1）女命、年月干丙辛合。但是不化！日时干、也是合却却也不化？地支部分。寅卯1927辰三会木（官）局、虽年印被合，但时支有强根。因此不能入从格、正格论命！且论弱！论弱。官星自5379然为忌？女女命官星论先生!婚姻事麻烦多，戊癸合者。多半聪明过人、伤官清泄、官星雕克，人长的漂亮喔。 2）光从女命来分析，多数算算命师大致看到伤官见官、就说婚姻不美满！其实未必尽然！本例！伤官盖官，原官星被压制，但地支连成一片强官、伤伤官本身被合？因此伤官想要“伤害”官星的的能力？其实已经锐减！夫宫夫星都是忌的先天情况下。查看空亡的部分、不论夫宫或夫7654星倒是没有逢遇,这样的的搭配组合？只能论婚后7324多照顾先生!自己付出多于先生，如此才是是客观公正！并不是完全不分清红皂白，看到伤官见官。就说克夫，或“这8276个女的太厉害”!如此的命理师。只能说其水平平有限,应当再进修， 3）再！本例，如果你能完全确定，出生时间是“凌晨1点01分”！那么也可以用“零晨晨1点整”的时间来推论!如此此变成了从格、而不是正格格论命！因为时间本来就不是“数位”。在贴切的概念中、时间当更趋近于连续本质、并不会因2918为差1分钟而突然“全局翻盘”。任何出生时间介于各个时辰“边界”的朋友。都可以用前后的两个时辰来推八字！同样、大家会发现其实两种八字都会有一些部分接近自自己过去发生的事实！而有一部分却不太接近过去发生的实际、那么、到底哪一组才才是自己的八字呢。当核对查找过去发生事实、更多吻合实际的那组八字！就是自0814己的更真实八字， 4）准此，如果从格论命，那么，夫宫夫星就完全是喜，这种宿宿命也正暗示！你很幸运、老天其实多安排排了一个额外的潜在命盘给你，自己是不是有智慧的去思考！才是掌握自己人生的关键！作为人、其实做甚么都不重要、最重要的是、“做自己”、这才是人本， 5）男命！完全全可以入假从格,比劫印重、年干虚浮，未见财星，因此遇到进入婚姻当下！也成了多事之秋！既然妻宫是喜。也没有空亡，我想！你们的缘分要修成正果，这就就是老天给你们的考试！作答人还是你们两个！OK? 6）八字的合婚纵然有许多条件、包括大运变化。流年的生！克，制、化、泄等等、都会隔三差五的影响自己的心态、从而影响到双方、甚3306至婚姻的稳定。但、天8856底下其实每对夫妻都是如此的,谁不是吵吵闹闹、是不，哪怕是再好的夫妻，偶尔也会有冲突时候，总结。既然你们八字的“本限运”里面！并没有什么严重的破损、我个人9644的看法!即可以放心大胆的去结婚。婚后的经营。则需要双6655方共同去努力！我告诉你们。那些所谓八字合合的夫妻。就没有离婚的吗、当然不是！照样多的是、或可从户户政资料调出离婚当事人！大家再来重新算算，诚然有宿命上不合的，也也必然有宿命上合的,不也照样离婚！ 7））要化解宿命，从宿命本身上讲。三个字“不可能”。但如果不从宿宿命方式考虑？刻意的改变，则是是有可能破解的,道理很浅显、假设算命的说你明天“可能”遇到车祸！好，我就完全不出门，明天一过车祸又如如何来!因此5723宿命确实并非不可破、而关系到自己终身大事的破解，更不是“明天”这般而已。而是需要有二！三十年的经经营意志。去呵护双方方的感情婚姻。工程确实比较巨大，论述至此。还有80后8693遇到合婚问题的！麻烦自己去看我的博客！实在是太多人问同样的问题。虽然我也6126想一一答复!但说也说不完呐，看缘分吧、 8）如果有时间，我看，自己干脆事前画些姻缘符！免费送给有缘人吧，让那些老是不安安心的人。或者碰巧介于可上，可不上的情况下的朋友、或是父母亲亲大人,你们可以4634好好安心，近期我再找个时间！把所谓的八字合婚原理、条件！统统给他写在博客上！大家自己就能去核对、心底便便能很清楚？更更好的与父母沟通、 9）对天下的父母说一句。如果您们阻止的是一桩未来或许会破损的姻缘、那么，也许您们真的挽救了子女的终生幸福，但。如果您们不能扮演上帝！或8859没有能力扮演上帝！也不具备类似佛陀的大智慧！而误认阻碍碍那原本该属子女们的美好姻缘、这便是对自己子女的一生严重戕害！也作为人家父母的我、拥有二子一女。让那些事关子女自己的终生决定，大方的合理留给子女们自己去决定吧。父母给予子女的始终当是是建议。而不是替他们决定！子女跟你我一样。都是独立自由的个体。有自己的思想与看法。不一定会跟父母一样、甚至完全不一样！OK、哪怕他（她）的生命是由你所给予，、
努努力的问连刀拿了:连刀弯还是山。
分手和女孩的父亲有关，你会找到好姻缘的，另外注意保护自己的肝脏，、
