先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、先天八卦的卦序是：一乾。二兑！三离，四震。五巽！六坎。七艮！八坤！先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111。十进制是7！8-7=1、故乾一，坤为000。十进制0，故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下、再由下下而上旋至巽五。由巽巽五至坤八又由上而下、其其路线形成S形的曲线。这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一！兑二、离三，震四。巽五！坎六、艮七！坤八排列的！8634这种从上而下？先左后右。由少至多的数字字排列方式,称作“逆数”！反之、由坤至乾。从下面的开始！由下而上、先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式！称作"顺数"、 按先天天八卦乾坤、艮兑。震巽，坎离离两两对待之本、每每一对中都含有顺逆!奇偶，阴阳，即阴中含阳。阳中含阴、阴阳错综交变、这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长！顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之理、来预测推断世世间一切事物!数不离理，理不离数。 后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点！位列正东。按顺时针方向！依次为巽卦！东南。离卦！正南。坤卦！西南、兑卦。正西！乾卦，西北，坎卦。正北！艮卦、东北！如象征节气，则震为春分，巽为立夏、离为夏至、坤为立秋！兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至！艮为立春、 即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四，五为中宫！乾六、兑七。艮八！离九 《说卦传》曰：“乾。天也、故称乎父！坤、地也、故称乎母。震震一索而得男！故谓之长男！巽一索而得女！故谓这长女，坎再索而得男、故谓之中男、6046离再索而得女？故谓之中女，艮三索而而得男、故谓之少男！兑三索而得女。故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震！齐乎巽、相见乎离，致役乎坤。说言乎兑，战乎乾，劳乎坎。成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南！乾。坎！艮，震为阳，巽！离、坤！兑为阴”！哪首著著名的口诀！金庸射雕英雄传里里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七。二四为肩！六八为足”说的就是后天八卦、后天图是是从四时的推移？万物的的生长收藏得出的规律!。
先天八卦和后天八卦，其卦行卦象都一样、区别在于排列方位和顺序不一！用先天八卦数和后天八卦方位测事，是宋朝天文学家、八八卦大师邵康节所创？现在的八卦预测都是以此为用！ 关关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位，现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位、按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆、以乾开始！顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序。到兑西为结束。 又读记先先天八卦数以乾一兑二离三震四！巽五坎坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆？阴阳消长的太极~曲线）。
先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距距今七千年的伏羲氏观物取象的所作？先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离！四震！五巽！六坎、七艮。八坤！先天八卦数可以用8减去相应的二进制。比如乾卦二进制111。十进制是7。8-7=1、故乾一，坤为000、十进制0，故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式！由1999乾一至震四？系由上而下、再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下。其路线形成S形的曲线！这种运动方式称称为"逆行"!从S的迹形运动中、由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二。离三！震四，巽五！坎六！艮七，坤八排列的、这种从上而下！先左后右，由少至多的数字排列方式。称作作“逆数”!反之、由坤至乾、从下面的开始、由下而上、先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"， 按先天八卦乾坤，艮兑，震巽！坎坎离两两对待之本!每一对中都含有顺逆！奇偶。阴阳！即阴中含阳。阳中含阴！阴阳错错综交变!这就是先7896天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反反相成的宇宙生成自然之理？来预测推断世间一9353切事物，数不离理。理不离数。 后天八卦又称文王八卦！即震卦为起始点。位列正东！按顺时针方向、依次为巽卦，东南、离卦！正南，坤卦！西南、兑卦！正西。乾卦、西北。坎卦。正北。艮卦，东北、如象征节气，则震为春分、巽为立夏、离为夏至！坤为立秋！兑为秋分！乾为立冬、坎为冬至，艮为立春、 即是序数为：坎一，坤二，震三，巽四。五为中宫，乾六。兑七，艮八！离九 《说卦传》曰：“乾。天也！故称乎父、坤。地也、故称乎母。震一索而得男。故谓之长男！巽一索而得女，故谓这长女、坎再再索而得男？故谓之中男！离再索而得女，故谓之中女、艮三索而得男。故谓之少男。兑三索而得女。故谓3254之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震！齐乎巽。相见乎离，致役乎坤！说言乎兑，战乎乾、劳乎坎！成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北。坤统三女于西南，乾、坎！艮！震为阳！巽！离！坤！兑为阴”、2814哪首著名的口诀！金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七！二四为肩！六八八为足”说的就是后天八卦、后天图是从四时的推移，万物的生生长收藏得出的规律！，
