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[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压。导航、易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位是不不同的!而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的！人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起、该受的的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝！不可越越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘3262渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循0684自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，7351多少有点讽刺的意味!说明他（她）不懂事理。不辩是非，不通达！说说重一点就是他（她）很傻!第四感悟：：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受、去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察察----走向成熟等待是一种智慧？等待是一种积蓄，等待是一种信念，人们之所以等待，是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必4706须学会反省!当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了。办事才能得心应手、即使遇到挫折由于预先考虑的明白！心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂、甚至走走向歧途，当我们做事之后反省了、从中得到经验教训，就可以为以后的的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善。是为了伸张正义，为天下人谋福利！这是大义。同样一个人也能出出师有名！4462而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道，就是做正正义之事！这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠、爱需要理解。爱需要交流、爱需要磨合，爱需要缘分！爱爱可以赶走孤独？第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进、我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重！胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故，最最有代表性的!要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋旋余地。第十感悟：奋勇0177前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行！成功只能是是一个泡影？没有坚持持真理。成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人，将心比心、沟通缺少了真诚！一切切都会变得虚伪,一切都7675没有意义、一切交流都因因没有力度而难以让人信任？第十二感悟：顺应自然顺水推舟舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时!不要悲观、不要失望！要坚强、也不要要过多地去苦恼!苦恼没有用、要保持平常心！要顺应自然、要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事，首先必须须会做人！只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究人缘。要想有人缘！就必须与团体打成一片，而8094要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声！想他人所想。助他人所难。方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台,起于累土，合抱之木！生于毫末，千里之行。始于足下、”又曰：“不积细流！无以成江海。不积硅步、无以致千里！”所以说天下大事必作于细、天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就会失失去很多,为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进！让我们从现在就开始谦谦逊谨慎!虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑笑去面对世界时、我们征服了世界。创业是艰辛的、当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业，创业业是一种分享。一种付出！付出是一种爱！爱是快乐的！快乐乐需要微笑！微笑！没有沮丧、也没有失败，只有进步、只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进、不断拓宽视野！没有开阔的的视野、没有长远的的眼光！就会跟不上时代潮流，就会守旧！就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的的肯定、期待待着自我价值的确认？这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应7576该有明确的针对性!要就事而论、不能大而化之！不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化。以智慧育人！坚4740持中庸之道,利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己，要想了解自己、必须审视自我。经常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改变自我、提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自自己做起？记住你如何对待别人。别人也会如何对待你，要走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小。小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象、要想被被人们所认可，第一印象象非常重要！所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根根本无法躲避？这个时候、要会寻求外援！取得帮助！增加加自己的力量？共同同承担衰败带来致命的打击？第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误！就8947要勇于面对？要有错必纠！及时改过。方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗，需要抛开烦恼、需1509要防开心情,更需要有宽广的的胸怀，只要自己坐得正正行得直。坦然地面面对一切？这样！你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行！德行越高！懂得越多！事业才会越顺利、第第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富！养护自己和家人，不要好逸恶劳、好吃懒做。游手好闲！成为家庭的懒汉，国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重。荆棘遍地。但做事情之前、需要要我们的耐力！需要我们敢闯敢干、不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎。当我们正在6757困难之中时、要知道流而不盈的道理，4722要有持中守正的态度？第三十感悟：选择依靠知命乐天----5157保存退路当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没没有升起来,我们站在黑暗中！应该做做点什么呢，没没有别的捷径可走？只有依靠靠脚下的土地、依靠繁花硕果的春秋，依靠自己己的努力拼搏？坚持不懈！读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但但不能失去的是朋友!朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命命变得美丽起来？即使没有将来又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个0727人成就大小！往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经经》告诉人们？山高天退，山不论多高、也不不能接近天？远离小人、但不要憎恶小人、而是严于律己。使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实，稳步前行。在磨砺中不断壮大自己，要不断积累8133自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确、懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“6547以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段、它又赋予了新的意义，是我们物质文明、精神文明！