解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！ 该书写了整整六年！六年来，或或因事务繁忙！8642或是机缘未到，写写停停。停停写写、直至今日！ 笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少、上世纪八十年代深入研易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞！386爻爻辞。64条大象辞、386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞辞都曾熟滥于胸!想从中悟到博大精深的易学真谛、但仍然体味肤浅。感觉迷茫。 在这种背景下！笔者开始了对“辞象预测”、“梅6812花易数”！“六爻筮法”等预测体系的研究、走进了周易的应用体系、品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理！难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作，”民国命理三大家之一的袁树珊论述述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理、就卜以言理、则理愈显、就理以论卜，则卜愈神”。 在对周易应用体系了解的基础上。笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园、豁然开朗！ 其实，《周易5561》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为！需指出的是，从孔子的《易传》产生以后、尊理污用的思潮就出现了。多朝都没有停息！直至今日！然而！殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以1647言者尚其辞。以动者尚其变，以制器者尚其象！以6445卜筮者尚其占”,“以通天下之志！以定天下之业、以断断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子子说许多义理，便以为易只是说道理！殊不知其言吉吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也，” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢， 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备、入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高。使普通人都可以“登堂入入室”！ 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中！大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法、 该6344书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验。又不拘泥于古人的条条框框、所以，在尊重古法的同时、笔者在起卦！断卦等方方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人8424触及的，而书中中的每一个观点,都是经经过笔者多年，大量的实践检验！绝绝无哗众取宠？标8753新立异之动机、在理论方面！笔者深入8757探究了六爻预测的机理、提出了“耗护神”、“真假变变爻”!“真假假旬空”!“真假月破”！“用神破译”。“三8717场理论”,“星辰下界”等概念及理论，澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题、在应用方面！笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征， 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外、都是笔者多年年亲自预测的实例、 该书分两大大部分内容,前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断，笔者力图使该该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预预测的高级要领!对于处于零点位位置的周易爱好者、可以以成为入门工具书！对于徘徊2853于六爻预测门口多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙。 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>、
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才3371的君子）,又象征纯粹的阳和健、表明兴兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨。利！贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚抚养万物？而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利， 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从从款来左顺遂，急促反惹不自由、这个卦5480是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加！险象丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻！然而2887顺时应运？必欣欣向荣！ 第4卦卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高。婚姻合伙有有琐碎！做0350事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的的形象！喻止、坎是水的形象。喻险，卦形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机！行动切合时宜、因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今！忽忽然大风吹土去!自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意。上卦是坎。险陷之意，以刚逢险、宜稳健之妥，不可冒冒失行动，观时待变。所往一定成功， 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步，这个卦4265是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为为“综卦”!乾为刚健！坎为险陷、刚与险！健与险，彼此反对。定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦 地水7456师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生，这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队。坎为水、为险，坤为地。为顺，喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地8549解决矛盾！因为顺乎形势、师出有名、故能化化凶为吉, 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意而行0455大亨通？这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海、相互依赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精诚团结的道理、 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓浓雨不浇？农人仰8916面长吁气!是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长、故卦名小畜畜（蓄）,力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为， 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽！以天喻君！以泽喻民、原文：“履履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此、结果吉利！君上民下。各得其位。兑柔遇乾刚、所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ ......余下全文>>!
