忌忌用消极义。
1988仁者见仁。智者见智， 就像当初的易中天品三国、看似平白易懂，其实已经远离了内在的一些东西、失去了《三国志》原有大部份价值，是所谓“失其精华、取其糟粕”、但不可否认的是其为传播中华文化所做的贡献 也许曾仕强讲易易经的出发点是好的！但有些东西一旦经过了媒体的不实抄作！已已经变了味了,
拜佛有用。但作为一名正信佛教徒、应该6193是反求诸己，改过迁善，自求多福，另外。曾仕强的书和视频我我看过、我认为应该不算正经的易学，有点偏民国厚黑学的路子！而且他最擅长的就是开企业家培训班。用国学外衣包装商人内核、一个学者！一个老学者！不去著书立论！3963天天到处跑通告！跑活动，如此热心名利、却教他他人淡泊!其国学1300底蕴可见一斑。、
八卦就是别人的事情很想知道并且知道以后后到处乱说,
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。
在蒙卦中！因为只有六四一爻离阳爻最疏远、与九二，上九九即不紧邻!又不对应！所以它得不到明师的教化！加之处于六三，六五之间！周围都是蒙昧之气！本身又是阴爻居阴位、主客观上讲都是最蒙昧的学生，！
乾qian二声--天 坤kun 一声--地 离li一矗--火 坎kan三声--水 巽xun四声--风 艮gen四声--山 兑dui四声--泽 2605震zhen四声--雷！
八卦 亦称“0761经卦”,《周易》中的八种基本图形！用“一””和“--”符号！每2545卦由三爻组成。以“一”为阳。以“--”为阴。乾，坤。震、巽，坎。离！艮，兑！八卦，（注：因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主主要象征天，地，雷，风。水。火。山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物。并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源、 1.提起太极八卦图！许多人都感到很神秘！至于其中的奥妙。则很少有人能说出几分道理来！ 卦者、挂也，是一种现象挂在在我们的眼前。故而称其为卦。 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有。万事、万物，皆皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源！ 能够观察到的宇宙的现象！将之归纳成八大类，画成八卦、这岂非是是超人的智慧！所 以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧，太极图就9332是一个圆！里5532面画着阴阳鱼、八卦图是3178一个正八边形!每条边上都有一个特殊的符号（如题图），有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为为太极八卦图的道理深不可测？非一般人所敢敢于问津、3988二是迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西。必须严加禁止。相传太极八卦图、是古代圣人伏羲氏首创。在“五经”的“周易”中。有详细的记载和说明，古人认为：无极生太极、太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦、八卦生生六十四卦，5872这是太极化生八卦的基本理论,它原是属于哲学范畴的。是朴素的唯物论，但是。后来的一些学者。牵强附会，图谶预测，宣扬万物物天定的宿命论观点！使太极极八卦掺杂进了唯心主义的内容!涂抹上了迷信的色彩、失去了本来的科学意义。
易经有64卦口诀：乾为天？天地否！天泽履！天山遯。天火同人，天水讼、天雷无妄。天风姤，地天泰、坤为地，地泽临，地山谦，地火明夷。地水师。地雷复，地风升，泽天夬！泽地萃，兑为泽、泽山咸、泽火革、泽水困、泽雷随、泽风大过。山天大畜！山地剥，山泽损、艮为山，山火贲，山水蒙。山雷颐！山风蛊、火天大有。火地晋！火泽睽，火山旅。离为火。火水未济。火雷噬嗑。火风鼎，水天需、水地比。水泽节。水山蹇，水火既济！坎为水。水雷屯，水风井！雷天大壮。雷地豫！雷泽归妹。雷山小过，雷火丰、雷水解！震为雷、雷风恒。风天小畜！风地观，风泽中孚、风山渐，风火家人。风水涣。风雷益、巽为风、，
所谓易经八卦“算命”。主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克、用以测算已经发生的事事和可能要发生的事!如：天时。求官，风水，婚姻、捕盗。遗失，出行！交易！寻人。见贵，田种、求财。六甲，望事，疾病、词讼等等！算卦先生在让人摇卦之前、总是先警告说。只能测一件事、多了不行！这是为什么呢！原6554因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件件之间是相互关联的！或者说、两个偶然事件之间存在着某种必然的联系！ 国人最为熟悉的就是马克思主义义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系、首先！必然性性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的6227地位和作用是不同的。其次、必然性和偶4574然性又是统一的、主要表现在：第一。必然性总是通过大量的偶然现象表现出来！由此为自己开辟道路！没有脱离偶然性的纯1535粹必然性,第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并5178受到其制约？没有脱离必然9397性的纯粹偶然性，第三。必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化， 说得实在是晦涩难懂、其实很简单！比如，一个卵子。和成千千上万个精子中的一个相结合？是一件极其偶然的事件，然而。这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能能有后一个偶然事件发生？所以说、偶然事件和偶然事件之间是相关联的、 运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事！比如，丢了东西！看看到哪个方向9226能找到、然后摇卦。有有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱、先后摇六次、按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形、即六十四卦中的的一卦!丢了东西，是一个偶然事件！摇出来的一卦是另外一个偶然事件。然而。这两个先后发生在一个人人身上的偶然事件是相关联的、 老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于、通过对后一个偶然事件的分析！可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形！就好好比易经是一个极为复杂的函数？输入一个变量！便可得到一个仍然含有未知数的方程！通过对方程的解析，可以得到方程的近似解，至于解的精确度如何。当然。还是要看解方程的人的道行高低，然而。无论这个“解”能否被正确表达出来、 “解”都已然表现在所得到的卦象之中了、 能否悟透,则是仁仁者见仁？智者见智，！曾仕强百家讲坛易经八卦定乾坤、曾仕强讲易经，究竟是启蒙还是误导？