[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压、导航，易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的、因因而又是不能超越的？人生的路虽然是曲折的、0038但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起？该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了、多少有点点讽刺的意味？说明他（她）不懂事理！不辩是非。不通达，说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老师作为指导、而不是“启蒙蒙”老师来找我们！如果0098“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受。去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待待是一种积蓄。等待是一种信念，人们之所以等待！是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前前反省了，每个细节都考虑到了！办事才能得心应手。即使遇到挫折折由于预先考虑的明白，心里5015也会有准备、不至于最后后会把事情办咂,甚至走向歧途。当当我们做事之后反省了!从中得到到经验教训。就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善。是为了伸张正义、为天下人谋福利，这是大义、同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”。就是人们心0220中的正义之道。就是做正义之事、这个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠！爱需要理解！爱需要交流、爱需要磨合。爱需要缘分。爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧卧薪尝胆！忍辱负重。胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇勇前行？成功只能是一个泡影，没有坚持持真理,6609成功只能与我们背道而驰。第十一感感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人？将心比心、沟通缺少了真诚、一切都会5122变得虚伪？一切都没9890有意义、一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观、不要失望。要坚强！也不要过多多地去苦恼、苦恼没有用、要保持平常心。要顺应自然。要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的的去从容面对一切,第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事！首先先必须会做人、只有把做人放到第一的位置上！我们的事业4023才能够蓬勃发展,而做人就是讲究人缘，要想有人缘！就必须与团团体打成一片。而要想融入团体！就必须积积极主动地与他人沟通交流!了解他人的心声。想他人所想！助他人所难、方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土。合抱之木、生于毫末。千里之行、始于足下！”又曰：“不积细流，无以成江海、不积硅步。无以致千里！”所以说天下大事4769必作于细！天下难难事必作于易、第十五感悟：：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界、创业是艰艰辛的！当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业！创业是一种分享。一种付出。付付出是一种爱！爱是快乐的！快乐需要微笑、微笑、没有沮丧！也没有失败、只有进步，只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进。不断拓拓宽视野。没有开阔的视野！没6333有长远的眼光。就会跟不上时代潮流！就会守旧、就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认、这是一种积极的的动力,不管是批评还是表扬、都应该有明确的针对性！要就事而论，不能大而化之。不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智0652慧来感化！以智慧育人，坚持持中庸之道!利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己！要想7580了解自己、必须审视自我、经常反反省自我？经常常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误？从而而改变自我！提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记记住你如何对待别人。别人也会如何对待你！要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小！小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时！人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可，第一印象非常重要！所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！3801衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避！这个时候。要会寻求求外援!取得帮助、3828增加自己的力量!共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误、就要勇于面对，要有错必纠。及时改过，方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗、需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切！这样。你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩。身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行！德行越高、懂得越多。事4994业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食食其力！自力更生。创造财富、养护自己和家人，不要要好逸恶劳！好吃懒做。游手好闲，成为家庭的懒汉、国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时3221期坚强如刚在大的过渡时期？免不了困难重重，荆棘遍地。但但做事情之前？需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干、不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理！要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来、我们站在黑暗中！应该做点什么呢、没有别的捷径可走！只有依靠脚下的的土地。依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏、坚持不懈、读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相8176感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友、朋友不是一段段永恒,朋友只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命0938变得美丽起来,即使没有将来又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向、没有坚强的的毅力去努力实现自己的志向,一个个人成就大小，往往往受各种因素的影响！但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成！第三三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们,山高天退！