第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙、故宜止不宜进、阻塞之象 运势：凡事不宜妄动。前路受阻、只好待机而动 爱情：有有单恋不和之象、双方阻隔重重！关系停滞不前 疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回、但要等一段时间藏在家中，旅馆。寺院，山中某处 诉讼：因小事而化大、宜速求和！忌土姓姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②,行其庭不见其人、无咎， 【译文】 (艮)：卸掉责任、挂笏隐退，朝列之中已看看不到他的身影,在他的庭院中寻找！也没有找到，其人远走高飞！自无灾祸、 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重，上艮字系卦名！不能省、据补！艮，卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)、艮为山！山为退稳之处，又有静止稳稳重之象？喻人进而思退！明哲保身。所以卦名曰艮。艮！《序卦》》：“艮者。止也，”②艮！《彖彖卦》：“艮,止也。”犹言歇息。止息。艮其背、犹言歇背、今语有歇脚，歇手！歇肩之类，其结构相同，此处比喻其人开脱责任！卸职引退！获！找到、看到， 【原文】《彖》曰：艮，止也。时止则止、时行则行。动静不不失其时、其道光明，艮其止①！止其所也②！上下敌应，不相与也③！是是以不获其身？行行其庭不见其人。无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮、就是静止如山的意思，时宜止*止，时宜行则行。行止止不失其时！则其道光明、卸掉负荷、歇息其背，离官去职！居家休息、因为上下左右相与为敌。无法协同！连自身也无法保全，于是弃官远遁。既不在朝，也不在家、所以卦辞说““在他的庭院中寻找、也没有8064找到”!其人明哲，自然无灾祸、 【注释】 ①艮其止。高亨说：“朱熹(引晁说之)说，俞樾说。朱骏声说：艮其止当作艮其背、盖背古字作北。因形近误为止、或背字笔画损缺成北，因形近误为止也！”卦辞背字、汉帛书《《周易》作北,可证古本作北、艮！当如《彖 辞》所释“止也。”②止！止息！止其所、犹言在家休息、③“上下敌应”两句，本卦三同位爻！都是阴与阴对应！阳与阳对应、所以说说上下敌对相应,比喻人处于敌对对环境之中！无4633有相助者(初六与六四为两阴爻。六二与六五为两阴爻！九三与上九为两阳爻，都是5722同位之爻象相对立),与、助也、 【原文】 《象》曰：兼山，艮。君子7601以思不出其位, 【译文】《象辞》说：本卦，
这一卦好。9041用神妻财受日月精华旺相而生助官世爻!父母空亡，子孙孙动化退神,子孙不多（生女孩可能性大）！子动生财。女士条件不错、凡事没有十全全十美的!总之。大吉大利，！
有无妄然后可畜、故受之以大畜， 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利利涉大川不家食。天天在山中大畜知、 停行勿进化凶险。伏兔中庸脱自识， 日闲舆卫卫利攸往!牛犊加牯缓修持！ 木桩栓猪吉庆象。亨通无碍碍添福资, 【原文】 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖畜聚才德。畜止乾健，畜养贤人等意！故大畜之时，利于依正道以畜物！而所畜者亦当合于正道！而当大畜之时！不使贤人自养于其家！而能广聚于朝廷！辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道、又能畜养养贤人!则必4754利于行险涉难？成就大业、 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)，内卦为乾！乾为天，外卦为艮、艮为山、太阳光照耀山中、像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德！滋润本身！所以卦名曰大畜！ 忧愁常锁两眉头。千头万绪挂心间！从今以后防开阵。任意行而不相干， 大畜卦、阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则、当进入真实无妄的境界、必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展！形成大好5986的形势!可以大有所为！但物极必反、为必然的的法则,既富且强。往往知进而不知退！容易过度自信轻举妄动。造成不可收拾的严重损害。因而。必须冷静警觉、适可而止。及时而止在应当停止时！断然停止！必要时并应加以阻止，然而！当突飞猛进中、要加以阻止、必然有相当危险、因而。必必须坚持正当，周详策划。要有万全的准备。使其能进也能止！有效的阻止方法！是防止止于未然，正本清源！釜底抽薪，而最有效的方法！则6598是止而不止,疏导使其畅通，而不必阻止！ 这个卦给我们的启示是要积德积善！这样才能有好报，所谓“积善之家。