《易经》也称《周易》或《易》！是中国传统思想文化中中自然哲学与伦理实践的根源!是中国最古老老的占卜术原著！对中国文化产生4737了巨大的影响！据说是由伏羲氏与周文王（3028姬昌）根据《河图》，《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”！在古代是帝王之学。政治家，军事家、商家的必4634修之术!从本5342质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》，《诗经》！《礼记》。《春秋》为《五经》、如9599同前文所说，“经”2548是后来为了尊称这些书。而加上的称呼、原来《五经》只称为2689《易》、《诗》。《书》、《礼》。《春秋》、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据7639《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期的文献。例如《论语》。《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代、学者6280还有争议,所以、就文献而言！“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能5248够相应,然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是、《易经》或《周易4766》原来只称为《易》!，
一提到学习周易，很多人想到“不务正业”。“心1315术不正”、这是对周易最大的误解。其实周易是一本最正的书。周易的智慧。适用于君子，不适用于小人！周易易是讲天理的,人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系，，
孔子当年删了了改了很多典籍！唯独看了易经对其其大加赞赏!不但不删改，还要对他褒奖、于是写了易传！共有十篇、被后世人恭为“十翼”、意思就是说，孔子给易经插上十只翅膀！让其得以飞翔，其实易经不仅飞翔起来、更是飞进了中0087国人的心里。成为中华民族真正的传家宝！、
鼠7254：梅花 牛：荷花 虎：桃花 兔：兰花 龙：梨花 蛇：竹花 马：杏花 羊：樱花 猴：松树 鸡：芩花 狗：菊花 猪：桂花,
一！你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴，阳用一2070横表示？阴用- -表示， 如用硬币、国微微面表示阳。反反面是数字是阴。铜钱文字面是阴！反面花纹是阳、如“乾隆隆通宝”这面是阴，反面是阳！ 方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出！按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦，则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦卦为例、掌中合有六个硬币。一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳。第三次跌出的是阴！则由下往往上排列。阳阳阴、是为《泽》，再如此类推。如第四阴。第五阳！第六6961阳又同样次排出,阴阳阳为《巽》。泽在下，巽在上！则组成了《风泽中孚》卦、 接下来就是排出六六爻了？ 二。铜钱摇卦复杂的多了。如楼楼上朋友所说，但你要通俗的说法！本人描述如下： 9913 铜钱摇卦!每次三个。共摇六次。有个难点就是！三钱相同面朝上。记法不同。如三个阳就记为0还表示阳、三个阴记记为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳，但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳，阳则变阴，又得出不同的卦。这叫做动爻、表示有动则有变，不知你能否明白、 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少！则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为- -。三三个花纹朝上为动阳记为0!没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例。第一次跌出有一个花。为阳！第二次是三个为动阳、第三次为两个花纹朝上则为阴、分别记为一，0！- -，由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第五次一个花，第六次一一个花？分别记为X 、一。一、由下往上排为7247《巽为风》？再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦， 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分1784别变过来！则第二次摇的的阳变为阴、成为一、- -，- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴阴变为阳则是一，一，一成为《乾为天》卦、由0382此组成《天雷无妄》卦, 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切、 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通通晓它，本人研究它已二十年了、自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿、。
按现在生物学来排高低等动物的话、 首先龙就不能算动动物了、至少现在还没人见过。 1、鼠。牛，虎、兔、马！羊，猴，狗。猪这些哺乳动物当7235然是第一梯队的, 2！鸡是鸟类算第二梯队！ 3，蛇。冷血的爬行动物算第三梯队。。
据说，某次动物比赛本事，最后剩下象，鼠。牛等十三位！老鼠钻进象鼻！搅得2392大象狼狈而逃。於是老鼠占了首位！十二生肖中就没大象了、
