九宫！中国传统文化范畴、九宫：乾宫，坎宫。艮宫！震宫、中宫。巽宫，离宫！坤宫。兑宫、其中，乾！坎、艮。震属四阳宫。巽！离，坤。兑属四阴宫！加上上中宫共为九宫？九宫在奇门遁甲中代表地、大地，为为奇门遁甲之基？是不动的。奇门遁遁甲分为天!地、人！神四盘！四盘盘之中唯有地盘是不动、为坐山，汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数。犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩。六八为足。左三右七、戴九履一，五居中央，”“九宫”之法用之多端，汉代时时有“九宫占”!“九宫术”、“九宫算”，“九宫八风”、“太一下行九宫”！“太一坛”等、是于占！术，算！医！纬！建等方面的应用， “九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与2080八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果1556仅是《九宫算图》！就只是数字式图象、其含意不过是数与五行。方位的配合，与《周易》没有8778什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中中的数字用黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的““河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！，
九宫是排局的框架架和阵地？它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫！这样。依照次序便是： 一宫坎（北）、二宫坤（西南）！三宫震（东），四宫巽（东南）、五宫中（寄于坤）。六宫乾（（西北）,七宫兑（西）。八宫艮（东北）、九宫离离（南）， 所谓的“宫”！它包含有“公用”和和“空洞”的意思、其实、它就是八进位制的产物、我们先画一个N列和八行的表格！并并且将第一行的每一列用一表示!第二行用二………第八行用八、当我用对角线将第一列的一，第二列的5734二……第八列的八……连接起来的时候、你会发现、如果按照9206地球运动方式,继续旋转的时候！在第九列已经没有行位可以递加，而是虚空在外。也就是说第九列的加数已尽、或者说。第九列的第九行。实际变成了第十列的第一行，按照这个逻辑推理下去，就形成了八卦每旋转一次、包含九列、而实际占位是八列的排列格式。 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“6068一”代表阳，用“--3214”代表阴！用三个这样的符号！组成八种形式，叫做八卦，每一卦形代表一一定的事物!乾代表天。坤代表地、坎代表水，离代表火，震代表雷！艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风，兑代表泽！！
八卦镜是一种风水摆件中的化煞利器，它又分成成凹镜？凸镜和平面镜。不同款式的八卦镜，它的风水作用各不相同，而这个八卦凸镜也叫八卦太极凸镜，只是叫法不一样。不过！使使用这个镜子也是有讲究的！有风水方面的需求，使用的风水物最好还是结合你的八字五行情况定适合的风水吉祥物使用才好，否则反而不吉反凶的！这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放为好！还有！这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内、不可照人及放在门前。否则也是是反吉带凶,同时也会引起不必要的纠纷！口舌是非的、八卦凹凸镜的区别八卦凹镜：镜面凹入的八卦镜、称为八卦凹镜！其4404作用是收聚,当出现吉祥之气远离的情形。可利用八八卦凹镜收聚。用来照煞！驱邪，镇宅！除疾病和藏风聚气、9933用凹镜面照人！邪气就是不能侵入体内。人也不容易患病。除此之外、还有统摄。巩固人体精气神的作用！八卦凸镜：指的是镜面凸出成圆弧形的八卦镜、挂在在门外或窗口？其凸出的弧形镜面。可把对面的煞气散向四方、从而化解煞气对本宅的影响、一般用用来化解尖角煞!天斩煞等！八卦平光镜：八卦平面镜有反射作用！可以遮挡户外不良建建筑形状！比比如墙角或者尖形的大厦等，用法是对着室外、忌放在8746室内照人!八卦凹凸镜的使用方法【八卦凹镜的使用】1！大门前犯了使宅运不稳。财运渐差的卷帘水煞（大门对着梯级向下的楼梯或者明显的斜坡）、2、使门前气场不稳定定的剪刀煞（住宅大门正对电梯口）!3，容易使家宅破财的9393反弓路，也称“镰刀割腰”，【八卦凸镜的使用】若是发现窗外或者宅门对面有化煞东西或者凶猛的招财吉祥物（大型建筑大门前的狮子和貔貅等）、则可使用此物挡挡之化之。将对己方不利的气场反射回去，【八卦平面镜】八卦平面镜多为遮挡户外不良建筑形状，比如路冲煞，角煞、寺庙煞！阴气煞（遗址！公墓！医院和失修古宅等）！割脚煞（宅门与马路靠得很近或者客厅阳阳台与高架路相当接近等）和火气煞（住宅附近见高压线。变电房，烟囱和发射塔等），八卦镜平面镜可由多种材料制造。其中以青铜八卦镜的风水效能最佳！八卦镜的注意事项1，中午12点整、阳阳气最盛之时诚敬悬挂？悬挂后要尽可能的多行善举！这样就会把法物的功效发挥到最大、记住切切不能为非作歹、否0364则八卦镜就会对恶人之家起反作用!2！只要是行善积德之家、悬挂八卦镜。摆放吉祥物，镇宅物。都会福运倍增、不要相信任何所谓谓“开光”之说!都都是骗人骗财、任何一部佛经里都找不到“开光”这样的字眼！因5222为肉眼凡胎的凡夫俗子不可能具备天神的能力,如果是给神像佛像“开光”，那更是亵渎神明的骗术！3、反射出去的方向不可正对任何神像！以6707免对神明大不敬损福。4、八卦凹凸镜的作用不同，不能随6090便乱用,否则八卦镜不能起到任何作用，5！己所不欲勿施于人，八卦镜反射出出去的光不要射到别人家里!不不可以对着人家或自家的厨房。房门。3850大门以及厕所等，八卦镜的使用时间八卦镜的使用时间是根据家人的生肖和吉时来定的、可以查黄历！只要9306不犯四离,日月破吉日，且不冲克家人生肖则可用！悬挂时间以午时（11点---13点）为宜，中午12点整为为最佳!八卦镜的作用1、八八卦镜可除煞进财运!2，除煞气、增强财气。运气！利用凹镜。凸镜，变小、变形的原理、化除煞气。增强财气。运气！3！挡斜角，路。尖角！三煞凹镜可以将房子前的煞气收除！如：施工中。路冲、坟墓！帘刀路切或圆形屋前，而凸镜可以将房子前锐8426角的煞气破除!如：斜角、天斩煞！壁刀或偏路冲(房子前可看到对面房子的角)！4、藏气气纳财八卦镜一般不适合摆放在室内、但是加盖后的八卦镜是可以的，而且加盖的化妆镜可藏气纳财。5、旺宅增运运住宅！居家！办公室装镜子要要慎行，可除煞进财运镜子布置妥善，可增辟财源。在灶火的左右及後方加设叁面镜片！可生成无限灶火的扩展，有增加食禄及干钟粟的作用、此此法用於灶火不旺的家宅有特别的功效！6！挡煞保健康如果不巧居室正对着这些煞气的话。最好好能及时化解,否则很可能出现轻者工作不顺，身体不好、病多，重者伤残，牢役、破财。甚至死亡的情况。这种情况下、八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具。。
