1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来！但物亦不会终否。故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻7926辞说：“倾否？先否后喜”。倾否！有否极泰来。转变于顷刻之际！上上九以阳刚之才？居居否卦的终极。能倾覆其时时代之否塞！所以不曰“否倾”、而曰“倾否”、因先必有有危亡之惧？通过人的努力而转化、及终得得“倾否”之喜 , 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《周易.蛊卦》、蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止，蛊、蛊。元9427亨而天下治也？利涉大川。往有事也！”这就是说 ，蛊是天下乱而而多事！因本卦卦象！下巽上艮、巽顺艮止！居上位者！如艮之静止而不动作。颓废偷安、居下位者！如巽之卑6462顺而不敢违杵，因循苟且、上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏， 本卦卦性、上刚下柔、上太刚则情不下达！下太柔而情难上达，上下不不交所以致蛊、但天理之常！乱极必治。因败坏而出了事故、不是坐视不理。就可拨乱反正，2306必须整治一番、7280才能涉险济难、利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚坚冰至,”这就是说，当我们足下踏着霜霜的时候!就应想到阴寒寒已甚。阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比喻到人事上来，就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己！咸丰之纵容慈禧。不慎之于始、以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆！积不善之家，必有余殃、臣弑其君。子弑其父，非一朝一夕之故，其1339所由来者渐矣？由辩之3800不早辩矣,易曰：：履霜坚冰至,盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成9193“坚冰至”的祸患、天下之事、大多如此。所谓千里之堤！溃于蚁穴！顺之则为祸、当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻辞辞说：“长子帅师。弟子舆尸！”长子指指九二之丈人，使帅师以征。弟子指三四之小人！用以监军！此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子参与其权、任任君子而使小人参与其权，出师名名义虽正，必有覆败之辱、故曰“弟子舆尸，使不当也！”舆，在此指战 。尸。指战死之人！舆尸！指用战车载尸而归，形容大败之状！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！1295不由喜气上眉梢。一切切谋望皆如意,向后时运0027渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。9330喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨。利。贞”为卦辞！示 吉祥如意，教导人遵遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 3729 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物！而又依天顺时。性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向！遵 循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震9441上坎）相叠，震为雷！喻动。坎为雨、喻险，雷雨交加，险象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌萌生大地!万物始生。充满7114艰难险阻,然而顺顺时应 运!必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚姻合伙有有琐碎,做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止。坎是水的形象！喻险！卦 形为山下有险！仍不停止止前进、是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜、 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到到如今，忽然大风吹土去、自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾。刚健之意！上卦是坎、险陷之意，2818以 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变，所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人0579争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互互为“综卦”，乾为刚健！坎为险 陷，刚与险、健与险、彼此反对！定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑9664着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准，箭箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队、坎为水！为险！坤为地！为顺、 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势，师出有名！故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，不用费费力逍遥去、任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水、水附大地。地纳河海！相互依 赖、亲密无间。此卦与与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是是相亲相辅,宽宏无私、精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，3394水想云浓雨不浇，6463农人仰面长吁气！是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度！才可大大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八八百年！ 这个卦是异卦7476（下兑上乾）相叠,乾为天！兑为泽。以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此、结果吉利，君上民下！各得其位！兑兑柔遇乾 刚？所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷！ 这......余下2659全文>>，
呵呵。易哪里是那么好懂的，再说个人的理解也不尽相同、遇到不懂、多思索几遍！还不懂就就跳过去？下次再看，不要急！慢慢看就是了，，