占占卜方法颇多、多以易自居，然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法。现在使用并不广泛！ 第一步：3049取蓍草五十根、 第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用！以象征天地未开开之前的太极!然后。将四十九根蓍草任意分成两份！左手持的这3029份象征天、右右手持的这份象征地、 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根。夹在左手小指与无名指之间，象征人、然后以四根为一组。先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季！ 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数!合起来要么是五！要么是九、以上是第一变， 第五步：将第一次余下的九或五根除开！再用四十或或四十四根蓍草合在一起？1104同样随意分成两份,同样分握其左右手！同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间！然后同样先左后右四根四根地数。左右手余下0164的加上小指的一根。合起来必定是八或四。这是第二变， 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起！如法炮制，同样的方法同样的操作。最后的合数！必必定是八或四，去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者者为三十六根!或者为三十二根，或者为7827二十八根！或者为二十四根，再以四除之！一爻遂定！ 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴、画作，。） 28÷4＝7（为少阳。画作，） 24÷4＝6（为老阴、画作O） 老阴，老阳可能变化！称之为““动爻”。少阴！少阳不变化！称之为“静爻”。 第七步：三变得到第一爻！同样的方法同样操作五次！即可得出另外五爻，经过十八变！就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析、
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六六兑七艮八离九、
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨、利、贞。 初九：潜龙。勿用！ 九二：见龙再田！利见大人！ 九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎。 九四：2110或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天。利见大人、 上九：亢龙有悔！ 用九：见群群龙无首？吉，彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天、云行雨施，品物流形。大明始终！六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命、保合大和。乃利贞、首出庶物，万国咸宁，象曰：天行健、君子以自强不息！潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田、德施普也， 终日乾乾、反复道也、 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣1096大人造也？ 亢龙有悔！盈不可久也！ 用九，天德不可为首也！文言曰：「元者，善之长也、亨者、嘉之会也。利者，义之和也。贞者！事之干也！ 君子体仁，足以长人！嘉会，足以合礼，利物。足以和义！贞固。足以干事， 4850君子行此四者。故曰：乾：7753元亨利贞!」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名、□①世而无闷、不见是而无闷、乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔，乾龙也，」九二曰：「见龙在田、利见大人！」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化， 易易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎，」 何谓也！子曰： 「「君子进德修业、忠信、所以进德也，修辞立其诚！所以居业也。知至至之！可与几也， 知终终之，可与存义也！ 是故。居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣！」」九四：「或跃在渊、无咎，」 何谓也，子曰： 「上下无常，非为邪也， 进退无恒！非离群也、 君子进德修业，欲及时也，故无咎、」」九五曰：「飞龙在天、利见大人，」 何谓也、子曰： 「同声相应。同气相求，水流湿。火就燥。云从龙。风从虎、 圣人作。而万物□②、本乎天5167者亲上,本乎地者亲下。9279则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也。子曰曰： 「贵而无位!高而无民，贤人在下而无辅。是以动而有悔也。」乾龙勿用。下也！ 见龙在田。时舍也。 终日乾乾、行事也、或跃在渊。自试也！飞龙在天。上治也。 亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九、天下治也，乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田！天下文明、终日乾乾、与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九。乃见天则。乾元者。始而亨者也！ 利贞者、性情也！ 乾始能以美利利天下、不言所利， 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙！以御天也！ 云行雨施。天下平也。7024君子以成德为行!日可见之之行也,潜之为言也！隐而未见。行而未成、是以君子子弗用也，君子学2796以聚之、问以辩之，宽以居之！仁以行之、易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也、九三！ 重刚而不中、上不在天，下不在田、 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣。九四。 重刚而不中。上不在天、 下不在田、中不在人、故或之。或之者、疑之也、故无咎、夫大人者！与天地合其德。与日月合其明！与四时合其序，与鬼神6750合其吉凶。 先天下而而天弗违？后天而而奉天时？ 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎。亢之为言也、知知进而不知退。知存而不知亡。知知得而不知丧、其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其正者。其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，4101天的四种本质特征是：元!亨！利、贞。 1。天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2。天能使万物流流布成形,无不亨通、称为"亨"， 3。天能使......余下全文>>，易经属于外道吗、中医 易经、