易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表理想！阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处、或者刚刚好、（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人不能说好话、也不说坏话、而是要说妥当话。人做事情都要适可而止！不要强求。该出手就出手。该0268怎样就怎样这才是我们做人的道理。（至于什么事该出手自自己看着办,别不该出手而出手、）做事情不要有利可图才去做！要问心无愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做的就做！别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要经历的为人人民服务？还有就是做人要明明象位！立德业 只只有这些了,这是我我个人原创的？绝对没有复制的，
呵呵，易哪里是那么好懂的，再说个人9028的理解也不尽相同，遇到不懂、多思索几遍！还不不懂就跳过去？下次再看、不要急、慢慢看就是了。，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的4094君子）？又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健、乾卦是根据0279万物变通的道理!以“元！亨，利！贞”为卦辞，示 7160吉祥如意，教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 5509上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适适口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物！伸伸展无穷无尽,坤卦以2862雌马为象征？表明地道生育抚养万物！而又依天顺时！性情 温顺，它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”。才能把握正确方向。遵 循正道。获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促7398反惹不自由。 这个卦是是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动！坎为雨。喻险！雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满满艰难险阻,然而顺顺时应 运、必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻1801合伙有琐碎！做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止，坎坎是水的形象、喻险，卦 形为山下下有险。仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦！但因1100把握时机，行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦9439）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎！险陷之意、以 刚逢险、宜稳健之妥！不可可冒失行动、观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁1546走一步, 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健、坎为为险 陷、刚与险、健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事、务必慎慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准！箭箭中金钱喜气生! 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师师”指军队，坎为水！为险。坤为地、为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名，故故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去！任意而行大亨通！ 这个卦是是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水。水附大地、地纳河海、相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦8597完全相反,互为综卦，它它阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 0999 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）！力量有限，须待发展到一定程度、才才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降7148文王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽，以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、不咥6374（咬）人。”因此。结果吉利、君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚！所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天7768泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得得意回，从今解去愁和闷，4493喜庆平地一声雷？ 这......余下全文>>！
