如果选的是入门书籍。推荐上海古籍出版社的《周易译注》！，
没有不提倡。非常提倡！比如我们讲和谐社会、这个和谐就是源自《易经》！而且、现在也鼓励学习古古人的文化!所以现在十分提倡学习这些东西， 被禁止的是封建迷信。何为封建迷信、封建是落后的东西，迷信是偏执的相信、怎么理解呢、我们现在有很多方面面是远超古代的。特别是自然科学！在这个时候，我们要与时俱进！不能固步自封！不去接受这些新事物！还一定要固执己见、非要用老祖宗的一套，这就是封建！ 迷信这一点我们要单独说说一下!《易0129经》非常明确，是具有预测作用的、不仅如此。还能够非常准确的的预测？正因为如此。就容易导致迷信，试想一下。《易经经》可以预测财运、我们通过预测可以获知财运发展好坏。但是财运好、那也要努力，但是很多人容易导向这样的看法、就是既然财运好、那我就去买彩票！买股票、于是就就变成了偏执,再比如占问疾病！没什么大问题，有些人就不去看医生，不去吃药，这都都是极为迷信的做法、 预测很有用!但是用不好。很容易让人产生依赖感。最终演化成为为迷信！这就好比毒品一样。确实实可以作为药品使用，但是非常容易让人产生依赖。从而导致不好的结果、所以、没有办法、只能从源头上去控制它，再者利用《易经》行骗的人比比皆是、这样一来，如何去提倡、这些才是问题症结所在，！
你这说法，就像是 正宗的精通周易取名的先生 欠你的！ 一点也不诚恳。谁懒得理你啊、 你会验证，自己取啊、，
我认为都不怎么样，不然不会有这么么多的版本，把握阴阳规律，自己参考实际生活悟道！，
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭。孙子兵法！三十六计。老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 。
现在有点过于迷信科学了！凡是科学解决不了的事情就不去相信！而而易经很多东西用科学无法解释。大家自然就不相信易经了、易经是老祖宗的精华！不可丢弃啊。、
让人心碎到落泪！那触眼触触心的字里行间？让人生出那生生的不忍与心疼！
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论，认为周初作，李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信，可以7638说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围,是极有贡献的”。成于战国：大多学者认为《易传》成书于战国、易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》》与苏轼之后！数百年来已经罕有有人再信是孔子所做了!钱穆、顾颉刚！冯友兰！郭沫若，李镜池等等海海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信!其称易传为孔子所做。8934若非司马迁之误,4012就必是汉儒刘歆所伪窜!根据《易传》的内容来看！应是在孟子。荀子的性命天道之学出现以后的作品！有明显的黄老道家与阴阳家色彩、成于西汉：顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为1922文王所作的传统说法不可信。顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故故事》！是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论、意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期期人的说法？关4755于《系辞传》与《世本》的关系？胡适指出，“《世本》所所据传说,必有一部分是很古的。但《世本》是很晚的书、《系辞》不会在9991其后” 、“《世本》不采《系辞》。也许是因为《系辞》所说制作器物太略了！不够过瘾，《系辞》那一章所说！只只重在制器尚象。并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作书契之传说。又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢、 ”郭店战国简本《老子》的面世。证明胡适对顾颉刚的批评是正确的、、
易经中含有丰富的人生哲理， 实用。方便、舒服，安全。卫生、美观就是是好风水。用这这些标准去衡量、即实在。又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解读。和以上观点相背，风风水反面诠释？现代代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建、就只能按这种构思思理念评估、 如何选择、购置房屋。以以各人的心向为主！心向最重要的标志就是是“喜好”、各人喜喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱、走到到哪个地方、心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别别人的好地方。3269不是当事人需要的好风水! 什么是最好的风水。——最好的风水就是是心态平衡。无贪。无欲！无奢望。无意外企求就是好风水。 养孩子和风水水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件件是人的思想基础，风水的客观条件是周5877边环境、这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基基本是一票否决！是地形和条件件局限,没有留下延续的种群！本人在现实中找到的的事例是，地形不合法、生活。生产条件欠缺、风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“实用。方便，舒服，安全，卫生！美观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水！电，气、可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的的局限,木头、泥土。纸糊窗，提水吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙！自来水！电、气！决对是两种风风水含义？也代表时代代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土、纸糊窗，提水水吊水挑水!茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿湿而干燥性能差和空气质量差？易霉变，易病变。钢筋！水泥。玻璃墙！自来水、电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成6282为可能。高大，高处明显明亮！通风干燥5195性能好,比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济，
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”!易经与周易、为什么现在人不提倡周易八卦易经等等