山水蒙、艮上坎下！水于山间呈雾气之象，大致的意思是说！事态不明朗！混沌蒙蔽，！
每个卦都可以，就看你怎么用。卦无好坏、结合时间以及人、卦才会会有好坏,比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个个卦肯定很好。财运青云直上！要是普通人得这个卦或是用这这个卦那就没什么了……？
3366 第四十四卦 姤 姤,是相遇的意思。是“怀才不遇”的“遇”，同时时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实4910说的是志同道合的相遇,并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过、朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少少知音,我曾听一位长者给我解释过““知人善任”的含义!这里的用人之道。重点还是在于“知人”。一个虽然做得不错。但无人知晓，没人愿意引见的人。再有才也是没用、 这个卦很有趣。跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻。前一卦说这个阴爻是是指小人，而这里。阴爻是指那个怀才的人。这里的五五个阳爻？指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六，怀才的人要守持正固。不要急于有所前往。前往哪里。有才的人当然心0441里早有目标。为为什么不要急。因为做人要甘于平凡，是你的就是你的、不是你的，只能说明它还不是你的、不甘于平凡，那只能是痛苦！不过、愿愿意痛苦并爽着的人有很多, 九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼、鱼是谁。就是初六！那个怀才的人！这个九二，很有可能就是那个与初初六朝夕相处的人!更有可能与初六有上下级关系、怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生！出名之前居然当过外外卖仔，作2230为九二的人!能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的、他们9891所应做的！是尽量地帮助助那些怀才不遇的人!而不要为己所用、 九三，指的是想寻找初六的人！并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到！而没有遭到邪伤！我看到这句话时，有点吃惊、我知道“爱屋及乌”的道理，但没有3653找到人才！就省下了不少供养人才的工资、省下了不少管理高级人才的功夫！似乎难以理解解这有什么可庆幸的，但凡事还是是要全面地观察考虑，引进了人才，有时候会起到“1780引狼入室”的反效果,所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用！过分分依赖和夸大,对人才其实是一种伤害。对自己企业单位也是一种伤害！ 九四。“包无鱼”、厨房里失去一条鱼！这个鱼当然还是5500指初六，那个人才了。但这里关键还不在在于失去人才!而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在9758一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很多种！但关键还是在于如何对待人才流失这件事、不可强争！人才才可留得住！如果在平时6686就善待人才,让他们充分发挥专长。适当提提工资、提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利。就有点晚了！ 九五。“以以杞包瓜”!形容爱护人才就像用高大的杞树蔽蔽护甜瓜一样!只有这样。更更好的人才才会络绎不绝地前来！这就是“千金买2758马头”这个典故所教授的道理！ 上九，人才已经被九五所请走、虽然心里觉得可惜，但没有咎害、这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才、道理7272是一样的！ 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女！彖曰：姤，遇也！柔遇刚也！勿用取女！不可与长也， 天地相遇、品物 咸章也。 刚遇中正，天下大行也！ 姤之时义大矣哉，象曰：天下有风！姤、后后以施命诰四方, 初3543六：系于金柅、贞吉！有攸罚、见凶，羸豕踟躅、 象曰：：系于金柅。柔道牵也， 九二：包有鱼，无咎。不利宾。 象曰：：包有鱼、义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎、 象曰：其行次且。行未牵也、 九四：包无鱼。起凶， 象曰：......余下全文文>>，