山不论多高、也不能接近天、远离小人，但不要憎恶小人，而是严于于律己!使小人1057不能接近？第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行。在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识。提升自我、要谦虚进取。吃苦耐劳。目标正确！懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本！在现阶段、它又赋予了新的意义、是我们物物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着着应付？能忍辱负重！凡事收敛锋芒。隐藏才才能行迹？等到条件成熟时。一展自己的远大抱负。君君子光明的德行受到创伤!这时再继续前进是非常常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则！严于律己、做出一些丢人现眼的的事情，做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机！在异中求同，异中求同。是为人处世的一大特色、要做到这点！必须具备宽宏大量的气度。拼弃弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境7885困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾。困难时时有，事事有！就看如何何对待它！有了困难、要要客观分析它!深入地研究它，从中得出问题的关键所在。从而采取对策！吸取经验！争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除，就像遇到高山。看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要要有方法，才才能平安渡过险境，第四十一感悟悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失!失中有得、得得失失、失而复得！这便是生命的历程，有一种得失是必然9208的-----得生？必得死！然而！同是懂得6893这一法则的人,所得却不尽相同，一种是消极的。像“今朝有酒酒今朝醉，人生得意须尽欢，”另一种是积极的、正如季羡林所说！““人的一生是短暂的？绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局6180限于明白。而后者却是透悟悟-----不只对这个法则？也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是民悦无疆！都是道义大放光芒，你对别人好！别人对你好的概率率非常大,这是自然法则。因为为毕竟好人占多数，善心占多数！佛说。爱别人、别人会回报给你、这样。就等于你自己爱自己了！爱别人吧、他会会回报给你、爱！让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行！不可慢吞吞、犹豫不决。否则！会毁坏前程。有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下！干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇。是成功的开始，机遇之后便有亲情！友情和爱情、从1051这方面来说相遇是好事？但相遇并不总是好事，所以，要要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者者来说、在激烈的竞争中中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐，这就要求领导者者们能做到“尚贤”！以才为标准！招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和3712贵人是在适当的时候出现的适当的人!事。物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你你穷困之时？要想没有有灾难！要想通达！必须做到冷静相对、虽然身陷穷困，仍9956然自得其乐。不心急火冒。坚持自己的理想，卧薪尝胆、坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会。职场也是如此、对别人宽容！将会造成能力互补！资源共享享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰，所以、只有不断地推推尘出新，才会有进8783步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵。欠缺智慧！这样的人去图谋大事，必定能力不足，这样5258的人如果担当重大责任!是很少没有灾祸的、所以！要薄积厚发！奋发向上。取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意！无论处于于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心，随遇而安！4890拥有一份从容,坦然面对人生、第第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作。做到当行则行！当止则止！第五十三感悟：循序8339渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起起点低并不可怕,只要要能够循序渐进。坚持不懈！日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎。相互关爱、相互信赖。专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人生愈有价值，生命愈有力量，自然也4537就愈快乐？我我们不管价值观来自何方!归向何处、只要知道3737坚定不移！带来的是快乐，延伸的9907是幸福！这就够了。第五十3265六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去！看世界、学本领！破除了满7958足现状!因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯闯荡世界？第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好!但谦虚过度，就是懦弱。因此。面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚！何时应该张扬，从而而灵活应对，游刃有余！促使自己快速达到个人职业发发展的巅峰!第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷、是避免不了！但欢欣！4703喜悦的日子也会时常光顾我们,我们要想欢欣。喜悦起来。必须学会开怀豁达，要想想共同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼笼络一流的人才才能增强公司的综合能力,第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择，俗话说说“小不忍则乱大谋”!我们必须学会约束自己！3340时时审视自己,关键时刻要会洁身自好！要要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不不起的、只要专注于某2035一件事情!那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过！在我们的工作！生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失、2947开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易、就让让我们多一点居安思危的意识。提高警惕、防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果果错已铸成,且又无法弥补、要当机立断：吸取教训！以后不要再犯。这种3325很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用、、真是精华啊！古人的智慧结晶，只能用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在在这如石头般的坚硬，刻入我的追求，刻入我的所爱！