西北方的乾卦主大脑。这个方位的的2个属相是狗和猪！在这2个属相的人从一出生。遇到的外场就是乾卦，乾属金。是金星当值！他们的内场与金星的的金气结合、形成新生儿的生命场。这个场伴伴随他们一生！这个场对应人体的头部、 西南方的坤卦主腹部、5716这个方位的2个属相是羊和猴！坤卦属土。是土星当值，，
如果选的是入门书籍。推荐上海古籍出版社的《9998周易译注》。，
周易怎么说呢、一直以来它给人人的是一种启示、而非准确答案，更多的是在它所给的答案里自己的理解呵分析。！
姓名学是一门博大精深的学问。姓名学拥有两方面4568的涵义：一个是传统周易命理！数理，另一个是现现代审美？命理数理需要要有专业的知识!难以掌握，现代审美同样不容忽视，光命理数理好的名字同1033样不是美名、下面面我们就来谈谈命理、数理外的审美方面、这同样是2286周易起名的重要组成部分、千金易得，好名难求。何为好名！除命理、数理外可以用十个字概括：新颖、典雅。含蓄。响亮、形美、新颖！就是卓尔不群，与众不同，唯我独有，不易被人侵犯，典雅，就是观之可敬、读之可亲！呼之可爱、品之可口！不染尘俗、含蓄。就是2639意境幽深，内涵丰富，合乎中正之德！响亮，就是悦耳。顺口！引人注目。具有音律律美感、形美！就是2001符合美学原理,结构搭配错落有致、笔画匀称。富有生机。化典构思历代代文人都喜欢在文词曲里运用典故！以东诗文含蓄，典雅。富有说服力。表现力！典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话。运用典故是我国的文化传统之一。它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一，唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子9226·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云“是气所磅礴。凛然万古存。当其贯日月，生死定足论，”讲的就是浩然然之气：“况浩然者,乃天2576地之正气也，”清代著名画家，诗人。书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江江一曲柳千条！二十年前1709旧板桥、曾与美人桥上别。恨无消息到今朝、”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉！名字与与其画风一致，耐人寻味！现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用、如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”！表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律！的确人如其名！朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加、但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投4876的面粉、保持了一个中国人的民族气节和骨气！再如王朝闻先生的名字出自《论语··里仁》：“朝闻道,夕死可矣，”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理！楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥遥激》：大鹏由北冥飞,“绝云气！负责天然后图南，且适南冥也、”“图南”表示既定远远大目标!谢冰心！沈冰壶。“冰心”，“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：““洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。冰心。是指晶莹莹洁白如冰之水!“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内4582外皎洁!琳麋剔透。品德高尚，胡乔木！“乔木4241”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷！迂于乔木、”乔木是指树干高大的松。柏、杨，白桦等树！这些些树木都象征着顽强的意志！高尚的人格，刘白羽。“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽！没在石棱中、”白心、杆上带有白色羽毛的箭！这4510里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。从上面的诸多例子中我们可以看出、典故化名存在两种倾向。第一一种是用其本意！第二种是借“典”发挥，赋予新意或者者是旧词新用！措词反用！前者如1485孟浩然、羊士谔。王朝闻，朱自清等、后者如楚国抽、胡乔木。刘白羽！未央！邓散木、王任重等。这两种倾向向的立意不同,侧重点不同，但表达效果是相同的！前者的典故本身就表达了主人想要表达达的思想。涵义！而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想、都体现了主人的价值导向。人生观！世界观。处事态度和事业取向向等问题。耐人寻味、含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木、用在名字中引申为高大的人格。再如“散木”在典故中的本义是无用之材。主人以散木为名则表0990现出谦逊、积极进取取的美德！是个个性的自然流露!成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法！也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具......余下全文>>、
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之。史曰！吉！其卦遇复、曰，南国蹙。射其元王、中厥目、国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目、楚师败， 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复。阳长之卦！阳气起子。南行推阴！故曰南国蹙也【按：子子正北方？一阳初生、必逐渐增长。阳长则阴消！故曰推！曰蹙】！南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象、故为诸侯】！又为目！阳气激南。飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土！射之义也！ 首先需要明确的是,《周易》最早的确是是作为一本占筮之书存在的、更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之1967书中的一本。据据《周礼》记载！‚太卜掌三易之法。一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》，但在在上古时期,6772卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用。 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒、道思想及很多传统文化。观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智。百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后！