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易经第六十卦怎么解

  第60卦 水泽节(节卦):万物有节     上上卦     象曰:时来运转喜气生、登台封神姜太公,到此诸神耽退位!纵然有祸不成凶!这个卦是异卦(下兑上坎)相叠!兑为泽!坎为水,泽有水而流有限、多必溢于泽外!因此要有节度!故称节,节卦与涣卦相反,互为综卦!交相使用,天地有节度才能常新。国家有节度才能安稳!个人有节度才9401能完美,      事业:正处在发展时期!一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动,这样。事业可以继续兴旺发达!  5909   经商:市场行情好!对自己很有利、应2215该努力开拓。勿失去机会。不过。头脑一定要冷静、投入应有限度?适可而止,该收则收,     求名:严格要求自己、办事知道节度、不走极端、可以通行无阻,顺利前进,     外出:大胆外出顺利     婚恋:不要陷入情不自禁的地步、顺其自然会有好结果。     决策:抓住机遇。勿失良机、适当节制自己的行动!不可勉强、更不可冒险!恰如其分,8540一切不可拘泥。该变就变,但是、该节制的时候一定要节制。节制必须有限度。过于节制就成为苦。不会有好的结果、这叫适得其反、务必十分注意!。

易经六十卦做生意用什么卦

  每个卦都可以、就看你怎么用!卦无好坏。结合时间以及人!卦才会有好坏,比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好!财运4379青云直上!要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……!

《易经》第四十四卦 怎么理解?

  第四十四6181卦 姤   姤,是相遇的意思,是“怀才不遇”的“遇”,同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”!《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是志同道合的相遇、并不是9521指真的有熟人从很远的地方来到这、不过,朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少知音!我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义!这里的用人之道,重点还是在于“6215知人”!一个虽然做得不错!但无人知晓。没人愿意引见的人。再有才也是没用。   这个卦很有趣!跟前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻、前一卦说这个阴爻是指小人!而这里!阴爻是指那个怀才的人、这里的五个阳爻、指的是与怀才的人有一定关系的几种人!   初六。怀才的人要守持正固、不要急于有所前往,前往哪里!有才的人当然心里早有目标,为什么不要急,因为做人要甘于平凡。是你的就是你的!不是你的,只能说明它还不是你的!不甘于平凡!那只能是痛苦、不过,愿意痛苦并爽着的人有很多、   九二!“包有鱼”。厨房里发现一条鱼!鱼是谁。就是初六。那个怀才的人。这个九二!很有可能就是那个与初六朝夕相处的人。更有可能与初六有4411上下级关系!怀才不遇的人是比较可怜的!前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔。作为九3487二的人,能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的,他们所应做的。是尽量地帮助那些怀才不遇的人,而不要为己所用,   九三,指的是想寻找初六的人。并没有像预期那样顺利找到!但正因为没有找到、而没有遭到邪伤。我看到这句话时,有点吃惊!我知道“爱屋及乌”的道理!但没有找到人才!就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管理高级人才的功夫,似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑,引进了人才,有时候会起到“4602引狼入室”的反效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用、更不要夸大人才的作用!过分依赖和夸大!对人才其实是一种伤害!对自己企业单位也是一种伤害。   九四!“包无鱼”!厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是7349指初六。那个人才了。但这里关键还不在于失去人才!而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争!这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留不住人才的情况有很多种,但关键还是在于如何对待人才流失这件事,不可强争。人才才可留得住?如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长!适当提提工资、提提职务待遇!就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多!不过这种抢夺大多还是发生在人才市场,劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资、提福利,就有点晚了!   九五。“以杞包瓜”!形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样!更好的人才才会络绎不绝地前来,这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、   上九、人才已经6820被九五所请走!虽然心里觉得可惜!但没有咎害。这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候,上九是人才已经有主的时候!两者都没有能够请到人才!道理是一样的!     附原文:     《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下   姤:女壮。勿用取女,彖曰:姤。遇也!柔遇刚也。勿用取女,不可与长也, 天地相遇,品物 咸章也。 刚遇中正!天下大行也, 姤之时义大矣哉、象曰:天下有风。姤,后以施命诰四方。   初六:系于金柅!贞吉!有攸罚。见凶。羸豕踟躅、  象曰:系于金柅!柔道牵也,  九二:包有鱼!无咎。不利宾。   象曰:包有鱼,义不及宾也、  九三:臀无肤!其行次且。厉。无大咎、  象曰:其行次且、行未牵也、   九四:包无鱼!起凶,  象曰:......余下全文>>。

<易经>64卦的详细解释?