一个民间的传说： 那年。南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城，带着一大群皇亲国戚，文武百官。逃到了杭州！他们看看西湖这块地方风景不错！便留下来。在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑、仍旧是吃，喝、玩！乐。过着豪豪华糜烂的生活？杭7071州的老百姓,见皇帝这样昏庸无道，都大为不满，街头巷尾议论纷纷、风声0903一传两传、传到皇帝的耳朵里、皇8961帝怕老百姓要作乱。心里有点慌，便召集文武百官来商量！文武百官商量来商量去！一时想不出一个应付的的办法。后来、有个文官想出一个主意来、9620他说：“皇上呀,百姓的风言风语！无非是怨宫廷里生活过得太舒服。只要皇上开辟一块籍田，说是亲自领头耕种呢，老百姓知道后，就会心服口服了！”皇帝听听听有道理。立刻发下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦，甚为不安！今后后开辟籍田躬耕！当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助。没几天工夫、在玉皇山下。果然开出来了一块籍田。 籍田的四周、齐齐整整地打下了八个大桩。竖起了八根粗柱子。柱子与柱子之间，围起起了一道厚厚的牛皮帷幕,规定皇帝在里面耕田种地！平民百姓不许观看、过了一一些日子，籍田开好了。里里面共有八丘田？里面共种着稻，麦，黍，稷。豆……八样庄稼。在八丘田当中。留着圆圆的一个土墩， 老百姓知道皇帝也和他们同样样耕田种地，议论也就慢慢少了下去。到了庄稼该要锄草浇肥的季节。皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”！照例先出告示，贴满天下、然后在那八根粗柱子上、又张起了牛皮帷幕、方圆十里里路上？都有御林军把住，不准老百姓走近一步， 当时！有个种庄稼的的老汉？他不相信皇帝真会亲自耕田种地！这天他半夜三更起来！乘着天黑，悄悄避过御林军，三步一跌，五步一跤！爬上玉皇山。躲在半山腰上的紫来洞里。 等呀、等呀，慢慢地、天亮了，太阳升9057起来了？那老汉朝山下望望。老百姓都下田干活啦、可是在这牛皮帷幕之中还是空空的的没有一个人。一一直等到太阳升到三竹竿高啦，才见有群人从皇宫里出来！到到了玉皇山旁。走进牛皮帷幕里去了、不久。他看到有人锄草啦，老汉再再睁大眼睛仔细一看！原来只是几个太监在那儿锄草，而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩。老老汉见了憋着一肚皮闷气。好容易耐到天黑。仍旧悄悄地摸下山来！ 第二天，他就把自己亲眼看看到的情形讲给人们听。从此，一传十！十传百，一下子全城老百姓都0197知道了。 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿。后7701来索性也不再去“躬耕籍田”了！但这一块齐齐整整的“八卦田”。却一直保留留了下来、 现在，八卦田被人们进行行了改造，成了八卦田遗址公园，里面设有了公厕。和环保工人、为了保护5247好这个遗址!我们还请了警察进行管理！ 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址，籍田是古代中国以农农为本的农耕文化的缩影！是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所，八卦田最早出现于明代记载，据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有有宋藉田！在天龙寺下，中阜规圆。环以沟塍，作八卦状，俗称九宫宫八卦田。至今不紊"、南宋绍兴十三年（11436062）正月？宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷！采纳了礼部官员的提议。开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处）！在每年春耕开犁时、皇亲率文武百官到此行"籍礼"、执2812犁三推一拨、以祭先农。明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点，著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文！记录当0594时的美丽景象、明嘉靖年间、提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆），明万历年间！知县聂正汤重修太极亭！今已不存。明以后、籍田一直作为良田由附近居民耕作！ 详见百度百百科： [、
前面中间的字是六字真言的第一个字、旁边是吉祥祥八宝的图案，后面是12生肖图案。望采纳！
八卦一词的由来 专门请教过广东的朋友，“八卦”这两个字怎么演变成了它现现在代表的这个意思，一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处说是非！饶舌，娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者！到处挖掘明星的隐私广而告之、所以。这这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”!另一说好象追溯得更远。更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香香港黄色书刊发行时。封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图。类似马赛赛克效果！这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八八卦”一词！甚至从名词衍生出形容词和动词、 为什么要叫八卦呢。 1.易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．而香港八卦杂志的创办人！认为世界上纷纷扰扰的小道消息、其中大多是源自于男(阳)女(阴)间间的恩怨情仇!好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志． 2.台湾演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词！应该是由台湾艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一5966词的演变. 3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个"点"上 (台湾好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了？
风水是个古代的名词。现代人称为人体工学，磁场0126和气场等,由此可知只是名词不同而不是有什么玄机。电影是种艺术！可以尽量发挥。但毕3651竟是电影。不可全信， 八卦镜只是将相对的的磁场做个反射而已。也就是相当于把对面的风景拿来照照镜子！人照镜子都可以。风景照镜子当然也可以、人照的镜子拿去去照风景,风景不会有事，那么照风景的镜子来照人、当然也不会有事的。不不要想得太玄！把人都搞得晕了、就不好了！ 没事的。放心。有事找我。你需要更开导导你的心理建设？信其有为敬，信其无为卑，一切随缘。尽其在心、就可以了、千万5812不可迷信？如若迷信未得其利！反受其害、神棍骗子都是利用这些心心态来骗人的,慎之慎之。
