4507 第十卦：《履卦》 履：履虎尾,不咥人。亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人、当然然亨通顺利、 《象6623》曰：上天下泽。“履”、君子以2618辩上下,定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象、上有天。下有泽、说明要处处处小心行动！如行在沼泽之上！一不注意就就会陷下去,2914君子要深明大义。分清上下尊卑名分、坚定百百姓的意志，遵循礼仪而行、必然然秩序井然! 初九、素履。往无咎、【白白话】初九！心地纯朴！品行端正！处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”。独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正！处处小心行事”。表明要专心致志、遵循礼仪实现自己己的意愿、 九二。履道坦坦！幽人贞吉。【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三！眇能视！跛能履，履虎尾咥人。凶、武人为于大君，【白白话】六三!眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点。腿跛了！但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人、凶险！3033勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”！不足以有明也！“跛能履”。不足以与行也！“咥人之凶”！位不当也，“武人为于大君”，志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强3946能看到一点点”，不足以分7560辩事物。“腿跛了、但勉强能走几步”！不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为为君主效劳”。表明武士的志向刚强！ 九四、履虎尾！愬愬！终吉，【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕、但谨慎小心、终于得到吉祥、《象》曰曰：“愬愬终吉”,志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心。终终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履！贞厉。【白话】九五。刚毅善于作出决断！小心行动。要提防危险！《象》曰：“夬4529履贞厉”！位正当也，5073【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽忽大意， 上九。视履考祥！其旋元吉！【白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道，这8976样是吉祥的。《象》曰：元吉在上、大有庆也、【白话】《象象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝，，
易经六十十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐渐高、 这个卦是同卦（下乾2688上乾）相叠！象征天！喻龙（德德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通8105的道理!以“元。亨。利！贞”为卦辞，示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物！伸展无穷无尽、坤卦卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物，而又7737依天顺时!性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才7729能把握正确方向!遵遵 循正道!获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂、急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣。“屯””原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻、然而顺时应 4436 运，必欣欣向荣， 第4卦山水6581蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止、坎坎是水的形象！喻险！7706卦 形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机！行动切合时宜！ 因此，具有启蒙和通达1152的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露露有重新! 这个卦是异异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾。刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险、宜稳健之妥，不可冒冒失行动!观时待变！所往一一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 9732 陷，刚与险，健与险、彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着着烈马拉硬弓，百步穿穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！