一提到学习周易！很多5090人想到“不务正业”!“心心术不正”？这是对周易最大的误解，其实实周易是一本最正的书，周易的智慧、适用于君子！不适用于小人！周易是讲天理的。人体的道理也包含在内，这就是是易经与中医的关系！、
《易经》是我国一部最古老而深深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首。大道之源”！在古代代是帝王之学、政治家，军事家，商商家的必修之术，从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规规律理论的书！、
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压。导航，易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们3871浮躁的时候！应该想想那浩繁繁飘渺无穷无尽的宇宙!为什么它能够数亿年的时间仍然坚守守着自己的法则？遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了。多多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达！0398说重一点就是他（她）很傻,第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！6946就应该积极主动地去接受、去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄！等待是一种种信念，人们之所以等待。是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执8860我们必须学会反省!当我们做事之之前反省了。每个细节都考虑到了！办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备。3399不至于最后会把事情办咂？甚至走向歧途，当我们做事之后反省了！从中得到经验教训！就可以为以0588后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善。是为了伸张正义，为天下人谋福利、这是大义！同样一个个人也能出师有名、而这这个“师”就是“小师”!就是人们心中的正义之道、就是做正义之事、这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需1966要相互依靠、爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合、爱需要缘分，爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重。胯下之辱！退一步进两步这些先人们9590留下来的典故！最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成0919功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋奋勇前行,成功只能是一个泡影！没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心、沟通4681缺少了真诚。一一切都会变得虚伪。一切都没有意义！一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观、不要失望、要坚强！也不要过多地地去苦恼，苦恼没有用！要保持平常心。要顺应自然！6590要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说!要想做事。首9778先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘，要想有人缘、就必3678须与团体打成一片？而要想融入团体、就必须积极主动地与他他人沟通交流、了解他人的心声，想他人所想、助他人所难。方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：6360“九层之台，起于累土。合抱之木，生于毫末！千里之行！始于足下。”又曰：“不不积细流!无以成江海、不积硅步、无以致千里，”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了。浮躁就会让人变得得得意忘形？得7734意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时、3970我们征服了世界。创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业！创业是一种分享、一种付出，付付出是一种爱，爱是快乐的！快乐需要要微笑!微笑、没有沮丧！也没有失败、只有进步、只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野！没有有开阔的视野,没有长远远的眼光。就会跟不上时代潮流！就会守旧。就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠2525正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬。都应该有明确3616的针对性，要就事而论！不能大而化之！不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化。以智慧育人。坚持中庸之道、利用因势利导的方法教导人、从而而取得人们的信任或尊重？第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己、必须须审视自我？经常常反省自我、经常审视自我会让自己更能9906够认识自我的不足和错误!从而改变自我、提升自我，8456第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对9838待别人,别人也会如何对待你。要走进别人的心灵、自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大大事化小！小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可，第一印象非常重要！所以要树树立形象!第第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候!衰败败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避。这个时候，要会寻求求外援？取得帮助、增加2377自己的力量，共同承担衰败带来致命的的打击？第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误！就要勇于面对。要有错必纠。及时改过！方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗，需要抛开烦恼、需要防开开心情！更需要有有宽广的胸怀！只要自己坐得正行得直。坦6414然地面对一切、这样！你的所所有烦恼就会烟消云散,第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不不断修养自己的德行、德行越高！懂得越多。事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力？自力更生，创造财富！