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健！表明兴兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨，利。贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人遵守0389天道的德行，第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与2011乾卦相反）、顺从天！承载万物、伸伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征、表明明地道生育抚养万物、而又依天顺时，性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向、遵循正道！获取吉利，第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动，坎为雨、喻险、雷雨交加。险象丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运。必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占占之运不高!婚姻合伙有琐碎！做事必然然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止！坎是水的的形象!喻险！卦形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦，但因把把握时机。行2246动切合时宜。因此。具有启蒙和通达的卦象、第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无6517光无亮到如今？忽然大风吹土去。自然显露5627有重新!这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意！上卦是坎，险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变！所往8983一定成功？第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，3287恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互2640为“综卦”,乾为刚健。坎为险陷，刚与险，健与险、彼此反对。定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧！第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将6838帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师””指军队，坎为水，为险、坤为地！为顺、喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因5543为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉、第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆、上4373天又助一蓬风！不用费力逍逍遥去!任意而行大亨通！这个卦是异异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水。水附大地。地纳河海、相互依赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的的是相亲相辅!宽宏无私、3141精诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）5495蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高、这个卦是异卦（下下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长！故卦名小畜（蓄），力量有限。须待发展展到一定程度,才可大大有作为，第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文王开基业。富贵荣荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽、以天喻君，以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此，结果吉利、君上民下。各得其位。兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思，第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第第得意回、从今解去愁和闷，0743喜庆平地一声雷、这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>、
钱币第一次抛出来以后在纸上画一画、成为爻！画爻的顺序是从下向上依次画六次、既为一卦、如果卦中有动爻。别动爻爻要变化,例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”，则此阴爻则要变成“_________”阳爻、其它的爻不变。此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦，预测的时候要内外0613卦都要看、例如9349要预测工作？则要看官鬼爻。如官鬼爻上卦或者对世世爻对益（要辩卦的旺衰）则，预测工作顺利易成、反之龚然。余仿此！，
就是把一个六个爻的卦从中间分开，会得得到两个八经卦。一般来说。上面面的是外卦,下面的是内卦、而每个卦里里中间的那一个爻,一般为该卦的主爻，这叫得中， 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天），下卦是离（代表火），所以又又称天火同人、 上面的乾卦是外卦、下面的离卦是内卦，乾卦里九五爻居中。离卦里六二爻居中、 此卦六二阴。九五为阳、两者相应， 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风），下面是坎（水）卦！所以又称风水涣！ 上卦巽巽为外,下卦坎为内！上卦巽里九五爻居中，下卦坎里九二爻居中、 此卦六二！九五皆为阳，两者不相应！ 何谓八经卦。何谓六十四卦，区别在哪。另外：上卦，下卦、当位，不当位，得中！不得中！还有承乘比应！以及何谓错卦、综卦。互卦！变卦、这些都6740是学易经必备的基础知识!看来你基础知识还没学全！所所以我建议你得先学基础知识。再来学六十四卦。！
第1卦乾为天（乾卦6498）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通通的道理,以“元、亨！利、贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征征地（与乾卦相反）,顺从天，承载万物！伸展无穷穷无尽!坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺3465从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急急促反惹不自由。这个卦是异卦（2570下震上坎）相叠!震为雷。喻动！坎为雨、喻险。雷雨交加、险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植植物萌生大地,万物始生。充满艰难险阻、然而而顺时应运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止、坎是水的形象！喻险！卦形6443为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机！行动切2452合时宜!因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮亮到如今!忽然大风吹土去、自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以刚逢险、宜稳健之妥，不5107可冒失行动,观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，2355雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互互为“综卦”！乾为刚健。坎为险陷。刚与险！健与险！彼此反对！定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水、为险、坤为地，为顺。喻寓兵于农。！
哪里的！！、！