政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重！凡事收敛锋芒。隐藏才能行迹，等到条4469件成熟时!一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤，这7467时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以以身作则、严于律己。做出一些丢人2916现眼的事情、做儿女的难道不受到感感染吗、谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时!关键的是要把握时机。在异中求同、异中求同、是为人处世的一大特色，要做到这点！必须具备宽宏宏大量的气度!拼弃杂念的心态。才能被他他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本0555来充满着矛盾？困难时时有、事事有。就看如何对待它。有了困难，要客观分析它！深入地研究它！从中得出问题的关键所在！从而采取对策。吸取经验，争取下次不再发生！做到吃一堑、长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必必须想办法解除，就像遇到到高山!看到沙漠一样！必须勇敢地面对！但一定要4347有方法、才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得。得得失失。失而复得。这便是生命命的历程？有一种得失是必然的-----得生。必得死。然而。同是懂得这一法则的人！所所得却不尽相同!一种种是消极的,像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢、”另一种是积极的！正如季羡林所说！“人的一生是短暂的！绝不能白白的把把生命浪费掉,8858”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下！都是民悦无疆、都是道义大放光芒！你对别人好。别人对你好的概率非常大。这是自然法则、因为毕竟好人占多数。善心占多数，佛说。爱别人。别人会回报给你。这样、就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱。让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断!要雷厉风行。不可慢吞吞。犹豫不决！否则。会毁坏前程。有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断！拿拿得起放得下、干净利落、第四十四感悟悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇！是成功的开始。机遇之后便有亲情、友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总总是好事？所以、要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成5394就一番事业!就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐！这就要求领导者们能做到“尚尚贤”!以才为标准。招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美4749的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能！第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当当你穷困之时、要想没有灾难！要想通达、必须做到冷静相对！虽然身陷穷困，仍然自得其乐！不心急火冒。坚持自己的理想、卧薪尝胆，坚守中正的原则！第四四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会、职场也是如此。对别人宽容，将会造成能力互补。资源共共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌涌泉相报？将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的？不适应社会的发展就会被淘汰，所以！只有不断地推尘出新。才会有有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵！欠缺智慧。这样的人去图谋大事、必定能力不足。这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾灾祸的！所以！要薄积厚发。奋发向上、取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是0701不如意、无论处于7298何种境遇？最重要的是保持一颗平常心。随遇而安，拥拥有一份从容,坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应0828该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性！将原则性和灵灵活性高度统一起来!这样才能创造性地开展工作。做到当行则行。当止则止！第五十三感悟：：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上？起点低并4700不可怕？只要能够循序序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感3423悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道道谁要拥有了谁？会更幸福。所以请珍惜你的他（5423她）吧？只有相互依偎。相互关爱，相互信赖。专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助4775身边周遭的人创造出多少价值!人生愈有价值、1908生命愈有力量，自然也就愈快乐！我们不管价值观来自自何方，归向何处，只要知道坚定不移、带来的是快乐、延伸的是幸福，这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去！看世界、学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门门闯荡世界!第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好,但谦虚过度，就是懦弱、因此、面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚、何时应该张扬。从而灵活应对，游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰、坎坎坷坷！是避免不了。但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来！必须学会开怀豁达！要想共同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业业成功的重要保证？要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制9362只有懂得节制、才可能做好选择！俗话说““小不忍则乱大谋”!我们必须学会约束自己！时时审视自己。关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏9537习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发发展人要专心就能做成好多事？人的潜能是了不起的！只要专注于某一一件事情!那就一定会做出使自己感到吃惊的成成绩来,第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过。在我们的工作，生活中！9691过失是很难避免的事,关键要学会4785正确对待过失、开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血、既然然成功的果实来之不易!就让我们多一点居安3304思危的意识,提高警惕、防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成。且6661又无法弥补、要当机立断：吸取教训、以后不要再犯、这种很干脆的7212自我警告。比放在心里悔恨更有用！，真是精华啊。古人的智慧结晶！只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这1592如石头般的坚硬!刻入我的追求！刻入我的所爱，它1330在一个不为人知的所在，无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无0247我境界、！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒，而那4846些不朽的文字!才是无边的痛苦。！。来2174时欢乐去时悲！空往人间来一回，我生之前谁是我！我死之后我是谁、不如不来也不往！也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫2004不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子、商人也不会9929去工作！如果他不曾希望因此而有收益，】，
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”，在古代是帝王之学。政治家。军事家。商商家的必修之术！从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！、
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭，孙子兵法，三十六计，老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 !