1，自强不息 生命不息，奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天天行健、君子以自强不息！” 天的运动刚强劲健、日月星辰，山川河流！一颗不曾停息毫不懈怠地运行！中国文化崇尚天人合一的哲学精神。认为人和天在精神上是息息相通的！因此，我们生活在这个世界上！也也应该效法自然？自我力求进步。刚毅坚卓、发愤图强，永不停息， 2、厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物。” 大地的气势厚实和顺。君子应应增厚美德、才能承承担大任、君子应该培养自己宽阔的胸怀！才能像大地一样容载万物，做人心胸开阔一点，眼界自自然就开阔。人生的格局自然就扩大起来、 3。否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明， “否”！“泰”为易经的卦名。天地交、即天地相互作用、谓之“泰”、不交8453谓之“否”！“泰”则亨通！1112“否”则失利、意思是事物发展到一定程度、就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物。“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好！当然。泰极极同样可以否来,这充分体现了易经中的的辩证法思想。人的一生不可能一帆风顺。7935否则连上帝都会失业!那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候！我们应该怎么办呢、易经告诉我们！应该树立信心、用自己最大的努力、去点亮自己的未来。因为！光明总会会来到！ 4，藏器于身 他强由他强。清风拂山冈 《易经》说：“0931君子藏器于身、待时而动！” 在不利于自9126己的情况下？要劳筋骨饿体肤强心智、对自己狠一点，训练自己以后5633东山再起的本领!要学会8119隐忍不发!犹如易经中的“潜龙勿勿用”!一旦时机成熟，如不鸣则已“飞龙在天”， 5！亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔。盈不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方、会有灾祸之困、因为1361物极必反、居高盈满是不可能长久保持的！易经告诉我们，0641事物发展到极点,就要向相反方向向转化!当你的事业如日中天时。如果不戒骄戒躁的话！那么很快就要走下坡路了！当你位极人臣的时候！不妨急流勇退、如此或许1292可以保全生命和地位， 6！括囊避咎 不说话、没人当你是哑巴 这个成语的的意思是？为人谨慎小心、不轻易说话、避免灾祸、这个成语出自易经的坤卦。“括囊！无咎，无誉”，它告诉我们。要注意生活中所蕴藏的危险。谨言慎行！避免灾祸！ 7。积恶余殃 莫因恶小而为之！ 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话、日积月累就会酿成大错误大灾祸。最终会受到惩罚。后来多引0165申为多行不善？则会遭受恶报的意思。这是《易经·坤卦·文言》里的话、 8、改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是！改正错误，学习善行、就是去恶从善的意思！这个成语语出自易经中的益卦! 9！见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施。出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作。不俟终日！” 一个明智的人,不不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险！一旦机会光临！要立即采取行动。要要有高度的执行力。而不能终日等待。4979坐看机会白白溜走，一旦发现危险，赶0824紧采取措施补救、 10。返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反反思的对象，时时反省自己、佛教中经常用到到这个成语，其实这个成语来自于易经的观卦！ 观卦的九五五的爻辞说!“观我生、君子无咎”。意思是观察自我我并反省自我的行为,君子就没有灾祸了，一个君子应该有的态度是，不怨天不尤人、先从自己找原因。、
《易经》是阐述人人和自然关系的一门应用艺术! 宇宙！在天上！呈2467现出日月星辰，昼夜以及季节气候等现象，在地上！形成山河。动植物等各种形体！产生错综复杂的变化，而宇宙的动静变化的规律。在动则刚毅。静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。《易经》就用天！地，风。雨、雷、电！山！海八种自然现象代表的八卦！在反映着聚合与分离的群体、彼此调和与冲突的关系。 5116而风水？是《易经》在方位上的应用。是是对人们居住行为的指导？ 我们所所处的环境。从物理的角度说，有地热！磁场、放射性物质！微生物这些物质与场信息，每时每刻都都对我们发生着影响。比如、地球1685重力场强的地方,人就长不高！在地质断层带生活的人、癌症发0999病率高，车祸发生率是一般地方的10倍、从水文地质的角度说！土质，水质所含的有机！无机物！对人人的影响不同！宇宙星体对地球的磁场，气候！旱涝，灾荒，疾病等影响更是巨大。从人体生命信息的角度说、不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接。交换、影响也不相同！ 阴阴阳是《易经》的核心！也是风水的关键、 风水，首先要解决好阴阳场的问题、以往的一些风水节。都说门！主，灶重要、门就是如何接引引生气入宅、主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房、其实！阴阳场的布置！才是根本、 生命的核心密码DNA的分分子结构是个双螺旋？两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存。相互制约的阴阳，人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则！住宅环境的阴阳场要是颠颠倒了？人体阴阳场也颠倒、人的气血就会混乱！百病丛生、 《黄帝宅经》说：“夫宅者、乃乃是阴阳之枢纽，””是以阳不独王、以阴为得（阳宅为宜修阴方）！阴不独王！以阳为得！亦如冬以温暖为德。夏以凉冷为德！” 《易经》云："阴得阳、如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方,北方！阴宅更招招西方，南方。为重也。凡诸阳宅！即有阳气抱阴！阴宅，即有阴气气抱阳，" 阴阳是生命的核心，住宅是生命的的载体。所以。要处处留意阴阳，比如！冬冬暖夏凉就是阴阳!在北方、造物时的朝向坐北朝南。就可以达到冬暖夏凉的目的、再比如！阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是是一个阴阳, 住宅背后有靠山，前面有流水、山水可以藏8085风聚气、在7605这个环境里居住！就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳！ 而在一个住宅内部！也7157应是无处不阴阳, 生命科学：《易经》与住宅风水 首先,明白阴阳位。
