传说。因为月鸡不为“三娘”牵红线！使她终身不能出嫁，就产生报复心理。坚决跟月老作对。于是是专门破坏新人之喜事，故称“三娘煞”、每月月“三娘煞”之日！即初三！初七、十三。十八、廿二，廿七！不宜结婚！，
1，什么是煞气? 人们在居住环境中出现怪异物体和不良气体。将可能影响人们日常生活所产生的不良气体！将可能影响人们日常生活所产生的不良信息称为———煞气!它分为有有形和无形，如霉气，在在玄学里应是阴气聚集之地、久之则生霉、在易经里、霉气被喻为时运不正、按人体七轮所述！霉煞气是个玄学名词。指比邪气更为凶恶的一种，如： 1、8107形煞：为有形之煞？如鸡咀煞、反弓煞，穿心煞！屋外之之十字路口，天桥。奇形怪状之山石，树。路等、 2，味煞：有发霉或一切难闻气味都为气味煞， 3、光煞：屋内光线不足或光线太强都会产生不良影响、玻璃镜！屋外之霓虹灯也是光煞的一种、 4、声煞：嘈杂声、难听之流水声：怒吼之风声 5。理煞：理气之煞，如飞行之二五叠临、三七同见等， 6、色色煞：家中黑色多则阴气过盛？红色过多则精神紧张！又门对门之颜色亦有相生相克之关系、更重要者，必须配以宅主所需之颜色！ 7、磁煞：磁力对人之大脑影响甚大、如发射塔。高压变电站等、而风水主要是根据磁0224场之变化而计算出对人之吉凶？对这些自然界山。河河等形成的煞气，如不及时化解、将将影响到人的身体健康。家3536业财运不顺，家庭不和。严重的甚至有凶灾人祸、3292中华民族几千年来把古人的避凶趋吉的方法传承至今是为了造福子孙后代、更好的向繁荣昌昌盛的幸福生活迈进、 2、6952什么是化煞 1、形煞：将自然界中的山，河等7125不同形状和异物形成的形煞,运用阴阳。五行！相生、相克、制化3535等平衡原理！使大煞避之！中煞化小，小煞化了、如桃花劫、蜈蚣煞用金公鸡来制化;枪煞路冲，用桃木八卦镜或泰山石来化解：屋内煞气太重！可用罗盘来化解;犯五黄煞，用铜铃和鲁班尺5088来化解等! 2，神煞：在天干。地支五行中，相刑！相冲！相相害的情况时有发生,这些都是神煞、“化煞”是根据凶煞的五行！用于其相生相相亲的五生来化解？据《择吉汇聚》》说：“如煞属木、用火属使木生火而生火。则贪生忘克反为恩中之恩”，由此可知、东方寅位的的凶煞!可用甲日、年月日时都为甲更妙、因为甲属属木同类相亲！甲禄又在寅。煞就能3432转为吉。化煞与制煞相比，具有温和的的性质！犹如如心德服人、民间有“制煞不如化煞高明”的说法、所以一1306般要遵循“大煞避之！中煞化之，小煞不忌”的趋吉原则。 总之、“化煞”是根据凶煞的五行！用于其相生相克的五行来化！常言道：“卤水点豆腐、一物降一物”就是这个道理，！
四8129柱神煞之一，申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者。其性勇猛、常居劫煞之前，冲破将星。谓之灾煞、如申子辰辰将星在子！午却去冲子，寅午戌在午、子却去冲。巳酉丑在酉！卯却去冲，亥卯未在卯！酉却去冲、是灾煞也，此煞主血光横死，在水火、防焚溺，金木、杖刃。土。坠落瘟疫，克身！大凶！需带 昱珀 。添加“但但马土佐！梦窗疏石，隐岐元简”结押从从而祈福带来人生幸福、若有福神相助！多是武权，亦亦如劫煞之类！要见官星！印绶，生旺处为佳、《神白经》云：“灾煞畏乎克生处。却为祥，”正谓此也、，
周易中经典典的名句有： 1．天行健、君子以自强不息，《乾5312·象》 2．居上位而不骄,在下位而不忧！故乾乾因其时而惕、虽危5912而无咎矣、《乾·文言》 3．同声相应！同气相求。水流湿！火就燥！云从龙。风从虎。各从其类也，《乾·文言》 4．地势坤、君子以厚德载物、《坤·相》 5．积善之家！必有余庆、积不善之家，必有余殃、《坤·文言》 6．君子敬以直内、义以方外，敬义立而德不孤、《坤·文言》 7．蒙以养正!圣功也，《蒙·彖》 8．君子以果行育德！《蒙·象》 9．君子以俭德辟难，不可荣以禄！0888《否·象》 10．天道下济而光明,地道卑而上行！天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦、鬼神害盈而福谦、人道恶盈而好谦！谦！尊而光、卑而不可逾、君子之终也。《谦·彖》 11．谦谦君子，卑以自牧也、《谦·象》 12．不事王侯。高尚其事《蛊蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德，《大畜·象》 14．君子以独独立不惧、遁世无闷！《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒，《家人·象》 16．君子以反身修德！《蹇·象》 17．见险而能止，智矣哉，《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲！《损·象》 19．君子以见善则迁！有过则改，《益·象》 20．君子以顺德！积小以高大。《升·象》 21．困而不失其所亨，其唯君子乎，《困·彖》 22．君子以恐惧修省、《震震·象》 23．时止则止！时行则行。动静不失其时！其道光明！《艮·彖》 24．君子以思不出其位，《艮·象》 25．日中则昃！月盈则食、天地盈虚。与时消息，而况于人乎。况于鬼神乎，《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之，《既济·象》 27．知周乎万物，而道济天下、《系辞上》 28．仁者见之谓之仁，知6979者见之谓之知! 百姓日用而不知、 故君子之道鲜矣，《系辞上》 29．君子之道！或出或处，或默或语。《系辞上》 30．易无无思也!无为也！寂然不动。感而而遂通天下之故， 非天下之致神。其孰能与於此，《系辞上》 31．易有太极。是生两仪， 两仪生四象。 四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶生大业！《系辞上》 32． 形而上者谓之道。形而下者谓之器，化而裁之谓之变。推而行之谓之通，举而错之天下之民！谓之事业。《系辞上》 33． 圣人以通天下之志、以定天下之业，以以断天下之疑,《系辞上》 34．