易经！《周周易》即《易经》。6093《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存,汉后下落5550不明）！是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分 ，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻爻各有说明（卦辞。爻辞）！作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》、相传为孔子所撰、春秋时期！官学开始逐渐演变为民间私学。易易学前后相因、递变发展！百家之学兴。易学乃随之发发生分化？自孔子子赞易以后!《周易》被儒门奉为9558儒门圣典！六经之首！而儒门之外、“有有两支易学，与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易！另一为老子的道家易！所以自自孔子赞易起!中国易学开始分为三支”， 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”、两派、就是是象数学派和义理学派，六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗。三为造化宗、四为老庄宗、五为儒理宗。六为史事宗！《周易》是是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源？是古5154代汉民族思想，智慧的结晶！被誉为“大道之源”。内内容极其丰富、对中国几千年年来的政治、经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、《易经》为群经之首、设教之书！。
[易经读后感] 64卦卦为我们的生活解惑！减压、导航。易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年4302龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受！该喝的蜜你你必须要喝？不可越越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候!应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的的法则,遵循自自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少少有点讽刺的意味!说明他他（她）不懂事理、不辩是非、不通达！说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来找我们、如果““启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受。去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄！等待是一种信念，人们之所以等待、是因因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了！办事才能得心应手。即使遇8560到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途、当我们做1429事之后反省了、从从中得到经验教训!就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善！是为了4478伸张正义、为为天下人谋福利、这是大义！同样一6042个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的的正义之道！就是做正义之事、这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助？爱需要相互依靠！爱需要理解！爱需要交流！爱需要磨合，爱需要缘分！爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重。胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的、要数“退一步海阔天空””的故事吧，这这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固9337然是每一个人所向往的，但但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋奋勇前行！成成功只能是一个泡影！没有坚持真理、成功只能与与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心。沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪，一切都没有意义！一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观！不要失望！要坚强、也不要过多地去苦恼。苦恼没有用！要保持1818平常心。要顺应自然、要懂得得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草。8950更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事！首先必必须会做人！只有把做人放到第一8315的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必5431须与团体打成一片!而要要想融入团体,就必须须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声、想他人所想。助他人所难！方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土。合抱之木、生于毫末。千里之行、始于足下。”又曰：“不积细流。无以成江海！不积硅步，无以致千里，”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进！让我们从现在3400就开始谦逊谨慎？虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美美好的、当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界。创业是是艰辛的!当我们以微笑去面面对创业时。我我们成就了创业？创业是一一种分享？一种付出，付出是一一种爱！爱是快乐的、快乐需要微笑，微笑。没有沮丧，也没有失败。只有进步！只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进。不断断拓宽视野。没有开阔的视野！没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流！就会守旧！就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定。期待着自我价值值的确认？这是一一种积极的动力？不管是批评还还是表扬,都应该有明确的针对性、要就事而论、不能大而化之！不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智慧慧来感化？以智慧育人。坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的的信任或尊重,第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌敌人不是别人,而是自己。