先天八卦又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦卦序是：一乾，二兑、三离！四震！五巽，六坎。七艮，八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二进制、比如乾4044卦二进制111？十进制是7。8-7=1！故乾一、坤为000、十进制0、故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一至震四、系由上而下！再由下而上旋至巽五、由巽五至坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线。这这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中！由乾至坤是按先天卦数乾一，兑二。离三。震四、巽五。坎六！艮七。坤八排列的，这种从从上而下、先左后右。由少至多的数字排列方式、称称作“逆数”。反之、由坤至乾！从下面面的开始，由下而上！先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式！称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤。艮兑！震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳、即阴中含阳、阳中含阴、阴阳错综综交变！这就是是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着5871阴阳消长！顺逆交错！相反相成的宇宙生成自然之理！来预测推断世间一切事物！数不离理！理不离数， 后天八卦又称文王八卦。即震震卦为起始点。位列正东，按顺时针针方向，依次为巽卦，东南。离卦。正南、坤卦，西南、兑卦、正西！乾卦，西北，坎卦，正北。艮卦。东北、如象征节气、则震为春分、巽为立夏、离为夏至、坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至、艮为立春。 即是序数为：坎一、坤二、震三。巽四，五为中宫。乾六，兑七！艮八。离九九 《说卦传》曰：“乾,天也、故称乎父！坤。地也！故称乎母，震5030一索而得男！故谓之长男！巽一索而得女、故谓这长女，坎再索1848而得男，故谓之中男。离再9779索而得女!故谓之中女！艮三索而得男。故谓之少男、兑三索索而得女。故谓之少女”！《说卦传》曰曰：“帝出乎震！齐乎巽。相见乎离。致役乎坤！说言乎兑，战乎乾。劳乎坎、成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男于东北。坤统三女于西南！乾，坎，艮、震为阳、巽、离、坤。兑为阴”，哪首著名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七！二四为肩。六八为足””说的就是后天八卦？后天图是从四时的推移、万物的生生长收藏得出的规律？！
先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作！先天八卦的卦序是：一乾。二兑。三离，四震、五巽、六坎，七艮！八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二进制！比如乾卦二进制111。十进制是7，8-7=1。故乾一。坤为000，十进制0。故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东7069） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式？由乾一至震四，系由上而下，再由下下而上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下，其路6426线形成S形的曲线。这种运动方式称为"逆行"、从S的迹形6761运动中!由乾至坤坤是按先天卦数乾一？兑二、离三！震四！巽五、坎六。艮七。坤八排列的，这种从上而下，先左后右。由少5088至多的数字排列方式！称作“逆数”，反之。由坤至乾，从下面的开始、由下而上。先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤。艮兑、震巽！坎离两两对待之本！每一对中都含有顺逆！奇偶！阴阳！即阴中含阳！阳中含阴。阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是2461八卦本着阴阳消长,顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理、来预测推断世间一切事物。数不离理。理不离数。 后天八卦又称文王八卦。即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦、东南。离卦，正南、坤卦。西南。兑卦！正西、乾卦、西北、坎卦、正北，艮卦，东北。如象征节气。则震为春分！巽为立夏、离为夏至、坤为立秋。兑为秋分，乾为立冬、坎为冬至，艮为立春、 即是序数为：坎一。坤二、震三，巽四、五为中宫！乾六。兑七！艮八，离九 《说卦传》6071曰：“乾、天也！故称乎父！坤。地也、故称乎母，震一索而而得男。故谓之长男、巽一索而得女，故谓这长女，坎再索而得男！故谓之中男。离再索而得女。故谓之中女、艮三索而得男。故谓之少男，兑三索而得女！故谓之之少女”,《说卦传》曰：：“帝出乎震,齐乎巽，相见乎离！致役乎坤！说言乎兑！战乎乾！劳乎坎、成言乎艮”、邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于于西南!乾、坎，艮、震为阳。巽、离！坤。兑为阴”。哪首著名0710的口诀!金庸射雕英雄雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一！左三右七，二四为肩、六八八为足”说的就是后天八卦？后天图是是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。、
先天八卦？一气流行阴阳合德、后天八卦。分阴分阳显显诸生克, 先天八卦是体、后天八卦是用、比方而言！先天八卦是你的身体，后天八卦是你身体的动作。先天天是寂然不动的!后天是感而遂通的。如用八卦归纳万事万物的本体实质为何。相当于探求一个人的体貌特征！可以用先天八卦。而用八卦推演万事万物变化态势、相当于预测一个人身体的动作，因此要用后天八卦，，
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地，人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践！研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学———中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象，按照现代科学观点它们是：能量！信息息和态势或形式！三者共存！不可分开。又界限分明，气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量！数！是宇宙6210万事万物存在的程序或逻辑!按照现代科学观点可假设为信息，象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量。3627就有它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令，能量作基础，宇宙万3830事万物的存在，正是气！数和象的不可分性、才是实在的，具体的，信息“数”指指导能量“气”按一定态势“象”存在!能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气气”为基础， 数、气，象即信息。能量！态势、也就是天人合一一的那个神、西方哲学称作宇宙2058万物的“本体”、亦是功能！《周易··系辞》称：“神无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方方就是没有位置？无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精，气！神！孔子说：：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神。就是构象！ 精。中国古代先圣又称玄！道、元！一。水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄、是因为信息难以观测。(怀玄，玄具难测。太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为4917自然数之始？“道生一、一生二、二生三，三生万物”(抱一，守一、归一、真一。太一)。称水。是因为为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变、所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场。