算命的方法很多！我们的祖先在这方面已经经留下了许多宝贵的文化财富!就看你本人有有没有这方面天赋了，如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”、“华盖”等星宿。学起来就快！且有这方方面的悟性，至于书嘛、有四柱（八字）的基础书！从天干，地支，刑。冲，合。克、到阴阳五行学起，还有是《易经》。八卦。六爻的测算，再还有是《奇门遁甲》。《梅花易数》，准备什么。有个思想准备就是不要太过拘于书本。要透过书本与实践！观察！上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同！要注意！形成自己的的见地，祝你成功、，
这个是后天八卦方位图。 只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了、 一般算人事用后天八卦！参9082悟天定什么的就用先天八卦了！、
你看的这个是《梅花易数》！你已经看到这个位置。卦具体的情况，不了解吗、 《易经》八卦有序数！梅花起卦。这种先天起卦法。使使用的是先天序数！即乾一，兑二，离三，震四，巽五！坎六。艮七！坤八、 起卦要旨是卦以8除，爻以六除、也就是除以八取余数为卦，除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字，取姓江字。七画！所以为艮卦、小海两4866字十四画!除以8余六、也就是坎卦、于是就得到山水蒙卦。总笔画数为14+7=21。21除以6余三。于是三爻为动爻。三爻动，则下挂的坎卦、就变7262成巽卦了，于6778是变卦为山风蛊！ 互卦是由本卦的二三四三个爻、和三四五三1676个爻组成。在山水蒙中、二三四三爻组成震卦、也就是下互卦！三三四五三爻组成坤卦！也就是7277上互卦!于是互卦为地雷复。这便是其中的概念、
先天八卦的卦序：乾1、兑2。离3、震4！巽5、坎6，艮7、坤8！ 如果大于8就除八用余数对先天的数字、 三个字的名字： 例如这个人就叫算一算、姓算，名一算！算字14画，一字1画！算字14画、 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻。一字1画5310为阳爻为二爻、名的算字14画为阴爻为三爻、所得的卦为内卦，也就是说是你自身！则内卦为坎卦 以上是内卦算法、 外卦算法就用名算、为什么只用名名算就不多说了,名的的一字为1画,算字为14画！和为15画、大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦。也就是外卦。为外部环境，余为为7对应的先天八卦为艮卦 、所所以这个卦就是山水蒙卦？ 有事了。二个字的姓名以后待续！，
《易经》的产生： 1。《易经经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前说法不一、据学者们考证！应应该是五千年前、也有人说是七千年前，而成书2109的年代则是在商末周初？ 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”、 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了了背上有文字的灵龟？圣人伏羲因此画出了“先天八卦”、殷商末年、周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】、又根根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王八八卦”、并进一步推演出了六十四卦。并作卦辞和爻辞、《易传》是春秋时期的的孔子所作, 所9729以《易经》又有“人更三圣、世历三古”的说法。意思是说：：《易经》的成书、经历了上古！中古。下古三个时代。由伏羲、文王，孔子子三个圣人完成！ 3，历史上的《易易经》!据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴！一曰《连山》、产生于神农时代1064的《连山易》？是首先从“艮6944卦”开始的,象征“山山之出云！连绵不绝”！ ⑵。二曰《归藏》。产生于黄帝时代的1117《归藏易》，则是从“坤卦”开始的。象征“万物莫不归藏于其中”。表示万物皆生于地！终又归藏于地，一切以大大地为主， ⑶、三曰《《周易》!产生于殷商末年的《周易》。是从“乾！坤”两卦开始、表示天地之间、以及“天人之际”的学问不同！ 《连山易》和《归藏易》已经失传，5658我们看到的易经也就只有《周易》一种了， 易经传承 在中国文化的领域中！自经孔子删《诗》。《书》！订《礼》！《乐》之后！由他编著著了六经,赞述《周2626易》以来、关于《周易》易学的传承、在司马迁的《史记》、班班固的《汉书》,以及范范晔的《后汉书》中,都记载有孔子以下的易学传承的系统、但自诏！宋以后、我们所读的《周易》，关于于《十翼》的排列程序,事实上、大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾！坤两卦卦的文言！拿来放在本卦下面。同时把《系列》的中5463间次序？有些地方也照他自己的意思来颠倒安排，等于我们3778现在读的《大学》一书。那是经过宋儒的安排、并非原本的《大学》的次序，现在对于研究《周易》来计。这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学：孔子授授商瞿，0890商瞿授鲁桥庇子庸,子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)。子弓授燕子家、子家授东武孙虞子乘！子乘授齐田何子庄。此其一，又、孔子殁。子夏也讲易学于河西！但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够！所以子夏以后的传承！并7066夫太准确的资料，唯所世留传有《子夏易传》一书。