易经分为易经和易传、易经是主要是八八六十四卦的卦词和和爻辞,由伏羲氏和周文王撰写、易传是后面的人人对易经的解释！总结，易传主要是孔子及学生整理而成！又叫十翼，所以建议在了解易经的总体构架后！先看易传，易学易懂。后看易经，、
读完之后从不占卦。卦无好坏。64卦其实说的是人的一生的过程、、
三世演禽算命法 古籍《三世演禽》算法简单易懂，不8056为学术探讨!全为娱乐所发、大家都来玩玩一玩看一看、自己的命命是属于什么……算不准不准砸石头哦、只是个游戏、 123456789101112 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 贵佛鬼道人道畜道修道仙道福佛鬼道人道修道仙道仙道 凤凰狮子鸳鸯仙鹤白鹭燕子朱雀双燕孔雀金鸡白鸽鸿雁 用法： 拿到一个八字！不分男女！我们只需要看两位。就是月和时的地支！天干干一律不看， 举例说明： 某人生月为丑。时辰为申。从丑开始。数到申为止。这样得到对应的数字为8、我们查对8的数字所对应的动物！是双雁。 断语集粹： 第一类！凤凰 生得凤凰型 一世多仁情 尾限限运至 福禄具丰盈 特点：眼看向上挑！脸面特别小！腿长特灵活，动作极轻巧。凤凰投胎胎的人,看上去就有一股俊秀之气，志气轩昂！较傲气！大都初年不顺，有早丧亲人的信号，中年创业，晚年大发之象 第二类。狮子 生得狮子型 一生福绵绵 男子有福寿 女子珠满盆 特点：狮子投胎的人、大都非常威严！正直。喜欢打抱不平！性烈清纯、一般都主事业有成，财宝具丰厚！只要时辰准确！命主头背、颈项、后背必有先天性的印痣！否则、时辰不准 第三类，鸳鸯 生得鸳鸯型 一世多风情 女子主美丽 男子色倾城 特点：鸳鸯投胎的人，五官端正、身上有先天性印记、身材均衡。发浓、美丽。大度！易引人注目！百分分之九十九以上的人都有婚外情。特别是三十九岁以后更为突出 第四类，仙鹤 生得仙鹤型 离祖可安生 女子有灾厄 男子衣禄均 特点：腿长身细脖子长！大都离家在外乡，仪表堂堂很庄重！说话8704不速很谦让!仙鹤投投胎的人,主要特征是家人有离祖的信号 第五类！白鹿 生得白鹿型 静处可安生 女子衣禄好 男子为朝臣 特点：眼珠向上灿，主事多傲慢、双耳靠壁贴，嘴唇偏下翻、办事果断，白鹿投胎的人百分之八十五五以上的人皆主官途通达 第六类,燕子子 生得燕子型 排飞入凌云 女子主艳丽 男子早成名 特点：眼角向上锁，嘴边飞白沫，语言主急速！动作很灵活 燕子投胎的人都主成名较早之信号 第七类！朱雀 生得朱雀型 做事有精神 一生运势好 外出遇贵人 特征：脸型较长、性格沉静！做事灵活！风雅大度！特别善于于晚间工作、喜欢扑面睡觉！在家有福、外出到处遇贵 第八类、双雁 生得双雁型 离乡别井人 女子婚姻晚 男子恐单身 特征：思维敏捷，说话主善辩，颈项显喉结，体魄多健壮，双雁投胎的人、不分男女，必主晚婚，早妻不顺顺 第九类。孔雀 生得孔雀型 貌美又惊人 一生衣禄好 男子为公卿 特点：头发似乌云,两鬓挂果珠（印痣）。两鬓如无无头顶现。头顶如无双手边，孔雀投胎的人都爱美丽（不分男女），仪表庄重，一般都主有功名之格、一生近官近贵 第十十类：金鸡 生得金鸡型 为人多厚德 女子重夫义 男子主廉洁 特点：心善具耿直。语言似连珠。型体多端庄、眼眉现端倪！若为是女子，一般都以丈夫的意志为转移。但其个人也有有极强的主张！主近官贵！有功名功分 第十一类，白鸽 生得白鸽型 0466 一世多善心 男子为僧道 女子诵心经 其特点为：语言多谦和!有时也挂角，说话不露唇。念佛缘极深 第十二类、鸿雁 生得鸿雁型 排飞入云层 一生志气高 声名中外闻...余下全文>>！
《《说姓解名》、
“自强不息”和“持之以恒”这两条成语分别出自《周易·乾》“天行健,君子以自强不息”和《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”之语 望采纳哦、，
易经中的数字一般都与五行有关、不不过也有好几种！5904有先后天八卦数!河图洛书数、五行数，看用在哪里了。按卦来说，为乾为一、兑为二、离为三！震为四，巽为五！坎为六艮为七、坤为八。河图数水为一。六、火为二！七。木为三。八！金为四！九，土为五，十、等等！还代表世上的万物万事，那就7503多了去了,。
