你这说法。就像是 正宗的精通周易取名的先生 欠你的， 一点也不诚恳。谁懒得理你啊。 你会验证，自己取啊。、
周易是一部描述事物变化规律的工具书！距今今已有3000多年历史。原作者周文王王姓姬名昌、 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气，孕育而成！金。水！木，火，土五行，生，死，衰。亡决定事事物的未来、 周、 中国商末周初的一个历史时期，易，变化！周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算、 周公，名旦！周文王之子！武王之弟！是西周初年的政治家！思想家！因以周太王所居地为其采邑！故称周公！ 周公自幼笃行仁孝？多才多艺，文王在时，他以孝仁而异于群子。武王即位，则2059以忠诚辅翼武王、一次。武王有疾。群臣忧惧、卜求先王救助！“周公于是乃自以为质，设三坛！周公北面立、戴璧秉圭、告于太王，王季！文王，”愿以自身替武王之身。7767且称曰：“旦巧能，多才多艺，能事鬼神，” 及武王死、成王在襁襁褓中、周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担、并且教诲开导成王。 周公就是以其终生辅国安邦，孔子一生所追求的正是周公式的事业、 周公“敬德保民”的政治思想！是儒家政治思想的直接来源、儒家思想学说中的一个重要概念“礼”。也源于周公， 自东汉以来。9152人们常以“周、孔”并称、唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一。 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结结晶,虽难登大雅之堂！但在民间却流传甚广。每个人都要做梦！梦梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来！随之而去、伴随人之一生！只要人的大脑之思维能力还在！梦就会长久不衰。做梦不不分贵贱,不分长幼！不分尊卑！不分男女，不分中外！只是梦的内容有所不同而已、 梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测。既虚无飘渺！又真实可见！若说梦是幻觉！然梦中之人物事件。醒后皆皆历历在目!若3989说梦是真实之表现、然醒后难找与梦中人物事件完全一致者、有时日有所思。夜即梦之、有时梦中所见，日即遇之！梦之神秘至此！我们的祖先亦早知之。即产生梦文化、 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂、但在民间却流传甚广，《周周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上！很难发现解梦梦之术,列于此，只因梦文化在民间甚为流传。并5977能从梦中预测吉凶？ 至于《周易》的“周”字！历来说法颇多、如。有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思！也有人认为：周易是指的周朝。周朝为5937一般人所接受？很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思， 到了西汉、儒家学学派将《周易》与《诗》。《书》。《礼》！《乐》！《春秋》等奉为经典！称为““六经”！于是《周易》又被称为《易经》、。
名字要承四柱！合八字，四柱八字所承承载的是一个人的基本命局？决定着个人福，德、寿等命格的强弱。旺衰。好的名字，必须要承应四柱。调和其强旺，补其衰弱、合其五行，因此！我们在在取名时!应该认真批解解分析人的四柱八字，使之5001与用神五行相配！与命理运程相调和、与八字字命局相匹配！名字承四柱合八字非常重要。所以起名必须要有高深的命理知识。详细批解分析四柱八字、取准喜用神，如果不具备这一能力！所起的名字也会误导人。危害人，三，名字要合三才、好象数！符合三才配置、也就是俗称的天时、地利！人和！用意在于把这三方面好的运势都揉和到名字中去，做到顺天时、得地利，有人和！这样产生的名字才能起到增运的作用，这里的象数、既指合天格！地格，人格！总格，外格、更指我国传统周易的精髓！象，指我国汉字独有的字体形象、汉字从象形文字演变而来！所以每2948个字都有着强烈的图形诱因，正确确解读汉字的内涵、是起名成功的关键因素之一，我中国古代的“数”即术，术的内涵、在合、名字的构思须当合三才，合象，合法，、
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列。里面对你的问题回答得非常详细！包括易经太4490极的来历!象数理是怎么回事等等。。
我们仔细地查找和考证了、巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程、并整2113理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学？老子说过。 周易是一种宇宙文化。孔子说过， 周易是兵8474法之源？孙子说过、 周易是人文学术著作！荀子说过。 周易是国学之首。汉武帝说过， 周易是一种巫术、在古代的学术界没有一个圣人贤者说过。当代学学者说了。自自然而然成为了当代文化的研究成果？在没有任任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果! 周易是一种巫术的学术成果！单独论证比较容容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重？混乱不堪！ 提出周易是一种巫术学术观点的中国学者。首先要推衍讨论。一种巫术是怎样的变为7857哲学的。还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的。特别困难的是，要艰7758苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学！”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首！国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别， 周易是中华文化和中华文明的总源头，这是当代中国学术界已经得到共识的统一观点。中国的祖先。推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易4946开始的!准确的说是从易经符号开始的！古人用“化人文以成天下下”的中国特有的文化表述!已经经清楚地说明了中华文化的演变， 为了获取个人或者某些人的新学术术成果、推陈出新、认定““周易是一种巫术的新的学术成果危害极大，除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外，在没有新的考古物证的情况下、将中华文明与中华文化的源头定性为巫术！以巫术说起源中华文明与中华文化、将造成中8154华文化复兴过程的混乱和艰难、我们尊重所有的学术研究成果，但是，国家的最高利益大于一切。在中华民族族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前，中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠。还原中华文明和中华文化原始的！始原初的、纯朴的唯物辩辩证思维状态、是巫术。我们应该坦然以对、不是巫术。我们必须奋起抗争！ 哲学家波普尔。有一套著著名的伪证理论？可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的。科学上的，文化上的伪命题！