7237它在一个不为人知的所在！无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想。这这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前,光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字！才是无边的痛苦。，、来时欢乐乐去时悲，空往人间来一回！我生之前谁是我、我死之后我是谁。不如不来也也不往、也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子、商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益！】！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望5361皆如意!向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨、利，贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之9315把口张？适口充肠心欢喜。卦若占9910之大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾乾卦相反）？顺从天。承载万 物!伸伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又又依天顺时。性情 温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷，喻动，坎为雨！喻险，雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻，然而顺顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎5213上艮）相叠、艮是山的形象！喻止，坎是水水的形象？喻险、卦 形为山下有险？仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦、但因把握时机。行行动切合时宜。 因此、具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎！险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变，9966所往一定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下下坎上乾）相叠!同需卦相反、互互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 陷，刚与险。健与险！彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰4880：将帅领旨去出征,骑骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队、坎为水、为险，坤为地、为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危。用兵6476乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺9151乎形势,师出有名、故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助1276一蓬风,不用费力逍遥去！任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水。水附大地、地纳河海！相互依依 赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上上巽）相叠。乾为天、巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）!力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤！天降文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽，以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不不咥（咬）人,”因此、结果吉利，君上民下。各得其位、兑柔遇乾 刚？所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元元及第得意回,从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>！
呵呵、易哪里是那么好懂的。再说个人的理解也不尽相同，遇到不懂！多思索几遍，还不懂就跳过去、下次再看。不要急，3113慢慢看就是了！。
超星易经十讲考试答案请参考：： [、
第四十四卦 姤 姤，是相相遇的意思、是“怀才不遇”的“遇”。同时当9486然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”！其0736实说的是志同道合的相遇？并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过、朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用人之道，重点还是在于“知人”。一个虽然做得不错，但无人知晓，没人愿意引见的人，再有才7674也是没用， 这这个卦很有趣！跟前一卦一一样是五个阳爻,一个阴爻！前一卦说这个阴爻是指小人！而这里！阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人， 初六，怀才的人要守持持正固！不不要急于有所前往，前往哪里！有才的人当然心里早有目标，为什么不要急。因为做人要甘于平凡。是你的就是你的。不是你的。只能说明它还不是你的！不甘于平凡，那只能是痛苦！不过，愿意痛苦并爽着的人有很多、 九二！“包有鱼”。厨房里发现一条鱼！鱼是谁，就是初六！那个怀才的人！这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的！前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔、作为九二的人。能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，8917他们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要为己所用！ 九三。指的是想寻找初9225六的人。并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到、而没有遭到邪伤，我看到这句话时！有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫、似似乎难以理解这有什么可庆幸的，但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才！有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！8479更不要夸大人才的作用？过分依依赖和夸大！对人才才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一一种伤害! 九四，“包无鱼”，厨房房里失去一条鱼!这个鱼当然还是指初六，那个人才了，但这里关键键还不在于失去人才！而在在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在一些企企业不是什么新鲜事。留不住人才的情况有很多种、但关键还是在3369于如何对待人才流失这件事、不可强争，人才才可可留得住！如果在平时就善待人才。让他们充分发挥专长，适当提提工资，提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状！要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才市场。劳力市场、工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利，就有点晚了！ 九五！“以杞包瓜”！形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜甜瓜一样！只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理！ 上九。人才已经被九五所请走、虽虽然心里觉得可惜？但没有咎害、这里的道理与九三的差不多、3251九三是人才还没有主的时候。上九是人才已经有主的时候、两者都没有有能够请到人才，道理是6711一样的！ 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤姤 乾上巽下 姤：女壮,勿用取女、彖曰：姤。遇也。柔遇刚也！勿用取女、不可与长也、 天地相遇，品物 咸章也， 刚遇中正！天下大行也， 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风、姤！后以施命诰诰四方! 初六：系于金柅。贞吉、有攸罚、见凶、羸豕踟躅， 象曰：系于金柅。柔道牵也。 九二二：包有鱼。无咎，不利宾！ 象曰：包有鱼、义不及宾也、 九三：臀无肤，其行次且！厉。无大咎。 象曰：其行次且，行未牵也， 九四：包无鱼。起凶， 象曰：......余下全文>>，