要想了解自己。必1520须审视自我？经常反省自我，经常审视自7576我会让自己更能够认识自我的不足和错误!从而改变自我、提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起!记住你如何对待别人、别人也会如何对待你！要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小，小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时，人们对2328你会产生一种印象。要想被人们所认可！第一一印象非常重要！所以2019要树立形象,第第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避。这个时候、要会寻求外援！取得帮助。增加自己的力量，共同承担衰败带来8354致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误！就就要勇于面对，要有错必纠，及时改过！方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗、需要抛开烦恼、需9960要防开心情,更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切、这样！你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修养自自己的德行？德行越高，懂得越多。事业才会越顺利。第二十七感悟：9628自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生，创造财富。养护自己己和家人,不要好7666逸恶劳！好吃懒做！游手好闲，成为家庭的懒汉、国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重，荆棘遍地！2594但做事情之前！需要我们的耐力！需要我们敢闯敢干，不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎。当我们正在困困难之中时。要知道流而不不盈的道理！要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中。应该做点什么呢，没有别的捷径可走，只有依依靠脚下的土地？依靠繁5602花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏。坚持不懈，读后感《《易经读后感》!第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友、朋朋友不是一段永恒,朋友只1931是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即使没有有将来又有何关!至少。不能忘记的是朋友以及与朋友友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个人成就大小。往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力！绝不会7853一无所成!第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退！山不论多高。也不能接近天！远离小人。但不要憎恶小人。而是严于律己，使使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事7520要一步一个脚印!踏实、稳步前行，在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识，提升自我。要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确！懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力！第三三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本。在现阶段！它又赋予了新的意义，是我们物物质文明、精神文明。政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹、等到到条件成熟时,一展自己的远大抱负！君子光明的的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的。聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果果不能以身作则、严于律己！做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到9942感染吗,谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机。在异中求同。异中求同、是为人处世的一大特色，要做到这点。必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾、困难时时有、事事有。就看如如何对待它！有了困难。要客客观分析它、深入地研究它，从中得出问题的关键所在、从而采取对策，吸取经验、争取下次0139不再发生，做到吃一堑、长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除！就像遇到高山！看到沙漠一样、必须勇敢地面对、但一定要有方法，才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得。得得失失。失而复得！这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生！必得死。然而。同是是懂得这一法则的人!所得得却不尽相同!一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢。”另一种是积极的、正如季羡林所说。“人的一生生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只只对这个法则，也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下。都是民悦无疆，都是道义大放光芒！你对别人好、别别人对你好的概率非常大！这是自然法则！因为毕5853竟好人占多数？善心占多数，佛说。爱别人！别人会回报给你。这样。就等等于你自己爱自己了！爱别人吧！他会回报给你。爱！让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行。不可慢吞吞。犹豫不决！否则！会毁坏前程！有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇。是成功的开始！机遇之后便有亲情！友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事、所以，要学会慧眼眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求求得“贤臣良将”!有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准、招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累8723资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事！