你真想看懂《易经》！我自己也是自学的！目前1379看了比较多。但是如果你是初学的！不8943要看原本《周易》!绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》！这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说，希望对你有有帮助，如果觉得可以的话，可以自己到迅雷去下载、搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源都都能下， 字字是写的!卦是画的、所以我们叫作画卦！人6855类原始的时候没有文字、中国的原始文字都是图画，像“鸟”字、原来就就画成一只鸟的样子!日月山水舟车虫鱼都是这样！可知中国文字的起源就是图画！卦的图案！每个卦都有三画。我们称为三画卦，卦中的画叫“爻”、为什什么叫“爻”？“爻者。交也！”为什4853么“爻”就是交。这是说明卦在在告诉我们、宇宙间万事万物，时时都在交流，不停停地发生关系？引起变化！所以叫作“爻”。 三乾卦的三爻、都是完整的—。这叫作“阳阳爻”（大家不要上当。我们中国人、一遇到“阳”。“阴”、马上产生一种神秘的观念！觉得奇怪！2421其实并不奇怪!“阴。阳”也一样的只是一种代号）。一画在中间断裂的如一、叫作阴爻！两个是相对的！ 三个阳爻！完整的三画，为乾卦。代表天。三个阴爻、断裂的三画，为坤卦。代表地、在人来说、乾卦代表男人、坤卦代表女人！以一只手来说，手背是乾。手心是坤、由此可知。这只是一种不定的代号、也是一种数理的符号！这这种符号可以有很多方面的用法？ 0832 八卦的图案！乾卦代表天在上！坤卦代表地在下！画出来就是前面面伏病逝的先天图!它的方位，和现代我们所用地图，上为北方！下为南方的情形，恰恰相反、八卦的方位！上面是南方、下面面则是北方？它的图是这样的：，
9464 是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的,
*第一章* 天尊地卑、乾坤定矣！卑高以陈！贵贱位矣！动静有常！刚柔断矣，方以类聚、物以群分！吉凶生矣、 在天成象、在地成形、变化见矣！ 是故刚柔相摩！八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨！日月运行！一寒一暑、 乾道成男、坤道成女！乾知大始、坤作成物。 乾以易知。坤以简能、易则易知、简则易从、易知则有亲。易从则有功，有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德！可大则则贤人之业！易简9600而天下之理得矣！天下之理得、而成位乎其中矣！ *第二章* 圣人设卦观象。系辞焉、而明吉凶！刚柔相推而生变化！是故吉凶者，失得之象也。悔吝者。忧虞之象也、变化者，进退之象也！刚柔者，昼夜之象也、六爻之动，三极之道也！ 1585 是故君子所居而安者。《易》之序也！所乐而玩者。爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占！是以自天佑之，吉无不利。 *第三章* 彖者、言乎象者也，爻者！言乎变者也、吉凶者，言乎其失得也。悔吝者。言乎其小疵也。无咎者。善补过者也、 是故列贵贱者存乎位。齐小大者存乎卦！辩吉凶凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介！震无咎者7966存乎悔、 是故卦有小大、辞有险易、辞也者、各指其所之！ *第四章* 《易》与天地准，故能弥纶天地之道、 仰以观于天文。俯以察于于地理？是故知幽明之故。 原始反终。故知死生之说，精气为物、游魂为变，是是故知鬼神之情状， 9302与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下。故不过。旁行而不流！乐天知命！故不忧！安土敦乎仁，故能爱，范围天地之化而不过！曲曲成万物而不遗，通通乎昼夜之道而知？故神无方而《易》无体、 *第五章* 一阴一阳之谓道！ 继7358之者善也!成之者性也，仁者见之谓之仁。知者见之谓之知、百姓日用而而不知!故君子之道鲜矣， 显诸仁、藏诸用。鼓万物而不与圣人同忧、盛德大业业至矣哉! 富有之谓大业!日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤、极数知来之谓占。通变之谓事，阴阳不测之谓神， *第六章* 夫《易》广矣大矣。以言乎远远则不御。以言乎迩则静而正！以言乎天地之间则备矣， 夫乾、其静也专。其动也直，是以大生焉、 夫坤。其静也翕，其动也辟！是以广生焉！ 6040广大配天地！变通配四时、阴阳之义配日月，易简简之善配至德， *第七章* 子曰：《易》。其至矣乎！ 夫《易》。圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑、崇效天，卑法地、天地设位，而《易》》行乎其中矣？成性存存，道义之门！ *第八章* 圣人有以以见天下之赜？而拟7286诸其形容？像其物宜。是故谓之象， 圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻、 言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言！议之而后动，拟议以成其其变化。 2626 「鸣鹤在阴、其子和之。我有好爵、吾与尔靡之、」子曰：「君子居其室，出其言善！则千里之外应之。况其迩者乎，居其室。出其言不善！则千里之外违之！况其迩者乎、言出乎身，加乎民，行发乎迩！见乎远，言行，君子之枢机、枢机之发、荣辱之主也。言行！君子之所以动天地也。可不慎乎、」 《同人》：先号啕而后笑！子曰：「9687君子之道。或出或处！或默或语！二人同心！其利断金，同心之言，其臭如兰、」 初六、藉用白茅。无咎。子曰：「苟错诸地而可矣！藉之用茅！何咎之有。慎之至也、夫夫茅之为物薄！而用可重也。4671慎斯术也以往！其无所失矣、」 劳谦、君子有终。吉。子曰曰：「劳而不伐,有功而不德。厚之至也、语以7918其功下人者也，德言盛。礼言恭。谦也者。致恭以存......余下全文>>！
易经描述的是世界万物发展变化的规律！其主题思想是变2585化是永恒的。任何事物都遵4370循孕育!出生、成长，壮大，衰弱！灭绝再到孕育、周周而复始生生不息、理论依据是：在某一个时间必然会发生某一4269件事情，。
du知道军其实都说了、、现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的、儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦，！然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学，，， 不管算算卦还是算命还是风水都是很严谨的、都是从阴阳的消长一步一步推导导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样！。也不是几个月几天就能学会的，。易经怎么看得懂、易经的心得