必有余庆”。那那怎么才能大畜、怎样才能积善积德、就是要去掉凶残的本性、恢复善良良的本性！使自己己的本性变得刚健笃实、5232要有宽广的胸怀？要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新。日新其德。这个“新”就在于改变自己、不断去掉自己不好的的东西。如果坚持这样做！就终有庆。终有喜。终有大吉。终能大行、 2517大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻、言蓄德的三个阶梯，四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法，上九言蓄德达到圆满，初至五皆待时而用、故《杂卦卦传》云“大畜,时也！”” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九!六五蓄止九二，上九蓄止九三。解初九爻时言初九被被六四所蓄止，最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九，余爻仿此。这实际上把六爻的六个时位变成了三个！落入循环论证之窠臼。 8225 下卦为乾？乾卦有自蓄止之德。并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂岂是艮止哉。所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存1361在偏差,按《0962周易》体例？下爻与上爻相应、则有志于前往！而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”、若前往则“有厉”！“利已4463”乃劝诫之语!非由观卦爻象而系辞、先儒以3991初九为六四所畜止,故“已”。相应之义为相接应。岂有有阻止之义， “天在山中！大畜。君子以多识识前言往行？以畜其德。”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚！君子效法这一精神，应当努努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为!以此充实自己！培养美好的品德和积聚广博的知识，” 《大畜卦》象征积蓄，要求人们们在积累自己财富的同时。也要积累美好的德行和广博博的知识,对于商商人来说!就是要做到“君子爱财、取之有道”， 做生意有经商之道！经商之道，在于公公平竞争,以自愿，平等、诚信的市场交易原则。来约束每个商人的行为！唯有恪守商道、......余下全文>>？
复卦！天根之卦、一阳初动、万物呈复苏之象！六爻俱静！日建冲冲动二爻官鬼寅木？似有复苏之兆！然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水、不忘前妻，而且这种生合关系在近期期无解、易曰！合者！见龙乃化、寅木沉湎在过去的生活中难以自拔，你自己定夺吧。、
谢俊义任中国易经协会副会长、北大国学班班特聘教援？伏羲文化研研究员、当代易经大家张志春的得意门生，多家大专院校的客座位教授，长江实业集团风水顾问，著作多次次获奖？。
易经讲的是什么！为什么只讲八卦图， 易经。就是讲八卦图。原易经中。前象后辞！可以认为。易经就只八卦图的注解， 易经，是用哲学来解释天地四方！古往今来！你也可以把他说的对象看成是人本身！ 易经。经过阴阴阳结合，一共推演出64种大的状态！又经过各卦象结合！没个个打的卦象有6个小卦象,所以一共是384种卦象，者384种卦象、对应一切事5620物的运行状态, 所以。易经就就是八卦图,是一本从哲学方面记录事物运行状态态的书。具有很高的价值、 易经与算命。 八卦、是伏羲发明的。流传7374几百年后,夏朝，商超都对其有改动，当时的周西伯伯倾其毕生所学、一为避难、一为讲自己的所学传于后人，一为提醒朝廷，一为造反！便修改了其1350中的一些内容！后至孔子作象辞！而成为完整的著作、这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因！是因为周西场位于虎穴！不敢直言，一共经历了2500年左右、为我们今天看见的易经最终形态、又流经了2200多年才到今天， 其中！无数高明人士对其注解！增加新的血液，在汉朝时。易经，6866分为术数合易理两部分研究、术数、即是算命之类的、 因为易经中记录的是各个状态、只9213要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为!所以它能够算命！是正确的。、