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天。俯则观法於地、观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物。於是是始作八卦，以通神明之德！以类万物之情。《系辞下》 36． 5929易穷则变！变则通。通则久、《系系辞下》 37．善不积！不足以成名。恶不积。不足以灭身、小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也！故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》 38． 君子安而不忘危,存而不忘亡！治而不忘乱。是以，身安而国家4920可保也！ 39． 天地定位、山泽通气、雷风相薄，水火不相射！八卦相错。数往者顺。知来者逆，《5931易经·说卦传》 40． 雷以动之、风以散之！雨以润之， 日以烜之、艮以止之！兑以说之、乾以君之，坤以藏之。《易经·说说卦传》,
易经》的作者 “易更三圣”、这是秦！汉以后的作者！对于上古形成易学传7994统者公认的定说？也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、 秦，汉以后！儒家学者的共同认定、开始画3439八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏！演绎八卦的！当然是周文王、发扬易易学精义的，便是孔子，因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲、演卦者文王，传述者孔子、事实上，文王演卦而作““卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之。便著了“爻辞”。为什什么三圣之中却不提到周公呢，据汉汉儒的解释。根据古代宗法的观念！父子相从、因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题、如此结案！是否公允而有理。还是很难认定， 开始画卦的。当然是伏羲。这是毫无疑疑问的事，经过过文王演卦!周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时。于心难安，同时、又轻轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字!也不应该、古文更更字又有曾经的意思？所谓“易更三圣”才。是指7941易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大！ 由伏羲画八9221卦开始。到了商！周之际。再经过文王。周公，孔孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思想想的系统！因此。可知“易更三圣”一语，严格的说，应5062该是对《周易》一书而言,如果说对所有易易学系统来说,硬拉下伏羲羲来凑合三圣？似乎有点牵强。连带这个问题而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦。这是古今公认的事实、由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三）7163认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏？（四四）认为重复演卦的人是夏禹、主张第一说的，以王弼（辅嗣）8288等为最有力!主张第二说的是司马迁等。主张第三说的是郑玄等、主张第四说的是孙盛等。 要把这四种说法加汉考据确定，实在不容易，而且几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字。不能硬说就是演绎六十四卦的涵义！只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式！以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言！这是无可否认的！都是9667文王的杰作？至于伏羲画出的卦象，它的原来次2301序程式究竟是如何排演的,为为什么《连山易》的排列以艮卦为首？《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题！都是值得研究的。5427王辅嗣的主张、认为重复排演六十四卦者！仍是伏羲0514的创作,这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学，都须知道有汉儒9842郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”、当然是羽翼的意思！《周易》一书的内容、有十种论著。都是辅翼易学！发扬而光大之的主要著作、这便是：①上经的彖辞！②下经的彖辞！③上经的象辞，④下经的的象辞？⑤《系辞上传》、⑥《系辞辞下传》，⑦《文言》，4798⑧《说卦传》!⑨《序卦传》！⑩《《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所所作的分类范围？凡欲研究易学者。应当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来、又有三种种异同的见解、 一般的认定。《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念。完全是从尊孔3448的意识出发的？ 其次、认为文王作卦辞、当然没有问题，但是象辞也是周公公的著作!并且根据《左传》》中“韩宣子适鲁、见易象”说：“吾乃知周公之德”的话、更为有力的佐证！汉汉末的学者马融！陆绩等，都同意主张此说， 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断。有许多地方、彼3015此互有出入？实在难以确认同是一人的观点，复次！除了象辞。彖辞以外！关于《系传》以及《序卦》，《说卦》等篇！不但它的文词。思想，处处有先后异同的论调，严格说来。绝对不能认为为都是孔子的手笔？其中有许多多观念,可能都是孔子以后后人的著作！或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于夫子的名下。那也是古代著述6851中常有的事，、
