第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高，这个卦5660是同卦（下乾上乾）相叠,象征天。喻龙（德才的君君子）。0423又象征纯粹的阳和健，表明兴盛盛强健？乾卦是根据万物变变通的道理、以“元。亨！利。贞”为卦辞。示吉祥如意，教导人遵守天道的德行！ 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心心欢喜。卦若占之大吉昌、这个卦是0885同卦（下坤上坤）相叠？阴性，象征地（与乾卦相相反）,顺从天，承载万物。伸8738展无穷无尽!坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤””顺从“乾”!依随“乾”、才能把握正0597确方向!遵循正道、获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动、坎为雨、喻险、雷雨交加。险象丛生、环境恶劣，“屯””原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻！然然而顺时应运，必欣欣向荣、 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高！婚姻合伙伙有琐碎？做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是是山的形象，喻止。坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦。但因把把握时机！行动切9620合时宜，因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意、上卦是坎！险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变，所往一定成功！ 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健、坎为险陷！刚与险。健与险、彼此反对。定生争讼、争讼非善事。务必慎5491重戒惧？ 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水，为险。坤为地，为顺。喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势！师出有名！故1392能化凶为吉？ 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风风行船撒起帆,上天又助一蓬风。不用费力逍遥去！任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水、水附大地！地纳河海、相互依赖。亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团9324结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长，故卦名小畜（（蓄），力量有限，须待发展4590到一定程度、才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声声出圣贤,天降文王开基业。富贵荣华八百年！这个卦是异异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽、以天喻君！以泽喻民，原文：“履（踩踩）虎尾!不咥（咬）人！”因此！结果吉利、君上民下！各得其位。兑柔遇乾刚、所履危！履意为实践，卦义是是脚踏实地的向前进取的意思， ......余下全文>>，
八卦中64卦各表示: 乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 8836山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 八卦的口诀和卦决是 乾（天）、坤（地）。震（雷）、巽（风），坎（水），离（火）！艮（山），兑（泽） 乾：八卦的首卦。天。阳物也！乾为天，为圜。为君、为父，为玉。为金、为寒。为冰。为大赤，为良马、为老马，为瘠马。为驳马，为木果 坤：八卦之一。坤为地，为母。为布！为釜，为吝啬， 坎：八卦之一。代表水、习坎、重险也、 离：八卦之一！象征火。离，为火，为日 震：八卦之一、雷之象、万物出乎震。震！东方也！ 艮：八卦之一、代表山！方位名！东北方！艮为小石 巽：八卦之一，代表风、巽为木。为风、东南方！ 兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方,古人认为兑为西方之卦。故4482亦用以称西方、为羊、 口诀：乾三连，坤六断。震仰盂。艮覆碗、离中虚，坎中满，兑上缺、巽下断、 六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随！蛊临2954观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐。大过坎离离三十备,蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继，艮渐归妹丰丰旅巽，兑涣节兮中孚至、小过过既济兼未济!是为下经三十四、 八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙，用白芷沿开！还要有个个好日子!还要念经！、
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变、直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家3886教科书），汉朝时道道家更由易经中的阴阳、八卦，五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦，用 八卦解象象 “－”和“--”符号组成!名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚。刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴！故肥园，圆满！亭通，成功、重大。但刚多易折！含欠安之像！人物表表示为上级、领导！当官的。执法者、有钱而富富贵者！司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔！地道贤生，厚载万物。运行不息而5095前进无疆！有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗、陷害、静止、测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出、震动。震惊鸣叫。惊惕！再三思考！好动。建功立业，声名大振，森林，树林，八纯卦，吉顺顺而有波折。肝旺易怒、惊恐。肝病！抽筋。伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦6752“柔而又柔。