养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲！成为家庭的懒汉，国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重！荆棘遍地！但做事情之前。需要我们的耐力。需要我们3820敢闯敢干!不怕失败，第二二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时、要知道流而不不盈的道理！要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升升起来,我们站在黑黑暗中！应该做点什么呢。没有别的捷捷径可走？只有依靠脚0595下的土地、依靠繁花硕果果的春秋!依靠自己的努力拼搏！坚持不懈、读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友！朋友不不是一段永恒？朋友只是生命8808中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关，至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有有志向！9175没有坚强的毅力去努力实现自己的志向!一个人成就大小。往往受各种因素的影响！但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易6000经》告诉人们？山高天退！山不论多高。也不能接近天。远离小人！但不要憎恶小人、而是严于律己，使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实。稳步前行。在磨砺中不断壮大自己、要要不断积累自己的专业知识！提升自我、要谦虚进取，吃苦耐劳、目标正确、懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本，在现阶段。它又赋予了新的意义。是我们物质文明！精神文明，政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹、等到条件3827成熟时！一展自己的远大大抱负？君子光明的德行受到到创伤，这时再继续前进是非常艰难的、3438聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则、严于律己。做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望1141子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时!关键键的是要把握时机,在异中求同！异中求同！是为人处世的一大特色，要做到这点、必须具备宽宏宏大量的气度！拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾！困难时时有、事事有！就看如何对待它，有了困难！要客观分析它、深入地研究它、从中得出出问题的关键所在,从而采取对策！吸取经验。争取下次不再发生、做到吃一堑、长一智。第四四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除、就像遇到高山、看到沙漠一样！必须勇敢地面对。但1086一定要有方法！才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得、得得失失、失而复得、这便是生命的历程！有一种得失是必然的-----得生！必得死、然而、同是懂得这一法则的人。所得却不不尽相同!一种是消极的。像“今朝有酒今朝醉、人生得意须须尽欢、”另一种是积极的、正如季羡羡林所说。“人的一生是短暂的。绝不能白白的的把生命浪费掉。”前者对于3079这个法则局限于明白，而后者却是透9968悟-----不只对这个法则。也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下。都是民悦悦无疆!都是道义大放光芒。你对别人好！别人对你好好的概率非常大,这是自然法则、因为毕竟好人占多数！善心占多数！佛说、爱别人！别人会回报给你、这样！就等于你自己爱自己了、爱别人吧、他会回报给你！爱、让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行。不可慢吞吞、犹豫不决！否则！会毁坏前程。有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下，干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇、是成功功的开始。机遇之后便有亲情、友情和爱情、从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总9304是好事，所以、要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就6752一番事业,就必须须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐！这就8214要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准、招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事，物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时，要想没有灾难！要想通达、必须做到冷静相对！虽然身陷穷困，仍然自得其乐。不心急火冒。坚持自己的理想。卧薪尝胆。坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给给自己机会？职场也是如此，对别人宽容！将会造成能力互补。资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商、增强你的职场场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰。所以。只有不断地推尘出新，才才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：1523才能浅薄，而地位尊贵、欠缺智慧，这样的人去图谋大事。必必定能力不足，这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。所以、要薄积厚发！奋发向上，取得进去，第五十一感悟：笑容坦然然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺，人生十有有八九都是不如意。无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心。随遇而安、拥有一份份从容？坦然然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律、又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作、做到当行则行！当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低并不可怕、只要要能够循序渐进、坚持不懈。日积0666月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道谁要拥有了谁。