物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时、要想没有灾难。要想通达，必须做到冷静相对、虽虽然身陷穷困，仍然自得其乐。不心急火冒、坚持自己的理想，卧薪尝胆、坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤4518若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会，职场也是是如此。对别人宽容！将会造成能力互补。资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员6593工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发展就会被淘汰！所以！只有不断地推尘出新、才才会有进步和发展,第五十感悟：厚积薄薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵！欠缺智慧！这样的人去图谋大事、必定能力不足、这样的人如果担担当重大责任！是很少没有灾祸的，所以、要薄积厚发、奋发向上！取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是1514一帆风顺,人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心！随遇而安，拥有一份从容！坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律、又充分发挥主5572观能动性？将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作。做做到当行则行,当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并0722不可怕？只要能够循循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道2512谁要拥有了谁!会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧，只只有相互依偎，相互关爱！相互信赖、专心如一的生活才是最最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值、生命愈有力量！自自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方！归向何处。只只要知道坚定不移。带来的是快乐。延伸的是幸福，这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去。看世界，学本领。破除了满足现状。因循守旧的传统观念，树立市场观5300念和致富意识！寻找适合自己己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过3949谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好!但谦虚过度！就是懦弱、因此。面对人生的各种抉择！3275要知道何时应该谦虚、何时应该张扬、从而灵活活应对？游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰，坎坎坷坷！是避免不了，但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾顾我们，我们们要想欢欣？喜悦起来，必须学学会开怀豁达！要想共同进步、3190必须齐心协力,第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，才可能做好好选择!俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己。时时审视视自己？关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯1888影响了自己的人生,第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的，只要专专注于某一件事情？那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过、在我们的工作，生活中、过失4535是很难避免的事！关键要学3004会正确对待过失！开动6625脑筋思考过失，从3289过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕！防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成！且又无法弥补。要当机立断断：吸取教训，以后不要再犯！这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更更有用？、真是精华啊，古人的智慧结晶、只能用这些些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在在这如石头般的坚硬，刻入我的追求！刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在！无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。、也许到你死时也不会明明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈、人们们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字、才是无无边的痛苦，。！来时欢乐乐去时悲！空往人间来一回，我生之前谁是我！我死之后我是谁。不如不来也不往、也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米，如果他不不曾希望它长成种粒？单身汉不会娶妻。如果他9528不曾希望有孩子，商人也不会去工作、如如果他不曾希望因此而有收益!】，
孔子当年删了改了很多典籍，唯独看了易经对其大加赞赏。不但不删改、还9172要对他褒奖,于是写写了易传,共有十篇！被后世世人恭为“十翼”!意思就是说！孔子给易经插上十只翅膀。让其得以飞翔、其实实易经不仅飞翔起来。更是飞进了中国人的心里，成为中华民族真正的传家宝！。
很难再找出一本书像《周易》一样！拥有五千年的历史，很多西方汉学家家都承认!《周易》是全世界历史最久远的一部书、在“岁数”上。《周易》是西方的《圣经》。印度的《奥义书》都6403难以比拟的。易为群经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣。人更三圣。世历三古。”三三圣指的是伏羲!文王，孔子！伏羲画八卦，周文王演为六十四卦。孔子作易传，根据研究，伏羲的时代当为新石器时期！《周易》成书历经了上古，中古、下古2500多年的时间、由由三位圣人共同完成、因此、《周易》早于五经就已出现。把中国文化融入了薄薄薄一本书中。春秋战国时代，儒家！道家！墨家家等各家学说兴盛！诸子0769百家争鸣,形成了一个思想文化繁荣的时代、而诸子百百家思想都有一个共同的源头。这就是《周易》！也就是说！中国的智慧在《周易》、这是有根据的、《周易》是中国智慧的源头、自春秋战国至汉。唐，宋、明。清、《周易》一直都居于中国文化的主流地位、根据据《汉书·艺文志》记载!自汉朝开始，“易为群经之首”，一直到清8937代编修《四库全书》时仍是如此,《四四库全书》分为经？史、子！集四部、头一部经就是《易经》、为什么“易为群经之首”，因为《周易》一直被认为是智慧的源泉！思想的源头、从汉朝开始，所有知识分子都要读经书。《周易》更是必读，唐太宗时期编纂《五经正义》！第一6589部就是《周易正义》？清康熙在钦命李光地主编的《周易折中中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言,自问读《周易7692》五十多年。深知为了治国平天下！长治久安，必须从《周易》找智慧的源泉！《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来、成为一本易学全书！是清朝知识分子必读之书！，