前风往而后风复兴！相随不息！柔和如春风，随风而顺！”巽顺，顺从。进入而下伏。重巽申令。气功。双床双桌相并连、作作生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生。活跃。坐不住！静不下来、测事比和吉。肝胆疾病！坐骨神经痛、股部疼痛、风湿中风、脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重!阳陷阴中。险陷之意！险上加险，重重险难，天险，地险，险阳失道。渊深不测，水道弯曲、人生历程曲折坎坷！绝颠聪明！“心诚行有功”！比和卦！谋事顺畅可成，但内中有波折，肾！泌尿系统疾病！血病、妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重8171离八纯卦, 离离卦离明两重，光明绚丽！火性炎上、依附团结！离散！离开、分离！凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥斥之性！虽比和、但内有冲突！谋事可成！却有周折，目疾，心脏疾病、高血压。肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外有山，山相连，不动，静止、停止！克制。沉稳。稳定，止其所欲，重担。两桌，两床相，
八卦是中国文化1150的基本哲学概念、八卦的形成源源于河图洛书？所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所画制。 根据中国民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲、伏羲氏在天水卦台山始画八卦！一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“0681一”代表阳。用“- -”代表阴、用这两两种符号！按照大6692自然的阴阳变化平行组合，组9312成八种不同形式,叫做八卦，八卦其实是最早的文字表述符号， 对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地。巽（xùn8090）代表风!震代表雷。坎代表水。离代表火！艮（（gèn）代表山。兑代表泽！八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万4023物都装进去了！八卦互相搭配又变7844成六十四卦!用来象征征各种自然现象和人事现象!基于当今社会人事物繁多，八卦在在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！八卦代表易学学文化。渗透在东亚文化的各个领域、 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦！一是六画卦的八卦！ 1。本义与衍义义 首先区分八卦的两种不同含义!一般含义是八个卦、就是周易的那个八卦！音译Bagua！这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分！而八卦一词衍生的特殊含义！就是是常加个双引号的八卦。在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻。通常是某个明星的隐私！即即Gossip（胡说。绯闻）、这个意义上的Gossip是笼统说法。没有先天天与后天,因此意义的区分主要是使用场合！ 八卦。正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）,Diagram是图形、卦是图形！错误译名：Gossip、 2！本义 八卦：：乾qián,坤kūn，震zhèn、巽xùn！坎kǎn、离lí。艮gèn、兑duì，亦称经卦，单卦、三爻卦、小成之卦、由阳1641爻yáo“—”,阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号，有的人亦用汉字“三求平未。斗非半米”来记八卦符号， 将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦！称重卦！ 八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）！商代的归藏。周代的周易、后世人们熟悉的是周易。它分为易经和易传、 八卦代表了早期中国的的哲学思想、除了占卜，风水之外、影响涉及中医，武术。音乐！数学等方面、 先天八卦图通常与太极图搭配出现、太极和无极代表中国传统信仰（儒、道）的的终极本体“道”？ 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连。坤六断。震仰盂！艮覆碗、离中虚！坎中满、兑上缺！巽下断。八卦的类型：分为先天八卦！中天八卦。后天八卦。 八卦的阴阳：乾。震，坎！艮为四阳卦！坤！巽。离。兑为四阴卦、 八卦的五行1418：只论后天五行：乾、兑为金。坤！艮为土、震！巽为木，坎为水！离为火！ 八卦配九宫：有先天配法，后天配法！太乙配法，、
八卦分先天八卦和后天八卦 先天天八卦中方位北是坤卦 后天八卦中方位北是坎卦。！
蛊就是事情经过长久的积弊而变坏！东西久而不用就会生虫、人长久不运动动就会生病，社会久于太平平就会祸乱四起，制度久而不革就会过时、这些从现象看起来都是蛊，其《象》曰：‘山下下有风!蛊。君子以振民育德’！于是就有人这样解释蛊卦的卦象：风在在山下吹、吹折树枝。吹落树叶，有破败之象、所以称之之为蛊,这样的解释是一种、 但也可以这样来理解、蛊卦的外外卦为艮。内卦为巽。可以0179说外卦为山！内卦为风、这是因为艮和山其实不太一样、巽和风也不太一样。蛊卦不不能简单地看成‘山下有风’、 先要理解好艮和巽的含义！然后才能够理解蛊卦。艮，《说卦传》》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮！艮止也’，也就是说艮是使事物停止的意思，所以！把艮理解为山就是不准确的。同样的、也不能把简单把巽看成是风、《说卦传》曰：‘巽，东南也。齐也者’、巽使物齐，用现代的语言言讲就是巽能够让事物变得整齐，变得有规律，变得有秩序， 再来看关于蛊卦的故事、故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子1063（比如蜈蚣！蝎子，2906蜘蛛等）放在一个瓮里,然后封住口！埋在地下，过几年后再打开！能够存活下来的虫子就是最强的，是虫中之王！这个故事的含义在于：一开始瓮中一片混乱。没有秩序，后来！虫中之王经过一番打拼，终于取得了最后胜利、并逐渐建立了瓮中的“政治经济新秩序”。这个新秩序的建立过程也就是巽，所以说、巽使物齐。 明白了巽的含义。蛊卦的卦象就好理解了！上述试验过程中、瓮就是艮、瓮使一百只虫子与外福隔绝。虫子在瓮中不断斗争！并建立新秩序的过程就是巽！瓮在外、虫在内！所以以蛊卦的卦象是外艮内巽， 总的的来说。蛊卦的卦象为：事物看起来表面好象停止不变、事实上内部正逐渐发生变化、并且最终从量0542变到发展到质变。因此！根据你的的情况，你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变）！并且也做好了各种准备、这正是一种新秩序的建立过程！强者终会取得最后后胜利,、