有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道，非常道！名可名！非常名。”所有具体的道。名，气、数都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能。即气。没有物质，宇宙、包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物物质最初完全是流动的！毫无硬度！无间断、无终止。不能分两两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然然科学里的“以太”！只8202能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场？ 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的的上帝”？而中中国人则呼“我的天!”？中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人人万事万物的那个东西是“天”！是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律，并由此！把天上地下的一切都“人世化”！天上有7850玉皇大帝，地下有阎王！天地人是是一体的!是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学学源自于古天文学!地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天。地。人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里，一直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的0195宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性。宇宇宙的阴阳性, 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳阳平衡原则？五行相生相克原则！ 中国风水水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技3168进步不断充实完善！由于认识偏重之差。形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势、百尺为形”！所以又称形法，峦头！三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如如：阴阳五行,干支生肖。四时五方、八卦九风。三元运气等！所以又称三元！理法。 元明以前。多以山川形势！论断于阴阳，五行生克之理！即以峦峦头为重！诸如：晋人郭9123璞《葬经》，元明以后。注重天心合运。以理气为重、效地法天、诸如7385：邵雍“卦气运会”之说盛极! 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外、还有“日法”用于于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选8668择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法、专专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国国风水学对于住宅所处环境不同？又有所谓井井邑之宅。旷野之宅，山谷之宅等区分。如《三元地理》、在风水学应用上！又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法，而井邑之宅，则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举、 中国风水学的形势派。注重觅龙，察砂、观水！点穴！取向等等辨方正位？而理气派、注重阴阳、五行、干支。八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则3565：天地人合一原则。阴阳阳平衡原则,五行相生相克克原则! 风水理论实际上就是地0284球物理学？水文地质学！宇宙星体学。气象学，环境景观学！建筑学、生态学以0554及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学？其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境。利用和改造自然、创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到到天人合一的至善境界？现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的！作为一种朴朴素的方法!中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心！包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约！相互依存！相互对立！相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻0475求最佳组合？ 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以土地为皮肤。以草木为为毛发？以舍屋为衣服，以门门户为冠带，若得如斯。是事严雅。乃为上吉。”清代0981姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，2798主张“阴宅须择好地形，背7753山面水称人心，山有来龙昂秀发！水须围抱作环形，明堂宽0363大为有福，水口收藏积万金、关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望望封于营丘、地泻卤、人民寡、于是太公劝其女功、极技巧、通渔盐、” 中国地域辽阔、气候差异很大，土质也不一样！建筑筑形式亦不同！西北干旱少雨。人们就采取穴居式3859窑洞居住？窑洞位多朝南！施工简易，不占土地、节省材料！防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住。《旧9744唐书 南蛮传》日：山有毒草,虱腹蛇，人并楼居。登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养家畜。楼上住人、竹楼楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随随水草而迁徙!贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况。采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真。天人合一，这正正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉、没有水。人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎。捕捞，采摘果实相适应， 依山的形形势有两类？一类是“土包屋”，即三面群8963山环绕！奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间、张谷英来这里定居！五五百年来发展六百多户!三千9467多人的赫赫大族，全村八百多8530间房子串通一气！男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起1643到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房！学生宿舍贴着着山坡、象环曲的城墙。有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中！教学楼分别立于两侧、主从有序！严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六朝古古都南京,滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江。沿江多山矶！从西西南往东北有石头山。马鞍山！幕府山，东有钟山。西有富贵山。南南有白鹭和长命洲形成夹江，明6509代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、江山山相雄不相让、形胜争夸天下壮，” 【观形察察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主!其来脉气势最大。关系人祸福最为为切要!”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造。