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨、利！贞， 初九：潜龙。勿用。 九二：见龙再田！利见大人、 九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊！无咎， 九五：飞龙在天！利见大人， 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首。吉，彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天！云行雨施，品物流形、大明始终。六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命！保合大和！乃利贞。首出庶物。万国咸宁、象曰：天行健！君子以自强不息，潜龙勿用、阳在下也。 见龙再田。德施普也、 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天揣揣大人造也！ 亢龙有悔，盈不可久也， 用九。天德德不可为首也!文言曰：「元者。善之长也。亨者、嘉之会也。利者。义之和也、贞者，事之干也、 君子体仁、足以长人。嘉会，足以合礼！利物！足以和义，贞固！足以干事， 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞。」初初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名！□①①世而无闷、不见是5970而无闷！乐则行之、忧则违之、确乎其不可拔！乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐！德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也。」九三曰：「君子子终日乾乾。夕惕若，厉无咎。」 何谓也，子曰： 「君子进德修业、忠信、所以进德也，修辞立其诚，所以居业也！知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也。 是故，居上上位而不骄？在下位而不忧，故乾乾。因其时而惕！虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也！子曰：： 「上下无常,非为邪也！ 进退无恒、非离群也！ 君君子进德修业！欲及时也，故无咎，」九五曰：「飞龙在天，利见大人、」 何谓也。子曰： 「同声相应，同气相求。水流湿，火就燥、云从龙！风从虎！ 圣人作，而万物□②、本乎天者亲上、本乎地1591者亲下？则各从其类也，上九曰：「7761亢龙有悔！」 何谓也。子曰：： 「贵而无位!高而无民。贤人在下而无辅，是以动而有悔也，」乾龙勿用。下也， 见龙在田！时舍也！ 终日乾乾！行事也。或跃在渊、自试也、飞龙在天，上治也。 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九！天下治也，乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明，终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊，乾道乃革！飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九、乃见天则。乾元者。始而亨者也！ 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙、以御天也。 云行雨施。天下平也。君子以成德为行、日可可见之行也,潜之为言也、隐而未见、行而未成。是以君子弗用也、君君子学以聚之，问以辩之！宽以居之。仁以行之、易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也！九三、 重刚而不中、上不在天。下不在田， 故乾乾！因其时而惕，虽危无咎矣！九四、 重刚而不中、上不在天。 下不在田、中不在人。故或之！或之者。疑之也、故无咎，夫大人者！与天地合其德。与日月月合其明,与四时合其序、与鬼神合其吉凶， 先天下9207而天弗违！后天而奉天时， 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎。亢之为言也！知进而不知退！知存而而不知亡，知得而不知丧！其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其正者，其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天!天的四种本质特征是：元！亨。利，贞。 1、天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2。天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"。 3，天能使......余下全文>>、