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科科学支柱。天。地！人合一是中国风水学的最高原则、中国古1573代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身。远取诸物！经上下五千千年的实践,研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物物由三部分组成、即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式、三者共存！不可分开，又界限分明！气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象！是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势！同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性！才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量““气”为基础, 数！气！象即信息，能量，态势！也就是天人合一一的那个神，西方哲学称作宇宙宙万物的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是是没有位置，无所在！亦无所不在、易经和和佛经所说的精,气。神！孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神、就是构象， 精，5179中国古代先圣又称玄,道。元，一，水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵。称玄、是因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测，太玄无形容)。称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一！是因为一为自然数之始。“道生一、一生二、二生三，三生万物”(抱一!守一！归一！真一！太一)，称水。是是因为地球生物发源于水, 9306中国古科技理论中所说：“理”是研究数,气！象的能变！所变变与不变的原理、理是人所确认的能量存在在形式？简称构象，或称能场、有形而上。形而下之分、其研究方法有有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数。8036而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在在称为特化！《老子》说：“道可道。非常道！名可名，非常名！”所有具体的道！名。气，数1463都是特化的？ 由此、中国先圣认为：物质是能能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互互转化的？宇宙宙最初只有能！即气。没有物质、宇宙、包括太阳系由气形成！2970生成宇宙的“气”!现代科学认为源于黑洞，中国古科技技理论称为无极、无为、“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是5207流动的,毫无硬度。无间断。无终止，不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿9434佛是隔绝的？但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互互转化的、因而他们们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”！而中国人人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方5489人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气神”2708或“数气象”。亦即宇宙规律，并由此、把天上地9837下的一切都“人世化”，天上有有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是是一体的，是全息的。也就就是天上所具有的、人间必然有。地下同理， 整个宇宙是由：能能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天、地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里、一直备受诋毁和诘难、只有今天，随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上、将宇宙的特5961性概括为三大方面：宇宙的全息性？宇宙的螺旋性。宇宙的的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相生相克克原则！ 中9283国风水学在长期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差。形成了众多流派！其中，最基本的两两大宗派：一种是形势宗!因注重在空间形象6542上达到天地人合一!注重形峦。诸如：“千尺为势。百尺为形”。所以又称形法、峦头。三合！另一7085种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方。八卦九风。三元运气等，所以又称三元！理法！ 元明以前。多以山川形势。论断于阴阳，五行生克之理，即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后，注重6778天心合运!以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为为补救各法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水。即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择7700址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅！旷野之宅、山谷之宅等区分、如《三元地理》、在风水学应用上，又各各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环境4520的限制？常以形法。理法并举、 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂，观水！点穴。取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳、五行、干支！八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定0928选址规划方位,中国风水学无论形势派。还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳阳平衡原则！五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学。气象学，环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，利用和改造自然！创造良好的居住环境、赢得最最佳的天时地利与人和!达到天3740人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！