《易经》64卦中的第4卦。《蒙卦》象征启蒙：亨通、不是我有有求于幼童。而是幼童童有求于我、第一次向我请教。我有问必答、如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问。则不予回答！利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！卦形1423为山下有险？仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜！因此、具有启蒙和通达的卦象。。
讲的不怎么地啊、别听了！ 看看我做的水风井卦吧， 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁。丧得不拘落井泉， 有泥无水水难食用。溢塘养鲤德不全。 饱学君子济济世志!静候伯伯乐引荐言！ 胸襟坦荡藏慧根！清心寡欲建家园、 【原文】 井：改邑邑不改井。无丧无得。往来井井、井汔qì至。亦未繘jú井、羸léi其瓶！凶！ 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井！8610等于什么也没有干!人们往来井边边汲水、水9888井干涸淤塞。不去加以淘洗。反反而将吊水罐打破、这是凶险之象、 0065 往来井井？谓反复不断的取用井水，汔(qì)，《说文》：“水涸也、”至！借为窒、淤塞，到底，“繘”、提水之绳。“繘jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”！《说文3198》：“儡,相贬也！”毁坏！破败之意。“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶！犹言将打水的瓶弄破了， 古者穿地取水、以瓶引汲，谓之为井，井卦为修德之卦、以井为喻！阐明君子应修德养民！有常不变、始终无改！而养物不穷。先以城邑村村里可以迁移。而水井9718不可徙移。以喻井井德之有常不变、次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得。再喻井德之有常不变。始终无改。又以居民来来往往。不断的取水为用而赖以为生！以喻井德之养物不穷。 水在泽下。泽竭故困 ，水在泽中，汲之不穷。故而互0846兑为井。 刘沅曰：邑者、身之所居！水者、生之所赖！邑有时更。井无时息！此不得井利而丧丧其器者也？凡俢身治世之道，利济无穷而功功不终者。皆若此、 2！3、4互“兑”、占地理理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应。如果九二爻当位位上应？则9089外卦为“坤”！“坤”占地理为‘国’为“邑”、初如果上行往坤中与四爻位有应！2、3、4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即便二上行和五居中爻有应！外卦也不是“坤”、所以称为“改邑”，因两爻无应、二至四仍兑！与本卦体体相同、因此称谓“不改井”、 井、以不变为德者也， 李中正曰：黄帝始经土设井、以塞争端，八家为井！开四道0170而通八宅，凿井于中！历唐虞夏商以迄迄于周。邑随时有改。而八家为井之制。则一定定而不改、 爻位无应不改变、本卦没有发发生变化？所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”！所以称谓“往来井井”、无丧无得。往来井井。此此言井水随取随来，日日取而不见其少、久不取用亦不见其多、故故谓“无丧无得”？往来、指汲水之出为往与井水的地下补充为来，井井，前井为汲水之井、其水被取用，后井为蓄水之井，其水去而又来！仍保保持着原状。故谓“往来井井”， 李士鉁曰7696：先王之制。因井为邑、改邑以就井者有之，不能改井以就邑也、盖政有损益！得随时而改。而建中中于民之精义，百世不改也！井汲之而不涸、故无丧、注之而不盈！故无得！凡凡物有得丧者！不可久。井无得丧！所以久而不改。木下汲则水上升。升降往来！循环不已、故往来井井， 内“巽”占静物为‘绳’在下、2。