网上的算法都是有问题的 5410用后天八卦的数字转成对照公式 验证起来比较没问题，
中国易经协会、是由中国各地高等等院校的著名易学研究专家!教授。以及及全国各地民间团体资深。闻名的易学专家家学者联合组成、是中国境内行业权威机构。协会以传承中华传统文化瑰宝！推动易学文化发展方向。构建和谐社会为最终目标！积积极开展各种学术活动!对促进《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献！ 目录协会简介协会性质四！协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架 编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一！迄今已在国内外外形成了良好而深远的影响。并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献！中华易经协会是由国内外众多专家学者的共同倡导、经香港特区政府注册登记，程序合法，会员来自世界各地！不受地域限制，是一个非营营利性!群众性性的学术团体！协会设理事会，常务理事会！学术委员会会和认证,评审工作委员会、负责总会的日常事务与学术研究究工作！协会以历史唯物主义和辩证唯物物主义为指导思想。弘弘扬祖国优秀的传统文化、旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘，归纳、整理、力求不断充实易学文化的学5169术与应用价值。积极促进传统易学文化与现代文明相结合，推动易学文化的健康发展。协会结合现代社会之万象。科学求是的慎诚发展，成功的在港港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动、并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务。中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才。使他们得以在国内外良性发挥。为中华易学的科学发展做出努力，中华易经协会一贯秉承科学研易、求是用易之思想、不搞封建迷信！不故玄弄虚，不妄不欺作风、遵从国家各项法规、真诚为社会各界服务 总顾问：李建军 首席顾问：：刘大钧 名誉会长：陈鼎龙 学术顾问：唐明邦 黄鉴 执行会长：杨东翰 专家委员会主任：霍斐然 专家委员会评委：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 专 家 委 员会：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼 周易玄 霍能匡陈大有易大成 副会长：林忠军 薛富艺 马金彪邓海一 孟凡宸葛玉亮 周世远 副秘书长：周易玄 常 务理事会：孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森 杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林 黎智勇孔梓云王盟 学术委员会评委：宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 学 术 委 员会：王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山 时静炜 张胜德徐成国 李增智 田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙 沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 李朋飞 孙光增 李培森 朱引山 时培明 吴树春（吴术艺） 张大伟 包宗汉 王启亮 杨景春 刘信铎 聂宝剑 陈延鹏 杨人源 贾敬海 宋英沛 汪明 赵和 戴光荣 徐刚 易峰 赵业平 张瑞 曹廷栋 陈卓 华良军 唐友权 孙振谢 冯经义 赵星词、
易经》也称《周易》或《易》、是中国传统思想文化中自然哲学与伦理理实践的根源,是中国最古老的占卜卜术原著。对中国文化产生了巨大的影响、据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》！《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”。在古0260代是帝王之学。政治家！军事家、商家的必修之术，从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。（（周易预测学的分类）） 算命源自周易、4226属于周易学的一部分、 从预预测的事情来看？周易预测主要4757包括算命（预测人的命运），测2279事（就事论事）,看风水（阴阳宅风水）这三个方面！ 从预测学的高低层次来分。又可以分为初级预测学！中级预测学、高级预测学这三个层次， 其中太乙，奇门遁甲、六壬被称为周易三式绝学、属最高层次的预预测学、也是是帝王之学、预测的准确率比较高、预测的范围也也比较广，像日常生活中的一切切事情？都可以通过这几种预测学来预测。也是最难学的几种预测学、由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握握其中的一种就不错了, 四柱 。八字，梅花。六爻、面相，紫徽斗数！属中等层次的预测学！这几种相对比较好学！但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多、能找出一两个就算不错了。其中四柱柱八字!面相。以预测人的命运运为主!六爻、梅花主要是就事论事， 像属相！手相！姓名学，称骨算命之类的层次比较低！预测的准确率也不高。属最低层次的预测学、但是由于这几种低层次的预测学比较好学、也是当今社会上的主流算命方法！比如说看手相、用属相算命，测字、姓名算命之类的、层次都比较低， 星座算命，塔罗牌之类的源自西方、是洋人发明的，层次比属相还要低很多！并不可信，这些预测术也不在周易预测学之内 ！还有烧香算命的那种！属于巫术！也与周易预测学没有关系！最主要的就是教我们怎么做人。才能在天地之间处于合适适的位置，至善。一点私心都没有的人、本身能量已达到纯阳的状态，我们现在所生存的空间会容不下他，结果就0798是凡人眼中的“死”，凡人9077你想达到也很难、至恶之人更不不能存活、违反大众。人道会灭他，天地会灭他！ 所以说立立于阴阳之间才叫人,人在满足了自己的基本需要后（这就是自私，也是末那识“我”的存在）！才有8620能力去帮助他人!去行善！圣人也自私。孔子没有淫欲！哪来的后代、！
基础入门类： 《易学基础教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》。《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理？
“自强不息”和“持之以恒”这两条成语分别出自《周易·乾》“天行健,君子以自强不息”和《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”之语 望采纳哦！！
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。天干为十。地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二、天三地四，天五地六，天七地八！天九地十。”并且特以九，六为阴阳的的代表？凡阳爻皆称为九、凡8837阴爻皆称为六、 “九五”一词来源于《易经》，现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《4336周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相！从下向上数！第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻、五为为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝2786王之相？这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，！易经是一门学科、易经读后感