易经六十四卦是透过六十四卦的的组合,去反应六十四种不同的的事务、情境、现象。特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则，每一卦都4635会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务。情境！现象！特定环境下的人人生哲理！以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
永远幸福！。生肖牛和狗 也是很融洽的一对， 如果你们是6802真心的相爱？那就祝你们双鱼和 巨蟹是非常 完美的一对、他们可以正好互补！
对一部流传六。七千年的书！要追溯它出于何年何月，作者何入！恐怕不是5345一件寻常之事！但对于像《易经》这种震动世界的宝典，人们去追溯它！考证它！以便便找出更能破译宝籍 的理论依据,情之所钟、自自然无可非议、于是千百年来、无数学者穷经皓首。花毕生的精精力去论证,考究它！但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者、追追踪其具体成书年月。却实在没有多大的意义。有的学者甚至为孔子对《易经经》说的一句话“加我数年？五十以学易。可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论！如清朝康有为据经摘典地对孔子《论论语》中的这句话一再提出质疑？便是一例、笔者认为、今今天我们重视学易!主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用、不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短！也大可不必对几千年前的历史细节处处考证。为此而耗耗尽毕生精力， 对于《易经》的起源、今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识！ 《易经》一书！最早由伏羲氏创立先天八卦。到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系。创立8992了后天八卦，推推演出六十四卦。并写了每一封的卦辞，历史上称为《周易》！这也可以说是最早的《易经》。 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授5064考证了很多历史资料,得出的结论是！《系辞》成书于老子以后！庄子以前、而《彖传》、《说卦》！《文言》等文也应在庄子以前、《文言》早于《系辞》，《彖传》早于《文言》，《大象》早于《4540彖传》，《说卦》早于《系辞辞》也早于《彖传》和《大象》! 中山大学杨维增教授认为！《周易古经》成书于殷周之际、这是一知知占筮书、通过过一定的筮法起卦和占断？即利用六十四封和三百4323八十四爻( yao)的变化来预测吉凶，这标志着古人开始意识到自身身的力量。由迷信转向科学的人类觉醒、是科学与迷信相混淆的—种认知体系、春秋战国的大圣人人孔子及其弟子们熟读《周易古经》！创作《周易大传》，把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来！并且发挥得淋漓尽致。使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲哲理的书,标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒，自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后、《周易》一跃而为六经(诗！书。礼，乐！易！春秋)之首！成了中国传统文化的首要代表作， 总而言之。《周易》》包括经和传(《易经》讲占筮。《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典， 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝！所以叫《 周、
一，《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种。1，上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易，3，化繁就简为易！4、金乌，大日！生命！ 经的释义、也为三个：1，通“径”字。路径。2、经典、3、方法！ 综合起来！易经的作作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象!认识天地，阴阳阳相辅相成。辩证统一的科学奥秘，充分分把握天时,地利！人和之际遇、在比较好的的环境中实现人生的最大价值！董易奇老师表示涉及三项内容：哲学、修行学、占卜学、因此。它成为道教、儒教！阴阳术数的经典。三教在各自领7146域内对其有不同的理解和应用, 二！《易经》的产生和发展变化： 历史传说中、有伏羲画八卦。周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法、因7156其年代久远!道。儒。术三教理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一、从从继承较好的道教及术数派来看,基本有天书神授之意， 综综合来说!易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中！经上古圣人（或连山易祖，九天玄女2055）某一时期集大成,作9965成《连山古易》、圣人盘古古之后世？因时时又作《归象易》！又经过很长年代！圣人观察大自然（天道，社会的发展）变化，重修易经、作成《归藏易易》传于伏羲？归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时、自然及社会环境7606又发生变化、文文王对易经进行了演绎发展!而名周易（周义为周朝！圆周、周转回归）！到孔子时。其所增修易偏重于义义理（哲学）,连山！归藏无传。 [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书。一般称为《周易》、在《左传》中已有《周易》的记载，如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡。是于《周易》曰1000：“随？元亨利贞……”。’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之、”说明《周易》最晚在春秋秋战国时代已经出现了!目前！对《周易》成书的时代，学学术界尚有争论!但成于西周前期之说为大多数所接受！ 至至于《周易》的“周”字？历来说法颇多！如。有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思，也也有人认为：周易是指周朝,周朝为一般人所接受、很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称、 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁！ 一说：“易之为字。从日从月，阴阳具矣，”“易者、日月也！”“晶月月为易，刚柔相当！” 一说：“易 、飞，
双方生肖：蛇：虎 男虎＋女蛇：你们的婚姻不尽人意。双方不能互相3307谅解和体谅、家庭难难以安宁, 女虎＋男蛇：还是不要在一起较好。双方志向情趣都不同、且难于沟通相处久了必6252会生厌！ 男蛇＋女虎：会有不太融洽的生活,双方的见解和兴趣有不少分歧。 女蛇＋男虎：双方不能互相谅解，容易发生冲突。。百家讲坛易经婚姻、易经有多少卦？