  答: 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一、乾宫八卦 乾:乾为天!纯阳卦。楼梯!台阶。人行横道。排骨!领导集会,测婚多有不顺! 天风:上乾下巽。理发、砍草。收庄稼,性生活、酸辣粉。人流。神经官能症。 天山遁:上乾下艮,手脚有伤,法院!营房,领导办公室、脑血栓,脑瘤!直肠癌! 天地否:上乾下坤。巴结领导!乡村领导。行贿受贿。交粮纳税, 风地观:巽上坤下、观察室!风车!东风汽车,庄稼地!草坪,花园、 山地剥:艮3743上坤下!摔伤!停止,拿下!牢房,土堆。旅馆、寺庙,堵车。母亲的卧室、 火地晋:离上坤下!心脏病。升职。升级!孝女,红土、空地, 火天大有:离上乾下、头痛、肠炎。丢官罢职。朝霞、火腿肠!父女干仗!烟道! 二,兑宫八卦 兑为泽:上兑下兑、八纯卦!头上有伤。小白脸!研讨会、会餐、冰激淋。羊肺、芝麻烧饼,白酒、 泽水困:兑上坎下,困难!困住!白酒,喝酒!喝汤、羊肉汤, 泽地萃:兑上坤下。沼泽地、处女地!辣豆腐,白布,黄板牙。黄酱、甜面酱、 泽山咸:兑上艮下、矿山。尼姑庵。预测馆、无房户,在庙中许愿。中小学校,歌厅!餐馆!嘴甜, ......余下全文>>、

又凶又丑的是什么生肖

  有充分把握的事就做,没有把握的事就不做,   赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执。到头来亲人冷眼看待,常因赌博而出现情绪低落。烦躁不安。或失眠等问题,千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法,以为赌博是在自己控制范围以内、覆水难收、无论你是穷是富、只7689要走上这条不归路!必然是……!、

“三毛”二字在《易经》命理中的卦象是诸事不顺的意思吗?我知道卦象

   不是这么接!

易经 什么卦的卦形倒过来成了蒙卦

0735  没太明白什么是卦形倒过来,   360度旋转的话是水雷屯,上下卦调换是水山蹇,阴阳爻全变是泽火革!、

国际易经和中华易经区别

  中国的易经是按照自然规律排成的,国际易经是按照计算机逻辑排成的,计算机2260是死的!不能算数,中国的易经是活的!是用先天神数排的、而且是人排的,人是有灵性的!并且周易在演卦的时候还故意出了差错。否则排不到既济卦和未济卦。人之所以是人就是因为人是能犯错误的。道也是能犯错和纠正错误的。否则都是死的!死人不犯错误!死人死了!,

