[编辑本段]白节概况 查干萨日！在蒙古语中。意0346思是白节的意思，是蒙古族的6885“春节”？ 蒙蒙古供自古以来，以白色为纯洁，吉祥之色。他们最崇尚的是是白色，故称春节为白节。与国内其它民族一样。生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节、但由0274于生产生活条件和客观环境的不同、蒙古族过春节！草原游牧文化特色十分浓厚。 白节（白月。查干萨日）是蒙古族一年之中最大的节日！相当于汉族春节的年节。传传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意的意思、节日的时间与汉族春节时间大致相符、除夕那天、家家都都吃手把肉！也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”，[编辑本段]白节起源 农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月），蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”！它又又称席尼吉勒!意为新年、春节， 白月是蒙古族一年一度度最为隆重而盛大的节日？这一习俗可以追溯到元朝初年、元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节！意大利旅行家马可·波罗在他的游记中。对此作了非常详细的描绘！ 据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月!届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍！至至使男女老少衣皆白色？盖其似以白衣为吉服，所以元8963旦服之。俾此新年全年获福，……臣民互相馈赠白色之物、互相抱吻！大事庆祝。俾使全年纳福，”[编辑本段]白节习俗 现在蒙古族人也把白节作为最隆重的节日，腊月三十日晚上，全家即穿上节日盛装！欢聚一堂，拜贺新年。彻夜不眠、通常全全家老少先烧香拜佛？然3835后晚辈向家长献哈达！敬酒、礼拜，初一凌晨，全家老老少以及族人走到蒙古包外、在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式，据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统，然后家族亲友开始互相拜年，直到正月十五或月底才结束、 除节日间人们互互相拜年!敬酒！聚餐！纵情歌舞！赛马，娱乐以祝贺全年纳福、吉祥如意外、佛教传入后后敬献洁白的哈达、待续至今， 整个白月期间！草原上的男女青年纷纷骑上骏马，带上崭新的哈达和美酒等。三五成群！挨家挨户给各浩特（定居点）的亲友！家长拜年！不过现在！草草原上看到的更多的是骑摩托车或开吉普车的男女青年？拜年的路途。是青年男女赛马，追逐！嬉4750戏的绝好机会！身临其境的人无不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈，[编辑本段]古代习习俗 白月元旦（农历正月初一）,大法及臣民穿吉服白袍，所属各部！州群！属国！！
梦见“谷糠”。 梦见谷糠：表示自己的事业竹篮打水一场空！身身体也很令人担忧, 女人梦见成堆的谷糠：预示在不体面的毫无用处的谣言上浪费了大量时间。这使她声名狼藉、7563以至于失去自己的丈夫！失去在她没有工作时养家糊口的丈夫、，
你好。无误望采纳。 白节（白月、查干萨日）是蒙蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节！传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。 baike.baidu.com/...laddin！
易经没有“系传”9771这个词！你所说的系传就是系辞！ 系辞！一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》、亦称《系辞传》，分为上！下两部分、，
传说一：腊八节是农历腊月（十二月）初八、起源于元末明初。据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时、当时8854正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米，红枣等七八八种五谷杂粮。朱元璋璋便把这些东西熬成了粥!因那天正是腊月初八、朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥，美美美的享受了一顿，后来朱元5928璋平定天下、坐北朝南做了皇帝、为了纪念在监牢中那个特殊的日子！他于是把这一天定为腊八节。把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥！ 传说二：佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨！又不满当时婆罗罗门的神权统治！舍弃王位、出家修道！初无收获。后经六年苦行。于腊月八日！在菩提树下悟道成佛！在这这六年苦行中？每日日仅食一麻一米、后人不忘他所受的苦难！于每年腊月初八吃粥以做纪念，“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是6019佛教的盛大节日!解放以前各地佛寺作浴佛会。举行诵经、并效仿释迦迦牟尼成道前!牧女9548献乳糜的传说故事！用香谷、 果实等煮煮粥供佛,称“腊八粥”，并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们。以后便在民间相沿成俗，据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂！沿街化缘、将收集来的米，栗，枣，果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人，传说吃了以后可以得到佛祖的的保佑, 所以穷人把它叫做“佛粥”！ 传说三：腊八节节来自“赤豆打鬼”的风俗,传说上古五帝之一的颛顼氏！三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子、古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不不好都是由于疫鬼作祟,这些恶鬼天不不怕地不怕。