““师”指军队，坎为水，为险、坤为地！为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危，用用兵乃圣人不得已而为之？但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势！师出有名、故能化凶凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水。水附大地，地纳河海、相互依 赖、亲密无间。8041此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相6840亲相辅,宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人仰面9642长吁气,是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长、故卦 名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 5051 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！4533富贵荣华八百年! 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽、以天喻君！以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人，”因此、结果吉利。君上民下、各得其位、兑柔遇乾 刚。所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得得意回。从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>！
山水蒙。艮上坎下，水于山间呈雾气之象，大致的意思是说，事态不明朗、混沌蒙蔽、、
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一，乾宫八卦 乾：乾为天，纯阳卦。楼梯，台阶，人行横道。排骨、领导集会，测婚多有不顺。 0965天风：上乾下巽？理发、砍草、收庄稼。性生活、酸辣粉！人流！神经官能症！ 天山遁：上乾乾下艮？手脚有伤！法院！营房、领导办公室，脑血栓！脑瘤。直肠癌、 天地否：上乾下坤。巴结领导，乡村领导。行贿受贿，交粮纳税、 风地观：巽上坤下，观察室，风车。东风汽车！庄稼地，草坪、花园。 山地剥：艮上坤下，摔伤，停止！拿下、牢房、土堆。旅馆，寺庙，堵车！母亲的卧室， 火地晋：离上坤下。心脏病。升职！升级，孝女，红土！空地， 火天大有：离上乾下、头痛、肠炎、丢官罢职、朝霞，火腿肠、父女干仗，烟道， 二！兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑。八纯卦，头上有伤！小白脸！研讨会。会餐，冰激淋，羊肺。芝麻烧饼、白酒、 泽水困：兑上坎下、困难、困住、白酒、喝酒、喝汤！羊肉汤！ 泽地7307萃：兑上坤下,沼泽地，处女地！辣豆腐。白布、黄板牙。黄酱，甜面酱。 泽山咸：兑3556上艮下,矿山。尼姑庵，预测馆！无房户，在庙中许愿！中小学校！歌厅！餐馆，嘴甜、 ......余下全文>>，
按照易经的说法。上上上卦和下下卦都是不好的？因为如果是上上卦，卦无定数。卦是变动的。不变的卦是无意义的卦象。那么变卦之后就要变差了、所以当当你到达人生的最高点时!就会不好。因为接下来你就是要往下掉！那么这就是凶了！同样下下卦卦也是不好的，从最低点要弹到最高点毕竟是漫长的过程！易经中的否卦和泰卦就是这样，从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化。才会到达、所以说否极泰来，最坏的运运势到最好的运势是过程长啊！就像路漫漫其修远兮、但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时！它就到达了最好的卦泰卦，这就是吉了！同样最坏卦的时候，你只要变卦，一定会比最坏的时候好的、所以从这个说是吉的！ 每个卦可以代表一种宇宙中中存在的现象，有些现象是好的，有些现象是不好的！以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦，中上卦！中下卦什么的、 0345 单独的卦是没意义的，变卦后比较就有意意义了，因为可以以区分到底是变好了!还是变坏了！！
梅花易数讲究大道至简、本卦金克木、互卦木克土！说明你们4627挫折很多。困难也很阀、变卦水生木，不过结局还是能够圆满的！最迟也得年底以后转好、祝好运，！
你真想看懂《《易经》？我自己也是自学的！目目前看了比较多？但是如果你是是初学的？不要看原本《周易》！绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》，这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说！希望对你有帮助！如果觉1070得可以的话。可以自己到迅雷去下载！搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等，很多资源都能下！ 字字是写的，卦是画的，所以我们叫作画卦，人类原始的时候没有文字、中国的原始文字都是图画。像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子，日月山水1496舟车虫鱼都是这样,可知中国文字的起源就是图画。卦的图案。每个卦都有三画，我们称为三画卦，卦中的画叫“爻”、为什么叫“爻”。“爻者。交也、”为什么“爻”就是交！