发展的总趋势。追求事物整体的的效率，而不要拘泥于具体5005的管理方法？用一个成成语解释比较贴切，那就是“法法无定法、万法归宗”、在管理中！我们不可能事先设计好静态的管理职能、方法和过程，但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放！随时进行调节和反馈控制。最终是能够实现组织目标的！ 其实，最卓越的管理应是最简单的管理，对一个卓越的管理者来说、他的管理水平体现在了解最基本的管理原理！卓越的管理者都有一个共同特点。他们都认为管管理很简单,卓越的管理者都有一个基本的管理观点。他们在处理管理工作时都是按这个基本观点来判断！始终专专注于这一点!世界第一流的管理专家都是采用简明的方法。美国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我看来，投资的决定可以用六个字来概括！即“简单、传统。容易”，说它简单、你只要记记住下面的法则就够了，那就是：第一条法则：不许失败，第二条法则：永远记住第一条、如果你能将这三种理念植根于你的思想框架中、你就不可能能不在股票市场上理性地操作，本•格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了8413投资中最重要的四个字：“保证安全”、我认为即使一百年之后、这些理念也是投资的基础，随着社会的发展，人们认识世界和改造世界的广度和深度都大大地扩大和加深，管理活动中管理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富！组织内部、组织与个人。组织与外部环境的各种矛盾越来越出现各种交织，渗透。转化的复杂关系。管理活动内容日益复杂化、需要设立越来越多的专门机构来进行协调。人们依靠过去的经验越来越不能适应当前和未来的管理！管理的各种职能内容越来越广泛、组织的行9004为方式更加多样化。管理的方法技术日益复杂，这一切、最后又归结为对管理人员要求的复杂化，因此！许多新的管理职能被人们“创新”出来，管管理越来越复杂,如何才能在8349不断变化的环境中？始终把握方向。在变化莫测的竞争环环境中始终立于不败之地呢,很简单，就是掌握正4762确的管理原理、运运用正确的管理方法，、
家居风水贯穿家居的选择环境。优化环境，改造环境的过程中、已形成一套完整的体系，可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件。有净化，清醒的力量、提提升环境积极能量！当放在适当的位置可可助个人思考力量,暖色光线可以增强房间气场的阳气！暖色光线对于招财也有帮助！ 易经客厅风水布局 1、在当旺的方位（财位）摆放一些厚叶或大叶的的常绿植物!可以收生旺之效果。比如铁树！橡树！喜树蕉！万年青等、 2。在衰位适宜摆放有刺的植物，例如龙骨，玉麒麟！以及各式各样仙人掌！这些有刺植物。摆放在衰位或凶位！在风水学上有有化煞的作用!但也不是所有植物都可以摆放在家里作为旺财、化煞之用的！摆放植物除了根据风水的原理来摆放、也一定要了解此植物本身的属性。如果摆放放的植物对人体不利的话？最好不要要摆放! 易经卧室风水布局 1、床头朝朝西被认为是非常不吉利的，历来西方被认为是极乐世界。是人死后往生之处，活人对着那个方向是对自身健康非常不利的。而而且东西走向是地球自转方向,朝西睡的话，血液经常冲撞头顶、使使睡眠不安稳。 2。床头朝向风水中还注重宜实不宜虚、也就是说床床头对着墙比对着窗户!或者背后啥都没有好！顺便一提，床头一样不能对着厕所，厨房。下水道。楼梯等。这些地方要么是气流非常不稳定的地方、要么是污秽不卫生的场所，不利人人体健康？ 易经厨房风水布局 1。厨房6297门对到大门？后门，厕所门、厨房门对大门！很容易形成穿堂煞，是穿堂煞中破财最严重的一种、厨厨房门对后门？家中1491的钱财莫名其妙的花费会非常严重，厨房门对厕所门会造0149成消化系统及财务上的伤害？ 2、忌开放式式厨房。现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加。往往喜欢把厨房设计为开放式，其实开放式的厨房银炉灶外露、故聚财能力亦较弱！同时使用开放式厨房。在煎炸食物时、油烟亦会散发到客厅中，即使使用抽油烟机也不能完全把油烟吸走。故故客厅常常会残留着油烟味。对家居环境及个人健康都不利。 3。忌厨厕相连或相冲。有些住宅为了节省空间1491及方便设计,会把邻近厨房的厕所所门封了，在厨房中开一道门作为通向厕所之用，就就变成先经厨房再入厕所,其其实厨房属火，厕所属水。厨厕相连又共用一门出入！会形成水火相冲！同时，厕所的秽气会掺入厨房！有碍卫生！家人容易百病丛生、 易经阳台风水布局 1。灯饰、在五上。阳台属金！如果阳7418台空间大。可以在阳台上设置鱼池或者池水。水代表财，这样就，易经学科、中医 易经、