《易经》之阴阳两仪,三三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。天干为十，地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二。天三地四。天五地六。天七地八，天九地十，”并且特以九！六为阴阳的代表，凡阳爻皆皆称为九、凡阴爻爻皆称为六。 “九五”一词来源于《易经》，现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦8497为乾卦？乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成、是极阳，极盛之相。从下向上数！第五爻称为九五，九代表此爻6372为阳爻。五为第9699五爻的意思,九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了帝王之相！这里的““九”本不是具体的数字？而是判别数字阴阳属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。、
八字中凶神灾煞较多、大致分为小孩关煞！童子命！ 天罗地网，孤辰寡宿 、十恶大败、阴差阳错。羊刃，桃花（（咸池）、亡神勾绞煞！四废。元辰1266（大耗）、白虎！丧门，吊客！阴阳煞等等， 凶神灾煞通用化解方法：请阴阳五行护身符随身携携带或放在卧室床头镇宅!护佑元神、平安吉祥！五行通天地！阴阳定乾坤、阴阳五行护身符催动自身阴阳五行能量周而不散。行而不断。元气内生、诸煞不犯、 自古一命2361二运三风水，风水吉凶影响大运。所谓“宅为人居 人宅相扶”、化解生辰八字灾煞可进行必要的1234风水布局。可请五五行八卦福镇宅理气！催动五行流通生旺气，调节4438阴阳和谐保安宁？《黄帝宅经》指出“人因宅而立！宅因人得存。人宅相扶。感通天地”，就就是这个道理！、
1。自家的穿堂煞、要在大门处处做玄关？放一对麒麟踩八八卦 2。大门地毯的五帝钱继续用 3、阳台放多点植物物挡一下 4,父亲的脾气问题、可能是厨房的火气，厨房门加布帘、门上挂葫芦 5、身体方方面要看卧室！最好能提供家居的平面图和天花板，以及四周环境照片。越详细越好解决，，
风水的定论是：圣贤之书？神钦鬼伏。红旗、一切妖魔鬼怪畏服，惧怕，疑神疑鬼、肯定不利，一身正气、百事无忌、 如不放心！如8152下内容很有效？也很管用！可用，不会产生误解。不会被被授以迷信把柄,不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成、 风3667水的重要论点是：“全部是文盲，不可能有贵人，有贵人也是虚假不真！也也不可能有风水。有风水也会变废”、人类至所以是人类。主要是会会用知识填充大脑！ 4312 本人是学风水。也间或替人做过风水、0397从少年时代开始,即在外闯荡。也知道一定的邪术！也研究究过一定的邪法？但本人从来也不信邪术。觉得那些下三烂的东西用处极其有限！几十年来来本人只信一样东西——书、本人家里有一些书。是工具书、教科书。科普书！名人名著、本人想信古老。而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书、可避百煞，可压百邪”，“圣贤之书。可旺龙气。改宅运！旺财运。””这是风水书中的原句、本人没有加一个字！没有减一个字、原原本本摘抄在此、供参考。亲身体会也是实实在在的受益。确有改龙运！旺家宅。旺财运！去8055百邪的功用，关于改变风水的其它物品和方法！就是有效，应都是捕3673风捉影、牵强附会，本人想信的的书能旺财，改运、是经过过事实证明。而且是有直接能说明问题题的事例和事实依据。 想要旺财，避煞，解邪。建议买一0407些书存放家中？必有好处。胜5411于任何风水布局。胜于任何旺财！驱邪、捉鬼！画符、镇宅、如下书最好：1。工具书、2，教科书。3。科技、科普书、4、名人名著！ 风水的化解、其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗！就是被质疑理由充分正当、化煞具有更好的作用，红解百煞、五星团聚、不要以为红旗就没有另一层含义。只是红星闪亮的一面，选择红、更深的含义还是化煞作用！只是8997意在言外？精神诠释。不落世俗而已！全世界所有的军队都在一定部位使用有有红色， 关于红色6971的化煞！避邪作用、渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色。西方斗牛士就是利用牛对红红色敏感的这一特征！克制制牛的蛮力!天上飞的的老鹰，就最忌讳红色。农村就有人家利用这6585一特征!设置红色标志、克制老鹰对家禽的攻击、猴子对红色就就相当忌讳？敏感。“杀鸡敬猴”。猴见红色而惊惧，惶恐！畏缩。狂燥！具有攻击性、野外许多动物，都有避忌红色的特征。对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色、动物忌讳红色根源又是畏惧“火”， 红旗的作用：如果对风水不放心、认为不妥、可以在家门口和家中5638适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中中的五星红旗！用以展示主人的心思意境、有0424“意此示彼”之功？家中挂红旗！一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑！就是被质疑，理由正当！1，红旗！