2932作为一门完整的科学！它是在本本世纪产生的！作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心！包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约！相互依存！相互对立。相互转化的要素、风水学的功能就是要要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构！寻求6152最佳组合! 风水学充分9880注意到环境的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以以泉水为血脉。以土地为皮肤、以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门门户为冠带!若得如斯！是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心！山有来龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽大为有福。水口收藏积万金！关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则!其它原则都从属2364于整体原则，以整体原则处理人与环境境的关系？是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜，即7212根据环境的客观性！采采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡。于是太公劝其女功。极技巧，通渔盐。” 中8848国地域辽阔，气候差异很大。土质9604也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易！不占土地，节省材料！防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋！西南潮湿多雨，虫兽很多。人们就采取取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇！人并楼居，登梯而上！号为干栏，”楼下空着或养家畜。楼上住人！竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处！此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况。采取切实实有效的方法！使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真。天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉。没有水！人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在6409河边台地!这这与当时的狩猎、捕捞，采摘果实相适应。 依山的形势有两类、一类是“土7668包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷！南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三三座大峰！如三大花瓣拥成一朵朵莲花,明代宣1663德年间，张谷英来这里定居。五百年年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族、全全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序、过着安宁祥祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡。拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、学生宿舍贴贴着山坡、象环曲的城墙！有个城门形的出入口、4247山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中，教学楼分别立立于两侧,主从有序，严谨对称、学校8374得天然之势？有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京。滨临长江！四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江，沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山，东有钟山。西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破6412巨浪乘长风,江山相雄不相让，形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大，3008关系人祸福最为切要,”风7453水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬纬向构造!南岭纬向构造、《考工记》云：“天1836下之势!两山之之间必有川矣！大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原。渡海而止！中龙由岷山入关中。至秦山入海！南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都都有干龙？支龙。真龙！假龙、飞龙。潜龙、闪龙。勘测风水首先要要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别。千尺为势，百尺为形、势是远景、形是近观，势是形之崇、形是势之积。有势然后有形、有形形然后知势,势住于外！形住于内，势如城郭墙垣！形似楼台门弟，势是起伏的群峰、形是单单座的山头!认势惟难！观形则易、势为来龙，若马之驰、若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺、形要厚实！积聚、藏气。 在龙脉集结处1828有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇簇拥着君主,朝朝案之山可以挡风。并且且很有曲趣之情？如《朱子语类》论北京的的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前前则黄河环绕、泰山耸左为龙！华山耸右为虎！嵩山为前案、淮南南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是是北京城为中心,以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源！气候！物产，地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的！犹如中中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知知身体的一般状况,因为这是由心血6962管的机能状态所决定的,只有形势势完美!宅地才完美！每建一座城市。每盖一栋栋楼房，每修一一个工厂？都应当先考察山川大环境、大处着眼！小处着手，必无无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质决定定人的体质，现代科学也也证明这是科学的！