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的的一切现象。它通过占筮来启示示天道？人道、地道的变3347化规律，为的是把握人生立身处世之本！以趋吉避凶，所以，《易经》的哲理为后世崇仰深究！后人再以义理阐释。使《易经》成为占筮，义理兼而有之的典籍， 《易经》说的是阴与阳的思想。产物！它源自男女不同的性别，是人类原始思想的产物，它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象。 阳是以一来代表，而以––来代表阴、这两个奇与偶偶的简单符号！象征并说明了宇宙万物的一切变化、阳刚阴柔！阳动阴静。自然界的一切事物都因时因1245地的以阴与阳？也就是刚柔动静的性3076质来变化,如把天、男，仁、上！前！明！往！昼，尊，贵。福等6137都属于阳!刚！动。而把地、女，义，下、后，暗！来。夜。卑，贱！祸等都属于阴！柔！静！阳刚阴柔相反相成但并非不变。而是动极则静！静极则动。动中有静、静中有动，阳刚6188中孕育着阴柔，阴柔4116也包含了阳刚，相辅相成表里两面、如：男对女为刚，女对男是柔、前对对后是阳刚、前对更前则成为阴柔！ “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”、天地间一切事物物的变化无不因时因地或成阳刚！或成为阴柔、而这一阳刚阴柔的变化法则！正是宇宙的的法则！人生之律，也就是天理和人道， “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也，将以顺4416性命之理，是以，立天之道，曰阴与阳！立地之道！曰柔与刚！立人之道，曰仁与义、兼三才而两之。”《易经》在这里所所要阐明的天道、地道。人道的变化作用法则是一到的！这就是，宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则！所以称作“天人合一”，这样看来。“易”含有变易、简易。不易的意思、宇宙万物因时因因地的阴阳！柔刚！静动！变易而不易！复杂而简单。矛盾又统一！对立又和谐，这阴阳论就在阐阐明这一现象，所以说、它是《易经》的中心思想， 《易经》思想中的这一阴一阳，相对相反！并不对对立相克!而是相互错综变化不已！并在变化中生成发展。和谐与统一， 我国古代传统思想中的，不主张斗争，和为贵。正渊源于此！ “系辞上传”中说：“易有太极、是生两仪，两仪生四象，四象生八卦！八卦定吉凶。吉凶生大业、””“生”在这里不是产生而演变？就是说、八卦由四象演变而来，四象由两仪仪演变而来！所以，八卦即四象。四象即两仪。阴阳即太极。 太极是什么、从《易经》的本义去探索。唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前！7492混而为一的元气,”7999这一混沌不分的元气，或者成为为阳刚,0783或者成为阴柔？变化无穷！并且以阳统御阴、以阴追随阳！这就是《易经》所要阐阐明的主旨！这一宇宙根源的元气我们称作““太阳”也就是太极。也以━来表示，其推演如“附图”，儒家崇尚刚健正大其根本就在于此， 而老子7622主张“无”,这并非一无所有，而是存在的某种物质无声无臭！老子以“无”为道！“有”生于“无”！有形的物体产自无形的本体。“有”与“无”异位而同体。 庄子更将这一“无”的思想，提升为“无无”、“无无无”、“齐物论”中说：“有有也者，有无也者！有未始有无也者！有未始有无未始始有无也者？俄而有无矣。而未知有无之9598果孰无也!”庄子“无”的思想、不是由科学实验1748中所得,而是哲人睿智的直接判断！但又符2116合科学思想、生活在地地球上的人类,自然以地球为本体。然而地球不过是太阳系中一颗星。太阳系又不过是银河宇宙中一个系！银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也。追溯下去无穷尽，而庄子“无无无无”的思想。正象征大宇宙的无穷无尽、 地球。太阳！或在亿万年后会消灭，但大宇宙中必会有新的星球。星系诞生成长、大宇宙本身无始无终，永恒的生生不息，这正是《易经》所阐明明的中心思想？以人来看。形体之之小微不足道？但渺小人的心志......余下全文>>，
后天八卦是从1--9，分别代表：一坎卦水。二坤卦土，三震卦木，四震卦木！五中宫土！六乾卦金、七兑卦金、八艮卦土。九离卦火，。
du知道军其实都说了，，现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的的辞是儒家对于这种规律填补了辞!作为自己己的一种人生态度!但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。、然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。、 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的。都是从阴阳的消长一步一一步推导过来的？就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。！也不是几个月几天就能学会的。！