按照易经经的说法。上上卦和下下卦都3177是不好的，因为如果是上上卦。卦无定数，卦是变动的！不变的卦是无意义的卦象！那么变卦之后就要变差了，所以当你到达人生的最高点时。就会不好！因为接下来9777你就是要往下掉？那么这就是凶了，同样下下卦也是不不好的！从最低点要弹到最高点毕竟是漫长的过程，易经中的否卦和和泰卦就是这样？从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化、才会到达！所以说说否极泰来!最坏的运势到最好的运势是过程长啊，就像路路漫漫其修远兮？但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时！它就到达了最好的卦泰卦。这就是吉了。同样最坏卦的时候。你只要变卦！一定会比最坏的时候好的、所以从这个说是吉的， 每个卦可以代表一种宇宙中存在的现象！有3959些现象是好的!有些现象是不好的。以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦。中上卦、中下卦什么的！ 单独的卦是没意义的，变卦后比较就有意义了，因为可以区分到底是变好了。还是变坏了、，
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了、 该书写了整整六年！六年来、或因事务繁忙。或是机缘未到！写写停停，停停写写、直至今日。 笔者自幼受易学环境熏陶、但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞！386条小象辞。共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸！想从中悟到博大精深的易学真谛。但仍然体味肤浅！感觉迷茫！ 在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”。“梅花易数”！“六爻筮3253法”等预测体系的研究！走进了周易的应用体系、品味周易预测中的一些原则与方法。发现易学应用体系中也一一样包含着深刻的哲学道理？难怪民民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易。先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主、但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究究工作!”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数。而实根在理，就卜以言理！则理愈显。就理以论卜、则卜愈神”， 在对周易应应用体系了解的基础上。笔笔者回过头来又去品读周易易理！顿时如入桃花园、豁然开朗， 其实、《周易》是为卜筮而创。历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是、从孔子的《易易传》产生以后,尊理污用的思潮就出现了！多朝都没没有停息。直至今日，然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的！在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言者尚其辞，以动者尚其变。以3852制器者尚其象,以卜筮者尚其占”！“以以通天下之志？以定天下之业！以断天下下之疑”的明确论述,更有流传下来的孔子卜7385筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书？便以为辱累了易，见夫子说许多义理、便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之7505意无不在也，” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者。怎能不说这背离了易的根本呢。 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理论体3867系相对完备，入手快捷！特别是对操作者“灵性”的要求不高。使普通人都可以“登堂入室”！ 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则。在十年的的易学职业生涯中,大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法， 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验、又不拘泥于古人的条条框框！所以，在3627尊重古法的同时？笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点！其中一些观点是古今尚无人触及的！而书2257中的每一个观点,都是经过笔笔者多年。大量的实践检验，绝绝无哗众取宠,标新立异之动机，在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理、提出了“耗护神”。“真假变爻”，“真假旬空”，“真假月破”！“用8865神破译”！“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建！日辰辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题!在应用方面，笔者倡导导与时俱近？使六爻预测具有丰富的的时代特征， 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外、都都是笔者多年亲自预测的实例！ 该书分两大部部分内容!前半部分重点讲周周易与六爻预测基础,后半部分重点讲六爻爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入8250门的基础性,又又诠释出六爻预测的高级要领？对于处于零点位置的周易爱好者。可以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用！快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！ 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>、
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯！拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律！隐士是严厉的导师、他运用良心使人走上正途，牌面正立时！代表有所坚持，有目标。深沉且专注！牌面倒立表示专断，不易原谅他人！多多疑以及气馁？！
比如辰月戌日时、用神为辰土或戌土即为用神临日月、今年为羊年！年支为未。若卦中父母爻为未土即为太岁临父母、！八卦中第七卦代表什么、八卦中哪几卦代表五行中的金？