单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆，赤小豆熬粥、以祛疫迎祥。 传说四：腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念，当年。岳飞率部抗金于朱仙镇！正值数九严冬、岳岳家军衣食不济？挨饿受冻。众百姓相继送粥、岳家军饱餐了一顿百姓送的““千家粥”？结果大胜而归！这天正是十二月初八、岳飞死后，人民民为了纪念他,每到腊月初八！便以杂粮豆果煮粥、终于成俗！ 1886 传说五：秦始皇修建长城,天下民工奉命而来、长年6714不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工！家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八、无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮。放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗、最后还是饿死在4681长城下、为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”、以资纪念。 传说六六：相传老两口过日子！吃苦耐劳！持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个1423媳妇也不贤惠、很很快就败了家业，到了腊月初八这一天！小俩口冻饿交加、幸好有村人！邻居接济。煮煮了一锅大米？面块。豆子。蔬菜等混在一起的“杂合粥”、意3860思是：“吃顿杂合粥、教训记心头、”这顿粥让小两口改掉了恶习！走上正道，靠勤恳的劳动持家！日子一天天也好起来，民间流行腊腊八吃粥的风俗！就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。。
腊八节本是佛教的节日！据印度佛经记载、释迦牟尼在成佛之前！曾经出家修道！但是经过了六年的苦0325行生活,他仍然没有能在精神上摆脱对人生的各种苦恼。这时他已经饥饿疲惫到了极点！幸好有一个牧女给他送来了乳糜（奶粥）使他恢复了体力。然后他又到河8022中沐浴。洗去了身上的污垢！最后后在菩提树下静思七日七夜!终于觉悟成佛！于是佛教便把这一天作为"成道节"来纪念，5027印度佛教传入中国后？中国佛教徒认为释迦牟尼成佛是在十二月（即腊月）初八。遂以"腊八八"为成道节。古时候、每逢这一天。各寺院都要诵经纪念！并且仿效牧女献乳糜事！以各种香谷、果实煮粥供佛。称为"腊八粥"。！
交替使用、可能有耐药性了、
是科学。因为科学只是人类探索世界的活动而已！其8294含义与定义？不同人有不同的说法、迷信是人的一种思维状态！能求而不求。没有辩证思维！盲目相信别人。有高4131水平的思维并不必然导致正确的知识。就是所谓的愚人千虑，必有一得！智者千虑，必有一失。我们不在这方面绕圈子了！实践是检验真理的唯一标准、说说他不是迷信。就是因为周易确实可以在实践中得到印证，真懂1125者确实可以说出很多人的信息？诸如结婚。生子等很很多方面的具体时间、绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释！当然江湖术士，百伪一真、就象360行中，状元、高手终是少数，还有一些志在敛财心术不正之辈，就更难说了，就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理，找到的也只能是迷信，因为6450科学也是分圈子的，水平不够的人同样是也是单个看合情合理、合起来来看牛头不对马嘴!关9678键就是你要找对地方、、
1！一阴阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言！易经认为，阴阳阳运动是事物发展的基本规律，世界由阴阳两个方面构成、两种力量！相反相成。相互推移、不可偏废。构成事物的本性及其运动的法则，有人说中国哲学没有辩证法。甚至如德国辩证哲学大师认为中国国没有哲学、这就是啪啪地打脸！所以说！易经是中国哲哲学的源头、是中国人文6283化心理的渊薮？是中国人安身立立命的行为指南？ 2。天行健君子以自强不息，地势坤、君子以厚厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句!自强强才能自立,自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广！易经告诉我们。对自己狠一点、要自强不息。对别人厚道一点！宽容是人类的美德， 3。生生之谓易 生。来自于阴阳的消长转化，生生。是指阴阳之间不停第相互运动相互转化！这句话常常和“天地大德曰生”一起使用。主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中，在人事来说，生。就代表着希望、古人说、“留得青山在不愁没柴烧”！好玩的国学说“只要还有眼泪！生活就有希望”、 4。易穷则变，变则通、通则久 易经强调变通！易经认为！事物发展到了极点，就要发生变化、发生变化。才会使事物的发展不受阻塞！事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时。必须8957改变现状？进行变革和革命，在人生哲学上，易经告0620诉我们,天无无绝人之路，只要权衡利弊灵活变通、就能能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说。再穷无非讨饭，不死总总要出头？ 5、日新之谓盛德 日日增新变化不息。叫日新、“苟日新，日日新、又日新”！是被刻刻在商汤王洗澡盆上的名言,它告诉我们！假如如今天把一身的污垢洗干净了。以后便要天天把污垢洗干净！这样一9237天一天的下去。每人都要坚持！引申到人生哲学上！我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，以以保持精神每一天都是新的,古希腊哲人说、太阳每天天都是新的!好玩的国学说、每天给9063自己的精神洗个澡吧！ 6。履霜坚冰至 1893踏上秋霜,就应该想到寒冷的坚冰必将来临！智者可以从一叶而知秋！愚者偏偏一叶以障目，0420易经告诉我们!应该仔细感知事物的发展变化。