地质对人的影影响至少有以下四个方面： 第一？ 土壤中含有元素锌 ！钼。硒、氟等、在光合作用下放射到空气中！直接影9117响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必必贫而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形。体质。生育都有影响。 第二、 潮湿或臭烂的地质，会会导致关节炎,风湿7137性心脏病,皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此！不宜建宅， 第三， 是地地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发8434生着作用。强烈的磁场场可以治病, 也可以伤人、甚甚至引起头晕！嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金，”战战国时有了司南？宋代已普遍使用0314指南针,皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位，根据不同同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种4790点穴方法？杨筠松在《《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦？堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺，法中中开杖最精元,”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得4308到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四！ 是有害波的影响、如果在住宅地8173面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的的河流！或者有坑洞、或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛。旋晕，内分泌泌失调等症状, 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师师在相地时、亲临现场！用手研磨！用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似似装模作样，其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量！水白而甘，水黄而糗。水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧、其味甘、其气香，主上贵！其色白！其味清，其气温。主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸、于于此最好觅佳藏。”“浆之气味味惟怕腥,有如热汤又沸腾、混4593浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病！有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山山下有一眼山泉、泉水终年不断。热气腾腾。当地人生5671了病就到泉水中浸泡,比吃药药还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水！“其中有流赭！6733以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底、但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢、这是杀杀害生物的巨毒物质？《三国演演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近。是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南9898称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最。其中可供医疗、饮用的矿泉水865处，广广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶、茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁，硫等矿物质、以之口服、冲洗、沐浴、无无疑有益于健康! 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质、掌握水的流量，优化水环境。这条原9174则值得深入研究和推广？ 【坐北朝南原原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆陆东部？大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房1046屋便于采取阳光？阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南？不仅是为了采光、还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变变换不定、甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也、广莫莫风据北方？十一月也，条风居东北，正月也、明庶风居东方！二月也。” 风有阴风与阳风之别！清末何光2262廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别。向东向南所受者温风！暖风。谓之阳风，则无妨。向西西向北所受者凉风？寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰衰丁稀？”这就是说要避避免西北风， 风水学表示方位位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南，金为西。水为北，土为中。其二，以八卦的离为南，坎为北。震为东。兑为西、其三、以干支的5206甲乙为东,丙丁为南，庚辛为西。壬癸为北，以地支的子为北、午为南、其四、以东方为为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎！前朱雀！后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大9724厅居中？谯门翼其前！“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象、”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形，合阴阳家说。 概言之，坐北朝南南原则是对自然现象的认识!顺应天道、得山川之灵气！受日日月之光华、颐养身体！陶冶情操，地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中，就是恰恰到好处。不偏不倚、不大不小、不高不低。尽可能优化！接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没，欲其显显而不彰扬暴露!