1，自强不息 生命不息、奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健！君君子以自强不息，” 天的运动刚强劲健。日月星辰。山川河流，一颗不曾停息毫不懈怠地运行。中国文文化崇尚天人合一的哲学精神！认为人和天在精精神上是息息相通的。因此！我们生活在这个世世界上，也应该效法自然！自我力求进步，刚毅坚卓。发愤图强！永不停息、 2！厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物、” 大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德！才能承担大任！君子应该培养自己宽阔的胸怀、才能像大地一样容载万物！做人心胸开阔一点，眼界自然就开阔。人生的格局自然就扩大大起来！ 3！否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明！ “否”。“泰”为易经的卦名！天地交。即天地相互作用，谓之“泰”。不交交谓之“否”,1179“泰”则亨通,“否”9330则失利！意思是事物发展到一定程度、就要向着它的对立面转化、一事物变变成另一事物！“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好、当然。泰极同样可以否来。这充分体现了易经中的辩证法思想！人的一生不可能一帆风顺、否则连上帝都会失业，那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候。我们应该怎么办呢、易经告诉我们，应该树立信心、用自己最大的努力，去点亮自己的未来。因为，光明总总会来到, 4，藏器于身 他强由他强！清风风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身。待时而动，” 在不利于自己的情况下！要劳筋骨饿体肤强心智、对自己狠一点、训练自己以后东山再起的本领、要学会隐忍不发！犹如易经中的“潜龙8730勿用”、一旦时机成熟，如不鸣则已“飞龙龙在天”， 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔，盈不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极极限的地方!会有灾祸之困、7906因为物极必反，居高盈满是是不可能长久保持的？易经告诉我们，事物发展到极点！就要向相反方方向转化。当你的事业如日中天时！如果不戒骄戒戒躁的话？那么很快就3413要走下坡路了。当你位极人臣的时候、不3898妨急流勇退!如此或许可以保全生命和地位， 6，括囊囊避咎 不说话，没人当你你是哑巴 这个成语的意思是，为人谨慎小心、不轻易说话、避免灾祸。这个成成语出自易经的坤卦、“括囊！无咎！无誉”，它告诉我们。要注意生活中所蕴藏的危险，谨言慎行、避免灾祸。 7，积恶余殃 莫因恶小而为之， 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话，日积月累就会酿成6841大错误大灾祸!最终会受受到惩罚，后来多引申为多多行不善,则会遭受恶报的意思，这是《易经·坤卦·文言》里的话， 8。改过过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是，改正错误，学习善行、就是去恶7560从善的意思,这个成语出自易经中的益卦！ 9！见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施！出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作、不俟终日，” 一个明智的人。不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险、一旦机机会光临!要立即采取行动，要有高度的执行力、而不能终日日等待、坐看机会白白溜走，一旦发现危险。赶紧采取措施补救， 10。返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检检视反思的对象、时时反省自己！佛教中经5230常用到这个成语,其实这个成语来自于易经的观卦、 观卦的九五的爻辞说，“观我生。君子无咎”、意意思是观察自我并反省自我的行为、君子就没有灾祸了！一个君子应该有的态度是。不怨怨天不尤人、先从4853自己找原因！。
六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中！三爻为一卦。但是后来的演变，却将两个卦加4332在一起!六爻成4174为一卦、在六爻之中。下面的三爻卦为内卦。又称下卦。在上面的三爻为外卦！又称为上卦。 六是个奇怪的数字，易学学认为第六位最高，据说在自然科学位数方面、也认认为六是顶点、在八卦图上看到的三爻卦，是在八个方位、现在配合成两个个三爻一卦。成为六爻卦！结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了。 如此一来，八个卦的总数就是六十四卦了、现在让我们先看看乾卦及其变化： 乾为天，天风（女+后）、根据《易》的必变道理！从内部最下变起，好像宇宙间起了大风、即变成为（女+后）。 天山遁。二阴生起、混然一体的阳气开始退藏。即变为、 天地否！天地形成后，则天天下多事矣、是为否、等于有天地则有人！从此无宁日。也8989可以称为《易》的幽默。下一变为： 风地观？由内而4528外视之，颇为可观了。也可以称是持盈保泰的道理！再一变为： 1152山地剥!如不保泰！则为剥！好像是人的身体。如不保重则剥损， 火地晋。这是第七变！是外卦初爻的反变、称为游魂卦、等于说！人虽未死！却游魂于废墟之间，到墓场中中去观光了？ 5591 火天大有，这是第八变！内卦整个还原！称为还原卦、也称为归魂卦。但是。这个归魂。虽象征着着生命的延续？却并非自己生命的还原。而是子孙的延续，所以世界上没有任何事是可以绝对还原的。所谓还原！不过是变化的一种。而与以往的形式相似罢了！ 以上所说的、是乾卦本身及其变化。一共是八个卦，另外的坎卦、艮卦，震卦，巽卦。离卦、坤卦。兑卦、也都各自变化！其法则相同，共为六十四卦。在此不逐一多作解释了。大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究。 错综复杂的变化 难道说。六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很很哩!我们仍拿乾卦来说吧，它的第一变成为（（女+后）卦, 天风（女+后），综：如果把（女+后）卦的图。作180度的倒转，则成为：泽天快（去掉竖心旁），这是（女+后）卦的反对卦、又称为综卦！错：如果把（女+后）卦卦的五阳一阴,变为五阴一阳、则成为： 地雷复。这是（女+后）卦的正对卦，一个人人到了病的时候、就是剥卦、而剥卦卦的反对卦就是复卦,复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中。