做到未雨绸缪、 7！无平不陂无往不复 天下有平坦的大路。就有陡峭峭的悬崖!有前进！就会有往复、在3312人生哲学上来说!易经经告诉我们！天下之事没有一帆风顺的。当你攀登上峭壁。前面也许就是是一马平川、当你春风得意马蹄疾的时候。接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉、所谓盛极必衰，衰极必盛， 8！中行行无咎 中行、指中正。行中道！无咎是指没有灾祸！易经经告诉我们，凡事要行得正坐得直、不要过头走极端、也不能不及、这样人生才才没有灾祸。这与孔子子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙？ 9。与时偕行 这句名言3420告诉我们一个很平实的哲学道理,做任何事情！我们都要顺顺应时机，把握规律！才能取得事半功倍的效果、这与“与时俱进”是一6240个道理？如何才才能与时偕行!孟子告诉我们。““天时不如地利,地利不如如人和”,要把握好3523最佳的时机、并能够得天时地利人和之助！则事业大成！ 10。积善之家必有余庆、积不善之家！必有余殃 这是易经中的因果律！一般认为佛教最最讲究因果报应，其实，易经早在佛教传入之前，就极为深刻地阐明明了因果律，易易经告诉我们？做人人要多行善事,少做坏事、上天会给你最公平的的回答！ 11，易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了！ 易经告诉我们！天下的大道其实都是最简单的。聪明的人善于把复杂的事物简单化！ 12！仰则观象于天。俯俯则观法于地。近取诸身、远取诸物。于是始作八卦 古时候。包牺氏作为天下的君王、仰头头观察天象,低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身、远处取1399自于万物，于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华、6402南怀瑾先生认为!把“近取诸身。远取诸物”的范围缩小，缩小到从人身体生命开始！再扩大观察天地万物，最后把它归纳成为文化精神的结晶、 13！以通神神明之德！以以类万物之情 指通过观象取义的方法、可以把握事物发展的基本规律和内在联系。不仅如此。还可以取象比类！触类旁通。从而联想到更多同类事物的发展规律，易经高度重视联想能力！所以说！“人类失去联想！世界将是怎样”、 14！时止则止！时行则行 该停止的时候就停止、该行动的时候就行动！这这是易经奉献给我们最有名的人生智慧，何时该停止、何时该行动。关键在于把握恰当的时机。正所谓“动静不失其时，其道光明” 好玩1742的国学说，该放手时时就放手，4982该出手时就出手,乃大英雄， 15。知幽明之故！以知死生 易经认为，天下的事情不是全部显露在外的、而是像大海中的冰山一样、绝大部分是隐藏不显的。所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法，才能通晓人事、明白生死的意义。 16，几者动之微、吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学。6193如何才能未雨绸缪从而防患于未然、几。指的是细小的微不足道的事物。但微小中蕴含着事物发展变化的规律。只有“见微知著”“知小而谋大”！5288才能把握事物吉凶的先兆！才能迅2313速行动争取先手！ 17、安而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱 简单一句话，“生于忧患。死于安乐、做人要有居安思危的智慧，好玩的国8316学君说、得意的的时候别嘚瑟。 18，正家而天下定矣 这是易经中关于国家！社会和个人之间关系的至理名言！这对对儒家学说产生了极为重要的影响，《大学》中“修身齐家治国平天天下”的思想就源于此？ 19，保合太和！乃利贞 中国文化历来强调和谐！这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家的治理来说。只有保合太和、才能万国咸宁！对于人生来说！内心和谐才能万事顺遂， 20。损益、盛衰之始也， 损就是减少、益！就是增加。事物有减少也就有增加、这句话的深层含义在于。看问8022题千万不要太绝对、应该用辩证的观点去看待事物！要看到事物的相互转化。更为重要的是看到事物的转机，好玩的国学说，有痛苦就会有快乐、有失败就会有成功、有失望就会有希望，有眼泪就会有欢乐，。
搞周易研究的并没有什么权威的组织，在民政部备案的也就一个学术性的组织，其他的都是8190以周易之名行牟利之事，大都是醉翁之意，挂羊头6529卖狗肉而已，很多人在网上看到的以以中国，中华，世界，国国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册。要么么根本就没有登记，0212也根本不是什么正规的社团组织,他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气、渲染自己的权威性。迷惑公众视听、谋取公众利益而已！更有甚者，还以此作为评评奖的资本、为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名、提高声价的机会。更多的榨取百姓的利益，所以！凡是看到一些以什么什么协会。研究会！研究院等等看似名头不小的名人，机构。协会组织时，一定定要提高警惕、以免上当受骗！ 其实！真正搞搞周易研究的高人们？大可不必靠名声和机构来提高自己的身价，8345很多高人和大师大多数都隐居在民间。默默的从事着自己热爱的行业、哪有心思搞一些三教九流的伎俩来来滥竽充数？蒙骗公众，大凡一些谋财之心0607过头的人往往经受不住心理和道德的考验,作此龌6058龊的勾当、不仅慢慢害害了自己!也糟蹋的周易神圣的名声！厉害得失，不言自明！ 对于真假的问题、我是这样的看法。名字不一定名副其实。但是也不必杞人忧天！过分渲染、一致人心惶惶、毕竟、有的人到了一定程度，对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情。所以、你若要加入什么组织、请先正己，才能正人，周易之道。一阴一阳之间，蕴藏天地人无无穷之道理？这些东西还要靠8146自己体悟！置于加不加加入什么组织，并不是很重要。就像人的信仰一样！心中有佛！何在于是否剃度修行呢，做个俗家弟子也未尝不可！你说呢、，邵康节易经、梦见买小米却送给我一袋康