欲其静而而不幽囚哑噎！8518欲其奇而不怪、欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸、就是无0762过不及、处事选择最佳方位、以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则则多阴,台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接。此阴阳不不适之患也。””阴阳平衡就是适中, 风水理论主张张山脉！水流！朝向都要与穴穴地协调!房屋的大与小也要协调。房大人少不吉，房小人多不吉。房小门门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州，上海。昆明、哈尔滨。因为地点点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始始建国!立立都必居中土!所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方、以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它它位居天下之中？级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心。布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水5572景观中？都有一条中中轴线！中轴线与地球球的经线平行!向南北延伸。中轴线的北端最好4811是横行的山脉，形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲曲的河流。明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为!气是万物的本源，太极即气。一气积而生两仪、一7873生三而五行具，土得之于气、水得之于气！人得之于气、气感而应。万物莫不得于气， 由于季节变化、太阳出没的的变化、风向的变化，使生气与与方位发生变化？不同的月份。生气和死气的方向就不同，生气为吉，死气为凶、人应取取其旺相、消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方。二月在丑艮方！三月在寅甲方。四月在卯乙方、五月在辰巽方。六月在乙丙方。七月在午丁方。八月在8187未坤方！九月7519在申庚方，十月在酉辛方、十一月在戌乾方，十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢。明代蒋平平阶在《水龙经》中指出!识别生气的关键是望水。“气者！水之母。水者、气之止！气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气、表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西、即其水或7631去或来而知之矣！行龙必水辅、气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖。苍烟若浮，云蒸蔼蔼！石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零、水泉干涸、如是者，非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方，”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫9852做顺乘生气,只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：：“气不和！山不植、不可扦，气未上、山走趋、不可扦。气不爽、脉断续，不可扦、气不行、山垒石，不可扦，扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至。即为得气、这样便于交流。可可以得到信息!又可以反馈信息。如果把大门门设在闲塞的一方。谓之不得气，得气有利于空气流通！对人的身体体有好处、宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气、才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之！文明以说。大亨以正，革而当、其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命，顺乎天天面应乎人！革之时义大矣、”革就是改造、人们只有改造造环境？才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥！淹没良良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山、威镇玄武。北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山势排列！圆明园堆山导水！修建一百多处景点，堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲！如深圳。珠海！广州。汕头！上海！北京等许多开放城市、7996都进行了许多的移山填海!建桥铺路！折折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。 风水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。。
八卦镜也也叫太极镜。在我国一直称为是风水摆件吉祥物的一种！在生活中，人们会用来悬挂在厅堂的居家风水宝物，具有迎祥祥纳福。去去瘟驱疫的作用？好可以保佑家中人丁和牲畜的生命安全！在民间认为他是万物3588的保护神。是保佑子孙兴旺的风水吉祥物。那么、八卦镜能自己挂吗， 其实、首先说明一点、八卦镜并没有上述说6982的那么好的风水效果，因为这个八卦镜一般是需要摆放在室外。就会容易导致邻里误会！招来麻烦的了。所以，你最好还是结合你的八字五行情况定制适合你的风水吉祥物摆放！这样的风水物不仅寓意美好。而且只需要摆放在室内，也可以帮助你化煞转运的，这建建议你可以到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥物摆放即可！ 另外。再回答0015一下你这个八卦镜能否自己挂？其实最好是不要，如果自己没有一点风水命理知道！悬挂错5540误反而适得其反的哦,，
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想。有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分。它认为世界是在阴阳二气作用的1296推动下孪生!发展和变化。并认为木、火、土、金，水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特5652性相互资生？相互制约。处于8265不断的运动变化之中,这种学说对后来古代哲学有着深远的影响、如汉族的天文学。气象学。化学！算学。音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。由黄帝建立！、九宫八卦定乾坤、易经中有九宫而为什么只有八卦？