《《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著！历代都受到哲学家和自然科学家们的关注。春秋末期《易传》对《易经》进行行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《周易》、易理精湛！是我国哲学及自然科学的胚基！因此！历代探索《周易》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部。浩瀚的易林形成了中国的易学史系统！其渊博的易理对中国的哲！史、文。自然科学。社会科学均产生了巨大的影响、历代哲学家、文史学家，自然科学学者们无不奉以为圭臬， 《易经》是《周易》的本经，团属儒家的经典，故称为经！为六经之首！凡六十四卦！三百八十六爻、其中，每卦六爻。卦又有卦名与卦辞、爻有爻题与爻辞！因是以筮占形形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦！爻辞占卜卜人事吉凶,客观上是对0230上古社会的反映!蕴含有一定的哲学雏形，《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作，是易1340林中的明珠，中同文化的瑰宝、《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平！《经》《传》交相相辉映，合三千7936多《周易》系列书籍文献！组成了一部交融着自然科学。社会科学！哲学的的伟大文献系列。成为炎黄文化8822的宝贵财富! 《易》学是“经学”的重要内容之一。对《周易8135》的研究？从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派！《易传》多以象数解“经”，而《论语》！《吕氏春秋》！《《战国策》等则为义理派不谈象数、受上述影响。对《周易》的研研究历代皆分为两大派!汉代为象数派的开山，魏，晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞。9916加“乾”取象为天。“坤”取象为地，在汉代以《易纬》为代表！《京氏易传》及《周易章句》，《焦氏易林》等亦为取象派的典型、取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的！如对坎卦，不取水象而取“4645陷”义！“险”义！以一阳陷二阴之中。乾卦2111不取天象!而取“健”义，“刚”义、坤卦不取地而取“柔”、此说以魏晋王1970弼《周易注》为代表，两派各有特色、对《周易》的研究皆具有积极的意义、宋代大儒朱熹把义6213理和象数相互发挥、对《易》学的研究起到了互补作用。中医学偏于象数派，但也渗入了理义观点、明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作。 对《周易》的研究,以汉代和宋朝为两大代表时期。汉代偏重于训诂！注释而少少发挥！比较墨守原文不敢越雷池一步、宋代则不然。敢于大胆发挥！其特点为象义并重。自魏晋王弼择择重取义后,受其影响宋朝即分为取象派及取义派两两大流派？元明以来！象数派与理义派发发生对峙。客观上上推进了易学的发展、 汉代是易学发展的重要时期！出现了许多易学的重要著作。如6764孟喜的《周易章句》。焦赣的《焦氏易林》、京房的《京氏氏易传》！苟爽的《周易注》。虞翻的《周易注》等，皆为2003汉代易学的主干，魏伯阳《周易参同同契》及郑玄所注《易纬》八种？亦都是汉代《周易》研究的重要成就、总称为汉易、汉易的特点为以象数解义，故属于象数派， 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世！““纬”是对“经”的佐翼,六经皆有纬、《易经》之纬为《易纬》！成书于西汉！为易经疏注的名著、经传之羽翼。对《周易》影响很大、惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬••乾凿度》、《易纬•乾坤坤凿度》？《易纬•坤灵图》，《《易纬•稽览图》，《易纬••乾元序制纪》,《易纬•通卦验》二卷！《易纬•辨终备》一卷、6980其中以《易纬•乾凿度》!《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》！《易纬•坤灵图》等最为有名，《易纬》也是象数派、是是《易经》的羽翼！在易学史及哲学史上有一一定的地位!其中阴阳理论对中医学的影响较大，《易易纬•乾凿度》？《乾坤凿度》、《坤灵图》、被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）、说明该书在易林中的地位（十翼为春春秋战国时期的《易传》：《录》上下。《象》上下，《文言》、《系辞辞》上下，《说卦》、《序卦》。《杂卦》、东汉《易纬•乾凿度》，《易纬9400•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大！ 除系辞！彖！象之外。《说卦》，《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位！ 