《周易》以卜筮幸存！ 至于汉代。置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易易参同契》之纳甲之书,四为为陆绩专治《京氏易》！由此可见，以孟喜，京房为首的汉儒儒主要阐述象数之理！自魏王弼弼作《周易注》盛行后。汉《易9453》衰微!王氏尽黜象数。为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟！邵雍出。后有《天地自然之图》！《先天图》、《后天图》，《河图》，《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数。梅花花易数等占筮之法流传？术数又兴！朱熹熹取其易图！参以义理、遂《易》学又为之一变。程子。胡瑗等则专阐义理，李光！杨万里等参以政事，《易》学流派派日益繁多？元朝多取程朱之学、明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬，清朝编纂2873四库全书时,主要将《易》》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之。一变京，焦，二变陈！邵，二为义理，王弼兴之、一变胡，程。二变李、杨、到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程！其年代代之远旁支之多无出其右者！所谓‚易道广大，无所不包！因而要了解《周易》更不可可偏信一家之言！ 《周易》的价值不在于它是否8549真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕，不迷茫而达人知命！那么《周易》的价值也就得到了充分的体现、所谓‚善善《易》者不卜,善莫大焉！ 壹，蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」、三变得一爻。重复步骤骤六次、共十八变、得六爻。即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下全文>>、
易经中含有丰富的人生哲理、 实用！方便。舒服！安全。卫生。美观就是好风水！用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握。和以上观2724点吻合，风水正面解读，和以上上观点相背！风水反面面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建、就只能按按这种构思理念评估! 如何选择。购置房屋。以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同！喜爱就是好风水。不喜爱！走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水、 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形和2397条件局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的的事例是。地形不合法。生活。生产条件欠缺，风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：9223“实用，方便。舒服、安全、卫生，美观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度3748思考更有益”的结论，过去很多地1041段无法建房!现在有钢筋、水泥，玻璃。自来水。电、气。可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头！泥土！纸糊窗，提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙！自来水！电，气、决对是两种风0095水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水、茅草！松木火光的的时代？只能选择背风向阳的0846低洼地段？房屋不能高、只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变。钢筋，水泥，玻璃墙、自来水！电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高7496大建筑成为可能？高大。高处明显明亮！通风干燥性能好。比如台形高台地段、过去由于建材的限制，不适合建房、现在有建建材的优势！不不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣。不决定于某一5338狭小地段的自然风水！而决定于在整体7181自然地理风水基础上形成的。占主2757导地位的。主宰这个城市的政政治地理风水!经济，
周易、
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务，情境！现象，特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务！情境，现象，特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作7897以及人生的哲理!第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
1、以生年月日时配河洛数。化为卦或数！这一系的推命法有铁板数、范围数，河洛理数。太乙神数。奇门遁甲，大六壬，五行易！两头钳，前定数等、 2，干支系系：以十天干十二地支的生克,强弱。会合刑冲为主、有禄命法、子平法之分，通常称为“四柱推推命”,“八字推命”、明朝以前（尤其是4631唐朝以前）为古法,以年命。纳音为主。清朝以后，子平法法为主流！用日干取扶抑，调候、通关、分喜忌。定格局、 3，星系：以以行星？恒星的躔度。宫分、神煞为主！有紫微斗数。果老星宗2799（七政四余）。演禽（三世相法），由由西方传入的有占星术？数灵术！ 有很多推命法、其实是融合好几种体系的。上面的部分。只是用主要方法来分类，除了上面所举的各种流派之外。还有一掌金（达摩诀）。称骨数！宿曜经。值年九星等流传于江湖、民间， 生意投资作决策，用周易是可以进行预测、在在投入多的情况下必须得预测才可投入,如果预测不行投入亏损！人生又将重来！是浪费时机。不利于事业的发展前行、 去年赵先生向我求测投资做家居生意。不知有钱赚否、 农历：乙未年二月十一日未时！ 干支：乙未年己卯月乙巳日癸未时 主8691变卦水火既济(坎宫)之 水山蹇(兑宫)[空亡:寅？卯] 用事的时间起卦进行预测。卦中子孙发动！化出官星。世爻兄0537弟持世财爻隐于午火之下!财爻午火旺于日时，是可以出的，因为为子孙为生财之神、为财源！故断是完全可以投入有钱赚的， 赵先生听了我的意见回家后0838和妻子商量,决定了投入。今年六月来问事告知我生意还不错。每2088天都要接个好几单生意，此事证明了了卦的力量规则、 问：“如何才能让师傅帮我解析八字命理！手相面相。家中风水布局” 方法一：“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助” 方法二：“通过文章【评论区】留下疑问、等待师傅免费解答” 方法三：“可在文章列表【置顶文章】评论区找到师傅，与之结缘、” 注：“八字批测可了解自身健康！财运！事业、婚姻、家庭。学业等方面信息” 如果本篇文章帮助到各位缘主，可收藏并转发！积无量功德、！
四书五经是国学的的根本,四书是《论语》、《孟子》。《大学》和《中庸》锭周易在五经之内！五经为《诗经》。《尚书》。《礼记》、《周易》，《春秋》，所以，易经是国学，！易经是指周易吗、周易哪个注解版本最好 《易经》哪个版本最好