会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎，相互关爱！相互信赖、专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天6936下人生有多少价值？取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值。生命愈有力量！自然也就愈快乐，我们不管价值观来自何方！归向何处。只要知道坚定不移。带来的是快乐！延伸的是幸福。这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我我们要走出去？看世界，学本领。破破除了满足现状？因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此！面对人人生的各种抉择？要知道何时应该谦虚、何时应该张扬！从而灵活应对。游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰！坎坎坷坷、是避免不了，但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要想欢欣！喜悦起来、必须学会会开怀豁达。要想共同进步。必必须齐心协力!第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能能增强公司的综合能力？第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择！俗话说说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己。时时审视自己，关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人人的潜能是了不起的!只只要专注于某一件事情。那1652就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非非圣贤,孰能无过。在我们的工作。生活中。过失是很难避免的事。关键要学会正确对0539待过失！开动脑筋思考过失。从过4383失中得到启迪？第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易、也许它1336蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易、就让我们多一点居居安思危的意识!提高警惕！防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔！恐7189怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中？如果错已铸成。且又无法法弥补,要当机立断：吸吸取教训。以后不要再犯，这种很干脆的的自我警告,比放在心里悔恨更有用！。真是精华啊、古古人的智慧结晶！只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如如石头般的坚硬，刻入入我的追求!刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在，无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花2786还在我们面前、光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字。才是无边1554的痛苦。。！来时欢乐去去时悲!空往人间来一回，我生之前谁是我。我死之后后我是谁!不如不不来也不往,也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它它长成种粒,单身汉不会会娶妻，如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作，如果他不曾希望因此此而有收益，】，
一个卦里有六个爻、一共六六十四卦，所以是384个爻，
第十三卦：《同人》 同人、同人于野！亨。利涉大川、利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的的原野上！亨通、有利于渡过大河急流！有利于君子子坚守正道, 《象》曰：天与火，同人，君子以以类族辨物、 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处！火势熊熊熊而上!天与火亲和和相处!君子要明白物以类聚。人5641以群分的道理！明辨事物、求同存异！团结众人以以治理天下！ 初九、同人于门，无咎， 【白话】初九。一出门便能与人和睦相处。不4574会有什么灾祸， 《象》曰：出门同人,又谁咎也！ 【白话】《象辞辞》说：一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢！ 六二、同人于宗，吝。 【白话】六二。只和本宗本派的人和睦睦相处!必然会惹7736来一些麻烦！ 《象》曰5310：“同人于宗”、吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源， 九三、伏戎于莽、升其高陵。三岁不兴。 【白话】九三。把军队埋伏在密林草莽之中、占据据附近的制高点频频了望？三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也，“三岁岁不兴”、安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密密林草莽中”？说明明敌人力量强大？我方力力量弱小，只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”！表 明敌我力量相差悬殊、怎么敢冒险轻进呢。 九四。乘其墉，弗克攻！吉！ 【白话】九四！准备登城向敌人进攻、但终终于没有进攻。是吉祥的。 《象》曰：“乘其墉”。义弗克也、其“吉”，则困而反则也， 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻。是因为发现这种进攻是不不仁义的？这样做能获得吉祥。是因为在困 惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办法行事！ 0805 九五！同人，先号啕！而后笑！大师克相遇、 【白话】九五，与人和睦相处！开始大声痛哭，后来破涕为笑，大军作作战告捷？志同道合者相会在一起， 《象》曰：0600同人之先，以中直也！大师相遇。天罔极上遇、言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声痛哭！说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到到了志同道合 者？终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来！ 上九，同人于郊，无悔。 【白话】上九。在5848荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道道合者。也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“！志未得也。 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”，说明此时团团结众人！而希望天下大同同的愿望没有实现, 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，