易经风水-家里宠物老死————要注意周围5854环境卫生,卫生跟不上、对人都有影响、动物明显没人精贵，如果果动物不乱死。其房屋场地明显具有风水优势。动物爱死！周围易生细菌和病毒、环境卫生和消毒更要特别注意。 关8717于神煞和邪气问题：从古到今,所有正规的风水学学从不言鬼神！特别是鬼，不涉半字！风水只讲煞、有人也称为神煞，讲邪、有人称邪气、这不能求全古人！本人通过几十年的研究考察认为，1、所谓煞：用现代汉汉语表达,就是危险险和不安全,化煞的要件就是避开开危险。注意安全！所有正规风水书提到的煞，是7250安全因素问题,2、所谓邪：用现代代汉语表示就是!细菌、病毒，是不明真象的细菌和病毒！带来1879不明真象的病症、避邪的方法只有一种。注意卫生。现代细菌！病毒研究！已破解了很多的邪气之迷，细菌！病毒传播的方式途径多种种多样!但但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播!二二是流动性传播。包括人员流动！物品流动，动物流动，三是昆虫传播。这一类类传播是最大的隐形杀手! 这里需要说明明的是关于鬼神!无奈，无能。无知。才依耐鬼神！这是古人制造的悲剧。也是现代迷信的悲剧！在风水学研究和应用中也应是悲剧，风水学与神学是完全不同的两回事！风水水学是实证学科范畴。是依据既7849往的成功与失败、借鉴于今后的事例，具有一定的公式和用事方法。熟悉和掌握用事方法、任何人都可以运用，运用得对、错。深！浅、完全取决于风水学研究达到的2055高度和技巧掌握与熟练层度,没有神秘性。也不需要用神学来“呼弄”！风水学中2588引进神学？特别是引进神学“呼弄”。有其历史原因和风水学研究局局限性的原因,到是神学夹杂于风水学中。反而局限了风水学的发展！、
中国的易经是按照自然然规律排成的！国际易经是按照计算机逻辑排成的！计算机是死的！不能算数。中国的易经是活的，是用先先天神数排的！而且且是人排的？人是有有灵性的！并且周易在演卦的时候还故意出了差错。否则排不到既济卦和未济卦、人之所以是人就是因为人是能犯错误的！道也是能犯错和纠正错误的！否则都是死的！死人不犯错误，死人死了。。
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫、天干为十，地支十二， 《易易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六。天七地八、天九地十。”并且特以九。六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九！凡阴7969爻皆称为六？ “九五”一词来源6026于《易经》？现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演、因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象，乾卦由六条阳爻组成，是极阳，极盛之相！从下向上数，第五爻称称为九五、九代表此爻为阳爻！五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性性的符号!后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用！窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。！
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术！ 宇宙、在天上、呈现出日月星辰！昼夜以及季节气候等现象！在地上。形成山河。动植物等各种形体、产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律、在动则刚毅、静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。《易经》就用天、地！风！雨、雷、电，山、海八种自然现象代表的八卦！在反映着聚合与分离的群体、彼此调和与冲突的关系， 而风水!是《易经》在方位上的应用、是对人们们居住行为的指导, 我们所处的环境、1987从物理的角度说!有地热，磁场，放射性物质、微8423生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生生着影响、比如、地球重力1777场强的地方。人就长不高！在地质断层带生活的人。癌症发病率高、车祸发生率是一般地方的10倍、从水文地质的的角度说？土质，水质所含的有机，无机物，对人的的影响不同？宇宙星体对地球的磁场。气候，旱涝。灾荒，疾病等影响更是巨大。从人体生命信6548息的角度说,不同的生命信息能量。在不同的位置与不同的自然能量对接！交换。影响也不相同！ 阴阳是《易经》的核心、也是风水的关键、 风水、首首先要解决好阴阳场的问题、以往的一些风水节，都说门！主。灶重要！门就是如何接引生气入宅、主指住宅的的主卧。灶指住宅的厨房，其实！阴阳场的布置！才是根本、 生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋！两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存、相互制1508约的阴阳！人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致！否则，住宅环境的1554阴阳场要是颠倒了？人体阴阳场也颠倒。人的气血就就会混乱，百病丛生、 《黄帝宅经》》说：“夫宅者,乃是是阴阳之枢纽，”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）！阴不独王！以阳为得！亦如冬以温暖为德。夏以凉冷为德！” 《易经》云："阴得阳。如暑得凉，五姓咸和。百事俱昌！重阴重阳则凶,阳宅更招东方！北方、阴宅更招西方、南方！为重也！凡诸阳宅！即有阳气抱阴！阴宅，即有阴阴气抱阳！" 阴阳是生命的核心！住住宅是生命的载体、所以，要处处5148留意阴阳、比如、冬暖夏凉凉就是阴阳!在北方！造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的！再比如。阴宅修在东方！阳宅修在西方，这4449又是一个阴阳! 住宅背后有靠山，前面有流水、山水可以藏风聚气。在这个环9558境里居住？就可以尽享天地生气！山1612水也是一对阴阳, 而在一个住宅内部。也应是无处处不阴阳！ 生命科学：《易经》与住宅风水 首先。明白阴阳位。
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 8257六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅。
如果你以为孙子的意思！就是说他不相信占卜。那你就错了。在军事上。必须要有不不相信占卜的精神，事在人为。明知不不可为而为之,保家处国的时候。占卜到8284一个不吉利的卦，难难道就撤军吗？那是对国家的不负责任！就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌。三次得到不吉利的卦！姜子牙把龟甲往地上一扔。说：朽骨枯草，不足信之，所以孙子作为一个铁血的军事学家。他不能尽信！不如不信、 同时也反过来说!这不能证明明易经占卜就不准？至少从我作为一个多年学易的人来说，现在占卜的准确率、最高水平的人大概在85%左右、占卜不是数学，没有统统一的公式!所以失误是难免的。，
你真想看2290懂《易经》。我自己也是自学的，目前看了比较多，但是如果你是初学的、不要看原本《周易》！绝对看不懂，我建议你去看南怀瑾的《易易经杂说》和《易经系列别传》！这里附上《易经杂说2240》开头的一些入门的解说？希望对你有帮助，如果觉得可以以的话。可以自己到迅雷去下载！搜索6815“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多多资源都能下！ 字是写的！卦是画的、所以我们叫叫作画卦,人类原始的时候没有文字。中国的5910原始文字都是图画!像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子！日月山水舟车虫鱼都是这样。可知中国文字的起源就是图画，卦的图案，每个卦都有三画、我们称为三画卦。卦中的画叫“爻”！为什么叫“爻”。“爻者！交也、”为什么“爻”就是交、这是说明明卦在告诉我们!宇宙间万事万物。时时都在交流，不停地发生关系，引起变化，所以叫作“爻”！ 三乾卦卦的三爻？都是3279完整的—。这叫作“阳爻”（7190大家不要上当？我们中国人！一遇到“阳”！“阴”！马上产生一种神秘的观念！觉得奇怪！其实并不奇怪。“阴！阳”也一样的只是一种代号），一画在中间断7120裂的如一!叫作阴爻。两个是相对的！ 三个阳爻！完整的三画！为乾卦！代表天！三个阴爻！断裂的三画、为坤卦、代表地。在人来说。乾卦代表表男人，坤坤卦代表女人，以一只手来说！手背是乾，手心是坤。由此可知！这这只是一种不定的代号，也是一一种数理的符号！这种符号可以有很多方面的用法！ 八卦的图案。乾卦代表天在上！坤卦代表地在下！画出来就是前面伏病逝的先天图！它的方位、和现代我们所用地图、上为北方。下为南南方的情形。恰恰相反、八卦的方位，上面是南方。下面则是北方、它的图是这样的：。易经原著是谁、易经有多少卦？