八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变。直至孔子子创立儒家，将周文王的易经收录为为儒家经典（也就是儒家教科书）？汉朝时道家家更由易经中的阴阳！八卦，五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦。6383用 八卦解象 “－”和“--”符号组成!名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 8056 乾卦阳刚？刚健！自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园！圆满、亭通、成功、重大！但刚多易折。含欠安之像！人物表示为上级！领导。当官的。执法者！有钱4233而富贵者？司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物，运运行不息而前进无疆！有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗。陷害。静止！测出行不走。行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠、相与往来，震而动起出！震动，震惊鸣叫。惊惕！再三思考、好动，建功立业、声名大振，森林。树林！八纯卦！吉顺而有波折！肝旺易怒、惊恐，肝病！抽筋，伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息！柔和如春风，随风而顺、”巽顺。顺从！进入而下伏。重巽申令、气功。双床双桌相并连、作生意可获三倍之利。头发稀少、草木丛生、活跃。坐不住！静不下来。测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛！风湿中风，脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像像：重坎八纯卦？ 坎卦为二坎相重、阳陷阴中，险陷之意，险上加险。重重险难。天险、地险！险阳失道、渊深不测。水道弯曲。人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成。但内中有波折。肾，泌1155尿系统疾病！血病，妇科病。视力差。心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦！ 离卦离明两重！光明绚丽、火性炎上。依附团结，离散，离开！分离。凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性性相斥之性，虽比和！但内有冲突，谋事可成、却有周折！目疾、心脏疾病！高血压。肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外有山!山相连！不动，静止、停止，克制。沉稳。稳定。止其所欲，重担。两桌。两床相。
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦辞断之！ 一爻动。以动爻之爻辞断之、 9792两爻动者!则取阴爻之爻辞以为断、4796盖以“阳主过去!阴主未来”故也。5869如天风女后搐!初六。九五两爻皆动、则以初六六爻断之、九五爻为辅助之断。“阳主过去！阴主未来”，其中大大有学问、 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动之爻断之，如既济卦、初九，九五2826两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、如九二。九四，九五等三爻皆动！则取九四爻的爻辞为断， 四爻动者！以下静之爻辞断之！如火水未济卦、九二，六三！九四！六五四爻皆动！则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之， 五多动者！取6112静爻的爻辞断之! 六爻皆动的卦！如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之之辞断之,如乾卦六爻皆动、则为群3522龙无首!吉， 乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动。则则以变卦的彖辞断之、如天风8826女后卦六爻皆动。则以乾卦的彖辞断之、因为女后卦是自自乾卦变来！女后卦是在八宫卦的乾宫之中、”关于解卦还还是看个人感觉与悟性？
体。用卦是以卦象来占断的。摇卦是是用五行、六亲占断，！
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天，天风姤。天山遁、天地否！风地观、山地剥、火地晋！火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节，水雷屯！水火既济、泽火革！雷火丰，地火明夷。地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲，山天大畜。山泽损，火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐！ 震宫八卦：(属木) 1271 震为雷!雷地豫、雷水解。雷风恒。地风升！水风井、泽风大过。泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜，风火家人！风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济！山水蒙。风水涣！天水讼。天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复！地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽,泽水困，泽地萃、泽地咸。水山蹇。地山谦。雷山小过、雷雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦，古人解释：“卦者挂也，”等于没有解释。实际上是说、卦就是挂起来的现象！八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来。就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》。宇宙的现现象都挂在那里，现在我们先了解它的原理！ 第一个乾卦代表天、我们仰头头一看!天总是在在上面!到了太空倒转头来、头上还是天，天一定在头顶的。 坤卦是地，人类是地球的文化！地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里、 、这两个符号、代表了时间！空间。宇宙！在这个天地以内。有两个大东西。一个是太阳！一个是月亮，像球一样。不断在转，所以： 离卦代表太阳， 坎卦代表月亮、 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个卦挂出来了，还还有两个卦是雷。风、 震卦代表雷、我们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己6443老祖宗的文化！他他们认为宇宙间有这种能,电3736震动了就是雷？一震动以后！对面变成气流了，就是风。 巽卦代表风！亦即是气流！气流震动得太厉害，一摩擦又发电、又回转来了，就是“雷风风相薄”！这是雷风两个卦！ 还有两个卦是： 艮卦代表高山。陆地、 兑卦代表海洋，河流， 在宇宙间，除了这八个大现现象以外！再找不出第九样大的东西了。这只说大的，不说小的、如说小的！西装亦一卦、灰尘亦一卦！那就多得很、不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个！亦不能七个，只有八个卦。而且都是对立的、可是这八个现象。变化起来就大极了。是无穷的！不能能穷尽的数字、变化当然也8539是无穷无尽的。 