一提到学习周易。很多人想到“不务正正业”!“心术不正”。这是对周4414易最大的误解？其实实周易是一本最正的书，周易的智慧！适用于君子，不适用于于小人？周易是讲天理的！人体的道理也包含在内、这就是易经与中医的关系。、
呵呵，易哪里是是那么好懂的，再说个人的理解也不尽相同！遇到不懂、多思索几遍。还不懂就跳过去，下次再看！不要急、慢慢看就是了！！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同9662卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子）、又象象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨，利，贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（0956下坤上坤）相叠,阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万 物，伸展无5796穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养养万物!而又依天顺时！性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向！遵遵 循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动。坎为雨。喻险！雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生生大地!万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、8176婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止！坎是水的形象！喻险！卦 形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机！行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠珠土埋日久深！无光无亮到如今！忽然1779大风吹土去,自然显露露有重新, 这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意！上卦是坎！险陷之意。2827以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是是要占先,谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互互为“综卦”、乾为刚健。坎为险 陷，刚与险、健与险、彼此反对！定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨9566去得准,箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水！为险！坤为地！为顺。 7687喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不不用费力逍遥去，任意意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎））相叠!坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海！相互6985依 赖？亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结7721的道理, 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）。力量有限。须待5201发展到一定程度，才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽！以天喻君、以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬咬）人。”因此、结果吉利！君上民下。各得其位、兑兑柔遇乾 刚！所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回，从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>。
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子、见到有钱有势的男子！就身不由己羡慕不已。没有益处、 象辞解释说：“勿用取女”。是因为如此行动会不顺利、 取！娶也，躬。自身、 吾人学佛、今日学净土。明日学密宗！后日学禅宗、无有定处。亦为见金夫。不有躬者， 二曰：不要抢夺女子成婚。碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处！ 8099 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要、
第四十四卦 0115姤 姤、是相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”、同时当然然也是“高山流水遇知音”的“遇”，《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟人从很远的地方来到这！不过！朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义、这里的用人之道。重点还是在于“知人”。一个虽然做做得不错，但无人知晓，没人愿意引5251见的人？再有才也是没用、 这这个卦很有趣？跟前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻、前一卦说这个阴爻是指小人。而这里！阴爻是指那个3357怀才的人、这里的五个阳爻、指的是与怀才的人有一定关系的的几种人。 初六、怀才的人要要守持正固？不要急于有4730所前往，前往哪里！有才的人当然心里早有目标，为什么不要急！因为做人要甘于平凡！是你的就是你的、不是你的、只能能说明它还不是你的,不甘于平凡、那那只能是痛苦!不过！愿意痛苦并爽着的人有很多。 九二、“包有鱼”，厨房里发6900现一条鱼，鱼是谁。就是初六、那个怀才的人！这个九二，9230很有可能就是那个与初六朝夕相处的人!更有可能能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔、作0291为九二的人,能能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不遇的人。而不要为己所用。 九三。指的是想寻找初六的人！并并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到！而没有遭到邪伤，我看到这句话时、有点吃惊，我知道“爱屋及乌”的道理！但没有找到人才！就省下了不少供养人才的工资。省下了4050不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有什么可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的的反效果!所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要要夸大人才的作用！过分依赖2235和夸大？对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害、 九四，“包无鱼”，厨房里失去一条鱼，这个鱼当然还是指初六！那个人才了！但这里关键还不在于失去人才！而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事！留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争！人才才可留得住，如果在平时就善待人才。让他们充分发挥专长！适当提提提工资!提提职9822务待遇？就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场！9009工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利、就有点晚了！ 九五、“以杞杞包瓜”，形容爱护人人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样？只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买买马头”这个典故所教授的道理, 上九，人才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜，但没有咎害、这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候。上九是人才已经有有主的时候，两者都没有能够请到人才、道理是一样的， 8527 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮！勿用取女。彖曰：姤、遇也，柔遇刚也、勿用取女！不可与长也， 天地相遇！品物 咸章也、 刚遇中正！天下大行也！ 姤之时义大矣哉，象曰：天下有风，姤，后以施命诰四方， 初六：系于金柅。贞吉，有攸罚、见凶、羸豕踟躅、 象曰：系于金柅！柔道牵也， 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 象9680曰：包有鱼,义不及宾也！ 九三：臀无肤，其行次且！厉，无大咎、 象曰：：其行次且,行未牵也！ 九9594四：包无鱼、起凶、 象曰曰：......余下全文>>!