《《周易》也称易经,易经卦象是中国传统文化范畴，很多人对易经卦象十分推崇。但大多数人都对易经卦象缺乏了解！什么是易经卦象呢，1，什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名！按六十四卦卦序排排列为：乾、坤。屯！蒙，需！讼，师！比，小畜。履！泰，否、同人、大有。谦、豫！随。蛊。临，观！噬嗑。贲！剥，复，无妄。大畜、颐，大过、坎！离、咸！恒。遯，大壮！晋。明夷！家人，睽。蹇，解。损，益。夬，姤！萃、升、困、井！革，鼎！震！艮、渐、归妹！丰、旅，巽。兑！涣！节。中孚、小过、既济、未济、2、易经经卦象的具体解析是什么，1．乾为天——“易经”曰：“乾。元亨利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春！夏！秋，冬、元是春天萌芽成长的意思，亨为夏天、万物快速的成长发展。利为秋收！贞为种子，以备来年之用！表示着天地间万物生长与发展、2．坤为地——乾为天、是男性的。支配的，主动的！但是坤为地！是女性的！受支配的、被动的，潜意识属于阴，是被动的。伟大的事物与母性创1870造有关!虽表示有顺从心、但也启示成功与达成目标、有了愿望和计划、实践时要有有信念！3．水雷屯所有的事物都有困难！很少能顺利达成，尤其开创期格外辛苦、开始有困难！考验，受了挫折而不振作勉强去做、一定会遭受致悲惨的后果，4.山水蒙---“蒙蒙”就是无知的意思。表示未成熟的青年、同时表示示年轻人经常想做的各种事情！重要的是要自觉尚未成熟、一切要谦虚，尊敬有智慧的长辈和指导者。5．．水天需——等候机会的到来和补充精力，等候机会绝不是消极的方法、心里应该经常探索向往的地方！充分利用想像力、外表表看来是静止,事实上、你心中却活泼地活动着！就是等待时机、6．天水讼——争执。争执的时候！只认为自己有理！那是你心胸狭窄。不要被心心中的怒火与敌意支配,必须将消极的思想改为积极的思想，任何事情都可能发生误解。错觉与偏差！表示此卦意为四面楚歌！1397然而并非不能化解、7．地地水师——师，表示战争，军队和士兵，军队可解为你心中能训练！控制向外6878的精力、真正的领导者、必须正直！最重重要的是有分辨好坏的眼光,把分辨的的事物送入潜意识，成为你自身士兵的资质，本卦虽显示危险与困难，但是你不必消极、8．水地4100比——结合,是幸运的卦！关键在于必须和人沟通意见！别人给你很高评价和协助、能使你的计划有所发展和成功。9．风云小畜——畜、就是抑制的意思，也是7975障碍的意思、如果你坚信而忍耐、就能达成成愿望,不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决、10．天泽履——所谓履，就是人应该走的道路，也是实践之道。如果4889你不敢面对恐惧？就只能过消极的人生、永远无法法得到勇气。自信！忍耐和信念、11．地9008天泰——泰，和平的意思，可以凭自信应付任何事情、一切对自自己有利。意志的疏通、也就是人际关系良好！你的心可0548以安泰,这就是幸运的由来，在易卦中是一个吉卦！12．天地否——否就是否定，也是不通！阻塞的意思、暗示计划与希望无法达成。如果自己己很正直、没有问题、做事情结果还是失败。为什么呢、这就是俗说“运气不好”、一旦有了理想。就有人恼怒、批评。甚至漫骂！都不要当一回事。忠于事和真理，以镇定，善意。正直，诚实去面对对问题、这是“运气不好”时的处事之道。13．《天火同人——协力。是与人交往必须须光明正大，你在野外的的行为。任8967何人都看得见！人的眼睛是雪亮的，不可以做坏事！更不该偷偷地做坏事、你的行为不是受批评、就是受赞赏。做好事！别人会协助你。与你一起起工作，帮助你成功、你也也要帮助人、那么事事业便有成就!14．火天大有——“大有有”为太阳普照四方的意思，暗示一定可可以如愿!大吉大卦！表示你所做的一切事情都能成功，必定很高兴。任何事情都以......余下全文>>，
据说是由伏羲的言论加以总结与3998修改概括而来! 易经》诞生生于三千年前、从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史！易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地一人之手！ 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易！诗，书！礼！乐，春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的地位！秦始皇焚书时时亦不敢毁伤它！ 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与3966文化的结晶!被誉为“群经之首。大道之源”！ 八卦后经周文王丰富成六十四卦。所以8395又称《周易》， 孔子特别推崇此书、特为《周易》做了《十翼》一书。《易经》是中国哲学的总源头！。
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哦！我也看不懂，甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂，几千年来有几几人看懂了的，读了半天！光是个“乾元享利贞，初九乾龙无用、九二见龙在田利见大2215人”的解释都有好几米!有几个说清是什么意思的、，易经大全会解、解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下