是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题、 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的、中性的事实和观察，不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照。是不可能观察一个事实的，事实本身并不能让人意识到它、更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象、然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止。” 学者们。为了了证明周易是一种巫术的学术成果？丢弃了历史考证，应该遵循的以时代在先先为原则、述而不作的历史关联与演变。否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载。否定了伏羲画八卦。周文王83岁！被拘7年演周易的正史《史记》记载！否定了延续两千年从来未曾间断过的周易易为国学之首的历史真实，只是由部分学者们私下商议。经过似乎是理性的前设计计和事先就带有观点的观察和引证？选择性的引用史料文献，人人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术,中华文化源头是巫术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设！得出周易是一种巫巫术之后,又放之四海而皆准之！广而泛之的推广宣传”。 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分、曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词，在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代、周易是一种巫术的学说。也可以比喻为封建迷信说2207的变种。而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠！这是必须的， 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部部书包括易经和易传部分、易经是是一部占筮书,易传则是一部哲哲学书？但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的，因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系。形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙的结构！这种结构并不是完美无缺。天衣无缝的，它的内容和形式、哲学思想和宗教巫术7922常常发生尖锐的矛盾、如果使内容屈从于形式，那么。它的哲学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢！反之！如果使形式服从于内容，那么。它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具！但是、易传通过这种解释。把巫术术文化转化成人文文化，把卜筮巫术改造成为哲学。也自有历史的的合理性、如果没有这种完全创新的解释，那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只8421能具有筮法的意义！而不可能成为表现哲学思想的工具了， 将一种巫术演变为先进的哲学的学学术成果？中9597国的老百姓听不明白。给外国人传播更是听不明白。我们应该客观地尊重中国目前的文化现状、文化建设设创新和谐文化？需要要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说。因为！我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关。我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术。世界6577通用的法律准则是：“疑罪从无”。答案补充 推衍《周易》的太极八卦是数学。
孔子当年删了6891改了很多典籍！唯独看了易经对其大加赞赏、不但不删改、还要对他褒奖，于是写了易传。共有十篇。被后世人恭为“十十翼”！意思就是说、孔子给易经插上十只翅膀！让其得以飞翔，其实易经不不仅飞翔起来。更是飞进了中国人的心里。成为中华民族真正的传家宝、！
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上3227对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应、刚柔相济。提倡自强不息！厚德载物、在五千年文明史上，中华民族之所以能够够久历众劫而不覆!6285多逢畏难而不倾!独能遇衰而复振！不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自5971然和人事吉凶方面的有关信息？对一切2327做到心中有数、有备无患！从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来、决策国家大事，反映当前现象，上测天！下测地、中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学！虽然有些理解与与科学相符!那是因为这个理解正好有1291科学合理性。但就不能因为说它是科学的！只能能当它是一种文化! 目前，我国的易6020学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究停步不前。思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学的学术地位、阻碍了中华易学良性化发展的步伐、蒙蔽了易学的真正价值， 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道！”世0831界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，《周易》研研究的对象是天!地，人三才，而以人为根本，三才又各具阴阳！所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天天之道曰阴与阳？立地之道曰柔与刚！立人之之道曰仁与义、兼三才而两之、故《易》六六画而成卦，分阴分阳，迭用刚柔！故《易》六位而成章、”1790乾为纯阳之卦。坤为为纯阴之卦,乾坤是阴阳阳的总代表,也是阴阳的根本、孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”、“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本。万物之祖宗也。”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首！《系辞》开篇即云：“天尊地卑！乾坤定矣！卑高以陈，贵贱位矣。动静有常。刚柔断矣、”《文言4140》是专门论述乾坤之卦德的传文！并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴、说明乾。坤是《周易》中最重要的两卦！也是《周易》阴阳哲学的基础、！
周易不是迷信，是一门玄学！根据地理环境。季节变化。生辰八字等等综合起来研究的一一门玄学。也是我我们老祖宗留下来的瑰宝？学透了。可以帮助助我们很多的,你也不要责怪那些不懂得人，有些人就是不喜欢这东西、所以妄加评论你。不用理会就是了！自己研究自己的！，
不该你5350知道的事情！你知道的太早！知道的的太清楚，你会太累。长期太累。就会折寿！、
恩！很好啊。很符合！3154一定会大吉大利!财源滚滚的。易经和周易全书哪个好、周易,周公解梦,易经有什么关系？