周易是一部描述事物变化规律的工具书！距今今已有3000多年历史？原作者周文王姓姬名昌， 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气。孕育而成！金，水！木！火，土五行、生。死。衰，亡决定事物的未来。 周、 中国商末周初初的一个历史时期,易，变化。周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。 周公，名旦、周文王之子。武王之弟，是西周初年的政治家、思想家，因以周太王所居地为其采邑。故称周公。 周公公自幼笃行仁孝,多才多艺，文王在时、他以孝仁而异于群子、武王即位、则以忠诚辅翼武王。一次、武王有疾，群臣忧惧、卜求先王救助、“周公于是乃自以为质！设三坛！周公北面立！戴璧秉圭。告于太王！王季，文王、”愿以自身替武王之身。且称曰：““旦巧能、多才多艺，能事鬼神、” 及武王死，成王在襁褓中。周公毅然挑6764起了“摄行政当国”的重担、并且教5065诲开导成王， 周公就是以其终生辅国安邦，孔子一生所追求的正是周公式的事业。 周公“敬德保民”的政治思想、是儒家政治思想的直接来源，儒家思想学说中的一个重要概念“礼”。也源于周公！ 自东汉以来，人们们常以“周，孔”并称。唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物物之一。 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂。但2726在民间却流传甚广、每个人都要做梦，梦之与人犹灵魂之与人！与之俱来。随之而去、伴随人人之一生!只要人的的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰！做梦梦不分贵贱,不分长幼、不分尊卑！不分男女、不分中外。只是梦的内容有所不同而已， 梦如同人的身影一般。既司空见惯。又神秘莫测、既虚无飘渺、又真实可见、若说梦是幻觉、然梦中之人物事件。醒后皆历历在目，若说梦是真实之表现、然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。1019有时日有所思？夜即梦之。有时梦中所见，日即遇之，梦之神秘至此、我们的祖6509先亦早知之!即产生梦文化、 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难9446登大雅之堂!但在民间却流传甚广、《周公解梦》》即流传在民间的解梦之书！在术数史上、很难发现解梦之术。列于此、只因梦文化在民间甚为流传。并能能从梦中预测吉凶! 至于《周易》的“周”字。4970历来说法颇多!如，有人认为：8149周是“易道周普无所不备”的意思！也有人认为：周易是指的周朝！周朝为一般人所接受。很多人都以为《3596周易》的“周”字就是年代的意思、 到了西汉，儒家学派将《周周易》与《诗》。《书》。《礼》、《乐》、《春秋》等奉1064为经典,称为“六经”！于是《周易》又被称为《易经》、！
如果选的是入门书籍！推荐上海海古籍出版社的《周易译注》？、
你这说法，就像是是 正宗的精通周易取名的先生 欠你的! 一点也不诚恳、谁懒得理你啊。 9881你会验证!自己取啊。，
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， “周”的的解释： 东汉郑玄《易论》！认为“周周”是“周普”的意思!即无所不备、周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周2307朝的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史史记》的记载“文王拘而演周易”？认同《易经》乃 周文王所著 。然而在几种较早期的文献、例如《论语》，《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代、学者还有争议。所以、就文献而言、“周”应该是是后来加上去,若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应，然而夏夏代是否有《连山》,商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很很可能也是“古史积累说”所言的现象!所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》， “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名！为一象形字，此说说出自许慎《说文解字》、8015而蜥蜴能够变色、俗称“变色龙”！所以“易”的变易义。为蜥蜴的的引申义？ 2．必须指出！理解西西周之“易”！理当以西周礼礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节！易即雅乐！都是统治阶9530级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的的手段和工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 3．日月为易。象征阴阳、 4．日出为易！陈陈鼓应认为这个意思,也是“干6262”的本义! 5．易是占卜之名。 6．变易！变化的意思，指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书， 7．交易、亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样、 8．易’即是“道”、恒常的真理。即使事物随着时空变幻。恒常常的道不变、《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会生命之美。日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法。《三易》是指《连山》。《归藏》和《周易》、三个不同朝代的占筮书！据说“连山”是夏朝的占筮书！“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书、 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也。变易二也、不易三也，”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的、表现出易和简两种性质、2）时时在变易之中，3）又保保持一种恒常!