《考工工记》云：“天下之势？两山之间必有川矣！大川1585之上必有途矣,”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风0607水学把绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山，向向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山3322入山西,起太原，渡海而止。中龙由岷岷山入关中？至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海、每条大龙脉都有干龙，支龙，真龙！假龙。飞龙。潜龙，闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形！势是远景，形是近观！势是形之崇、形是势之积，有势1280然后有形？有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城城郭墙垣、形似楼台门弟，势是是起伏的群峰、形是单座的山头，认势惟难，观形则易，势为来龙、若马之驰、若水之波！欲其大而强！异而专！行而顺！形要厚实！积聚、藏气， 在龙龙脉集结处有朝案之山为佳。朝朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕！泰山山耸左为龙？华山耸右为虎。嵩山为前案！淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀。所谓无风风以散之。有水以界之。””这是北京城为中心,以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境6292之优越！ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源！气候！物产、地质等，任2764何一块宅地表现出来的吉凶!都是由大9801环境所决定的!犹如中医切脉。从脉象之洪细弦弦虚紧滑浮沉迟速。就就可知身体的一般状况!因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美！宅地才完美！每建一座城市！每盖一3327栋楼房？每修一个工厂、都应当先考察山川大环境！大处着眼，小处着手！必无后顾之忧！而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔、认为地质决定人的体质！现代代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个个方面： 第一？ 土壤中含有元素锌 、钼，硒。氟等，在2785光合作用下放射到空气中、直接影响人7345的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不1780宜生殖，故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都都有影响！ 第二， 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎。风湿性性心脏病？皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源！因此。不宜建宅。 第三， 是是地球磁场的影响，地地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发6103生着作用。强8160烈的磁场可以治病、 也可以伤人、2033甚至引起头晕。嗜睡。或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南、宋代已普遍使用指指南针。皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺，法中中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强9111的地磁？才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四， 是有害波的影响，如果在住8976宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕、内内分泌失调等症状! 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时！亲临现场。用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质！水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装装模作样、其实不无道理、 【水质分析原原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量。水白而甘！水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水、其色碧。其味甘！其气香，主上贵。其色白，其味清、其气温、主中贵。不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长、春不盈8158兮秋不涸？于此最好觅佳藏。”““浆之气味惟怕腥!有如热汤又沸腾，混浊赤红红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有有些可以致病!有些可以治病、浙江1247省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉!泉水水终年不断！热气腾腾，3792当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西西山经》记载!石脆山山旁有灌水？“其中有流赭，以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清清澈见底、但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨巨毒物质？《三国演义》中描写蜀蜀国士兵深入荒蛮之地？误饮毒泉、伤亡惨重，可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近，是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最，其其中可供医疗？饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白！用之泡茶、茶水4820一星期不变味，江西永丰县富溪日乡乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地地下矿石过滤的！往往含有钠。钙、镁。硫等矿物质。以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的2453来龙去脉。辨析水质。掌握水的的流量？优化水环境。这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球,欧亚大3529陆东部!大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入。朝南的的房屋便于采取阳光，阳光对人的的好处很多：一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南,不仅是为了采光！还还为了避北风。中国的地势决定了其气候为为季风型。冬天有有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风、一8064年四季风向变换不定,甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也！广莫风据北方、十一月也。条风居东北！正月也！明庶风7354居东方!二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳阳之别？向东向南所受者温风，暖风、谓之阳风、则无妨，向西西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风、宜有近近案遮拦？否则则风吹骨寒？主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南、金为西！水为北。土为中、其二。以八卦的离为南。坎为北，震为东，兑为西！其三。以干支的甲乙为东，丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北！以地支的子为北。午为南，其四、以东方为苍龙、西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武，或称作：“左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中？谯门翼其前！“卞苍”拥其后！