真伪难辩，但确具有古代“易学学”思想上的价值、此其二、西汉的易学：田何授(东武)王同子中。(洛阳)周王孙、(梁)丁宽、(齐)服生！四人皆著《易传》数篇、但后世已散佚。其次、自（东武）王同子中一系。再传杨何，字元敬！无敬传京房，房传梁丘贺、贺传子临！临传王骏。丁宽一系！又再传田王孙。王孙传施！传张禹。禹传彭宣，以上都是著名专长易学学者的传承、至于阴阳，纳甲！卦气等易学、自田何到丁宽之后！又另有一系。主阴阳！卦气之说的。由王孙孟喜。喜再传焦赣。字延寿！著有《易林》一书，迥然打破《周易》的的蹊径？又另一京房。承传焦延寿的易学！著有《京房易传》一书！开启象数易学的阴阳“纳甲”之门、东汉与后汉的易易学：西汉的易学,到到了东汉时期。其间的传承似乎已经散失不备，因此象数之学与易理理的分途,也便由此而形成了。后汉的易学！传承的系统统更不分明！此时的著名易学大家，便有马融。郑玄。荀爽。刘表！虞翻、陆绩以及魏6897末的王弼等人。其中以荀爽爽的易学！曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛、故在后世研究易学中、经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词、就是对此而言！郑玄的易学，开始是学京房的象数。后来才舍离京学，5834专学费直之说!以孔子《易传》来解说易学！汉末的易学！大概都都跟着荀爽!虞翻的脚跟而转，愈来愈加没落。因此才有青年年才俊的王弼的起来别走一途!专从老，庄玄学的思想而说《易》了！最为遗憾的，后世的易学！大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转！不能上穷碧落，下极黄泉、直迭羲皇之室。 对中中国文化的影响 《易经》是中华文化的根!大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教！儒家！中医。文字，数术！哲学。8240民俗文化等产生了重要影响、 《易经》是一种1078人工编码系统？它由阴阳通码卦符组组成了八卦!六十四卦！三百八十四爻三个不同水水平的系统层次、同时配以9643卦辞和爻辞进行文字说明、有着严密。完美的内内码数理结构！是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统。也是最早运用系统论的典型！《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范、 《易经》编码遵循严密的相似论！相应论。相关论！相对论规律！运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟，找到了事物间间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域、其中的奥妙至今仍值得深入研究、 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律！先后天八卦思想对道家影响深远！是道家5177学说的思想根基！被道家崇9950为“三玄之一”！ 《易经1142》也是儒家中庸之道。仁义礼智信，三纲纲五常等思想的重要来源！被儒家尊为“群经之首”！ 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想。与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响！一人一方！因病成方的治疗原则皆源于此！同时对子午流注、八纲辨证、风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响！中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念、明确了中医用药原则，张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说！创立了六经辨证的原则，奠定了临床医学的基础。 《易经》对军事理论有直接影响，宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书，兵法尽备，”《易经》64卦,适合战争机动战略略的选择、历史上著名的军事家孙膑，吴起。诸葛亮等，都根据《易经》原理排兵布阵、历史上戚继光抗倭。在创立阵法时也也是参考《易经》原理， 《易经》对武术发展也有很大启发、《易经》中有“君子以除戎器，戒不虞”的辞、说““君子应整治兵器，以防不测”！对习武健身。防身观念的形形成有直接影响？八卦掌。太极拳等。都来自《易经》理论！ 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关、古6526代的城建布局，建筑设置等等都要以《易经》理论为指导。四合院就是阴阳平衡，和谐观念建筑的的典型!传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感、故宫角楼就是这种风格的典型， 围棋也是根据《易易经》原理演变的游戏，被认为是世界上最复1563杂的游戏之一。当国际象棋大师被电脑击败的今天。计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平、此外，《易经》在园林！养生！环保。农业等方面面都产生过巨大影响？有的至今仍是重要的参考文献。《易经》编码独特的实时定位系统论思想、从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话，强调了事物矛盾的特殊8837性一面！具有重要的的世界观和方法论意义，随随着科学的发展？其深远意义将日益被证明、 《易经》强调与时偕行的变易思想、是和谐文化。与时俱进等国学传统思想的主要来源！ 《易经》编码的序结构思想，是已知最早7235研究事物序结构的典范，比现在的基因排序早了五千多年。