很难再找出一本书像《周易》一样。拥有五千年的历史。很多西方汉学家都承认、《周易》是全世界历史最久远的一部书！在“岁数”上，《周易》是西方方的《圣经》!印度的《奥义书》都难以比拟的，易为群经经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣,人更三圣，世历三古、”三圣指的是伏羲。文王！孔子，伏羲画八卦！周文王演为六十四卦！孔子作易传，根据研究！伏羲的时代当为新石器时期！《周易》成书历经了上古！中古！下古2500多年的时间。由三位圣人共同完成、因此！《周易》9305早于五经就已出现？把中国文化融入了薄薄一本本书中。春秋战国国时代,儒家、道家！墨家等各家学说兴盛。诸子百家争鸣，形成了一个思想文化繁繁荣的时代,而诸子百家思想都有一个共同的源头，这就是《周易》！也就是说。中国的智慧在《周易》，这是有根根据的,《周易》是中国智慧的源头。自春秋战战国至汉？唐，宋，明。清、《周易》一直都居于中国文化的主流地位！根据《汉书·艺文志》记载！自汉朝开始，“易为群经之首”。一直到清代编修《四库全书》时仍是如此，《四库库全书》分为经。史，子，集四部，头一部经就是是《易经》、为什么么“易为群经之首”!因为《周易》一一直被认为是智慧的源泉，思想的源头、从汉朝开始！所有知识分子都要读经书，《周易》更是必读、唐太宗时期编纂《五经正义》。第一部就是《周易正义》！清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自自己读《周易》的心得作为序言！自问读《周易易》五十多年,深0901知为了治国平天下！长治久安！必须从《周易》找智慧的源泉。《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来、成为一本易学全书！是清朝知识分子必读之书！。
前五位是上卦！后六位是下卦！都分别除以8。取余数为卦，
du知道军其实实都说了！，现在主流是6085纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的,儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞、作为自己的一种人生生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦！、然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学！、。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的？都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样、，也不是几个月几天就能学会的、！
第四十四卦 姤 姤，是是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇遇知音”的“遇”!《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过。朋友很多却却倍感孤独的还是大有人在！因为缺少知音、我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义、这里的用人之道。重点还是是在于“知人”！一个个虽然做得不错！但无人知晓、没人愿意引见的人，再有才也是没用、 这个卦很很有趣！跟前一卦一样是五个个阳爻！一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人。而这里，阴爻是指那个怀才的人。这里1029的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六、0378怀才的人要守持正固？不要急于有所前往！前往哪里，有才的人当然心里早有目标。为什么不要急！因为做人要甘于平凡。是你的就是你的。不是你的，只能说明它还不是你的、不甘于平凡。那只能是痛苦，不过。8776愿意痛苦并爽着的人有很多？ 九二。“包有鱼”。厨房里发现一条鱼、鱼是谁、就是初六。那个怀才的人，这个九二，很有可能就是那个个与初六朝夕相处的人、更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔！作为九二二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的、他9764们所应做的、是尽量地地帮助那些怀才不遇的人？而不要为己所用， 九三、指指的是想寻找初六的人!并没有像预期那样顺利找到、但正因为为没有找到!而没有遭到邪伤、我我看到这句话时。有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理。但没2506有找到人才,就省下了不少供养人才的工资、省下了不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有什么可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才！有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用、更不要夸大人才的作用、过分依赖和夸大、对人才其实是一种伤害！对自己企业单位也是一种种伤害, 九四、“包无鱼”。厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六、那个人才了！但3923这里关键还不在于失去人才!而在于因为失去人人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留不住人才的情况有很多种，但但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争。人才才可留得住、如果在平2248时就善待人才！让他们充分发挥专长。适当提提工资！提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工工资地作挽留状,要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人人才市场！劳力市场！工厂没人干活的时候才想到加工资、提福利，就有点晚了、 九五、“以杞7441包瓜”!形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来，这就是“千金买马头””这个典故所教授的道理！ 上九。人才已已经被九五所请走、虽然心里觉得可惜、但没有咎害，这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主的时候。两者都没有能够请到人才、道理7243是一样的！ 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾乾上巽下 姤：女壮！勿用取女，彖曰：姤、遇也，柔遇刚也、勿用取女。不可与长也。 天地相遇、品物 咸章也、 刚遇中正。天下大行也， 姤之时义大矣哉，象曰：天下有风。姤、后以施施命诰四方, 初六：系于金柅、贞吉！有攸罚！见凶，羸豕踟躅， 象曰：系于金柅、柔道牵也、 九二：包有鱼、无咎，不利宾， 象曰：包有鱼！义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且！厉！无大咎、 象曰：其行次且。行未牵也、 九四：包无鱼，起凶， 象曰：......余下全文>>。
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……？