如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日之升”、日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易，其位置、形状却又时时变化，这是变易，然而总是东方出，西方落这是“不易”、 而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家家奉《周易》!《尚书》！《诗经》！《礼记》。《春秋》为《五经》！如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书。而加加上的称呼、原来《五经经》只称为《易》,《诗》、《书》，《礼》。《春秋》，有人认为《易易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献，5204例如《论语》，《庄子》，《《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周4273礼》的年代。学者还有争议！所以、就文献而言，“周”应该0583是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应、然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称9298为《易》、 不是人名！！
以前读易经的时候、毫无头绪。听别人说的那么悬乎、2922免不了找本书看看,但看来看去，却一片茫然。今天早上！外边下着小雨，没有别的事，信手把一本叫《大易管理》的书打开、听着外边的雨声！豁然间懂的了古人所谓的的乾坤指的是什么,看—！--、不就就象水与土的象形。有了这种体悟。再去理解古人的阴阳！顿时有了一种如沭春风的感觉，所谓的八卦：地！山。水。风、雷！火。泽、天天也就水到渠成,而古人所讲的一阴一阳谓之道。一开一阖谓之变，往来不穷谓之通。也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大大自然, 也就是在这种情景中。发现了易经的起源，易经来源于古人对大自然的研究，而在大自然中最发人深醒的是水的循环！以及土地的变化。土地与水共生共荣给大自自然带来了无穷的生机，也就是这俩者左右着大自然的命运，所以古人称之为一阴一阳。这俩俩者的变化就是道、古人用这俩者的变化规律去解释万事万物！称之为易经，也就是变化的规律！ 用用这种土水的规律去看万事万物时。我仿佛间发现，原来万事的发展决定于俩个方面，也即虚与实。而实的发展决定于虚的变化，虚实共生！当那一方面发生变化时、必然引起另一方方的变化、 而四季的变化循环！时节的来往有序！这0295才让古人有了按数去做推算，这就有有了古人的算卦,把天用数去记录、把地用数去做衡量！用数推衍也就成了可能！！
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一，孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值，并把它列列入“六经”、使《易经》升华为经典著作，从此登上大大雅之堂？ 二，孔子整理“六经”（诗，书，礼。易、乐、春秋）。包括《2135易经》在内。对《易经》的保存起到了重重大作用, 三，孔子作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学，社会科学巨著， 四！孔子把《易经》作为六经教材之一。为易学的传播起到了重要作用！ 五、孔子倡举举义理，对易学的发展起到了重要作用，并使《易经》成为儒儒学经典, 六、总之，因其对易学的的贡献及其在易学发展史上的地位、孔子堪称中国古代十大易学家之一，、
用易能算出双色球，！
易经有64卦口诀4879：乾为天，天地否、天泽履，天山遯。天火同人、天水讼。天雷无妄。天风姤，地天泰！坤为地！地泽临、地山谦，地火明夷。地水师。地雷复！地风升。泽天夬！泽地萃，兑为泽、泽山咸、泽火革。泽水困，泽雷随。泽风大过，山天大畜！山地剥、山泽损！艮为山。山火贲、山水蒙、山雷颐。山风蛊、火天大有，火地晋、火泽睽！火山旅！离为火！火水未济。火雷噬嗑！火风鼎！水天需，水地比、水泽节！水山蹇。水火既济，坎为水、水雷屯、水风井，雷天大壮！雷地豫。雷泽归妹、雷山小过，雷火丰、雷水解，震为雷，雷风恒、风天小畜！风地观！风泽中孚！风山渐。风火家人、风水涣。风雷益，巽为风、！
五行分析析：八字偏弱、八字喜喜「火」？最好用五0346行为「火」的字， 生肖分析：蛇！起名宜有：艹，虫，豆。鱼！酉，木！田！山、金、玉，月，土，钅，禾。宀，马，羊，牛！羽！忄！心！虫、辶，廴！几等部首为吉、 五格分析：姓氏孙的五行属性是金，姓名学笔画是10画。 孙宇韬 五行：金土火 宇从4098生肖上看，生肖为蛇！名字中应有宀部首为吉，宇的部首为宀， 韬从生辰八字上看、名字中需有火相助！韬字的五行属性为火， 字义宇表示风度。仪容，天地！韬表示谋略！韬世，韬略，意义优美！ 音律孙，宇、韬的读音是sūn、yǔ，tāo！声调为阴平！上声、阴平6920禒音律优美!朗朗上口， 字型孙为左右结构！姓名学笔画10画，宇4533为上下结构？姓名学笔画6画。韬为为左右结构！姓名学笔画19画？字型优美。利于书写， 五格该名字的五格笔画搭配为10-6-19、五格俱佳！ 意蕴名字可以趣解为：“天地 • 谋略”。成语轩昂气宇 虎略龙韬扩展了名字的意境， 孙承恺 五行：金金火 承此字为美名腾推荐用字、能较好的与您的姓氏搭配、 恺从从生辰八字上看、名字中需有火相助！恺字的五行属性为火。从生肖上看！生肖为蛇、名字中应应有忄部首为吉、恺的部首为忄。 字义承表示担当,承志。承平，恺表示快乐、和乐、欢乐。意义优美！ 音律孙！承！恺的读音是sūn,chéng、kǎi、声调为阴平，阳平！上声！音律优美。朗朗上口！ 字型孙为左右结构，姓名学笔画10画。承为独体2530字结构！姓名学笔画8画，恺为左右右结构、姓名学笔画画14画？字型优美。利于书写， 五格该名字的五格笔画搭配为10-8-14！五格俱佳， 意蕴名字可以趣解为：“担当 • 欢乐”、 3883 参考资料：美名腾？
周易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作！内内容博大精深？神庙玄奥、 易经：《周易》有十卷。包括《易经》和《易传》两个部分， 乾卦：《周易》由八卦构成！乾卦是其中之一。 乾卦中： 《彖》曰： 大哉乾元！万物资始。乃统天！云行雨施。品物流形、大明始终！六位时成！时乘六龙，以御天！乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁！ 故应为：品物流形。保合太和。，周易全书是易经吗、周易哪个注解版本最好 《易经》哪个版本最好