解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。 1869 该书写了整整六年！六年来、或因事务务繁忙。或是机缘未到，写写停停。停停写写。直至今日， 笔者自幼受易学环境熏陶、但可谓知之之甚少,上世纪八十年代深入研易始于易理！对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞、386爻爻辞！64条大象辞。386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸！想从中悟到博大精深的易学真谛。但仍然体体味肤浅？感觉迷茫！ 在这种背背景下！笔者开始了对“辞象预测”，““梅花易数”。“六爻筮法”等预测体系的研究、走进了周易的的应用体系！品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻7763的哲学道理，难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易、先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因因此对筮法也要作调查研究工作,”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数。而实根在理。就卜以言理，则理愈显，就理以论卜、则卜愈神”。 在对周易应用体系了解的基础上、7444笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园！豁然开朗。 其实，《周易》是为卜筮而创！历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是。从孔子的《易传》产生以后。尊理污用用的思潮就出现了。多朝都没有停息。直至今日、然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉。以言者尚尚其辞、以动者尚其变。以制器者尚其象！以卜筮者尚尚其占”！“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐，清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易，见夫子说许许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意意无不在也，” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者,怎能不说6867这背离了易的根本呢？ 六爻预测是周易应用体系5574中常用的方法之一？多朝被誉为周易预测的3602大宗之法。其理论体系相对完备。入手快捷！特别0829是对操作者“灵性”的要求不高！使普通人都可以“登堂入室”， 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中！大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法、 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不7422拘泥于古人的条条框框、所以，在尊重重古法的同时，笔者在起卦。断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人触及的。而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验！绝无哗众取宠。标新立异异之动机,在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理、提提出了“耗护神”！“真假变爻”！“真假旬空”，“真假月破”，“用神破译”。7453“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论！澄清了月建。日辰3621与流月流日的区别等令人迷惑的问题，在应用方面！笔者倡导与时俱近、使8195六爻预测具有丰富的时代特征, 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外！都是笔者多7478年亲自预测的实例！ 该书分两大部分内容。前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使7525该书即具有入门的基础性！又诠释出六8268爻预测的高级要领，对于处于零点位置的周易爱好者、可以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一一定的导引作用、快速拿6984到六爻预测神秘殿堂的金钥匙, 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>。
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的！以本5988卦卦辞断之! 一爻动！以动爻之爻辞断之！ 两爻动者、则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女女后搐。初六！九五两爻皆动、则以初六爻断之！九五爻为为辅助之断？“阳主过去，阴主未来”、其中中大有学问， 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻？则取上动之爻断之！如既济卦、初九，九五两爻皆动、则则以九五爻的爻辞为断？ 三爻动者！以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四。九五等三三爻皆动、则取九四爻的爻辞辞为断、 四爻动者、以下静之爻辞断之、如如火水未济卦？九二，六三，九四，六五四爻皆动！6471则以初六的爻辞断之,如初六。六三、九四。六五等四爻皆动。则取九二爻的爻辞断之。 五多动者，取静爻的爻辞断之、 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦！以“用九”，“用六”之辞断之！如乾卦六爻皆动！则为群龙无首。吉！ 乾坤两卦外其其余各卦。如果是六爻爻皆动!则以变卦的彖辞断之。如天风女后卦六爻皆动！则以乾卦的彖辞断之。因2691为女后卦是自乾卦变来!女后卦卦是在八宫卦的乾宫之中？”关于解卦还是看个人感觉与悟性，
2021 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨。利、贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德行！第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马马为象征？表明地道生育抚养万物、而又依天顺时，性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向、遵循正道，获取吉利、第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左左顺遂,急促反惹不不自由？这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动，坎为雨、喻险、雷雨交加！险象丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难难险阻！然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事7449必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮））相叠，艮是山的形象。喻止！坎是水的形象、喻险！9814卦形为山下有险。仍不停停止前进？是为蒙昧。故称蒙卦。0941但因把握时机。行动切合时宜、因此、具有启蒙和3394通达的卦象,第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有有重新!这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意，上卦是坎、险陷之意，以刚逢险。宜稳健之妥，不可冒冒失行动！观时待变、所所往一定成功！