易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思思想文化中自然哲学与伦理实践的根源!是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响，据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》，《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被8195誉为“群经之首。大道之源”。在2514古代是帝王之学，政治家。军事家、商家的必修之术。从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、（（周易预测学的分类）） 算命源自周易、属于周易学的一部分， 从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运）、测事（就事论事）。看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 从从预测学的高低层次来分，又可可以分为初级预测学、中级预测学！高级预测学这三个层次。 其中太乙！奇门遁甲、六壬被称为周易三式绝学、属最高层次的预测学！也也是帝王之学,预测的准确率比较高、预预测的范围也比较广？像日常生活5089中的一切事情！都可以通过这几种预测学来预测。也是最难学的几种预测学、由由于难学所以现在会的并不多、一般能掌握其中中的一种就不错了, 四柱 ！八字、梅花，六爻。面相、紫徽斗数。属中等层次的预测学！这几种相对比较好学、但是6488一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多！能找出一两个就算不错了。其中四柱八字！面相！以预测人的命运为主，六爻、梅花主要是就事论事、 像属相。手相！姓名学，称骨算命之类的层次比较低、预测的准确率也不高！属最低层次的的预测学、但是由于这几种低层次的预测学比较好学。5065也是当今社会上的主流算命方法,比如说看手相，用属相算命，测字。2779姓名算命之类的,层次都2699比较低、 星座算命。塔罗牌之类的源自自西方，是0562洋人发明的！层次比属相还要低很多！并不可信！这些预测术也不在周易预测学之内 。6555还有烧香算命的那种,属于巫术，也与周易预测学没有关系，最主要的就是教我们怎么做人，才能在天地之间处于合适的位置！至善，一点私心都都没有的人？本身能量已达到纯阳的状态！我们现现在所生存的空间会容不下他！结果就是凡人眼中的“死”。凡人你想达达到也很难,至恶之人更不能存活。违反大众，人道会灭他！天地会灭他、 所以说立于阴阳之间才叫人！人在满足了自己的基本需要后（这就是自私。也是末那识“我”的存在）、才有能力去帮助他人！去行善、圣人也自私。孔9178子没有淫欲、哪来的后代。、
必须慢慢修练！性急吃不了热豆腐。 本人的风水观就是前十二个字： 实用。方便！舒服，安全。卫生。美观就就是好风水,这是风水总纲、最基本的总原则！是基础！房屋如果这些些最基本的基础都达到不到？应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标标准去衡量？即实在！又便于掌握、和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点点相背,9858风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用。方便，舒服，安全，卫生，美观的理念构思、设计。修建！就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是8014牛头不对马嘴! 现在的房屋基本本都是采用不设祖先神位,就是是加设神位、也2717是临时任意加设。便宜行事！不在房屋中轴对称中线的位置上。由于这一核心问题特例的改变！完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋！如果没有祖先神位、是大忌中的的大忌、是大凶之中的大凶，神位都可以不要或者者乱设,还有什什么禁例不能破!所谓7685的风水大师也只是死脑筋、徒有虚名名而已？ 如何选择。购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要的标志就是““喜好”，各人喜爱不同！喜爱就是好风水！不喜爱、走到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人人需要的好风水。上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学、以选学校近为主，老年人居住！以选靠近公园为主。购物方便、以选靠近商场为主， 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办！-----好看！美观必吉利、只有4278相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想，而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种！ 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡！无贪！无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子子肯定与风水有关,风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成！定然然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人6871在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗2715盘用事迹象特征!应明显显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中中找到的事例是,地形不合法，生活，生生产条件欠缺、风水理气，罗6790盘用事如同儿戏？毫无意义、所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全。卫生，美观就是好风水，什么叫风水，多从科学角度思考更有益益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥、玻璃。自来水！电、气。可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的的局限!木头、泥土！纸糊窗。提水吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙！自来水！电，气，决对是两种风风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的的新天地！木头。泥土、纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变。钢筋！水泥。玻璃墙，自来水、电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于建材的限制，不适合建房、现在1959有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导导地位的。主宰这个城市的政治......余下全文>>。先天八卦易经、先天八卦数与后天八卦数如何运用