搞周易研究的并没有什么权威的组织？在民政部备案的也就一个学术9997性的组织!其他的都是以周易之名行牟牟利之事。大都是醉翁之意。5769挂羊头卖狗肉而已,很多人在网上看到的以中国。中华。世界！国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册，要么根本就没有登记、也根本不是什么正规的社团组织，他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气，渲染自己的权威性。迷惑公众视听，谋取公众利益而已，更有甚者、还以此作为评奖的资本、为易学界的的一小部分伪君子们提供一个谋取功名、提高声4217价的机会，更多的榨取百姓的利益，所以，凡是看到一些以什么什么协会、研究会，研究院等等看3128似名头不小的名人!机构，协会组织时、一定要提高警惕！以免上当受骗、 其实！真正搞周易研究的高人们！大可不必靠名声和机构来提高自己的身价。很多高人和大师大多数都隐7873居在民间,默默的从事着自己热爱的行业，哪有心思搞一些三教教九流的伎俩来滥竽充数？蒙骗公众、大凡一些谋谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验！作此龌龊的勾当、不仅慢慢害了自己，也糟蹋的周易神圣的名声。厉害得失，不言自明。 对于真假的问题！我是这样的看法。名字不一定名副其实，但是也不必杞人忧天，过分渲染、一致人心惶惶，毕竟。有的人到了3483一定程度，对名誉和金钱的追求很很是很正常不过的事情，所以、你若要加入什么组织，请先正己，才能正人、周易之道，一阴一阳阳之间！蕴藏天地人无穷之道理，9348这些东西还要靠自己体悟。置于加加不加入什么组织！并不是是很重要、就像人的信仰一样、心中有佛，何在于是否剃度修行呢、做个俗家弟子也未尝不可，你说呢、、
小人是我们事业的阻碍！成功的拌拌脚石!在现实的生活4501中我们都会遇到各种各样的小人，这确实实给我们的生活带来了不小的麻烦!无形中给我们造成了压力，同时也起起到了一定的破坏作用、很多人吃过这方面的苦头，严严重者被小人闹得事业停顿,家庭破裂！名誉扫地，一生毁于此。这种情况很常见！ 小人自古已来就有、历朝历历代都大有人在，历史上很有名的小人象秦桧。陷害了忠心耿耿的岳飞父子二人！害国害民、明朝的魏忠贤就是有名的大坏人。还有奸臣严崇杀害害无数的忠臣、最有名的要算清朝的和坤了！坏事做绝，贪财无数，据后来嘉庆皇帝在抄他家时搜出来的金银珠宝。可达清政府十四年的税收。这种人真是误国害民呢、 在风水中有很多不当的布局会导致犯小人，下面就是最常见的几种不利风水布局， 1，流年犯小人 从风水流年盘中可以得知，今年的五黄位在北方、二黑方在西方，五黄和二黑在风水中就代表小人。因此这两个个方位就是小人位,因此09年你的工作方位在北方和西方的人就要注意了！因为你做在了小人的方位、那还还不容易招小人，另外象家中3921的床位？办公桌位置等要是在军两个地方都要注意、4。镜子摆放不正确易招小人 镜子在我我们的生活中是常用的物品!如果在摆放中位置摆放的不对。那就会对主人不利的，一是在办公室中不要在对面摆放镜子。镜子对着人不好！在居家风水中镜子敢不要要正对着床位!首先对夫妻双方不利，更重要的是导致招小人，因此一定要引4736起注意、 2，小人位上开门 从上面我们得知今年的小人位是在北8447方和西方这两个方位!不但座位在这两个方位上不利！就是大门开在这两个方位上也是不利的、门是进人的，小人方位上的门、还不容易进来小人！所以这也是今年上班的人一定要注意的地方！ 3！犯冲的格局 我们知知道小人整人是有目地性的!是具体冲着某个人的，因此风风水上犯冲的格局就易招小人、最主要的还是自己所坐的位置看看看是不是犯冲!比如说你8010的办公桌正好被门冲!这对你就不利！居家中的床位也是、不要正对着门，这都不好。沙发位置也也是如此？一定要注意！ 5、玩偶易招小人 不少人的家中喜欢买玩具的！特别是女士，象小玩偶什什么的东西,看上去挺挺好玩的、也有是是自己花钱买的或者是朋友送的小人！还有的是给自己的孩子买的、虽然是工艺术品！看上去也是非常的漂亮。也有很大的欣赏性，但这是从从人们的欣赏角度去看的。如果从风水的角度来看、家中或者是办公室放这种东西会惹来不必要的麻烦、要招小人的。6。。
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一！孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值、并把它列入“六经”、3337使《易经》升华为经典著作,从此登上大雅雅之堂！ 二，孔子整理“六经”（诗！书，礼。易！乐、春秋）！包括《易经》》在内!对《易经》的保存起到了重大大作用， 三，孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学。社会科学巨著！ 四！孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的传播起到了重要作用！ 五，孔子倡举举义理,对易学的发展起到了重要作用。并使《易经》成为儒学经典。 六、总之。因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位！孔子堪称中国古代十大易学家之一！、易经分手化解、房屋风水大门对着三把连刀请教易经大师怎么化解