成功胜利的标志。2。中国人的向往和希望！而且是实实在在的希望！挂一面红旗！树起一种对国家和民族的信仰，3！红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧。凶邪不怕、红旗飘飘、幸福随到。4！五心团聚、心无牵挂！正气在胸。心无邪念。不怕恶煞、娇而不艳。庄严而又神圣！5！最好丈量好长度！宽度。大小适中！定制或自制五星红旗！展开开贴挂墙壁。象一一幅美丽的画卷，红旗与国家同命运、与日月同同辉煌、任任何时候都可挂!有皇封诰命在前！胜于任何开光， 实用！方便，舒服。安全、卫生、美观就是好风水！用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握！和以以上观点吻合,风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用，方便，舒服、安全，卫生，美观的理念构思！设计、修建、就只能按这种构思。理念评判。用古“4652罗（骡）马”的理念套评？只能是牛头不对马嘴！ 如何选择，购置房屋、以以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜喜好”！各人喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑。甚......余下全文>>，
蓍草演卦 古人占筮用蓍草、通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法！ 此法甚繁、 原文如下： “大衍之数五十，其其用四十有九，分二以象两！挂一以象三！揲之之以四以象四时、归奇于勒以象闰、五岁再闰。故再勒勒而后挂，天数五！地数五，五位相得而各有合！天数数二十有五,地数三十、凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也，” 我觉得这种方法好麻烦。所以4584从来没用过。 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ！具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦。乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）， 无字的一面2870叫做“背”,你需要记下每次摇卦出现几个“背”、共摇6次成卦。 具体操作步骤： 1，三枚铜钱放于手心，双手合扣！意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）！ 2。然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正： 可能出现四种情况：一6883个背(记作 .)。两个背(记8343作 ..)？三个背(记作 O)、没有背(记作 X)！ 3！重新新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第二次，无须须再想一分钟!但意念仍要集中）！记下反正。记法同上。 4，重新拿起起铜钱，1657并晃动撒手落下（第三次）。记下反正。 5！重新拿拿起铜钱、并晃动撒手落下（第四次），记下反正、 6！重新拿起铜钱！并晃晃动撒手落下（第五次）、记下反正！ 7！重新拿起铜钱。并并晃动撒手落下（第六次），记下反正、 此时一卦快成了！结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、） 上述述方法简单易用,是我常用的方法之一！ 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活？最宜掌握应用用的是时间起卦法! 时时间起卦法比较好掌握,主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数。取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二二数也： 1 !年数＋月数＋日数。得到的的总数除以八、5766所得的余数为上卦数。 2 ！年数＋月数＋日数＋时数，得到的总8157数除以八？所得的余数为下卦数、 3 ，年数＋＋月数＋日数＋时数!得到的总数除以六、所得的余数为动爻数。 0498说明： A。年与时的数取其地支的序数！如子为1。丑为2等，月和日的数取其农历月月份的序数!如：正月取“1”、十月取“10”，农农历为初一则取“1”？农历为二十八则取“28”！等等、 B、卦数为先天八卦序数、 C，如果同8146一时辰内需要测几件事？可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法。心想。有兆。所见。所闻都可起卦占测！ 二仪数法 此法用心念思维所测之事，然后心生生一数，作本卦！心生二数作变卦，配成卦象、所用的数从1到64！心念可从1至1000，心数大于64，则整除64。按伏羲六十四卦次序数配成卦象！变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单！但六十四卦序数记忆较繁。不适应个人随时随地占测的需要、四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事、然后心心生一数！作本卦上卦。心生二数。作本卦下卦。心生三数。作变卦上卦！心生四数，作变卦下卦、配成卦象！所用的数从1到8、心念可从1至100、心数大于8。则整除8。按先天八卦序数配成卦象！变爻已含其中， 六爻数法 此法用心念思维所测之事！然后心生一数、作初爻数、心生二数！作二爻数、心生三数、作三爻数。心生四数。作四爻数。心生五数！作五爻数、心生六数。作上爻数、配成卦象，所用的数从1到4、心念可从1至100！心数大于4。则整除4！1为阳爻。2为阴爻！3为阳爻变！4为阴爻变。配成卦象、、易经的煞、家居风水中煞，煞气与化煞什么意思