你看的这个是《梅花易数》！你已经看到这个位置。卦具体的情况，不了解吗、 《易经》八1124卦有序数!梅花起卦、这种先天起卦法！使用的是先天天序数？即乾一，兑二！离三。震四、巽五，坎六、艮七！坤八、 起卦要旨是卦以8除、爻以六除，也就是除以八取取余数为卦，除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字。取姓江字、七画！所以为艮卦！小小海两字十四画，除以8余六，也就是坎卦，于是就得到到山水蒙卦。总笔画数为14+7=21、21除以6余三！于是三爻为动爻，三爻动、则下挂的坎卦、就变成巽卦了，于是变卦为山风蛊， 9664 互卦是由本卦的二三四三个爻，和三四五三个爻组成！在山水蒙中、二三四四三爻组成震卦？也就是下互卦！三四五三爻组成坤卦，也就是上互卦！于是互卦为地雷复，这便是其其中的概念,
算命的方法很多，我们的的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富？就看你本人有没有这方面天赋了！如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”！“华盖盖”等星宿!学起来就快。且有这方面的的悟性!至于书嘛。有四柱（八字）的基础书、从天干、地支、刑。冲！合！克、到阴阳五行学起！还有是《易经》、八卦。六爻的测算、再还有是《奇门遁甲》、1500《梅花易数》,准备什么、有个思想准备就是不要太过拘于书本、要透过书本与实践。观察！上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同、要注意。形成自自己的见地!祝你成功！。
八卦吊坠和八卦镜是8477完全不同的两样物品，！。一个是佩戴物品、一个4174是风水化煞物品！！！
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭，孙子兵法、三十六计、老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 、
乾qian二声--天 坤kun 一声--地 离li一矗--火 坎kan三声--水 巽xun四声--风 艮gen四声--山 兑dui四声--泽 震zhen四声--雷！
讲的不怎么地啊、别听了， 看看我做的水风井卦吧， 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁。丧得不拘落井泉！ 有泥无水难食用，溢塘养鲤德德不全, 饱学君子济世志！静候伯乐引荐言， 胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园、 【原文5212】 井：改邑不改井,无丧无得！往来井井！井汔qì至，亦未繘jú井、羸léi其瓶，凶、 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井。等于什么也没有干，人们们往来井边汲水，水井井干涸淤塞。不去加以淘洗。反而将吊水水罐打破。这是凶0478险之象， 往来井井，谓反复不断的取用井水！汔(qì)、《说文》：“水涸也、”至，借为窒！淤塞！到底、“繘”，提水之绳，9864“繘jú井”淘井”？“羸” léi。通作“儡”、《说文》：“儡！相贬也，”毁坏。破败之意。“瓶”。古代用以从井中汲水之尖底陶罐，淘井。羸其瓶！4912犹言将打水的瓶弄破了？ 8851古者穿地取水？以瓶引汲！谓之为井！井井卦为修德之卦,以井为喻。阐明君8992子应修德养民、有常不变。始终无改，而养物不穷、先以城邑村里可以迁移！而水井不可徙移。以喻井德之有常不变、次以井水汲之之不竭？注之不盈！所谓无无丧无得。再喻井德之有常不变。始终无改，又以居民来来往往！不断的取水8223为用而赖以为生,以喻井德之养物不穷、 水在泽下！泽竭故困 。水在泽中，汲之不穷，故而互8130兑为井, 5087 刘沅曰：邑者!身之所居！水者，生之所赖！邑有时更！井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡俢身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。 2。3，4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”，九二和九五居中无应，如果九二爻当位上应。则外卦为“坤”。““坤”占地理为‘国’为“邑”!初如果上行往坤中与四爻位有应。2、3！4就不是互“兑”、而是互为为“乾”，即便二上行和五居中爻有应、外卦也不是““坤”，所以称为“改邑”！因两爻无应！二至四仍兑，与本卦2285体相同。1936因此称谓“不改井”! 井！以不变为德者也、 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井、开四道而通八宅！凿井于中、历唐虞夏商以迄于周！邑随时有改。而八家为井之制、则一定而不改。 1475爻位无应不改变，本卦没有发生变化、所以称“无丧无得”、初至四卦象为正正反“兑”、所以称谓“往来井井”。无丧无得！往来井井！此言井水随取随来、日日日取而不见其少!久不取用亦不见其多。故谓“无丧丧无得”！往来！指汲水之出为往与井水的地下补充为来！井井，前井为汲水之井、其水被取用、后井为蓄水之井！其水去而又来、仍保持着着原状，故谓“往来井井”， 李士鉁曰：先王之制，因井为邑、改改邑以就井者有之、不能改井以就邑也。盖政有损益！得随时而改。而建中于民之精义！百世不改也，井汲之而不涸、故无丧、注之而不盈！故无得，凡凡物有得丧者，不可久，井无得丧、所以久而不改！木下汲则水上升。升降往来。循环不已！故往来井井！ 内“巽”占静物为3715‘绳’在下、2！3，4互“兑”为井在上。为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未繘井”， 3、4！5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”，3！4，5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为为“羸”,古时羸累累通用,“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象！瓶既为井甓甓所挂碍？非覆即破、因此称“凶”、 邱邱富国曰：改邑不改井。井之体也！无丧无得，井之德也、往来井井、井之用也：此三句言井之事！汔至亦未橘井、未及于用也，羸其瓶、失其用也：此二句言汲井之事、 李士鉁曰：水不自出、因物而出、道不自行。待人而行、井无得丧，有得有丧者，人也，性无成亏。有成有亏者、习也！瓶本以汲水！一一间不至则丧矣,学所以复性。一篑未成则亏矣，可不竟其力乎！ 井！即水井！《周易》以水井......余下全文>>、
属于家禽的有 鸡 属于4170家畜得有 牛兔马羊狗猪 麻烦采纳、谢谢!，
你好！答案是猴 对7417于属猴的人让人最羡慕的是他们解决问题的能力,你很难想像出猴子不能克服哪种困境。他们总会透过这些错综复杂的表面现象、想出新颖奇特的方法来抓住问题的要点。即使有点受损失！也最最终会胜利的渡过难关？属猴的的人可以成为优秀的生意人。他们擅长于谈生意。能够想出一些办法在他们自己的游戏7332中击败对手。他们喜欢欢运动!通常也都很健康，如果他们吃吃得大胖。或者注意到开始出现大肚子的话！他们会是第一个去节食的人。找出一种办法解决肥胖的问题、他们的内心似乎是很平静的！无论他们多么的疯狂、也别介意他们如何的放纵自己。他们最终都会逃脱脱自我伤害、他们不会沉浸于自我毁灭！具有一种神秘的保持自我清醒的能力。他们会衡量一下这些愚蠢事情的结果并控制自己的感情、在他们的内心深处有一个监视者、它的任务就是是在危险的时候提醒主人,如果这个属猴的人听从监视者并且注意它的建议的话。他就从从不会失败、最后。如果你的身边有一个属猴的人的话、我建建议你就让他去快活吧。他会跑出去夜里不回来、去狂欢作乐和调情！可是本性善良的猴子最终会回到他最喜爱的家里！希望我的回回答可以帮到你。
* 3397 媛：12画！五行属性为火！ * 姓名学寓意：秀气伶俐、温和贤能。中年吉祥！晚年隆昌、出外吉祥、 * 大吉之字。，
据说。某次动物比赛本事、最后剩下象！鼠，牛等十三位、老鼠鼠钻进象鼻？搅得大象象狼狈而逃！於是老鼠占了首位！十十二生肖中就没大象了。八卦属于易经吗、易经的八卦是怎么算出来的？