却有八个卦是没有综卦的、这八个卦就是：乾、坤、坎！离。大过。小过。颐、中孚。 这八卦之中的乾！坤、坎，离。是天地日月的宇宙现象！在任何角度来看！天绝对是天、地绝对是地，太阳与月亮亮也仍是日月？后四卦！大过。小过。颐，中孚、是属于人事的！但却是有其不变的性质！所以也没有有综卦。我们0137看到的错卦与综卦？是属于外在的变化、现在我们再来看一看！事情内在的复杂变化吧! 上交下为交，下交上为互。从字体的形象上也可以看出来这个意思。以（女+后）卦来说、上下外又不变！只要内部的四爻则则成交互，卦的的复杂交互!即为乾卦！如此错综复杂！看来真与世界上的的事与人一模一样了。 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后，再研究了其4152错综复杂之卦！才清清楚楚地地体会到,从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的！是周密密合理而客观的、如仅2810从一个观点来看事情。错误也就绝对不可避免了、孔子忠恕之道的基本精神。也是说因观点不同，凡事也应在他人立场着想、 最有意思的是，有人发现了《易经》这种对事物的道理！哑然失笑说：这就像是是西方的辩证法呀! 听到了这种意见？不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这这个小孩子的祖父！于是就哑然失笑说，你看这个老祖父长得多么像9732这个小孩子呀! 这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史！辩证法也不过是十八世纪的产物。不知道是我们文化化的毛病呢,抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲，黄帝的子孙也罢、再看看西方那那个微积分的发明人吧。他研究了《易经》。从《易经》“数”的法0105则中得到很多的启示!《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图，但是他把方圆图弄错了，虽然发明了微积分！但他却十分遗憾自己不是中国人，没有把易学弄得太彻底、否则，成就可能更多了。 其实我倒替他庆幸，庆幸幸此君不是中国人。因为他如果是是中国人的话。弄通了《易经》，也绝不会发明微积分。顶多作作个易理卜卦的术士而已、因为学《易经》的人，都是只重“理”的部分！而而不重视“数”!真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图！从右下方的乾卦。一条斜线到左上角的坤卦、一共是八个卦，就是八卦中的乾！兑。火，雷。风。水，艮，坤。而它们的数字就是一。二。三。四，五、六。七！八！ 由此方图。可以看到六十十四卦中每一卦的“数”，方图所所代表的是空间、圆图4194代表的是时间！那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点、从方图的最上一排开始、将将第二排最左边谦卦、接接排到第一排的最右边否卦，如此一排排地接下去！而形成一个圆图、 在圆图的中心、从乾卦到坤卦划一一条线,好好像是天体银河的位置,而这一圆图既是代表着时间，一年之中的二十四节气。及十二个月。皆由是而产生！ 在圆圆图中!除掉乾坤坤坎离代表了天地日月。而不采取为3214节气之用外？下余六十卦，每卦代表----六天！共三百六十天。是一年。五天又为一候、三候为一气！六候为一节！所以一一年有十二个月、二十四节气。七十二候。 这是根据太阳系必然的法则？以卦象0767说明气候的变化、预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的的一切？医理与气象的关系最为密切， 道家的生命学说 前面说到道家的医学。究竟道家医理是怎样演变出来的呢、让我门先看道家的生命变化图吧，乾卦是阳能！是生命的开始。乾卦卦的内卦是怀胎时期,外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)、从这个表上、我们可以看到，男子十六。女子十四以后。就进入后天天的生命, 《内经》上说、女子二七天癸至。即十四岁开始了后天的生命，此后、在男十七，女十五岁即进入（6470女+后）卦！每八年(女七年)阳又变阴！变为另一卦。为遁！为否，为观。为剥， 剥卦尽头！男子五十六岁！女子四十九岁、那时的男女！虽然活着、但已是游魂的状态、按现在西方方的生理学！是更年期、按道家的学说。生命已是最后的一阳将尽的边缘了、 如趁一阳未尽的时候，也可3228以说趁炉中的火尚有星点余存！赶赶快设法修炼。还可以有转机。请看道家的另外一图！修道的升华华吧! 道家的修法,就是依照宇宙宙间自然法则的道理、配合了药物， 在《内内经》和《黄庭内景经》中!提到的的有上药三品,是精气神！就是用自己的力量，改变自己的身体。一阳来复。生气就有了、 4569继续的努力？变为二阳四阴，再进步为三阳三阴。最5143后达到乾卦。恢复为纯阳之体，8879成为原始的青春状态？如果已经到了坤卦的年龄。不是一切都完了吗！绝对不是，不过我们确实要加倍的努力，才能恢复“一阳来复”的局面！！
哦。我也看不懂，甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂。几千年来有几人看懂了的。读了半天，3460光是个“乾元享利贞？初九九乾龙无用。九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米，有几几个说清是什么意思的、！
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟5711丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅!
预测能力强的。完全可以预见未来！从而！以正确的的方式予以趋吉避凶。大凡！有功底的预测师，都8697能很准确的预测吉凶,这个没有一点问题！但，更多的是指导问着以积极正确的方法去做事，首先。要求被测测者从自己的语言、思想，行为上改改变过失！而后。才能得到自己所求的人事物、5407只有有一颗仁慈的心。才能帮被测测者脱离困境、迎吉纳福、 绝不是心理战术！除非是江湖卖艺的，真正懂命理学的术士或大师。那可是一步一步推理得来的结果。其准确确度是很高的。当然！不排4832除有些所谓的名人大师的说教。包含有太多的骗术与老千！都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔、以此来招揽客主，敛财敛色，以至1224于败坏了命理的神圣、其实算命。都讲究一个理！即命理学！是一种高深学问、精通者！真能推算出结果，很灵验很厉害!主要依据各派的经典！不能一概否认，要用2744科学的态度去评价和认知事物!不能偏失、！
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一，孔子对易学最6311大的贡献是孔子发现了《易经》的价值、并把它列入““六经”？使《易经》升升华为经典著作、从此登上大雅之堂！ 二、孔子整理“六经”（诗。书！礼、易。乐！春秋），包括《易经》在内，对《《易经》的保存起到了重大作用！ 三、孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学，社会科3592学巨著？ 四！孔子把《易经》作为六经教材之一！为易学的传播起到了重要作用。 五！孔子倡举义理！对易学的发展起到了重要作用！并使《易经》成为儒学经典！ 六！总之。因其对易学的贡贡献及其在易学发展史上的地位。孔子堪称中国古代十大易学家之一，，易经之源、易经读后感