“清风风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形！合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则则是对自然现象的认识？顺应天道！得山川之灵气！受日月之光华！颐养身体、陶冶情操、地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处、不偏不倚！不大不小。不高不低、尽可能优化，接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚囚哑噎、欲其奇而不怪、欲其巧而不劣。” 适中7661的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸。就是无过不及，处事选择最最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋 重已已》指出：室大则多阴！台高则多阳、多阴则蹶、多阳则接。此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉！房小人多不吉。房小门大不吉、房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”、 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么么不选择在广州,上海。昆明。哈尔滨，因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立立都必居中土。所以控天下之和、据阴阳之正、均统四方。以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中！级差地地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得得更大效益! 适中的原则还要求突出中心！布局整齐、附加设施紧紧围2195绕轴心!在典型的风水景观中，都有一条中中轴线，中轴线与地球的经经线平行！向南北延伸、中轴线的1479北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的的河流,明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源、太极即气。一气积而生两仪！一生三而五行具。土得之于气！水得之于气。人得之于气、气感而应！万物莫不得于气。 由于季节变化!太阳出出没的变化!风向的变化。使生气与方位发生变化。不同的月份、生气和死气的方向就不同！生气为吉。死气为凶，3258人应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言0339》云：“有气则生。无气则死、生则以其气、”《黄帝宅宅经》认为!正月的生气在子癸方、二月在丑艮方！三三月在寅甲方，四四月在卯乙方。五月在辰巽方，六月在乙丙方，七七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方，十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水，“气者，水之母、水者，气之止，气行则水随！而水止则气止。子母同情。水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气、表里同用！此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去去或来而知之矣，行龙必水辅、气止止必有水界、”这就讲清了水和和气的关系？ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼。石润而明，如是者！气方钟而来休，云气不腾、色泽暗淡，崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零！水泉干涸、如是者、非山冈之断绝于掘凿。则生5062气之行乎他方!”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘乘生气！只有得到生气的滚滚！植物才4311会欣欣向荣、人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦！气未上。山走趋，不可扦，气不爽，脉断续。不可扦。气不行、山垒石，不可扦！扦就是点穴。确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至、即为得气，这样便于交流。可以得到信息，又可可以反馈信息!如果7102把大门设在闲塞的一方,谓之不得气、得气有利于空气流通，对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉！阴5467暗灰秃为凶，只只有顺乘生气。才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说。大亨以正。革而当、其悔乃亡。天地革而四时成！汤武革命！顺乎天面应乎人！革之时义大矣。”革就是改造。人们只有有改造环境,才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功功范例？岷江泛滥，淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的6245护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山。威镇玄武，0449北海金代时蓄水成湖，积土为岛。以白塔为中心！寺庙以以山势排列。圆明园堆山导水！修建7053一百多处景点，堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲、如深圳！珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路！折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果。 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。、
先天八卦图 古代流传有有伏曦先天八卦图。 这属于于先易的范围、 先天八卦讲对峙、 即把八卦代表的天地风雷、山泽水火 八类物象分为四组。 以说明它的阴阳对峙关系、 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换！而又出出现了不同的图象？先天八卦图、坤震离兑居左、坤为母、离离再索而得女！兑三索而得女。三卦皆阴，只震一索而得男为阳，故太极图左面用黑色表示属阴。黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父。坎坎再索而得男？艮三索而得男、三卦比阳。只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙、即把八卦3995代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组！以说明3960它的阴阳对峙关系，《周易说卦卦传》中将乾坤两卦对峙!称为天地定位、震巽两卦对峙。称为雷风风相薄,艮兑两8047卦相对,称为山泽通气！坎离两卦相对，称为水火不相射以表示、这些不同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至至一阳初生!起于北方！从乾卦右行、表示夏至一阴初生，起于南方、本周周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的初爻组成，这一寒一暑！表示太阳在一年的周期运动， 第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天3477而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周期图象， 第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔，半6122圈阳爻表示月亮运行的下半月!是为弦，由此可见、这一图8163象是统一年月日时周期、 后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环！如水流行！用以表示阴阳的的依存与互根！五行的母子相生，后后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律、 2166 从《周易,说卦传》中可以看出、万物的春生、夏长！秋收、冬藏、每周天360日有奇！八卦用事各主45日！其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、 每卦有三爻！三而八之。即指一年二十四个节气。于此可见这些卦图的实质了， 参考资料：：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm!