现在看伏羲八卦方位图、 这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看见过！在宋以后才出现这个图！过去研究《易经》。只研究《周易》，研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案，变化就从这里来的。其次！我们懂了“卦者挂也”的道理以后。再来看《易经》的卦，不必必那么严重,但亦不简单！要轻松地去看！ 《说卦传》： 天地定位，山泽通气、雷风相薄， 水火不相射！八卦相错。 后面是文王八卦方位图。八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震！齐乎冀。相见乎离！ 致役乎坤!说言乎兑、战乎乾、 劳乎坎！成言乎艮， 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。 先天八卦 什么叫“先天”、以哲学的观点说、宇宙万物没有形3366成以前、即即是所谓的先天,有了宇8313宙万物,那就是后天了，换言之。我这个人、在母亲未生我以前，是我的先天、生了我以后、就是我这个人的后天、在娘胎里是先天。离开开了娘胎是后天，这是先天、后天的观念、先！后......余下全文>>、
卦辞是综述，具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向，占卜的种类非常多，而真正用到到爻辞来卜筮目前确实很少的! 如你所说抽到坤卦，先看卦辞“元亨、利牝马之贞，君子有攸往。先迷后得主，利。西南得朋！东北丧朋。安贞吉！”你就要知道你的定位。你不需要要出主意，你要做的就是配合、往西南要比东北好，这是第一眼要看的卦辞！不知道你用的是什么卜筮方法、但是都是有动爻的、比如第第一爻动。看看爻辞“履霜！坚冰至。”你就知道踩到霜冰就要到了。这是要注意见微知著，又比如第四爻动“括囊！无咎无誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长！ 其实用起来很简单希望我的解答能给你带来来帮助！、
八卦分先天八卦和后天八卦 先天八卦中方位北是坤卦 后天八卦中方位北是是坎卦？！
你所摇出的卦、除了本卦。还有之卦。就就是变爻之后所得的卦,一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻、有一个变爻！就看变变爻的爻辞，也就是你所所说的初九、九二、九五……这些。都是某一个爻的爻辞！ 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦、 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主、变卦的卦词为辅、 综0346合解释你算的这一卦？ 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变9113的爻的爻词？ 根据这两个爻词的意思,以以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦! 6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根4975据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦!、
地雷复卦、上卦为坤卦下卦为震卦。所以以说坤上震下。 剥者剥也！物不可以终尽！剥穷上反下，故受之以复！ 剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定1399返下而生,所以接着是复卦 周而复始 循环再生 24。复卦 地雷复《复》（下雷上地） 第二十四 雷在地中利静养，亨通无碍有攸往， 1998修身开悟识天根？寓动于顺阴复阳、 摇摆过度生险象，迷7629途知返德无疆？ 敦厚复归尚中庸，邪道误国君遭殃！ 【原文】】 复：亨!出入无疾、朋来无咎、反复其道，七日来复！利有攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意、为为十一月之卦！此4395时阴气剥阳已尽。阳复生而起起于初!故谓之复，阳气复返。则往来无碍，故可万事亨通！而微阳生长、生机畅旺、不受侵害。初阳上复。群阴引以为朋、复道畅通，毫无咎害， 复，反也。《复》卦上坤下震，一阳在下、五阴在上、有如一阳来复，《周易》以此象征生命剥落不尽，生生之理不穷！春回大地！生机更发的情状！ 初九居下履正、不远而复。无灾无悔、 六二居中位正、比附初阳。有亲亲仁自益之美， 六三失正无应、乘承皆阴、但蹙眉求复。终无咎害！ 六四当位应初、遵从正道，专心回复、物莫之犯， 六五居厚履中、自察不偏！笃诚向善！无所悔恨、 9349上六穷极于上，无应于下、迷不知返。终至于灾。 由卦形来看！就可以了解！剥卦的“上九”剥落。成为纯阴坤坤卦代表十月的,这时！阳2701又在下方酝酿，到了十一月的冬至！一个阳爻又在““初”位出现，成为复卦，这样阴阳去而复返，使万物生生不息！所以亨通！由上下卦0984分开来看、内卦“震”是动。外卦“坤”是顺！阳在下方活动、就自然而然的上升，所以说、出入没没有妨碍。志同道合的朋朋友来！也没有灾难。 再由消息卦来看！一阴开开始发生在五月的姤卦？逐步上升。经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦！前后经过七个爻、将一爻看作一日，所以说：一阴发生到一阳复来，历经“七日”！亦即，凶必定返回吉！危必定转为安。这是自然的法则。由这一卦开始。阳刚又又开始伸长、所以有利于积极行动。 复卦是非常有名的一个卦！有一个成语就叫“一阳来复”、它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏！春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表农农历的十一月,在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长，阴气最盛、阳气最少，邵雍有一一首诗：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生始、” 复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的。为什么是“七日来复”！因为阳气开1972始向上升！从姤卦开始到复卦、刚好经过了七个卦（姤！遁，否、观、剥。坤、复）！还有一一种说法？月亮亮的盈亏规律（朔、弦，望、晦）有四个阶段、每个阶阶段是七天、6195可见第七天是一个关键的日子!是一个开开始的日子、 《复》卦谈的是回复。实际上谈的就是改正错误之道，在此一卦里，其作者论述了回复的4952“亨通”、“无疾”，“无咎”、谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”！也颂扬了“敦复”的“无无悔”？亦肯定了屡犯屡改的“频复” ！并特别提出与指责了凶险异常的，若“用行师”。则“终以大大败”，若用 “以其国”！则有“君4693凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误2184的态度？不要说出现在远在殷周之际的君王口中、就是在殷周之后至近代史的历代君王中！这一种见识与态度度亦实属罕见的？！
乾是三长横，所以叫三连！坤是六条短横。样子像是三长3549横截断了！震是底下一一长横？上面两条断的的长横。也就是四个短横、样子就像个正这放着的碗！盂样子就是和碗差差不多，艮。和震相反，最上面的横横是长横!耽面是四条短横。样子是倒着的碗！离、上下两条长横。中间一个个断的横！也就是中间两个短横、坎和离相反是上下是断的，中间是长横，兑、是下面两条是长横。最上面是两条短横！巽和兑相反、最下面的是两个短横，都是类似的解释！这是对八卦的长短横的简单记忆的歌谣、看看八卦的7814原图你就会明白了!。
方法很多,一般按照生命卦时间间起法.!八卦中震卦、周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