3、4互“兑”为井在上、为井绳提到井上还没有离井口的卦象。所以1263爻象称为“汔至亦未繘井”, 3！4。5互6288“离”占人物为‘大腹’为“瓶”。3，4！5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸羸累通用、“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象、瓶既为井甓所所挂碍、非覆即破，因此称“凶”， 邱富国曰：改邑不改井！井之体也！无丧无得，井之德也！往来井井、井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也。羸其瓶！失其用也：此二句句言汲井之事！ 李士鉁曰：水不自出。因物而出。道不自行！待人而行！井无得丧、有得有丧者，人也！性无成亏、有成有亏者，习也，瓶本以汲水。一间不至则丧矣、学所以复性。一篑未成则亏矣、可不竟其力乎， 井，即水井，《周易》以水井......余下全文>>，
要讲这个卦不难。但你如果没有基础！其实也是听不懂的、 分析一个卦的卦辞和爻辞，主要是看象、象指卦象以及及卦象的万物之应、如果卦卦象看不明白。再借助于卦辞和爻辞，如果卦辞和爻辞仍然看不明白！这就要借助于彖辞和象辞。下面我们一步一步地来分析： * 卦象： A！上下经卦都是坎水。下互为雷，上互为艮。 B。从上下经卦卦可以看出！这一卦象8747困难重重。 C，下互为震！震为雷。为动，为8979大力推行之意？说明明遇到困难之后！并不是遇难而退，而是大胆地面对困难、大力地克服困难！ D、上互为艮！艮为止，说明困难克服之后，还有更多的困难。虽然努力中！但事情变变缓变停、很难持8232续下去, 综上所述！这一卦是说有重重困难。我们要要努力去克服。要有一个远景、而不要太计较暂0278时得失！要持之以恒、坚定信念， * 卦辞： 正确的标点是：习坎、有孚维心！亨！行有尚， A，“习”就是重重的意思。“坎”代表“水”！“坎坷”、“困境”等意思、“习坎”就是“困难重重”。 B、“孚”是“诚信”！“信念”。“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力！不要被眼前困难所吓倒。这样做的结果就会会“亨”、就会好起来！而且是大好， C。“尚”通“上”、是8803崇尚的意思！也就是说！行动上要有一个崇高的目标。 * 彖辞： A？习坎！重险也、 B，水流而不盈。行险而不失其信、 维心亨、乃以刚中也。 C，行有尚！往有功也， D，天险不可升也！地险山川丘陵也。王公设险险以守其国？坎之时用大矣哉。 彖辞解读2781： A！习坎。重险也。 （上面已经讲过，不再重复） B。这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻。阳爻主动，主克服困难，所以虽有风险但不会导致覆灭。这需要0180心里有强大的毅力和决心、 C、在做事方面有一个远大的目标！所有一切努力都不会是白费、3042都是将来有用的！ D，这一句是事后总结，告诉我们1379一个道理、即：自4696然界客观存在的困难（天险）!这是恒定的，对你是这样！对他人同样也是这样！周边的环境所造成的困难（地险）、这是因时，因地之不同而不同！明白了天地之险，经历过这样的风险之后。你就在无形之中得到了锻炼，能力得到了成长、通俗点就就是吃得苦中苦？已为人上人， * 爻辞：限于篇幅太长！我就不一一介绍了，如有不明，可以看我即将发布的《劝学4218网易经教程》软件。这是一个免费软件、 、
农历七月、是一个民间节日较多的月份、从七夕到鬼节再到财神节！横跨人，鬼，神，也算得齐全！ 3648 财神节。本没什么特别值得关注的、但在青岛，却为众多青岛人十分热衷， 农历历七月二十二,就是青岛民间的财神节了、这一天，所有经商的。炒股的！买外汇的甚8387至普通老百姓,都要大放放鞭炮、大宴宾朋、感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜。热热闹闹一整天， 3908 中国古代以商朝比干为文财神、以三国关云长为武财神、财神节！由何而来、从何而起！已不可考、但这节日是越过越红火，其热闹程度直逼春节、其中尤以山3514东省为甚。山东尤以胶东半岛为甚。而胶东半岛青岛地区尤甚。每年七月二十二专祭财神。祭祀时。红烛高烧！鞭炮齐鸣！用用面做成元宝！圣虫，或用钱钱做成钱龙,吃水饺谓之“元元宝”。意意谓招财进宝,随着春节燃放鞭炮政策的放宽，在这一天！