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缺角煞！穿堂煞！门对门！，
水瓶座是属于风象的. 分为风,水,火,土 双子座.水瓶座.天秤座(风) 白羊座.狮子座.射手座(火) 巨蟹座.天蝎座.双鱼座(水) 金牛座.处女座.摩羯座(土) 12星座总是这样， 阳历3月21日-4月19日 ??白羊座是位于从晚秋到初秋，稍稍微偏南的天空上的一个星座！符号用羊的角来表示，白羊座的守护星星为火星,守8413护神为战神(Mars)， ??白羊座的性格？可2811用一句话每坚强来代表。不8775论面对任何事情,都会2439全力以赴白羊的羊角正可用来说明这种个性？ 阳历4月20日-5月20日 ??金牛座是在冬天夜晚出现于天上南侧的星座。金牛座的符号，象征牛的头部，其守护星为金星、守护神为爱与美的女神-维纳斯、 ??金牛座的性格就像牛一般、态度稳定，处世相相当慎重!但在另一方面也很顽固。只要一发起脾气来！往3273往没有人能够阻止、 阳历5月21日-6月21日 ??双子座是从冬冬季到春季之间，出现在银河东岸的一个星座、双子座的符号表示双胞胎的兄弟、其守护星为水星，守护神为支配知识的赫尔美斯！ ??双子座的人。在性格方面的最最大特征便是具有极敏锐的观察力。双子座的人！手艺十分灵巧，在各方面也都能表现出自己的才能，然而另一方面来说。也就犯了样样都懂，却样样不精的毛病！ 阳历6月21日-7月22日 ??巨蟹座是在春天的晚上，出现于稍微偏向南方的7141一个星座，符号是以螃蟹的脚爪为代表，巨蟹座的守护星为太阴。即月亮，守护神为支配母性爱的女神戴安娜、 ??巨蟹座的性格可用一句话来表示充满母爱、感情丰富！对事物的感受性强！对外亲亲和谦恭!颇有公众意识！但是对内则有强烈的防卫本能、不愿私生活受到干扰、 阳历7月23日-8月22日 ??狮子座是在春天夜里出现于天空南侧的一个星座！其符号象征着狮子的心脏与尾巴。其守护星为太阳、守护神神为太阳神阿波罗、 ??狮子座的人，性格相当于百兽之王的狮子。坚强！可靠！骄傲、宽大。他的一切做为都很诚实。对于依赖他的人、即使牺牲自己！也会妥善照顾对方。 阳历8月23日-9月22日 ??处女座是从春季夏季间出现在稍微偏南天空上的一个星座。其符号正象征着纯洁处女的头发。守护星为水星！守护神为正义女神阿斯多蕾亚与农神蕾美德尔。 ??处女座的人、正是7687人如其名、具有纯洁、洁癖及正义感，处女座的人最讨厌不合理的事、处女座的人并非刻意要去找别人的麻烦，只是他天性中便有爱挑毛病病的习惯！因此，往往得不不到真相, 阳历9月23日-10月22日 ??天秤座是在夏天5058之夜出现于银河西边的星座,星座之符号正象征着天秤的两个盘子！天秤座守护护星为金星、它守护神是正义女神西斯多丽亚与爱情女神维纳斯！ ??对于善恶两极端的想法！保持着很平衡的状态。9520这是天秤座的个性，一般而言，天秤座的人的生活是平凡和快乐的、天秤座的人会永远保持绝不受伤害的八面玲珑、圆滑态度，所以，不喜欢表现出内心的真相！ 阳历10月23日-11月21日 ??夏天的夜晚！在南方的天空上！可看看见一列横跨银河的巨大星座,那就是天蝎座，以毒针来表示出它的象征。天天蝎座的守护星为冥王星？守护神只为统治地狱的阎罗王， ??天蝎座的人的性格，表面上看似十分静！内心似乎充满着用不完的充沛活动力、天蝎座的人拥有惊人的的耐力!以及意志力，一旦他决定了猎物目标！便绝对不会轻易放手，天蝎座的人报复心很强！而且又稍胆小、故对保护自己特别敏感！ 阳历11月22日-12月21日 ??射手座是夏季到秋季间！在银河东南岸出现的星座！它的代表表符号是射向目标的一支箭？射手座的守护星是木星丁耿弛际佾宦崇为......余下全文>>，
五行骨重 : 4.0两 命书内容 : 平生衣禄是绵长！件件心中自主张， 前面风霜多受过，后来必定享安康、 说明解释 : 此命为人性燥！ 心直口快，有才能！见善不欺、逢恶不怕、事有始终，量能宽大！不聚财。祖业破败。六亲兄兄弟不得力。自立家计、 出外方好！初限二十三四至二十七八九有好运！犹如如枯木逢春!中限四十九有险，四十开外、 旧镜重磨。明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七、卒于春光光之中？。先天八卦一共多少变化、先天八卦，后天八卦怎么使用。