易经描述的是是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的、任何事物都遵循孕育，出生！成长。壮大，衰弱。灭绝绝再到孕育，周而而复始生生不息、理论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情，、
“厕所在西北方”禒—主要影响男主人。不利膀胱！泌尿系统！肾。或黄疸病，化病方法：如果厕所与大门相冲、或或是厕所在家宅固定吉位!或是厕所在西北方、这些当然都是风水建筑的大忌！如果无法装修，尝试尽可能的化解方法，不妨在厕所内。任何角角落都可以放一盘安忍水，这个安忍水用来化病的！制作方法是，用一个9107玻璃罐。溶积不需要太大，放满粗盐(提示示：食用加碘盐无效)压实,之后慢慢注水过盐面！饱和状态下的盐水不不会融化盐粒的。之后在盐水面过盐，再在盐面处放6个中国版的五毛钱铜的硬币，盖子打开、放在厕所的任何角落上用作化病，多几罐化病的结果越好！使用厕所：用厕所时应应该习惯使用抽气扇！将有效的不污秽之气向外出去！还有洗澡过程也需要开抽气机、厕所要保持时刻干净卫生。如果受潮。应该开抽风机一段时间！尽量让让厕所达到干爽卫生!，
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后天八卦是从1--9!分别代表：一坎卦水。二坤卦土。三震卦木！四震卦木，五中宫土、六乾卦金！七兑卦金、八艮卦土！九离卦火、！
大家都说《《易经》是群经之首、一切学科的源头。加上曾仕强与南怀瑾这些些人的忽悠!更把《易经》搞得神奇的不得了，有个《易经》的小说！还把梅花易数写成1360有一个口诀的东西、更让让人哭笑不得，万物唯心，其实只要你觉得它不神奇，它就不神奇。 首先我们看关于《易经》的书时、不要受别人的影响、先把它想得简单单起来!大家会问！如果看不懂那些关于《易经4884》的书，怎么办！好办，不看、9517总有一本书你会看懂的，这不是我们的智商有问题，也不是《《易经》太复杂、是出版人的问题、大家想一想那些算卦瞎子。人家一一本书也不看，怎么么就会懂《易经》，师傅怎么说。他怎么算、就这么简单。 《易经》究竟是个什么玩意儿。在最早！只有“易”！没有“经”，“易”的意思有三层：1.变易、易的上面是日、下面是月，以日月生落、阴阳交合表现宇宇宙和人世的无穷变化,2.简易。即用最简简单的概念去解释最复杂的世界、3.不易！变中有不变。《易经》的“经”则是指经典的著作，儒家奉《易》。《诗》，《书》。《礼》！《乐》！《春秋》为《六经》、 再往下说!《连山易》是夏代的易学，《归藏易》是商商代的易学!《周易》是周代的易学、那么，在所有的的这些之前，《易经》是什么样子、我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达，《《易经》原文里？其其实只有 “吉、凶、悔，吝！厉、无咎”，“孚！志。尚！喜、庆”、“利有攸往。利涉大川，利见大人”等等这样的核心词？由由此不难看出。《易经》不过是中国古代一部用于“算卦””的工具书！ 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作，”南宋大儒1989朱熹也说：“《易》乃卜筮之书！”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到、“或有议论己见！渐至启后人人之疑”！我们读的书与见见过的世面肯定不如以上这三个人。既然这三个人已经说《易经经》是“算卦”的书了,我们姑且就认定它是本“算卦”的书。不必多疑， 我们做个简单的游戏、首先！我们来思考这样一个个问题：在当时的社会中、谁来算卦，《洪范》说“选择建立卜卜筮的人。从而由他操作卜筮”。建立卜筮的人是“祭司”，他怎么建立“卜筮”的呢！肯定是从最神秘的地方寻找答案。烧龟甲、动物骨头等物！从其显示出的形状来分析，用以通天地！惬鬼神、定吉凶、他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”，“八卦””就产生了、这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则。 到了商朝末期！又有一个聪明人出现了，这个人就是周文王！周文王因为政治的原因被商纣王囚居里，没事干、每天看日出日落，看四季变化！心有所悟！将八卦“因3097而重之”？即通过重复组合。使每个卦卦由三个爻变成六个爻？推演而成六十四卦！这时候，商纣王还不放他出来。周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字，排好顺序。每演一卦。就把自己演卦得出的结果写在上面，也就是所谓卦辞。周文王的儿子周公旦也是是个聪明人？看了父亲写的的卦辞！觉得还不够够全面？就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编7488到一起!碰巧有个“祭司”也是个聪明人、觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律、就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理，这就形成了所谓爻辞！ “祭司”究竟发现了什么规律！这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产产生变化的东西,说来也只能是“四季”3465与“天地”了，有了这个永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了， 所以。简而言之、《易经》是一部描述事物变化规律的工具书、 从孔子开始、这些聪明人分成了两派：易理与象数、依前理，我们肯定不如历史上这些聪明人聪明。也不如他们博学！那么我们就暂且放弃对易理的研究！从最初的“算卦”来看待《易经》，就简单了、近代易学大师尚秉和先生说：“未学易，先学筮，”让初学者2393从象数入手,先培养对《易经》的兴趣、再去研究易理！会更接近《易经》本质。 正本清源。还《易易经》以本来的面目，我们发现，它实在是一本简单到极致的书、是中国古代朴素唯物论的经典！天！地、人、春、夏。秋、冬！这些人类生活中看似永恒不变的东西、其实始终处于运行变易之中！0304易理原来这么简单、 那么，就是这么一本简单的书，为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢。究其根本，还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自自然万物!进而产生不可解释的神秘感！从而将之附会在《易经》上、因为。《易经》本来来就是一部描述事物变化的书？历朝历代的统治者的“天赋王权”，人类暂时无法解释的“天象”、生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上。并作出有利于自身的看看似合理的解释， 这样。运用《易经》的人中。逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌9313握了《易经》奥秘的人,出于某种不可4525告人的目的,有意将《易经》学理化、体系化、复杂化。从而将这种商周时代的普通大众游戏！转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏！另外一种则是是我们今天所谓的“算命先生”！他他们粗通占卜方法,9474却无视事物变化之理，武断地对占卜结果作出推测，达到获取钱财的目的、！易经化解、易经的由来