大象传64句皆可作为名句：1.天行健！君子以自强不息.2.地势坤。君子以厚德载载物.3.云雷,屯、君子以经纶。4.山下出泉。蒙！君子以以果行育德、5.云上于天！需、君子以饮食宴乐。 6.天与水违行、讼，君子以作事谋始。7.地中有水！师，君子以容民畜众。8.地上有水！比，先先王以建万国，亲诸侯，9.风行天上！小畜！君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下。定民志. 11.天地交。泰、后以财成天地之道，辅相天地之宜、以左右民.12.天地不交。否。君子以俭德辟难，不可荣以.13.天与火，同人、君子以类族辨物.14.火在天上。大有，君子以遏恶扬善！顺天休命.15.地中有山！谦。君子以裒多益寡！称物平施！16.雷出地奋。豫，先王以作乐崇德！殷荐之上帝。以配祖考.17.泽中有雷，随、君子以以向晦入宴息，18.山下有风、蛊！君子以振民育德、19.泽上有地、临！君子以教思无穷，容保民无疆， 20.风行地上，观！先王以省方！观民。设教！ 21.雷电！噬嗑！先王以明罚敕法， 22.山下有火、贲。君子以以明庶政！无敢折狱、23.山附于地。剥，上以厚下安宅。24.雷在地中。复。先王以至日闭关、商旅不行。后不省方。 25.天下雷0985行物与,无妄、先王以茂，对时育万物。26.天在山中。大畜、君子以多识前言往行、以畜其德、 27.山下有雷！颐！君子以慎言语,节食。 28.泽灭木。大过，君6622子以独立不惧！遁世无闷！29.水洊至。习坎！君君子以常德行？习教事。 30.明两作、离、大人以继明照于四方、 31.山上有泽。咸。君子以虚受人。32.雷风！恒！9499君子以立不易方。 33.天下有山，遁，君子以远小人！不恶而严、34.雷在天上！大壮。君子以非礼弗履。35. 明出地上，晋！君子以自昭明德、36.明入地中！明夷、君子以莅众用晦而明！ 37.风自火出！家人！君子以言有物而行有恒。38.上火下泽！睽、君子以同而异！39.山上有水、蹇。君子7529以反身修德、40.雷雨作，解！君君子以赦过宥罪？ 41.山下有泽！损。君子以惩惩忿窒欲！42.风雷，益，君子以见善则迁。有过则改。43.泽上于天、夬，君子以施禄及下。居德则忌！44.天下有风，姤！后以施命诰四方、45.泽上于地，萃，君君子以除戎器。戒不虞、46.地中升木。升！君子以顺德！积小以高大。47.泽无水，困，君君子以致命遂志。48.木上有水、井！君子以劳民劝相！49.泽中有火、革、君子以治历明时、50.木上有火！鼎，君子以正位凝命！51.洊雷、震。君子以恐惧修省、 52.兼山。艮！君子以思不出其位！53.山上有木、渐，君子以居贤德善俗。 54.泽中有雷，归妹！君子以永终知敝、 55.雷电皆至、丰。君9795子以折狱致刑。 56.山上有火、旅！君子以明慎用刑，而不留狱、 57.随风。巽，君子以7957申命行事？58.丽泽、兑、君子以朋友讲习。59.风行水上。涣，先王以享于帝、立庙， 60.泽上有水，节！君子以制数度、议德行。 61.泽上有风，中孚。君子以议狱缓死！ 62.山上有雷。小过！君子以行过乎恭，丧过乎哀！用过乎俭、63.水在火上。既济、君子以以思患而预防之！64.火在水上！未济、君子以慎辨物居方、 另外收集15句1！上九，亢龙有悔，2！积善之家、必有余庆，积不善之家。必有余殃。《文言.坤》3，善不积，不足以成名，恶不积。不足以灭身、《易传.系辞下》4。易，穷则穷、变则通、通则久。《系辞.下》5。《易》之为书也不可远！为道也屡迁！变动不居，周流六虚、上下无常！刚柔相易。不可为典要！唯变所适。《系辞.下》6、一阴一阳之谓道！《系辞.上》7，立8944天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚！立人之道曰仁与义。《说卦》8，君君子学以聚之！问以辩之！宽以居之、仁以行之、《文言。乾》9、0160居上位而不骄？在下位而而不忧,《乾卦·彖传》10！仁者见之谓之仁。智者见见之谓之智!《周易·系辞辞上》11!物以类聚，人以群分！《5251易经系辞上》12！天与火，同人、君子以8130类族辩物,13。劳谦君子，万民服也！14！同声相应，同气相求。水流湿，火就燥！云从龙。风从虎、各从其类也！15，居上位而不骄。在下位而不忧，故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣、、
一。《易经》名字简释： 易的释义：基本本有四种？1、上日下月为易、2！如蜥7948蜴变化为易,3。化繁就简简为易！4。金乌！大日，生命。 经的释义，也为三个：1！通“径”字、路径，2，经典、3！方法， 综合起来？易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象！认识天地。阴阳相辅相成。辩证统一的科学奥秘、充分把握握天时。地利、人和之际遇、在比较好的环境中实现人生的最大价值，董易奇老师表示涉及三项内容：哲学、修行学，占卜学，因此、它成为道教！儒教，阴阳术数的经典！三教教在各自领域内对其有不同的理解和应用！ 二、《易经》的产生和发展变化： 历史传说中、有伏羲画画八卦!周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》），孔子修易之说。神话传说中又有连山易祖作易、7875九天玄女传易等说法！因其年代久远！道！儒。术三3903教理解有不同。至今关于易如何产生及发展说法不一，从继承较好的道教及术数派来看！基本有天书神授之意！ 综合来说！易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的！其中、经上古圣人（或连山易祖，九天玄女）某一时期集大成。作成《连山古易》、圣人盘古之之后世!因时时又作《归象易》，又经经过很长年代？圣人观察大自然（天道！社会的发展）变化！重修易经、作成《归藏2460易》传于伏羲。归藏易偏重于个人3018修行及人类发展的问题？到周文王时、自6745然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展！而名8125周易（周义为周朝。圆周。周转回归），到孔子时、其所增修易偏重于义理（哲学），连山。归藏无传， [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书、一般称为《周易》，在《左传》中已有《周易》的记载。如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡。是于《周易》曰：“随，元亨利贞……”。’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之、”说明《周易》最晚在春0453秋战国时代已经出现了!目前！对《周易》成书的时代！学术界尚有争论！但成于西周前期之说为大多数所接受， 至于《周易》的“周”字！历来说法颇多、如。有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思。也有人认为：周易是指周朝，周朝为一般般人所接受，很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称， 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁、 一说：“易之为字，从日从月、阴阳具矣，”“易者。日月也。”“晶月为易！刚柔相当。” 5398 一说：“易 ！飞！