八卦！即乾、坤。巽。兑，艮。震，离！坎！ 乾 （qi9148án）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦!乾卦阳刚！刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园，圆满。亭通！成功，重大、但刚多易折，含欠安之像！人物9684表示为上级！领导！当官的，执法者！有钱而富贵者、司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！坤卦明柔，地道贤生、厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗。陷害，静止，测出行不走，行人不归，人物表示小小人（由天大地小而取）! 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。震卦重雷交叠、相与往来、震而动起出，震动、震惊鸣叫。惊惕，再三思考。好动，建功立业！声名大振、森林、树林，八纯卦！吉顺而有波折、肝旺易怒，惊恐，肝病。抽筋、伤脾胃！ 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风。随风而顺、”巽顺！顺从，进入而下伏。重巽申令、气功，双床双桌相相并连、作生意意可获三倍之利,头发稀少！草木丛生！活跃！坐不住、静不下来！测事比和吉。肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛。风湿中风！脾胃欠佳， 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦，坎卦为二二坎相重，阳陷阴中。险陷之意、险上加险，重重险难，天险。地险！险阳失道！渊深不测！水道弯曲！人生历程曲折坎坷。绝颠聪明、“心诚行有功”！比和卦！谋事顺顺畅可成。9920但内中有波折!肾、泌尿系统疾病。血病。妇科病，视力差！心脏病！ 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。离卦离明两重！光明绚丽、火性炎上。依附团结。离散！离开、分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突、谋事可成、却有周折！目疾！心脏疾病。高血压！肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。艮卦山外有山、山相连！不动，静止！俯止！克制，沉稳。稳定。止其所欲。重担。两桌，两床相连，上下铺位！床上，桌下！测外出。不能出行。行人不归、癌症！青春痘！痧菲子！肿瘤，疮块！脾胃病。肾病、结石症！ 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦，兑卦喜悦可见，快乐照临人、口若悬河，善言喜说。高兴。沼泽地！洞穴、废穴，败壁破宅！坑洼地、纵横沟渠、测事如意悦心，口疾！气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症！股疼。血光灾！作手术。 象征天、地、雷，风、水、火。山。泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化！认为阴，阳阳两种势力的相互作用是产生万物的根源!乾，坤两卦则在“八卦”中中占有特别重要的地位。、
八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）！（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）, 天地！ 雷风、 山泽、 水火， 所以。地风泽火化为阴、天雷山山水化为阳、阳为大，阴为小！这就是基本的阴阳区分、 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图. 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》. 《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的. 1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮!坎。巽！震，离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵. 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图? 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔. 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......余下全文>>、
1。本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义，一般含含义是八个卦,就是周易的的那个八卦。音译Bagua、Diagram是图形。卦是图形，这种含义的八卦有先天后天之分！而八卦一词衍生的特殊含义！就是常加个双引号的八卦、在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻。通常是某个明星的隐私！即Gossip（胡说。绯闻），这个意义上的Gossip是笼统说法。没有先天与后天。因此意义的区分分主要是使用场合。 八卦，正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）！错误译名：Gossip。 2。本义 八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn。巽xùn。坎kǎn、离lí！艮gèn！兑duì、亦称经卦。单卦！三爻卦！小成之卦、由阳爻“—”。阴爻“- -”排列而成！是由三个爻自下而上排列而成的记号！有的人亦用汉字“三求平未。斗非半米”来记八9904卦符号！ 将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦， 八卦是易学体系的基础。先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易），商代的归藏，周代的周易，后世人们熟熟悉的是周易？它分为易经和易传。 八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜！风水之外，影响涉及中医！武术、音乐，数学等方面， 先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连。坤六断、震仰盂。艮覆碗、离中虚、坎中满，兑上缺！巽下断， 八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦！后天八卦。 八卦的阴阳：乾！震、坎、艮为四阳卦，坤。巽。离，兑为四阴卦 八卦的五行：只论后天五行：乾！兑为金，坤、艮为土、震！巽为木！坎为水。离为火。 八卦配九宫：有先天配法，后天配法、太乙配法、 2卦象编辑 卦象也称类象。是象征类型而非某个个单体,易因象设辞，象数是义理的基础、《易经》，《易林》。梅花易断法。都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小小范围？ 基础卦象 《周易·说卦传》3202介绍了一些卦象。是基础卦象。 宇宙观上：乾为天、坤为地，震为雷。巽为风！坎为水,。离为火,，艮为山。兑为泽、 家庭观上：乾父也。坤母也。震长男。巽长女，坎中男，离中女、艮少男，兑少女， 动物观上：乾为马！坤为牛！震为龙。巽为鸡！坎为豕！离为雉，艮为狗，兑为羊， 身体观上：乾为首。坤为腹。震为足。巽为股。坎为耳、离为目、艮为手、兑为口。 运动观上：乾健也！坤顺也！震动也。巽入也。坎陷也，离丽也、艮止也！兑说也。 权力观上：乾为君！坤为众。 八卦广象 广象是广泛象征的物象、《周易·说卦传》介绍了一些，北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些！当代张延生《易象延》三册数十万字、介绍很多，因为内容太多、这里不宜多多占篇幅， 3起源编辑 关于八卦的起源、 主要有三种说法： 1！伏羲画八卦于卦台山、后来甘肃天水和河南还有伏羲6956画卦台，卦台山又名画卦台、相传为伏羲氏仰观天、俯察地、始画八卦的地方！处于三阳川西北端！现辖于麦积1751区渭南镇,当然、很多现代学者不相信。认为是后人把一些发明托于古名人。另外、属于新石器时代晚期的江苏东部海安县县青墩遗址，1979年出土了八八个六爻的数字卦。在远古那种人口稀少！部落林立，交流工具很差的环境里。文化传播到遥远的江苏东部。需要漫长的过程、 2，张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦、认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数！战国时期再由这些少量的具体数数值简化成（由一，六两个数字表示1944的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）,战国末期至秦汉......余下全全文>>,八卦中各卦的详解、求八卦中六十四卦的卦辞及解说