山水蒙！艮上坎下。水于山间呈雾气之象、大致的意思是说、事态不明朗、混沌蒙蔽，！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨、利！贞， 初九3460：潜龙，勿用。 九二：见龙再田、利见大人！ 九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎， 九四：或跃在渊、无咎。 九五3821：飞龙在天。利见大人、 上九：亢亢龙有悔! 用九：见见群龙无首!吉。彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天，云行雨施！品物流形，大明始终、六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化。各正性命。保合大和。乃利贞、首出庶物！万国咸宁！象曰：：天行健！君子以自0146强不息!潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田、德施普也， 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也、飞飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔。盈不可久也、 用九。天德不可为首也。文言曰：6324「元者，善之长也。亨者、嘉之会也、利者。义之和也！贞者！事之干也、 君子体仁。足以长人。嘉会。足以合礼！利物！足以和义。贞固！足以干事！ 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也！子曰： 「5192龙德而隐者也！不易乎世。不成乎名、□①世而无闷。4602不见是而无闷、乐则行之。忧则违之。确乎其其不可拔，乾龙也！」九二曰：「见龙在田。利见大人、」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化， 易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎！」 何谓也，子曰： 「君子进德修业！忠信！所以进德也！修辞立其诚。所以居业也！知至至之，可与几也， 知终终之！可与存义也！ 是故，居上位而不骄、在下位而而不忧。故乾乾！因其时而惕。虽危而而无咎矣，」九四：「或跃在渊、无咎！」 何谓也！子曰： 「上下无常。非为邪也， 进退无恒，非离群也， 君子进进德修业？欲及时也、故无咎！」九五曰：「飞龙在天，利见大人、」 何谓也、子曰： 「同声相应、同气相求、水流湿、火就燥、云从龙，风从虎、 圣人作。而万物□②。本乎天者亲上！本乎地者亲下、则各从其类也、上九曰：：「亢龙有悔，」 何谓也、子曰8523： 「贵而无位,高而无民！贤人在下而无辅。是以动而有悔也，」乾龙勿用。下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾、行事也，或跃在渊、自试也、飞龙在天、上治也， 亢龙有悔！穷之灾也！乾元用九！天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾、与时偕行！ 或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九！乃见天则，乾元者，始而亨者也， 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉！大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙、以御天也、 云行雨施，天下平也。君子子以成德为行!日可见之行也！潜之为言也！隐而未见。行而未成。是以君子弗用也。君子学以聚之！问以辩之，宽以居之。仁以行之、易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也！九三， 重刚而不中、上不在天，下不在田、 故乾乾！因其时而惕、虽危无咎矣、九四。 重刚而不中、上不在天， 下不在田。中不在人。故或之、或之者、疑之也。故无咎。夫大人者。与天地合其德，与8898日月合其明！与四时合其序、与鬼神合其吉凶， 先先天下而天弗违!后天而奉奉天时、 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退！知存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人乎、 知进退存亡。而不失其正者，其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元！亨！利，贞、 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 2。天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"， 3！天能使......余下全文>>。
每个卦都可以，就看你怎么用。卦无好坏、结合时间以及人。卦才会有好坏，比如乾卦！要是做金融的人得到这个个卦或是用这个卦肯定很好、财运运青云直上、要要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。