中国易经经协会！是由中国各地高等院校的著名易学研究专家！教授，以及全国各地民间团体资深，闻名的易学专家学者联合组成！是中国境内行业权威机构，协会以传承中华传统文化瑰宝、推动动易学文化发展方向,构建和和谐社会为最终目标？积极开展各种学术活动，对促进《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献、 目录协会简介协会会性质四？协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架 编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一。迄今已在国内外形成了良好而深远的影响！并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献、中华易经协会是由国内外众多专家学者的共同倡导，经香港特区政府注册登记！程序合法、会员来自世界各地！不受地域限制，是一个非营利性，群众性的学术团体、协会设设理事会、常务理事会。1701学术委员会和认证，评审工作委员会、负责总会的日常事务与学术研究工作！协会以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想。弘扬祖国优秀的传统文化，旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致1079的挖掘！归纳。整理！力求不断充实易学文化的学术与与应用价值！积极促进传统易学文化与现代文明相结合！推动易学文化的健康发展！协会结合现代社会之万象、科学求是的慎诚发展，成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等1419的易学交流活动，并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务、中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才，使他们得以在国内外良性发挥！为中中华易学的科学发展做出努力！中华易经协会一一贯秉承科学研易！求是用易之思想，不搞封建迷信，不故玄弄虚。不妄不欺欺作风。遵遵从国家各项法规、真诚为社会各界服务 总顾问：李建军 首席顾问：刘大钧 名誉会长：陈鼎龙 学术顾问：唐明邦 黄鉴 执行会长：杨东翰 专家委员会主任：霍斐然 专家委员会评委：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 专 家 委 员会：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼 周易玄 霍能匡陈大有易大成 副会长：林忠军 薛富艺 马金彪邓海一 孟凡宸葛玉亮 周世远 副秘书长：周易玄 常 务理事会：孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森 杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林 黎智勇孔梓云王盟 学术委员会评委：宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 学 术 委 员会：王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山 时静炜 张胜德徐成国 李增智 田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙 沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 李朋飞 孙光增 李培森 朱引山 时培明 吴树春（吴术艺） 张大伟 包宗汉 王启亮 杨景春 刘信铎 聂宝剑 陈延鹏 杨人源 贾敬海 宋英沛 汪明 赵和 戴光荣 徐刚 易峰 赵业平 张瑞 曹廷栋 陈卓 华良军 唐友权 孙振谢 冯经义 赵星词，
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭。孙子兵法，三十六计、老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ，
易经中含有丰富的人生哲理。 实用，方便、舒服。安全、卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握。6973和以上观点吻合!风水正面解读。和以上观点相背、风水反面诠释。现代小区成套的的房户是按这种理念构思设计修建,就只能按这这种构思理念评估、 如何选择。购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同。喜爱就7560是好风水、不喜爱，走到到哪个地方、心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需2601要的好风水! 什么是最好的风水！———最好的风水就是心态平衡？无贪！无欲！无奢望、无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题题的大神进,——养养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件件是周边环境！这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形，本人在在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决，是是地形和条件局限！没有留下延续的种群！本人在现实中中找到的事例是,地形不合法。生活。生产条件欠缺。风水理气，罗盘用用事如同儿戏,毫无意义，所以本人才有有：“实用，方便，舒服，安全！卫生，美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很很多地段无法建房,现在有钢筋。水泥、玻璃。自来水！电。气，可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土。纸糊窗，提水吊吊水挑水？茅草。松木9464火光和钢筋,水泥、玻璃墙。自来水！电、气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类类带来前所未有的新天地!木头！泥土！纸糊窗、提水吊5043水挑水。茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变、钢筋。水泥。玻璃墙、自来水、电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大、高处处明显明亮,通风8807干燥性能好,比如台形高台地段、过过去由于建材的限制？不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类的身心健康， 一个个城市的风水优劣,不决定于某一一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形形成的？占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济！易经全书在线看、易经的心得