第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰恰是二人争路走!雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷，刚与险，健与险！彼此反对。定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧、第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马马拉硬弓！百百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！这个卦卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师0801”指军队、坎为水，为险、坤为地！为顺、喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但但它可以顺利无阻碍地解决矛盾？因为顺乎形势，师出有名！故能化凶为吉、第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎9286）相叠！坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海。相互依赖！亲密无间，此此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述述的是相亲相辅、宽宏无私、精诚团结的的道理,第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从3604款来莫心高，这个个卦是异卦（下乾上巽）相叠？乾为天，巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长！故卦名小小畜（蓄）!力量有限、须待发展到一定程度。才可大有作为，第10卦 天泽履（履卦）脚踏实2573地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年，这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽。以天喻君、以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此、结果吉利。君上民下、各得其位、兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱。三三元及第得意回、从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>、
签的意思是： 1。你现在0951正处于事业的低潮期！就象是春虫困入了“泥中”一样、状态很不好。 2。你会遇到贵人的。并在贵人的帮助下转运“成龙”——即走出困境、踏上成功之路， 3、转运的时时间——“雷发”时!估计等等到明年春夏之交了！、
算是好的！前世所结的好姻缘。今世相逢一笑钟情！7320只要是对方人品不错？并没有阶级高下之分、更不可在得意时嫌贫！占得此签。若问婚姻。只要对方人品好！目前的情况可以不必论，问财运！此去渐渐渐有利，问疾病，会痊愈。问谋事、有有成功的希望！！
楼主最好断下句、大致意思是：远小人！亲君子。不要为财失去了现现有的成就!只有这样才能避免灾祸， 解签本身是没有一定的！因为签是死的，人是活的，针对每个人、签的含义可以以随类而解,人生在世，不求有功。但求无过。不求富贵。但求平安。所以！做事要时时刻刻7498注意危险，签不一定是说在某个时候有危险、是说要时常小心谨慎。避免危险。随缘不变，不变随缘。是说做事的时候要有一定的准则，但是是不要固执、虽然随缘！但看到不好的，不3569要同流合污？做事要有立场，总的来说。不要把死的文字！当作自己今后命运的指南、要灵活运用、周易是周文王王写的。周文王尚且4089不按照占卜做事！何况我们那，关键是要灵活运用！不可因签8163固执不化!这才是签签的意义所在、，
“祥子”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音祥祥101011土礻xiáng子子333水子zǐ！zì 三才五五行：姓氏五行与名字五行构成“土水水”天人地三才！配置佳， 周易卦象：姓名卦象是（泽火革）之（泽山咸）、卦象佳！卦气较旺。姓名成功运佳、 姓名灵4572数：姓名灵数为4!具有善于组织、稳定与安全的天赋！ 总格数理：姓名总格为13、智勇超群的大成功数！天赋吉运，能得人望。善用智慧。必获成功， 总体评分：91分、您的名字取得非常好、 NO.1 三才五行 从字义五行，姓名三才来分析姓名中所包含的性格。事业，财运！健康等信息 字义五行 您的名字为单字名、“子”字为您的的姓名核心, “子”字的主五行为“水”。对于喜“水”的人来说！可以增强其智慧。聪明好学！足智多谋。刚柔相济。但对于忌“水”的人来说！则会变的急躁，易出祸端、平生多波折、人生生起伏较大？、
山水蒙、艮上坎下。水于山间呈雾气之象、大致的意思是说、事态不明朗、混沌蒙蔽、！
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质。称为卦德，或卦性！如：乾！健也！坤！顺也！震，动也。巽。入也。坎，陷也、离，丽也、艮。止也！兑、悦也，卦德包括人类在内的万事万物、又都具有其各自的特性或品格。以9721此才构成复杂多样的大千世界。为此、古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们们认为是最基本的八种、也分别用这八个卦来象征！ 有关事物的这八种最基本的特性或品格，分别为：“健”、“顺”，“动”，“入”，“陷陷”及“险”？“丽”！“止”！“说”。其中，“健””即刚健、6886“顺”即柔顺？“陷”即塌陷、陷落或洼陷、“险”即即危险、“丽”是附着之义，“止”即静止，停下。“说”则与“悦”字通假！因1944此读为“yuè”、是和3092悦的意思!而它们所对对应的八卦、则分别是：乾象征健，坤象征顺，震象征动。巽象征入、坎坎象征陷及险。离象征丽（附着），艮象征止。兑象征说（悦），这些用卦来象征的事物的特性或品格，古人又通称称之为“卦德”、由此！健、顺，动！入！陷及险！丽（附着）、止。说（悦）！分别成了乾！坤、震！巽，坎！离，艮，兑这八个个卦的基本卦德,对此！我们同样可以展开自己想想象的翅膀。去揣摩一番，古人究竟是为什么用这八个卦。来分别象征这八种基本特性或品格的，我们可以这样想！乾卦代表天。古人直观自然，认为为天围绕着地转!一昼夜转一周，永不停息，可以说是十分刚健、自强的了。因此又用乾卦象征健！坤卦代表地，大地自甘位居于天之下。而顺承着天、并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物！可以说是十十分柔顺的了？因此又用坤卦来象征顺。震卦代表雷，雷声隆隆作响！它本本身就在动，而且又会会因此而惊动万物!或使事物也跟着动起来。因此，又用震卦来象征动，巽卦代表风。风之吹来、无孔不入、因此。又用巽卦来象征入、坎卦代表水。水总总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处!水也极容易给人等带来危险！因此。又用坎卦来象征陷及险，离卦代表火、火必须附着在可以燃烧烧的事物上!因此。又用2416离卦来象征丽（附着）？艮卦代表山。山5365是静止不动的！因此。又用艮卦来象征止！最后、兑代表沼泽！水草6775生于沼泽。鱼儿游于沼泽、鸟儿5583栖息在沼泽,7005兽类饮水于沼泽、人类也从沼泽中受益、可以说。沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦。因此！又用兑卦来象征说（悦）、由此看来。八卦的八0843种基本“卦德”的由来！是与前前面讲过的八卦的八种基本卦象、密切相关的！。
农历有二十四节气！当中第三三为惊蛰。 今年是公历3月6日、也就是[春来雷声百虫鸣]所指。 相传惊蛰之日百虫苏醒！以示春回， 签文所指指只是大约时期、不是是专指某日、 签文最重要是第三句：始知出人还来往、 [还来往]者，出来走动之意、雷声声只是个讯号! 3143你要行动,多方联络！以示众人！自己冬眠已过，翻身出泥，才会会有机会一朝化尤上青天？，八卦中的第七卦、周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