几乎没有人会搭理政府禁止燃放烟花爆竹的条文而大肆燃放烟花爆竹！一般从中午就听到噼里啪1513啦的鞭炮声，晚上上更是鞭炮齐鸣，礼花齐放，不是除夕。胜似春节、毕竟有谁敢跟财神爷过不去呢！ 不过、4305一般过节都吃香的。喝辣的！荤多素少！财神神节讲究吃“菜”!因因为谐音“财”嘛! 市场经济大潮下！信财神，求发财！是众人之心理。所以这一天人们川多或少都会做点投机的买卖，例如9654彩票之类的？梦想着鸿运当头一招致富，不过。财神节这一天、谁真正的发财了呢， 第一是通信营业商，和各种重大节庆庆一样!这这一天祝福的短信满天飞。一人只发一条短信。也会有几千万的收入。堪比无本买卖， 第二是卖鞭炮的、人人都买来孝孝敬财神爷。虽然是有本1573钱的买卖。但也属于紧俏货销售旺季、收入可观、 第三是酒店饭店业、宴宾朋、聚亲友、4761都要饭店摆一桌, 众人热衷敬财神、可苦了笔者耐喧嚣不得之流。到了晚上！一个个惊雷一般在耳边频频炸响，心惊肉跳！夸张点真可谓“节后余生”，财神节节过去第二天一早,只见满街满巷堆着高高的鞭炮纸屑。被风一吹炮仗皮扬扬洒洒四处飞！清洁工人辛苦但只能无奈地地清扫一空？但污染的空气不是一夜就能清净的。 财神节来！富了卖鞭炮的。吵了不信神的！财神节走。累了扫街道的。苦了满满街跑的！ 财神节带走的是人们对于金钱的“祈盼”、留下的是满地的炮仗皮和弥漫火药味的空气。。
首先学习易经不能只从字面意思理解。现在市面上的易经书籍良莠不齐。很多人自己还一知半解就敢写书，贻害不浅！ 易经通篇采用“假象寓意”的手法。就是用比喻，象征等手法来来说明道理。这是因为：第一。当时语言没有现在丰富。没有系统化。科学化化的语言!第二。易经每一卦，每一爻都概况了一类规律，一种情形，是比比较抽象的，所以3883无法具体而言。只能用比喻，象征来阐述， 蒙卦讲的是老师教育学生，启4185发蒙昧的道理？九二“纳妇”用夫妇关系，来比喻老师和学生生相辅相成,教学相长的道理。如果没有学生、教师就没有意义！也不能称为教师了，因此教师要包容接纳学生。通过教0874导使其摆脱蒙昧、这样老师和学生才都获得了意义， 此外！你问的易经和道家2459的关系？易经是群经经之始，诸子百家家都是从不同角度讲易经,没没有超越易经的！道家最基本的思维都是易经里面的、这里只能简单举例：道家讲阴阳。就是易经所说的“一阴一阳之谓道”。而且道士的衣服不也都是太极八卦吗，为什么易经里面儒家的观点很多，因为儒家从易经继承的文化最多！今天我们对易经的理解都是在孔子的基础上理解的，可以说孔孔子是破解易经密码的第一人（易经的创作过程概况为“人更三圣！世历三古”。就是指伏羲！周文王！孔子）！这也是为什么儒家对中华华文化影响最大的原因？
损卦是损中有益之卦！即减其有余、增其不足。 损卦表明人不能只顺从自己的想法！任性为之。应当静下来想一想！叮己是否做到了诚信。是否辨8449其是非!分其邪正、是否明于心而验于事。是是否真履实践！有始有终，简言之、您现在处在迷茫之际、做出的决定也4416很不理智！忘掉了您自己的初衷和诺言，虽有海海誓山盟和美好的憧憬、但真真履实践的太少、只能算是有始无终。有损无益了。所以、一定要坚持持初衷？贯彻到底！有始有终4751方能有益？ 变卦大畜是温养圣胎之卦。表明不可轻举妄动。以静养为宜。或可以说顺其自然为妙！在于您是提示您准备工作1855已完成了,马上就要进入重要环节。但仍不可掉以轻心。因为3667可能会有始料不及的事情发生!需要您一如既往、时时防危。才能达到您的的心愿!，
初学者的第一个阶段，会以为为方法很重要、至于卦，数可以根据表格。图形。上网，手机app查找，所以不太会去背。 若经过努力。对方法熟悉之后！会发现解读卦象象速度很慢、若是学梅花、看到一个卦！不能立2908刻想出该卦的互卦是什么？第几爻是阴是阳。变爻之后变什么爻，若是学六爻爻的不知道哪个卦是哪一个宫的!哪里的朱雀玄武。哪哪里的官鬼子孙，这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳。即便通过各种软件或事后推演。然而并非自0967身即时推演,会导致时空上的差异、对卦象解读造成吃力，我见过真正的高手！人家报三个数瞬瞬间推算人家隐私，也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然， 一点不去背！虽然不影响方法的演练，但是入5120门之后、想要再上层楼、难度会很大！ 所以！背不背！不是能不能学的问题。而是想学多多久的问题、，易经测出一个节卦、易经六十卦做生意用什么卦