1！用蓍草！和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就8846是变爻!易经讲物极必反，所以老阳、0596老阴就是变爻、用这两两种方法，取得的爻从下往上数。为初，二，三，四。五。上。 六爻不变、以本本卦卦辞断， 一爻变，以本卦变爻爻辞断！ 两爻变，以本卦两两个爻辞断，但以上者为主！ 三爻变，以本卦与变卦卦辞断、本卦为6601贞（体）！变卦为悔（用）！ 四爻变！以变卦之两不变爻爻辞断。但但以下者为主， 五爻变、以变卦之不不变爻爻辞断， 六爻变，以变卦之卦辞断。乾坤两卦则以「用」辞断、 2！用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦，用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦！用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻、 例如：： 例如：戊子年6月3日丑时生人!得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12,1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10、加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。 动爻的查找： 成卦之后、首先得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻！如果余1为初爻动，余2为二爻动。余3为三爻动、余4为四爻动。余5为五爻动，除尽者为六爻动， 8个数字对应的卦为、1为乾。2为兑！3为离，4为震。5为巽。6为坎，7为艮！8为坤、就是先天八卦图的位置。 用蓍草起起卦太繁琐？但全面、铜钱太简单。梅花易只有一个变爻，！
这一卦好！用神妻财1659受日月精华旺相而生助官世爻、父母空亡。子孙孙动化退神,子孙不多（生女孩可能性大）、子动生财！女士条件不错，凡事没有十全十美的！总之、大吉大利！、
最好说明你求此卦的祈愿是什么（即即问什么方面的事情）,这样才有解卦的切入点，。
1，1387山天大畜：利涉大川，以畜其德， 故利于行政人员！所以考公务员的人测此卦为正位！就是走的路是对的。成不成要看动爻。 2。六四：童豕之牿！元吉、 小孩子做事火候不到、元者。开始也，成年为事业开始、考公务员是事业的开始。又说元吉、就是说事来开始是吉利的！ 综述：笔进级。可以面试。、
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙！故宜止不宜进。阻塞之象 运运势：凡事不宜妄动,前路受阻，只好待机而动 爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重！关系系停滞不前 疾病：难治。注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回、但要等一段时间藏在家中，旅馆。寺院，山中某处 诉讼：因小事而化大！宜速求和，忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获获其身②,行其庭不不见其人，无咎， 【译文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退。朝列之中已看不到他的身影！在他的庭院中寻找。也没有找到，其人1652远走高飞,自无灾祸， 【【注释】 ①艮(gèn亘)字当重，上艮字系卦名、不能省。据补，艮。卦名。本卦为同同卦相叠(艮下艮上)、艮为山、山为6551退稳之处！又有静止稳重之象、喻人进2312而思退!明哲保身！3761所以卦名曰艮！艮，《序卦卦》：“艮者，止也。”②艮，《彖卦》：“艮，止也。”犹言歇息，止息、艮其背，犹言歇背、今语有歇脚！歇手，歇肩之类，其结构相同、此处比喻其人开脱责任！卸职引退，获。找到！看到、 【原文】《彖》曰：艮，止也、时止则止！时行则行。动静不失其时！其道光明、艮其止①！止其所也②。上下敌应。不相与也③。是是以不获其身？行其庭不见其人、无咎也！ 【译文】《彖辞》说：艮！就是静止如山的意思！时宜止*止！时宜行则行、行止不失失其时!则其道光明。卸掉负荷。歇息其背、离官去职，居家休息，因为上下左右相与为敌、无法协同！连自身也无法保全！于是弃官官远遁，既不在朝！也不在家。所以卦辞说“在他的庭院中寻找！也没有找到”、其人明哲！自然无灾祸， 【注释】 ①①艮其止？高亨说：“朱熹(引晁说之)说。俞樾说、朱骏声说：艮其止当作艮其背、盖背7631古字作北。因形近误为止！或背字笔画损缺成北，因形近误为止也！”卦辞背字。汉帛书《周易》作北，可证古6318本作北、艮。当如《彖 辞》所释“止也！”②止，止息，止其所。犹言在家休息。③“上下敌应”两句。本卦三同位爻，都是阴与阴对应、阳与阳对应，所以说上9292下敌对相应、比喻人处于敌对环境之中！无有相助者(初六与与六四为两阴爻,六二与六五为两阴爻。九三与上九为两阳爻！都是同位位之爻象相对立)。与！助也、 【原文】 《象》曰：兼山!艮、君子以思不出其位， 【译文】《象辞》说：本卦，
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天、阳气舒发、为真实无虚妄之意、 运势：凡事宜守正、若行为不检者。必招灾祸、 爱情：有不和。不顺遂或被伤害之凶象！ 疾病：不宜意气用事！应尽力疗养为宜、属呼吸系统、头！足之疾病， 6621 失物：找不到、似已遗失！ 诉讼：因女人或死亡6761之事起纷争,宜和解。否则招凶！ 1180周易卦爻辞原文 无妄：元,亨，利，贞！ 其匪正有眚、不利有攸往。 初九：无妄。往吉。 六二：不耕获？不灾畲，则利有攸往。 六三：无妄之灾。或系之牛、行人之得、邑人之灾。 九四：可贞。无咎。 九五：无妄之疾。勿药有喜。 上九：无妄，行有眚，无攸利， 卦爻辞注解 《无妄》：大通顺。占问有利、倘他他的行动不正确,有灾祸，有所往不利、 4776 倒数第一阳爻：不妄行，吉， 倒数第二阴爻：不耕种而想得收获！不垦荒地，想种熟地。(是妄想)、那出外去(经商)有利、 倒数第三阴爻：意外的灾难！有人(邑主)把牛拴在外面。过路人把牛牵牵走了，邑人人却遭了灾、(邑主问他要牛)。 倒数第四阳爻：占问可行、无害， 倒数第五阳爻：无原无故所得的病！不吃药也会好的， 最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害。没有好处、、
经文在此不表, 只说卦象:上卦的艮，为山，与下卦的乾。为天！大畜为大大的储藏，堆积之意、象徵1279培养实力、累积大能量！以求获获得大发展之意？！易经三十五卦白话全解、《易经》第一卦是什么？