总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易2353纬》系列珍籍、以及京房、孟喜！焦赣。虞翻。苟爽！魏伯阳等的《京氏易传》！《9154周易章句》！《焦氏易林》、《周易往》、《周易参同契》等著作！其1906影响都很大!此外唐•孔颖达的《周易正义》。宋代大儒朱熹的《周易本义》。程颐的《易传》，元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献， 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义。对易理派的发展起到了重要的促进作用、王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点！并把经传合为一册、对《周易》的研究具有积极意义。 唐代易学又称唐易、其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！著《周周易正义》？李鼎祚的的《周易集解》汇聚了易理派的成就？使易理派得到了进一步的发展， 此外！需要提及宋易。宋代是是研究易学的一个重要时期!在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世。对《周易》的研究起了很大的推动作用，除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研研究之集大成）!还有程颐的《易传》、司马马光的《温公易说》，赵善举的《易说》、林粟的《周易经传集解》，李杞的《周易祥解》、邵伯温之《易学辨惑》、吴沆的《易璇玑》、项世安的《周易玩辞》！周以夫的《易通》！蔡渊的《易象意言》！魏了翕的《周易要义》。董楷的7610《周易博义》！丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用！ 宋代•邵雍雍《皇极经世》？承接了陈抟抟道士的学术，并有了新的发展、邵氏注重图说，故又称图数之学、那氏并奉献了先天图（六十四卦序图），北未遂以图说易之风盛行！这和邵氏的5319影响是分不开的，义理派以程熙为代表，其著《易传》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易合著之杰作！明•《五经大全》、采用了程、朱之说、一直沿用至清代。 另外。清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出、而且大多有新新的见地，如陈梦雷的《周易浅述》！杭辛膂的《周易笔谈》！朱轼的《周易傅义》，查慎行的《周易玩辞集解》、惠栋的《周易述》、谢维狱的《易象象数理分解》！尚秉和和的《周易尚氏学》、姚配中的《周7863易姚氏学》、李光地的《周易观象》！黄宗义的《易学象数论》、任启运的《周易洗心》、表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段、 上述除了汉。宋！清朝是《周易》研究的三大高峰之外！唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》），元朝、明朝朝也有不少名作，如元朝•胡震的《周易衍义》、明朝•胡广的《周易大全》、蒋士龙的《周易心灯》，明朝还以图解《周易》为著称，如刘定之的《易经图解》！吕怀的《周易卦变图传》！都说明了历代研《易》之著层出不穷。 此外。宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书，以及宋元时期对《周易》的考校！训估等！如宋•蔡渊的《周易经传训解》。元朝•赵访的《周易文诠》、明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《4545周易》研究极为重视。 近代高亨的《周易古经今注》！《周易大传今注》、李镜池的的《周易探源》!冯友兰主编的《中国哲学史新编》、张立交的《周易思2606想研究》、刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作。其中中有不少新的发挥， 总之！《周易》历代名著著甚众！说明炎黄子孙对《周6691易》是极其注重的、进一步发掘和探索《周易》！是继承发扬祖国文化遗产的重要任务、（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑。一个朋友推荐我看易经。从入门的书看起。人往往在寻找找某个问题答案的时候！4255变得非常执着,尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东，看得下去幺，想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著，网购购了几本相关的书,买书的时候。