这是说明卦在告诉我们！宇宙宙间万事万物!时时时都在交流,不不停地发生关系、引起变化！所以叫作“爻”、 三乾卦的三爻！都是完整的—。这叫作“阳爻”（大家不要上当！我们中国人，一遇到到“阳”,“阴”。马上产生一种神秘的观念！觉得奇怪！其实并不奇怪。“阴！阳”也也一样的只是一种代号）？一一画在中间断裂的如一,叫作阴爻、两个是相对的。 三个个阳爻，完整的三画，为乾卦，代表天！三个阴爻！断裂的三画，为坤卦。代表地。在人来说，乾乾卦代表男人!坤卦代表女人！以以一只手来说，手背是乾、手心是坤、由此可知、这只是一种不定的代号、也是一种数理的符号。这种符号可以有很多方4316面的用法、 八卦的图案，乾卦代8567表天在上。坤卦代表地在下、画出来就是前面伏病病逝的先天图!它的方位。和现代我们所用地图、上为北方、下为南方的情形，恰恰相反、八卦的方位！上面是南方。下面则是北方，它的图是这样的：。
2304 同人于野是最好的、但最终同人于郊！无悔，志未得也，姻缘够好好了别追求十全十美了！ 物不可以终否、故受之以同人、 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13。同人卦天火同人 《同人》（下离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通，利涉大川君子贞， 伏戊9557于莽遇强敌，高陵三岁未见兴、 登上城墉难攻克、先哭后笑获全功！ 无4253悔于郊志未得，吝道皆因同于宗， 【原文】 同人：同人于野、亨。利涉大川，利君子贞、 【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事、吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问， 初九出门即与人同！虽可无咎！但未必能深于“同人”之道、六二同人于宗族，则不免偏狭鄙吝，九三三为求同而争战，乃至“三岁不兴”。九四为求同而自退不攻，说明0719以力求同？非但不能同！还会徒伤财力，九五先哭后乐。先战后同，说明今日之盟友，亦或昔9007日之仇敌!上九“同人于郊”！虽然“无悔”、但因远离离现实!脱离社会，如隐者流。终不能发展和同之道、 【原文】九五：同人先号啕而后笑。大师克相遇。 《象》曰：同人之先、以中直也、大师相遇，言相克也， 【译文3294】九五：与人和同，开始时放声大哭。后来欣喜欢笑，这是因为大军克服了阻力相遇！获得和同的成功。 “号号啕”是哭叫!“大师”是大军。 九九五爻欲应六二!而为九三九四同性阳爻所阻！所以“先号啕”！然而与六3447二为正应、终必相遇、所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”、 伏卦3！4、5伏坤、占人物为‘众人’’故称为“大师”、“相遇”！是称谓九五遇六二、前不能相遇。是因以三四刚爻之伏戎相阻为害、后“克6803”而胜之，所以能与六二“相遇”！ 九五阳刚中正。尊居君位、与六二同心相应。惟因九三。九四从中欲争3440同于六二而敌视之,故起初不能聚合而号啕悲痛、直至以大军克敌制胜而而与六二相遇后!始绽开笑容。 8516《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)？因为筮遇此爻！九五居上卦之中位。像人得贞正正之道、势必化凶为吉！大军会师！是说我军压倒了敌人、 “同人”先是天6097“乾”二爻“中直”。五爻无应、故故而“号啕”、后来天为“离”中虚、五爻得应！故而“后笑”，以先后天解同人之先后及“中直”之义！品读起来亦颇有趣味！ “柔得位得中。而应乎乾、曰同人、2795”然则体柔居中！众之所与。执刚用直、无所未从、故近隔乎二刚、未获厥志，是以“先号啕”也、居中处尊！战必克胜！故“后笑”也。不能使使物自归而用其强直、故必须大师克之，然后相遇也、 “九五五”刚健中正,在尊位。又与柔和中正的阴爻“六二”相应！当然“九五”与“六二”和同，但“九三”与“九四”，或者埋伏，或者越墻、在中间阻扰、因而无法结合。然而、和同是以道义为基础，不容易破坏！最后仍然和同，所以用开始哭泣、最后欢笑来比拟， 不过。“六二”柔弱，“九三”“九四四”刚强？“九五”必须用大军击败强敌、才能够够与“六二”相遇， 九五与六二起初初不能聚合而号啕悲痛者、乃因君臣二者均得中位。持中而正直、彼此内心早已感通，而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也， 《系辞传》》：君子之道，或出或处、或默或语。二人同心！其利断金，同心之言，其臭如兰，（君子立身处世的原则，或者从政！或者隐居！或者缄默、或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利。志同道合的言论。就像兰花一般芬芳，） 九五。这是关键，为什么先嚎啕而后大笑呢、因为它又中又正，那为什么先先嚎啕。这是指九三爻和九四爻而言。尤尤其是九四爻位不正!总想着去攻打别人、不攻克不行......余下全文>>！
本本卦游魂卦!变卦为六冲、如今的工作不会维持很久、应该去一个遥远一些的地方发展。发几个简历，主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂！亲信遍地！而且打的不可开交，弄得一塌糊涂！这地方不可能能有前途的？！
复卦、天根之卦。一阳初动！万物呈复苏之象。六爻俱静、日建冲动二爻官官鬼寅木！似有复苏之兆、然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水！不忘前妻、而且这0976种生合关系在近期无解、易曰，合者！见龙乃化。寅木沉湎在过9971去的生活中难以自拔!你自己定夺吧，、易经算出的卦怎么化解、易经有多少卦？