求高人解《易经》第五十二卦

  第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下   诗曰:重山关锁之象 步步为营之意   大象:两重高山并峙,故宜止不宜进、阻塞之象   运势:凡事不宜妄动、前路受阻。只3571好待机而动   爱情:有单恋不和之象!双方阻隔重重。关系停滞不前   疾病:难治、注意肠胃血管硬化及结核病   失物:可以寻回。8350但要等一段时间藏在家中、旅馆、寺院,山中某处   诉讼:因小事而化大,宜速求和。忌土姓人   【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②、行其庭不见其人。无咎,   【译文】 (艮):卸掉责任!挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到,其人远走高飞、自无灾祸、   【注释】 ①艮(gèn亘)字当重,上艮字系卦名!不能省。据补。艮!卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)!艮为山、山为退稳之处、又有静止稳重之象。喻人进而思退!明哲保身,所以卦名曰艮!艮、《序卦》:“艮者。止也。”②艮。《彖卦》:“艮!止也!”犹言歇息!止息!艮其背、犹言歇背!今语有歇脚,歇手、歇肩之类!其结构相同!此处比喻其人开脱责任,卸职引退,获!找到!看到。   【原文】《彖》曰:艮?止也、时止则止。时行则行。动静不失其时、其道光明。艮其止①,止其所也②。上下敌应。不相与也③!是以不获其身,行其庭不见其人。无咎也,   【译文】《彖辞》说:艮,就是静止如山的意思,时宜止*止!时宜行则行。行0485止不失其时,则其道光明。卸掉负荷、歇息其背。离官去职、居家休息。因为上下左右相与为敌、无法协同!连自5812身也无法保全、于是弃官远遁。既不在朝、也不在家,所以卦辞说“在他的庭院中寻找!也没有找到”。其人明哲,自然无灾祸,    【注释】   ①艮其止!高亨说:“朱熹(引晁说之)说。俞樾说。朱骏声说:艮其止当作5940艮其背,盖背古字作北,因形近误为止!或背字笔画损缺成北、因形近误为止也,”卦辞背字!汉帛书《周易》作北,可证古本作北。艮,当如《彖   辞》所释“止也。”②止!止息。止其所、犹言在家休息。③“上下敌应”两句、本卦三同位爻!都是阴与阴对应。阳与阳对应,所以说上下敌对相应,比喻人处于敌对环境之中、无有相助者(初六与六四为两阴爻!六二与六五为两阴爻!九三与上九为两阳爻。都5628是同位之爻象相对立),与、助也,   【原文】 《象》曰:兼山!艮。君子以思不出其位。   【译文】《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立。渊深稳重!君子观此卦象!以此为戒,谋不逾位,明哲保身!   【原文】    初六:艮其趾①。无咎!利永贞!   《象》曰:艮其趾。未失正也!   【译文】   初六:歇脚养息,不要轻举妄动、自然无灾难、这是长期吉利的贞兆、   《象辞》说:歇脚养息、不要轻举妄动。远离不义!不失正道、自然永远吉利?   【注释0020】   ①艮其趾,犹言歇歇脚,趾、代脚、   【原文】   六二:艮其腓,不拯其随①!其心不快、   《象》曰:不拯其随。未退听也、   【译文】   六二:停立不行。但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快,   《象辞》说:腿部肌肉还是负伤、因为其人固执己见。没有退回来,听取别人的意见!   【注释】   ①腓、腿肚。艮其腓。与初六爻辞艮其趾同义而词异,仍是歇脚之意、拯,拯救!保护,随。借为隋、垂肉、不拯其随!犹言没有保护4588好腿部肌肉!此两句比喻其人身处险境?未能迅速走避!反而停立不行。所以遭受灾害。   【原文】   九三:艮其限①!列其夤②。厉。薰心。  0125 《象》曰:艮其限、危薰心也!   【译文】   九三:7611卸掉重担,保护腰部。但是胁间肉却已裂开了,引退不及时。则罹凶险。......余下全文>>、

外卦坎内卦震,但是易经上面没说这两种合在一起是什么卦啊?这该怎么解啊?我是小白一个想学,求各位告...

  外卦坎内卦震,水雷屯啊   屯卦是《易经》六十四卦之第三卦!为下下卦。水雷屯(屯卦)起始维艰,象曰:风刮乱丝不见头,颠0889三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由,这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷,喻动、坎为雨!喻险、雷雨交加。险象丛生!环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻,然而顺时应运。必欣欣向荣!   坎宫:水雷屯       ▅▅ ▅▅       ▅▅▅▅▅ 应   ▅▅ ▅▅     ▅▅ ▅▅       ▅▅ ▅▅ 世   ▅▅▅▅▅、易经全凶的卦、易经六十卦做生意用什么卦


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