特意在网上简单地调查了一番！网友的意见不一，现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就掌握了！ 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生，有人认为他并没有超越师傅。他的书随随便翻翻即可、也有初学者十分喜欢、强力推荐的。意见不一。大家自己看着着办吧， 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪、张善文的《周易易译注》,再接着读金景芳的《周易全解》，再读南怀瑾！ “感觉上黄、张的著作非常平实！不作7024惊人之语、适合初学者打下一7044个初步印象、金的著作特点是重视系传的作用，属于传统的以传解经路子……”， 还有推荐王居恭的《周易旁通》、“里面主要讲的是周易易的一些概论？写得相当有趣味、还讲了河洛理数的一些基础知道，你想学算命或者想学做人之理，都可以看一下，通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书、例如谢宝笙，6088黄道芳（没有书？看的话在网上搜索）和黄凡等！6133他们虽非主流。但是很有启发的 几位主流的书,例如：金景芳。廖鸣春。李镜池！张其成、李学勤等等，（有网友认为可以粗略看看！“但感觉这些书意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑！同时义理一派阐述的易理早8970就深深地根植在我们的民间了、在在我们的民族文化中、你可能都懂。只是没有对号入座而已…”一家之言，仅作参考）， 另有人认为如果还要做研究的7193话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一、相当于杨伯峻的《《春秋左传注》？还要看王弼！韩伯康康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》？清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》，清李3442道平《周易集解纂疏》,清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷。《易图略》八卷，《易通释》二十卷），如果算命！看高2696亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅，所以暂时无法归类了）： 《易经系统观9377》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支。五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》、
梦见书不见了在找书的梦境解释： 读万卷书不如行万里路？没有比“实际行动”更能印证你心中梦想的方法了。不要犹豫。现在就是实现你企划跟表现自我的最佳时机、善用人脉跟良好好的表达能力来未几争取机会吧？想提升理财能力的话、操持家务，实际体2894验一家之主的角色,能为你建立良好的价值观及实际的眼光， 梦见书不见了在找书的吉凶： 境遇巩固有下属之助。地位财产、俱为安全！排除诸障碍、凡事如意、盛运隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆风顺顺而成功发展,（但若有凶数者、亦须提防火灾或烫伤之事）但人格数、地格数备全者！而他格有凶数者：很可能好淫无节制，【大吉昌】 仅8239供娱乐！切勿当真、！
金锁玉关（过9110路阴阳），
读书主成就 古人云，书中自2401有颜如玉、书中自有黄金屋。读书在梦中、就就代表了成就。 男人人梦见读书,爱情能得到成功、能获得爱情！ 梦见妻子读书！3314不久会有好消息传来？ 女人人梦见读书，会得到丈夫更多的疼爱。 学生梦见读书、将能在考试中获得优异的成绩， 少女梦梦见看书!很快要1959嫁给一位有知识,有教养的男人， 已婚男子梦见看书！会喜得贵子、这个孩子日后后成为一个远近闻名的学者， 已婚女子梦见看书。会生一个有德有才的千金！ 商人梦见看书。会摆脱困境。 梦见敌人读书是凶兆，敌人会声威威大震! 梦见妻子读书！不久会有好消息， 梦见读欢迎词。会名声大噪！ 梦见对听众宣读自己的发言稿。一切努力都会落空。 梦见读写在地上的字。是不祥之兆,会有人搞阴谋反对自己！ 梦见读石头上刻写的文章。会智力超人。远近闻名。。易经的奥秘完整版书、曾仕强教授的《易经的智慧》这部书值得读吗？读过的人有什么感想希望说一下！