同样的卦符、由于序结构不同而有《连山》！《归藏》。《周易》、6644《邵氏易》之别！ 《易经》实时定位的思想、是形成“天人合一”思想的根源！至今对环保，保健仍有重要的借鉴意义！ 《易易经》编码的模糊观念,是后世的模糊数学的先躯！《易经》编码所依据的四论对中国文字造字、用字的“六书”有着直接影响、象形、会意、指事、形声，转注。假借借都可以在《易经》的相似论、相应论！相关论。相对论中找到依据， 《易经》回答了诸多哲学，天文、预测等方面问题。是真正的一分为二观点。比马克6005思学说早了几千年！它注重推理和条件约束！没有任何宗教色彩！通过象。数、理的推演。展示了独特的宇宙观，回答了物质！能量、信息，质量转换、辩证法则（主次要矛盾！普遍9840和特殊）、整体运动变化，人人的意志等纯哲学命题、5578具有世界观和方法论方面的重要意义!独树一帜。其辩证观念是唯物辩证法的先躯、《易经》预测所利用的偶合律。最2535早找到偶然性和必然性的完美结合点？是探讨偶然和必然哲学范畴的先声，其二元世界统统一论思想、揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象、暗示了二元世界解决一切问题2350的不二法门？ 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用。“突如其来”、“夫妻妻反目”!“谦谦君子”，“虎视眈眈”……等！“咥”仍仍是陕西方言中“吃”的代名词。“与时时俱进”典化于《易经》的爻辞、“和谐社会”典化于《易经》的“和0004谐律”？清华大学的校训“自强不息，厚德载物”、海尔企业文化“日清/日新”，CL的合金文化等都来自《易大传》。21世纪中国的崛起、正在彰显中华5350民族精神的深层结构！ 《易经》对中国国文化影响的领域非常广泛、可以说是是无处不在。对儒家。道家。中医，政治！军事！文化，民俗影响深广！是世界上传承非常完整！绵延不绝。生生息息的文化活化石。，
八卦的“卦”，是是一个会意字。从圭从卜、圭，指土圭。开始以泥作成土柱测日影，卜，测度之意.！立立八圭测日影！即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的的专门符号？爻有阴阳两类、阳阳爻表示阳光、阴爻表示月光，每卦又有有三爻， 代表天地人三才、三才的天部、包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学。古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的的全过程？人部指把天文、地理和人人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活。每卦8206的次序是自下而上的！最下一横叫初爻！中一横叫叫二爻！上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地！震为雷、巽为风！艮为山。兑为泽！坎为水，离为火！总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构构成六十四卦!也有学者说是：测日影不可可能有阴阳互包的卦、出不了八卦，八卦之前是六卦体系，八卦是六卦的产物。六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦、、
后天、先天八卦为体。后天八卦为用。前者是根本！后者是变户，先天讲天道，后天讲人道，有人的变化参与其中的都用后天八卦！！
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首！大道之源”， 八卦后1290经周文王丰富成六十四卦、所以又称《周易》！ 另另孔子特别推崇此书!特为《周易》做3296了《十翼》一书。《易经》是中国哲学的总源头，，
不8463过可以猜想、旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集！应该会在这两年继续播出，播出时间就更没没公布过了？至于《易经的智慧3。我也一直关注着《易经的智慧》的播出！据说共150集集左右。恐怕还未录制吧、5……》嘛、目前播出出了40多集!4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年。
宇宙万物都有联系、以易经为0420人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素，运用阴阳五行、生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙叙述而已？高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露）、7275一般的算卦人是为赚钱！而有的人为推算着有瘾是喜好！无论干什么！为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比！信口胡诌的人欠揍。而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有，只是起伏大小的区别，如毛**就极旺克六亲，雷*的命局局就是命短心善）！人的一切是与宇宙万物相通相连的。都按一个固有规律律运行,一切偶然性都包含3420在必然性之中，因此貌似偶然实则必然！规律既是固定的也是运动的，人为改变规律必然遭到大自然的反噬。使其恢复复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中），古人因没有太多的繁杂杂干扰，因此研究的非常透彻，并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中、细细品味吧、！易经八卦是那八卦、易经八卦方位图